2021年河南省鹤壁高中高考语文模拟试卷（十六）（附详解）

2021年河南省鹤壁高中高考语文模拟试卷（十六）

一、现代文阅读（本大题共9小题，共36.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

笔墨不仅是技法，而且是一种精神，一种中国传统的精神。明代的雕刻与西安的霍

去病的雕刻相比则又差了。汉代艺术造型古朴、大气、雄厚、不做作，很自然，墨

色、朱砂等颜色也很庄重，审美眼界很开阔。越往后，随着商业的发展，人的功利

心越来越强，使审美的眼光和格调不断向低处走。看清代的艺术品会觉得越来越小

气，你们看清东陵的雕刻与明代相比就差远了。中国艺术的传统绝对不止是元明清

以来的传统，在这之前的汉、魏、六朝，以及这之前的先秦，先秦之前的青铜时代、

石器时代，艺术都非常的纯朴沉厚。那时候，人是把艺术与生存放在了一起，艺术

上功利色彩不多，仅仅是为了美的需要。人类最初的审美追求就是“天地恢宏，宇

宙无限”，体现了这么一种精神，我们中华民族几千年的博大深厚是传统艺术最本

质的精神特征。由于博大深厚才产生出了天人合一，天人合一的宇宙观是中国艺术

的基本观念。由于这种天人合一观把天地万物作为有生命的景致，到宋人提出“格

物穷理”，由“格物穷理”到“物我两忘”，把人完全带入到了大自然中。

中国艺术与西方艺术是两个背景支撑下的艺术现象，两种哲学背景，两种美学背景。

欧洲的绘画非常好，它是一个高峰，中国绘画也是一个高峰，但是这两个高峰只能

远远的看着，要想融合起来非常困难。如果要融合，双方都要从山上走下来，走到

山谷才能见面，山谷又是浅层次的东西。这个谷底现象是东西方文化交流面临的普

遍现象。中国的方块字对于外国人来说太难了。一个汉字就是一个世界，就是一首

诗。中国的汉字和艺术结下了最早的关系，中国汉字的象形是中国艺术最早的发端。

西方则没有方块字的概念，它是由拼音组成的，因而也就没有字可以象形的概念。

汉字本身有很多微妙的意义，这种微妙的意义构成了汉字最本质的东西。汉字组成

了诗，但是中国的诗是很难翻译成英文的，比如“关关雎鸠”怎么翻？《诗经》翻

成散文大打折扣。这也是艺术的不可解读性的一个方面，所以阐释学是二十一世纪

必须要解决的问题。

二十世纪在认识论上有一个大误区，就是以经济状况推断文化状况，以经济价值观

判断文化价值观。因此欧美文化中心论就成为外国人看待文化的参照系。老外常常

用唐人街的标准来推断中国文化以为中国到处都是敬财神、拜关公的烟火，到处都

是崇金尚银的饰物，到处都是行画，对中国的认识非常肤浅。现在我们有些人价值

判断体系西方化了，把欧洲的文化判断标准搬到中国来。这肯定是不行的，于中西

文化交流毫无益处。中国文化是一个庞大的系统，独立于欧美文化体系之外的又一

个体系。中国的文化观、哲学观引导中国艺术的发展，形成中国艺术从认识论到方

法论的一整套创作的规律，中国画形成了从哲学到技法的一整套完整的系统，这个

系统本身有自己的发展规律，其发展的动力就是传统文化的精神。我们不能推翻和

再造，但是我们可以推动它、发展它，用我们新的知识不断地将其补充和完善。我

今天没有讲技法，但是希望大家能从认识论的高度来看待技法，认识多了自然会解

决技法的问题，认识论决定方法论。眼高手才能高，眼高手低是讲不通的，眼低了

手不可能高。

（摘自程大利《笔墨精神与中国文化》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.先秦之前的艺术纯朴沉厚，与生存结合一起，它仅仅是为了美的需要，没有功

利色彩，体现为“天地恢宏，宇宙无限”的艺术追求。

B.中国艺术与西方艺术是两种艺术现象,是两种哲学背景和美学背景支撑的高峰，

它们互相独立，只能远远的看着，难以融合起来。

C.中国的方块字是一种象形文字，不同于西方的拼音文字，它是中国艺术最早的

发端，可以独字成诗，这也正是汉字最本质的东西。

D.中国文化独立于欧美文化体系之外，中国画形成了从哲学到技法的完整系统，

这个系统只能不断补充和完善，不能推翻和再造。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.第一段将明代雕刻与汉代雕刻作对比，论证了审美眼光和格调随着商业发展和

功利心的加强不断走低的观点。

B.第二段运用“高峰”“山谷”“谷底”等比喻，意在说明只有站在高处才能理

解东西方的艺术，站在低处只能作浅层次的交流。

C.第二段段末举“《诗经》翻成散文大打折扣”的例子，旨在说明汉字有微妙的

意义和艺术的不可解读性，进而说明阐释学的重要。

D.第三段先批评价值判断体系西方化的错误，再阐释对待中国文化应有的态度，

最后交代本次演讲只讲认识论而未讲方法论的原因。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.中国艺术以天人合一宇宙观为基本观念，人们把艺术与生存放在了一起，视天

