第9课《桃花源记》课件部编版语文八年级下册

桃花源记陶渊明壹贰叁肆正确朗读学习文言文伍陆正确书写梳理文意赏析品鉴补充材料归纳主题夹（jiā）岸数百步便舍（shě）船屋舍俨（yǎn）然阡（qiān）陌交通黄发垂髫（tiáo）便要（yāo）还家率妻子邑（yì）人来此绝境遂与外人间（jiàn）隔此人一一为（wèi）具言所闻此中人语（yù）云不足为（wèi）外人道也诣（yì)太守南阳刘子骥（jì）

此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”壹贰叁肆正确书写学习文言文伍陆正确朗读梳理文意赏析品鉴补充材料归纳主题刘备、关羽、张飞“桃园三结义”

——《三国演义》桃花源

——《桃花源记》林尽水源，便得一山源头髫（tiáo）：小孩的下垂头发。

以“髟”(

biāo)为偏旁的字：髦（máo）：“髦，发也。”（《说文解字》）

本义:毛发中的长毫，喻英俊杰出之士:~俊。

〔时~〕时兴的。鬓（bìn）：脸旁靠近耳朵的头发。髻（jì）：盘在头顶或脑后的发结。髯（rán）：两腮的胡子，亦泛指胡子。髭（zī）：嘴上边的胡子。鬃（zōng）：马、猪等畜类颈上的长毛。都与“毛、发”有关

髟，头发下垂的样子。壹贰叁肆学习文言文伍陆梳理文意正确朗读正确书写赏析品鉴补充材料归纳主题晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。沿着，顺着。遇到，碰见。溪水的两岸。落花繁多对……感到诧异又走到……尽头作为职业。郡名，今湖南常德一带。其他树木新鲜美好文言知识积累：古今异义词

鲜美

成语

落英缤纷

古—今—鲜美新鲜美丽食品的滋味好

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。如同，像。仅容一人通过。才，仅仅，只。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。空阔隐隐约约，形容看不真切。舍弃，放下。整齐的样子。看到有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。类。耕种劳作一起，都垂髫：指童年，一般是三四岁至八九岁的儿童（这个年龄的古代儿童不束发，头发下垂，就是髫的意思）。总角：也指童年，一般是八九岁到十三四岁(这个年龄的古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角）。束发：指男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。及笄：指女子十五岁。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《礼记·内则》:"女子许嫁，……十有五年而笄。"又指出嫁的年龄。黄发：代指老人。古人认为老人发白，白久则黄，因此黄发是长寿的标志。古人很多表达年龄的说法与头发有关文言知识积累：古今异义词

仿佛、交通

古—今—仿佛隐隐约约好像,像交通

古—今—交错相通指运输事业舍便舍船，从口入（）屋舍俨然（）动词，离开名词，房屋◆一词多义豁然开朗鸡犬相闻黄发垂髫怡然自乐◆成语（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。（）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，（）问（）今是何世，（）乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。停数日，（）辞去。此中人语（）云：“不足为外人道也。”

村中人渔人渔人村中人渔人村中人村中人渔人村中人村中人村中人渔人渔人渔人见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，于是，就。同“邀”，邀请。副词，全，都。妻子儿女。与人世隔绝的地方。摆设。打听消息。详细。兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。隔绝，不通音讯。不要说，更不必说。向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。感叹，惋惜。竟然，居然余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。邀请。告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。值得。介词，对，向。

妻子古—今—男子的配偶古—今—古—今—绝境与人世隔绝的地方没有出路的境地无论古—今—不要说，更不必说任何条件下结果不变不足不值得，不必不够妻子儿女为武陵人捕鱼为业（）不足为外人道也（）动词，作为介词，对，向乃见渔人，乃大惊（）问今是何世，乃不知有汉（）于是，就竟然，居然

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。做记号。拜访。寻找以前所做的标记。终于。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。打算，计划。没有实现。随即，不久。问路。这里是“访求、探求”的意思。名（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。◆一词多义寻寻向所志（）寻病终（）动词，寻找副词，随即、不久遂遂与外人间隔（）遂迷，不复得路（）副词，于是，就副词，终于，竟◆一词多义志处处志之（）寻向所志（）动词，作标记名词，标记、记号◆成语无人问津世外桃源比喻一种虚幻的超脱社会现实的美好境界。壹贰叁肆学习文言文伍陆赏析品鉴正确朗读正确书写梳理文意补充材料归纳主题34215发现桃花源进入桃花源做客桃花源离开桃花源再寻桃花源4以渔人的行踪为线索52131.第一段中“渔人甚异之”的“之”指代的内容是？2.第二段中描写桃花源内优美的自然环境的语句是？描写桃花源人和平劳动、幸福生活的语句是？3.第三段中表明桃花源人来到桃源的原因是？反映桃花源人热情友好的语句是？4.第四、五段中体现出人们对桃花源向往的语句是？5.第五段中人们探访桃花源的结果是？“诣太守，说如此”武陵人到底同太守说了什么？请你浏览全文，从文中画出相应语句，用以下句式来回答。

那里（有）

，那真是一个

的地方。

民风淳朴人性善良桃源之美自然环境优美宁静生活幸福人人快乐人人劳作安居乐业生活富足太平安宁

第三段中说“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，渔人“具言”的是什么？桃源人为什么“叹惋”？壹贰叁肆学习文言文伍陆补充材料正确朗读正确书写梳理文意赏析品鉴归纳主题东汉魏蜀吴西晋十六国北魏东魏北齐西魏北周东晋宋齐梁陈统一分裂南朝北朝三国两晋南北朝分裂社会环境西晋灭亡后，在北方，内迁的少数民族和中原地区的汉族先后建立了十六个政权，统称为“十六国”。北方

太元年间，短短21年就爆发了大小战争60场。白骨露于野，千里无鸡鸣。

——曹操《蒿里行》“晋末天下大乱，生民道尽，或死于干戈，或毙于饥馑，其幸而自存者盖十五（十分之五）焉。”——《魏书·食货志》

文中说“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，渔人“具言”的是什么？桃源人为什么“叹惋”？

桃花源人叹惋外界朝代更替频繁；叹惋桃花源外的社会黑暗、动荡，人民生活困苦。乃不知有汉，无论魏晋。渔人说的是秦末以来的朝代变迁，桃源外人们生活状况。

民风淳朴人性善良桃源之美自然环境优美宁静生活幸福人人快乐人人劳作安居乐业生活富足太平安宁封闭独立远离战乱

桃源人为什么不让渔人把这里的情况告诉桃源外面的人呢？因为他们是为躲避秦时战乱来此绝境的，他们害怕世人知道桃花源这个地方，会扰乱、破坏他们和平安宁的生活。桃花源真的存在吗？为什么昙花一现就消失了呢？如果是作者虚构的，他为什么要写这样一篇文章呢？外界政治极端黑暗，人民生活在水深火热之中。桃花源环境宁静幽美，人们生活美好安宁，怡然自乐。对比寄托了作者对没有压迫，没有战乱，人人