地万物为有生命的景致，这种观点突出了美的需要。

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B.东西方文化只能在浅层次上交流，因为中国的方块字对于外国人来说太难了，

西方没有方块字的概念，也就没有字可以象形的概念。

C.在经济建设领域，我们可以借鉴西方的某些手段，但是不能用经济状况来推断

文化状况，也不能以经济价值观来判断文化价值观。

D.认识论决定方法论，中国的文化观、哲学观引导中国艺术的发展，从认识论的

高度来看待技法，认识多了自然会解决技法的问题。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近年来“数字+乡村”已经展现出广阔前景。截至2019年10月，我国行政村通光

纤和通4G比例均超过98%,贫困村通宽带比例达到99%。网络触角的延伸，跨越

了崎岖小路，连通了深山沟壑。在短视频的风靡和直播间的热闹里，正宗土货和好

山好水让越来越多人“种草”；在数字化资源的流动过程中，村里的书屋和学校

“搬”来大城市的博物馆、千里外的好课堂。

我国农村地区广袤，资源禀赋、人口结构、认知水平、消费能力遇异。山高坡陡的

偏远地区怎么建设？语言文字不同的少数民族地区怎么推广？这些都是摆在数字

乡村面前的课题。反过来看，利用好各色各异的乡土风情，又能为数字乡村增添不

同风味，最终形成共建共享、互联互通、各具特色、交相辉映的数字城乡融合发展

格局。

数字化转型己经成为乡村振兴的战略方向。在“未开垦”的广袤乡村，数字化建设

仍需落地生根；在“已播种”的地区，数字化建设还要继续挖掘潜力。当互联网的

因子撒向更广阔的土地，信息化成为田园牧歌的生活常态，数字乡村的美丽图景可

期。

（摘编自《精细开垦数字乡村》2019年12月8日）

材料二：

面对数字化与农业农村深度融合的新趋势，不少电商积极探索数字农业，在农业物

联网、农业大数据方面纷纷布局。

以阿里巴巴布局数字农业为例：阿里巴巴至今已拥有电商、互联网金融、云计算、

物流等多种业务。阿里作为新零售的发起者，不断探索线上线下融合新模式，并将

互联网的融合运用在农业上，探索互联网+农业。阿里充分发挥自身电商优势，并

基于蚂蚁金服、阿里云全面构建信息、物流、金融基础设施服务，以数据科技助力

乡村振兴发展。

2014年，阿里巴巴初探互联网+农场模式。与绩溪县共同打造全国首个互联网定制

私人农场，该项目规模为1000亩。消费者自由认购土地位置及面积，并决定种植

农作物品种，由农村合作社雇佣专业农民种植看护。作物成熟后，消费者可去当地

采摘，也可选择由当地农民按照采购周期快递到家。

2019年，阿里巴巴进一步探索数字农场。阿里与国家级贫困县科中右旗联手打造

全国首个数字农场，探索大米的“产一供一销”全产业链数字化改造。数字农场的

作物实现全程追溯，通过云数据管理平台进行数据收集与分析，实现气候数据、土

壤数据监测，并基于数据分析结果对农户从选种、播种、灌溉、施药等环节提供针

对性指导。同时，阿里发挥自身电商优势，以“淘乡甜”自营店、盒马鲜生等线上

线下新零售渠道打造订单农业模式。

从全球角度来看，欧美发达国家在数字农业方面的探索与应用已经相对成熟，尤其

在提升农业生产效率、降低生产成本等方面取得重大进展。而我国现阶段的数字农

业发展相比欧美国家是相对滞后的，2018年数据统计结果显示，农业数字经济占

我国农业整体比重的平均值仅为7%。

（摘编自胡思宇《看数字经济如何赋能农业，助推乡村振兴》）

材料三：

在宁夏偏远地区，大山阻隔，交通不便。企业进村下乡送收快递量少价高，群众到

乡或进城投取快递路远费时，造成农货出山受阻、网货下乡困难。“下行贵、上行

难，双向不通”严重影响着群众的生产生活。

2015年以来，宁夏商务厅创新实施农村电商“筑梦计划”，建成覆盖广泛的农村

电商公共服务体系，建立衔接畅通的物流配送体系，全区乡村服务站点达1209个，

在全国率先实现电子商务进农村省域全覆盖。因电商赋能，宁夏的乡村生产生活方

式正在经历着一场深刻蝶变。近年来，宁夏坚持打通农产品上行“最先一公里”和

工业品下行“最后一公里”，清除“淤点”、打通“堵点”、解决“难点”，鼓励

县域快递行业集聚和整合资源，提升行政村快递通达率、投送频次和网点快递收发

兼容度。截至去年年底，全区建成15个县级物流配送中心，2047个行政村全部实

现直接通邮，快递服务乡镇覆盖率达到100%,畅通了城乡双向流通的“微循环”，

更多的优质资源逐渐向农村铺展。随着电子商务在农村的“星火燎原”，一支“下

地能弯腰、上桌点鼠标”的新型农村电商队伍快速发展壮大。他们中有市场经验丰

富的年轻人，也不乏土生土长的60后、70后农民•电子商务低成本、高效率的创

业优势，推动越来越多乡村产业和农货“触网”。宁夏商务厅大力支持特色优势产

品通过电商拓展国内市场，打造特色网货品牌，探索建立了“企业+合作社+农户+

电商”的电商扶贫模式，促进了农民增收、农业增效、农村发展。今年上半年，在

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新冠肺炎疫情严峻的形势下，宁夏农村地区网络零售，逆势上杨，实现50.03亿元，

同比增长1418%。

（摘编自《电商赋能乡村蝶变》，《光明日报》2020年7月27日）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A我国行政村通光纤和通4G比例均超过98%,贫困村通宽带比例达到99%,网络

在农村的普及为数字乡村的发展奠定了基础。

B.我国农村地区广袤，不同地区差别较大，如何让各具特色的乡土资源和数字进行

深度融合，是摆在数字乡村面前的新课题。

C.数字化转型己经成为乡村振兴的战略方向，数字化建设在广袤的乡村落地生根，

数字乡村的美丽图景也离我们越来越近.

D.利用数据提升农业生产、经营、管理水平，推动农村新发展是大势所趋，但和世

界发达国家相比，我国的数字农业发展相对滞后。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.阿里巴巴不断加大数据与农业农村的融合力度，探索“产一供―销”全产业链上

多环节的数字化应用，将数据科技助力乡村发展推向新阶段。

B.宁夏实施农村电商“筑梦计划”，打通农产品上行“最先一公里”和工业品下行

“最后一公里”，为农村居民提供全面的电商公共服务。

C.宁夏农村电商赋能，使得越来越多乡村产业和农货在网上销售，在新冠肺炎疫情

峻的形势下，宁夏农村地区网络零售额不降反增。

D.实施乡村振兴战略要紧紧抓住信息化带来的重大历史机遇，立足国情农情，加快

农村信息化发展，带动和促进农业农村现代化发展。

6.从阿里巴巴的数字农场和宁夏的农村电商“筑梦计划”来看，发展数字农业应该从

哪几方面着手？请结合材料概括分析。

阅读下面的文字，完成各题。

一心一境

林清玄小时候我时常寄住在外祖母家，有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去

玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。

这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头说：“你们吃那么快，要去赴死吗？”

这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说：“吃那么紧，怎么会知道

一碗饭的滋味呀!”当时深记着外祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃

了饭再出去玩。

从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长愈感觉这两句

寻常的话有至理在焉，这不正是禅宗祖师所说的“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种

活在当下的精神吗？

“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与

“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一

心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。

一心一境是疗治人生的波动、不安、痛苦、散乱最有效也最简易的方法，因为

人的乐受与苦受虽是感觉真实，却是一种空相，若能安住于每一个当下，苦受就不

那样苦，乐受也没有那么乐了。可惜的是，人往往是一心好几境（怀忧过去，恐慌

未来），或一境生起好几种心（信念犹如江河，波动不止），久而久之，就被感受

所欺瞒，不能超越了。

不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重视结局，而不重视过程，很少人

体验到一切的过程乃是与结局联结的。一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，

又何以能深刻地品味人生呢？一个人若不能深入一碗饭，不知蓬莱米、在来米，甚

至糯米的不同，又如何能在生命的苦乐中有更深切的认识？

因此吃饭、睡觉、喝茶，看来是人生小事，却能由一心一境在平凡中见出不凡，

也就能以实践的态度契入生活，而得到自在。

曾经有人问一位禅师说：“什么是解脱痛苦最好的法门？”

禅师说：“在痛苦时就承受痛苦，在该死的时候就坦然地死，这便是解脱痛苦

最好的法门。”

痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道

平安喜乐的真滋味？若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢？

又有一位禅师问门人说：“寒热来时往何处去？”

门人说：“向无寒暑处去!”

禅师说：“冷时冻死你，热时热死你!”

这世界原来并没有一个无寒暑的地方可以逃避生之恸，因此最好的方法是水里

来、火里去，不避于寒热，寒热自然就莫可奈何了!这也是一心一境。时人的苦恼

就是寒冷的时候怀念暑天，到了真正热的时节，又觉得能冷一些就好了。晴天的时

候想着雨景之美，雨季来临时，又抱怨没有好的天色，因此，生命的真味就被蹉跖

了。

一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就

像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内

部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待。

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当然，人的生命历程如果能像苏东坡所说的：“无事以当贵，早寝以当富，安

步以当车，晚食以当肉。”那是最好的情况。可惜在现代社会里几乎没有无事、早

寝、安步、晚食的人了。因此如何学习以“一心一境”的态度生活，就变得益发可

贵。

苏东坡在《春渚纪闻》里还说：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。

忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”这是苏东坡的至

理名言，但我的看法有些不同，我觉得要处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，

唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。

活在每一个过程，这是真正的解脱，也是真正的自在，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”

的禅语也可以说：“痛苦时痛苦，快乐时快乐。”这使我想起元晓大师说的话，他

说：“纵使尽一切努力，也无法阻止一朵花的凋谢。因此在花凋谢时好好欣赏它的

凋谢吧！”

人生的最大意义不在奔赴某一目的，而是在承担每个过程。有一次在报纸上看到汽

车广告说：“从零加速到一百公里，只要六秒钟！”这广告使我想起外祖母的话：

“你独那么紧，要去赴死呀!”

活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在

不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。

（选自《心有欢喜过生活》）

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.本文开篇从小时候不专心吃饭写起，得出人应当活在当下的感悟。作者从生活

细节中得出了大的人生见地，具有“启迪式的东方韵味”。

B.作者认为一心一境能够治疗人生的不安与痛苦，一个人如果长时间地处于一心

多境，就容易被感受欺骗，永远无法超越了。

C.苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释，也启示我们在现实生

活中将贫富、劳闲、痛痒一体观之，做一个真正的有道之人。

D.作者能够以积极的态度关注现代人生存中面临的各种苦恼，并给予人文关怀，

意蕴深远，发人深省。

8.文中的“一心一境”有多重内涵，请结合文章内容加以概括。

9.本文语言极具特色，请结合文本简要赏析。

二、文言文阅读（本大题共4小题，共19.0分）

阅读下面的文言文，完成问题。

匿少博学，好辞章、数术、天文，妙操音律。闲居玩古，不交当世0邕以经籍去

圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。奏求正定《六经》文字。灵帝许之，邕

乃自书丹于碑，使工镌刻立于大学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。初，邕与司使

刘郃素不相平，叔父卫尉质又与将作大匠阳球有隙。球即中常侍程璜女夫也，璜遂

使人飞章言邕、质数以私事请托于郃，郃不听，邕含隐切，志欲相中。于是诏下尚

书，召邕诘状。邕上书自陈无果。于是下邕、质于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大

臣，大不敬，弃市。事奏，中常侍吕强愍邕无罪，请之，帝亦更思其章，有诏减死

一等，与家属髡钳徙朔方，不得以赦令除。阳球使客追路刺邕，客感其义，皆莫为

用。球又赂其部主使加毒害，所赂者反以其情戒邕，故每得免焉。匐前在东观，与

卢植、韩说等撰补《后汉记》，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十

意，分别首目，连置章左。帝嘉其才高，会明年大赦，乃宥邕还本郡。中平六年，

灵帝崩，董卓为可室，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族

人，蔡邕纵偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府邕不得已到署祭酒卓重邕才

学厚相遇待每集宴辄令邕鼓琴赞事邕亦每存匡益。及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊

不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之曰：“董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，

所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？”

即收付廷尉治罪。匿陈辞谢，乞靴首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。

太尉马日碑驰往谓允曰：“伯喈-旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。

且忠孝素著，而所坐无名，诛之无乃失人望乎？”允不许，日碑退。邕遂死狱中，

时年六十一。揖缈诸儒莫不流涕。北涉郑玄闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之！”

兖州、陈留间皆画像而颂焉。

节选自《后汉书•蔡邕列传下》①伯喈：蔡邕的字。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令匐

鼓琴/赞事邕亦每存匡益/

B,又切敕州郡举邕诣府/邕不得已/到/署祭酒/卓重匐才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕

鼓琴/赞事邕亦每存匡益/

C.又切敕州郡举邕诣府/邕不得己/到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕

鼓琴赞事/邕亦每存匡益/

D.又切敕州郡举邕诣府/邕不得/已到/署祭酒/卓重邕才学/厚相遇待/每集宴/辄令邕

鼓琴赞事/邕亦每存匡益/

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11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.辟，与“征”一起称为“征辟”，“征辟”是中国汉代擢用人才的制度，主要

包括皇帝辟除和公府、州郡征聘两种方式。

B.太尉、司徒、司空为东汉时期的“三公”，太尉管军事，司徒管民政，司空管

监察，分别开府，置僚佐。

C.措绅，指插笏于绅。“绅”指古代仕宦者和儒者围于腰际的大带，故“指绅”

常用为官宦或儒者的代称。

D.北海，郑玄是北海郡人。古人在姓名前往往加籍贯或者直接用籍贯来称呼，比

如称柳宗元为柳河东、称王安石为王临川。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.蔡邕勘定六经，勒石为范。他亲自将校勘后的六经用红笔写在碑上，让工人刻

好立于太学门外，后来的儒者学生，都以此为标准经文。

B.蔡邕吉人天相，逢凶化吉。中常侍程璜使人诬告蔡邕及蔡质，阳球又派刺客追

杀蔡邕，多亏中常侍吕强援手才得以解脱。

C.蔡园念及旧恩，引来祸端。董卓死后，他在司徒王允的席上说起董卓并为之叹

息，激怒王允，因此被逮捕后交廷尉治罪。

D.蔡邕笃志修史，终未如愿。他早就在撰写充实《后汉记》，后因董卓事而获罪，

他乞求免死罪以成汉史未得。知者为之叹息。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①匿以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。

②卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕纵偃蹇者，不旋踵矣。”

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）

阅读下面这首唐诗，完成下列各题。

夜坐

韩保©

天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。

平生踪迹慕真隐，此夕襟怀深自多。

格是②厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。

无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。

【注】①韩保（842年〜923年），晚唐五代诗人，唐时曾在朝中为官，深受皇帝

器重，后因触怒权臣朱全忠而被贬。②格是：已是。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.首联写景角度富于变化，先仰视写远景，后俯视写近景，通过星、露、荷等意

象描绘出一幅静谧的夜景。

B.颈联使用副词和叠词来突出情感的表达，既写诗人感叹身体现状的不好，又指

出自己隐逸的归宿。

C.尾句运用借代手法来表现两种不同的生活，表明诗人如今无官一身轻，可以自

由地追寻隐士的生活。

D.诗中表达方式多样，首联景中含情；颔联叙事与抒怀相结合；颈联、尾联融入

身世之感，用语较为直白。

15.诗人说“此夕襟怀深自多”，诗中表现了作者怎样的“襟怀”？请简要分析。

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经•卫风•氓》中的“，”这两句运用“比”的手法，暗喻

凡事都有边际，而女子嫁到夫家却遭受无穷无尽的痛苦。

（2）柳宗元在《小石潭记》中记述自己匆匆离开的原因是“,

（3）苏轼在《江城子•密州出猎》一词中，用“,”两句表达了自

己希望朝廷能像汉文帝赦免魏尚一样，对自己委以重任。

五、语言表达（本大题共1小题，共5.0分）

17.将下面一则消息压缩为一句话新闻。（不超过22字）

最近，在安徽广德县邱村镇出了一桩新鲜事，全镇有九成农民在建造新房时，还建

了专用的书房，添置了书柜、写字台等，为孩子们创造了良好的学习环境。该镇农

民深深懂得：医治贫穷先要医治愚昧，医治愚昧必须重视文化。过去，许多农民种

庄稼、养鱼虾，吃尽了缺少文化、不懂科学的苦头。他们读不懂书报，掌握不了新

技术和市场信息，无法提高产量和经济效益。因此，他们逐渐注重智力投资，决心

把子女养成有文化、有道德、适应市场经济发展的一代新人。

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六、作文（本大题共1小题，共60.0分）

18.阅读下面的材料•，根据要求写作。

材料一：

司马光和王安石是政敌,政治上彼此痛下杀手。王安石执政，皇帝让他评价司马光，

他称司马光为“国之栋梁”，对其人品、能力、文学造诣都大加赞扬。王安石被罢

黜，皇帝欲治其罪，征求司马光的意见，司马光说王安石嫉恶如仇、坦荡忠诚、有

古君子之风，劝皇帝勿信谗言。

材料二：

杰斐逊与华盛顿在十三州人民反抗英国统治的斗争中并肩作战，彼此支持华盛领任

总统期间，杰斐逊反对其施政方针，两人常激烈争吵，而过后彼此又以信件致歉并

重申自己的立场，华盛顿卸任前，提名杰斐逊为总统候选人，称赞其人品和才能，

说他是“可以信赖的君子”。

读了以上两则材料，你有怎样的思考和认识，请就此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得透

露学校和个人信息，不少于800字。

七、其他（本大题共4小题，共15.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

数字人文是可以与印刷媒介、电子媒介引发的传播革命的一场彻底的学术生产

方式变革。其最核心的特征是用数字技术解决传统人文学研究中遇到的、传统手段无法

解决的问题。譬如文学研究方面，令研究者发愁的一个问题就是海量文学作品并没有进

入研究视野，进而对文学创作的总体情况缺乏的准确把握。要想把握当下创作

的潮流和趋势，数字人文给出的办法是“远读”，与贴近作品、以准确把握某一文本为

目标的“细读”相对，远读将镜头拉得更远、视角更广，作品的范围更大，通

过忽略无关的细节信息，利用数字技术从宏观上更加客观准确地描摹出文学创作的概貌。

此外，（）。明初重要诗人杨基的出生年月一直存在争议。有研究者根据他《梁园

饮酒歌》一诗中“我生之辰木入斗，乌啼东井命壁守。壁为文府斗为岁，许我文章播人

口”，将杨基出生地苏州天平山的GPS坐标、时区导入软件，加载黄道坐标后计算出

他的生日在1331年12月4日至次年1月25日之间，为文学史研究提供了更为可靠的

证据o河北大学研究人员借助声门仪、呼吸带、眼动仪等设备记录保存传统戏曲

保定老调，可以精确记录表演者的声带振动频率、幅度、节奏和呼吸信号以及眼神表达

和视线焦点。通过对这些数据的分析，有可能找到戏曲表演“韵味”形成的密码。这

只是数字人文应用前景的冰山一角。未来的人文学研究将搭上数字化时代的快车，相关

成果也将更好地为社会大众服务。

19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A相提并论居高临下考杳撑持

B.相提并论高屋建甑考察支撑

C.等量齐观高屋建令瓦名杳支撑

D.等量齐观居高临下考察撑持

20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.数字人文为人文学研究中的疑难问题提供的全新的解决思路，实现了科技和人文

的跨界破壁

B.数字人文可为人文学研究中的疑难问题提供全新的解决思路，从而实现科技和人

文的跨界破壁

C.实现科技和人文的跨界破壁，也需要数字人文为人文学研究中的疑难问题提供全

新的解决思路

D.人文学研究中的疑难问题需要数字人文提供全新的解决思路，以实现科技和人文

的跨界破壁

21,下列各句中的引号，和文中“韵味”的引号作用相同的一项是

A.安百姓，和天下，这是和谐世界的需要。“己所不欲，勿施于人”，看似简单的

道理，似乎人人可为，却需要付出极大的努力。

B.我们学习弘扬“红船精神”，就要不断汲取改革创新的力量，坚持守正创新，推

进国家治理体系和治理能力现代化。

C.也许人们可以说，我们的宇宙在大挤压处终结，而任何发生在“之后”的事件都

是另一个相分离的宇宙的部分。

D.网络发言具有距离感，一些所谓的公知利用这个特点巧弄簧舌，蛊惑人心，破坏

团结，还有比这更“公正正直”的吗？

22.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻

辑严密，每行处不超过15字。

疫灾的发生，既受社会规律制约，0随着社会历史的发展，人口密度不断提

升，人口流动性不断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也

越来越长。同时，随着人类干扰自然和破坏自然程度的加深，疫病种群不断增多，

疫灾的破坏性不断增强。从自然规律看,寒冷期气候变化大，疫灾相对频繁;，

第12页，共26页

疫灾也相对稀少。同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，

,如鼠疫、血吸虫病等•还有的病原体存活需要较严格的生态环境，这类疫

病也有一定的地方性，如疟疾、黑热病、霍乱等。

答案和解析

1.【答案】【小题1]D

【小题2】B

【小题3]B

【解析】(1)A.“没有功利色彩”与文意不符，原文第一段是“艺术上功利色彩不

多”。选项说法过于绝对。

B.“中国艺术与西方艺术是两种艺术现象，是两种哲学背景和美学背景支撑的高峰”

说法有误。原文第二段为“欧洲的绘画非常好，它是一个高峰，中国绘画也是一个高峰”，

“高峰”是就绘画而言的，不是说的中国艺术与西方艺术。选项偷换概念。

C.“可以独字成诗，这也正是汉字最本质的东西”说法有误。原文第二段”一个汉字

就是一个世界，就是一首诗”强调汉字意思的微妙，不是“独字成诗”的意思；同时，

原文第二段为“这种微妙的意义构成了汉字最本质的东西”，构成汉字最本质的东西的

是汉字的“微妙的意义”，不是“独字成诗”。选项曲解文意。

(2)B.“意在说明只有站在高处才能理解东西方的艺术，站在低处只能作浅层次的交

流”说法有误。原文第二段中说的是“如果要融合，双方都要从山上走下来，走到山谷

才能见面，山谷又是浅层次的东西。这个谷底现象是东西方文化交流面临的普遍现象”。

选项曲解文意。

(3)B.“东西方文化只能在浅层次上交流，因为……”说法错误。根据原文第二段语

句“中国艺术与西方艺术是两个背景支撑下的艺术现象，两种哲学背景，两种美学背景”

可知，“东西方艺术只能在浅层次上交流”，原因是两者的哲学背景和美学背景不同，

不是文字问题。选项属强加因果。

答案：

(1)D

(2)B

(3)B

(1)本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，

然后与选项比较。

(2)本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心

第14页，共26页

论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。

（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否

能在原文中找到依据。

信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语

句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③

将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有

一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出

符合题干的选项。

4.【答案】【小题11C

【小题2】B

【小题3】

【解析】（1）C.“数字化建设在广袤的乡村落地生根”错误，材料一"在‘未开垦'

的广袤乡村，数字化建设仍需落地生根”，可知还没有落地生根。故选C。

（2）B.“打通农产品上行'最先一公里’和工业品下行'最后一公里'”错误，最后

一段“宁夏商务厅创新实施农村电商‘筑梦计划’，建成覆盖广泛的农村电商公共服务

体系”“近年来，宁夏坚持打通农产品上行'最先一公里'和工业品下行'最后一公

里'"，可知只是“坚持打通”。故选B。

（3）“数字化转型己经成为乡村振兴的战略方向。在‘未开垦’的广袤乡村，数字化

建设仍需落地生根：在‘已播种’的地区，数字化建设还要继续挖掘潜力。当互联网的

因子撒向更广阔的土地，信息化成为田园牧歌的生活常态，数字乡村的美丽图景可期”，

即探索具有地域特色的数字+农业模式，建立农村电商公共服务体系；

“面对数字化与农业农村深度融合的新趋势，不少电商积极探索数字农业，在农业物联

网、农业大数据方面纷纷布局”，即借助电商平台进行数据与分析，加强全产业链的数

字化应用；

“随着电子商务在农村的‘星火燎原'，一支'下地能弯腰、上桌点鼠标'的新型农村

电商队伍快速发展壮大。他们中有市场经验丰富的年轻人，也不乏土生土长的60后、

70后农民”，即壮大农村新型电商队伍，拓展特色优势产品的市场，打造特色网货品

牌。

答案：

（1）c

（2）B

（3）①探索具有地域特色的数字+农业模式，建立农村电商公共服务体系；②借助电商

平台进行数据与分析，加强全产业链的数字化应用；③壮大农村新型电商队伍，拓展特

色优势产品的市场，打造特色网货品牌。

（1）本题考查学生理解并筛选信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题

干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。

（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对

象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料

信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，

然后概括。

信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语

句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③

将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有

一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出

符合题干的选项。

7.【答案】【小题11C

【小题2】

【小题3】

【解析】（1）C.“苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释”表述错误。

依据原文第18段“这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同”可知，表明作者观

点与苏东坡是不同的，所以“最好的阐释”不正确。

（2）具体而言，根据原文第五段“‘活在当下’看来是寻常言语，实际上是一种极为

勇迈的精神，是把过去与未来做在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心

一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了”可知，“一心一境”是

一种极为勇迈的精神，把“过去”与“未来”截断，在平凡的生活中安住于每一个当下。

依据原文第十一段“痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，

第16页，共26页

何尝能知道平安喜乐的真滋味？若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢？”

可知，“一心一境”即为直面痛苦，明白世间之事不可避免，坦然活在过程当中。

依据原文第十六段“一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的

人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美

好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的的期待”可知，人生变化无常，

在直面苦难之时，仍要对未来满怀期待。

(3)根据文章整体结构可知，这篇文章前三段为叙事，其余为说理。叙事部分讲述作

者小时候的故事，简洁自然，轻松平常；说理部分由这个故事展开，充满诗意和禅意。

文章句式长短结合，原文第二十一段连用几个富有韵律的四字短句，为文章增添了音韵

美。根据原文第四段、第九段、第十段、第十二段、第十四段、第十七段、第十八段和

第十九等段可知，文章多次引用名人名言，借此更加深刻地表达主旨，丰富了文章的内

涵。

答案：

(1)Co

(2)①活在当下的勇迈精神，重视过程。一心一境能把“过去”与“未来”截断，使

困难不能牵住，使痛苦不能动摇。能在平凡中见出不凡，以实践的态度契入生活，而得

到自在。②直面生活中的痛苦，深刻品味痛苦。一心一境都是解脱痛苦的最好法门.世

间苦难原无可避，直面痛苦，痛苦也就无可奈何了。③对眼前时节的美好期待。一心一

境能承担正在遭受的变化不定的人生，但在没一个关键时节都能怀抱美好期待。

(3)①语言风格既平时朴素，又典雅隽永，开篇由小故事引入，不加雕饰，亲切自然。

后半句语言典雅，充满禅意。②句式整散结合。如文章结尾多用短小的整句，既能准确

地表达意蕴，又富有节奏，铿锵有力.③运用引用手法：如文章多处引用禅语和苏轼的

名言，丰富了文章的内涵。

(1)本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理

表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。

(2)本题考查对标题含义和作用的理解。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个

方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容。深层含义即引申义、比喻义、象

征义。具体作答时，可从文章的故事情节、人物形象塑造、主题表达等几个角度，结合

具体内容进行分析作答。

(3)本题考查对散文语言的理解与分析能力。解答时，在通读全文的基础上，从结构、

句式、表现手法等方面赏析文章语言的独到之处，后用简明的语言概括即可。

标题的作用可从下面几个方面考虑：（1）内容：概括主要内容。很多文题是对文章所

叙之事的概括，抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件.（2）主旨：与主旨（中

心）的关系（点明中心、揭示主旨）。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文

题含蓄地传达着作者的思想感情。（3）人物：与人物的关系（表明作品主要人物，表

现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点）、表明写作对象。有的以人

或物作为文题的文章，其题目里指出的人或物就是文章的写作对象。（4）标题本身就

是行文线索的。（5）兴趣：悬念吸引读者阅读兴趣。生动形象、新颖含蓄、意味深长、

耐人寻味、引起阅读兴趣。

10.【答案】【小题11C

【小题21A

【小题3】B

【小题4】

【解析】（1）根据句意断句。“不得已”意思是“没有办法”，主语都是“蔡邕”，

应在“已”后断开，排除AD两项；“鼓琴赞事”意思是“鼓琴助兴”，是董卓让蔡邕

做的事情，且“邕亦每存匡益”中“鼠”是下一句的主语，所以应在主语前面断开，排

除B.故选C.译文：又急令州郡征召蔡邕到府。蔡邕不得已，到府上，代理祭酒，董

卓看重蔡邕的才学，对他非常客气，每逢举行宴会，往往令蔡邕鼓琴助兴，蔡邕也有心

出力。

（2）A.“主要包括皇帝辟除和公府、州郡征聘两种方式”错误，选项说反了，应该

是包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。

（3）B.“阳球又派刺客追杀蔡邕，多亏中常侍吕强援手才得以解脱”错误，原文是“阳

球使客追路刺匐，客感其义，皆莫为用。球又赂其部主使加毒害，所赂者反以其情戒邕，

故每得免焉”，阳球派刺客追杀蔡邕，未得手的原因不是中常侍吕强援手，而是刺客被

他的义节感动，不为阳球所用，且受赂的人将刺杀消息告诉了蔡邕。

（4）①以，认为；去，距离；谬，错误；穿凿，牵强附会；疑误，迷惑贻误；后学，

后代学子。译文：蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，迂腐的儒士牵强

附会，迷惑贻误后代的学子。

②詈，骂；族，使动用法，让……灭族；偃蹇，傲慢无礼；旋踵，指掉转脚跟，比喻时

间极短，极其容易。译文：董卓大怒，骂说：“我能将人灭族，蔡邕纵骄傲，（杀他）

第18页，共26页

也不过是脚转一下的事而已。”

答案：

(1)C

(2)A

(3)B

(4)①蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，迂腐的儒士牵强附会，迷

惑贻误后代的学子。

②董卓大怒，骂说：“我能将人灭族，蔡邕纵骄傲，(杀他)也不过是脚转一下的事而

己。”

参考译文：

蔡邕年轻时知识渊博，喜欢诗文、数术、天文，善于弹奏音乐。他在家闲居，玩赏

古籍，不与时下一般人来往。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，迂腐

的儒士牵强附会，迷惑贻误后代的学子。上奏请求匡正确定《六经》文字。灵帝批准了，

蔡邕用红笔亲自写在碑上，使工人刻好立于大学门外。于是后来的儒者学生，都以此为

标准经文。以前，蔡邕与司徒刘郃不和，叔父卫尉蔡质又与将作大匠阳球有矛盾。阳球

就是中常侍程璜的女婿，程璜使人诬告蔡邕、蔡质几次因私事请托于刘郃，刘郃没有答

应他，于是蔡邕怀恨在心，想要陷害他。因此天子下诏尚书，召蔡邕质问。蔡邕上书陈

述实情，没有结果。于是把蔡邕蔡质投入洛阳监狱，定为以仇怨奉公，谋害大臣，大不

敬，在闹市执行死刑。事情上奏，中常侍吕强怜悯蔡邕无罪，请于皇上，皇上更是想到

他的文章，下诏减死罪，但是全家要剃光头发，铁圈束着颈项，流放朔方，不得因赦令

免除。阳球打发刺客追赶刺杀蔡邕，刺客被蔡邕的正义感动了，都不为阳球所用。阳球

又贿赂朔方的使者毒害蔡邕，受赂的人反而把消息告诉了蔡邕，要他提高警惕，所以没

有遭到杀害。蔡邕以前在东观任职的时候，和卢植、韩说等人著述并进一步充实《后汉

记》，正好遇到被人陷害遭到流放，来不及完成，于是便上书自我陈述，奏明他著述的

《后汉记》十志的内容，分成篇目，一起放在奏章的后面。皇帝嘉奖蔡邕的才学高超，

正好第二年天下大赦，就赦免蔡邕，让他回到本郡。中平六年，灵帝去世，董卓为司空，

闻说蔡邕名气大，征召他，蔡邕推说有病不能去。董卓大怒，骂说：“我能将人灭族，

蔡邕纵骄傲，(杀他)也不过是脚转一下的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府。蔡邕

不得已，到府上，代理祭酒，董卓看重蔡邕的才学，对他非常客气，每逢举行宴会，往

往令蔡邕鼓琴助兴，蔡邕也有心出力。等到董卓被诛，蔡邕在司徒王允家坐，不知不觉

说起董卓来，并为之叹息，脸色都变了。王允勃然大怒，呵斥他：“董卓是国家的逆贼，

差一点让国家倾覆。你身为朝臣，本应该一同愤怒，却心怀私情而忘记大的节操！现在

诛杀有罪之人，反而替他感到伤痛，难道不是同为逆贼？”就逮捕了他，交廷尉审讯。

蔡邕承认自己有罪，请求粽首断脚，（饶一条命）使他能继续修成汉史。不少士大夫怜

悯他，援救他，无结果。太尉马日碑快马前往对王允说：“伯喈是旷世奇才，了解懂得

很多汉家大事，应能续写后史，成就一代巨典。并且想来以忠孝著称，所犯罪没有确实

名称，杀了他恐怕会让人们失望吧？”王允不同意，马日^只好退下。蔡圜死在狱中，

年龄六十一。士大夫和诸儒生没有不流泪的。北海郑玄听说蔡邕死了，叹息说：“汉朝

的事，谁来考定啊！”兖州、陈留一带都画着蔡邕的像赞颂他。

（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的

整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特

殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换补”的方法，直译为主，意译

为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。

解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。

初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概

即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合

各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用

课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠

正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。

14.【答案】【小题1]C

【小题2】①对自身病痛的感伤。自己精神状态不好，只能借酒消愁，却又体弱多病。

②对官场失意的愤懑。自己本受皇帝器重，却因权臣排挤而被贬，最终无名无位。③对

隐逸生活的向往。原本就羡慕那些真正的隐士，在不得志的境况下追寻隐逸的归宿。

第20页，共26页

【解析】

1.【分析】

本题考查鉴赏古诗的语言、表达技巧和评价古诗的观点态度的能力。题干要求选出“下

列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技

巧以及情感的把握。考生首先要认真研读诗歌的内容，然后将内容与选项进行认真的比

对分析。

【解答】

C.“无官一身轻，可以自由地追寻隐士的生活”说法错误，这是诗人对官场失意的不

满而说出的无奈和激愤之辞。

2.本题考查把握诗歌的思想情感的能力，分析词人的情感首先要知人论世，其次要抓住

词句中的关键词语进行分析。“此夕襟怀深自多”在颔联第二句，提示“襟怀”应该从

下文寻找。“格是厌厌饶酒病”中“厌厌”用来形容病态，有病在身又借酒浇愁，可知

这句诗中有作者对自己病痛的感伤。“无名无位堪休去”结合写作背景，可知诗人本受

皇帝器重，但因权臣排挤而被贬，因此心中有对官场失意的愤懑。“终须的的学渔

歌”“犹拟朝衣换钓蓑”两句中的“渔歌”“钓蓑”都是隐士的特征，从“学”“换”

两个动词可看出作者向往隐逸生活。

译文：

握着剑在夜间巡逻城池，衣襟上沾满霜雪；

贼人的营火遍布郊外，飞腾的焰星跃入空中，直袭银河；

白雪皑皑如同一条空荡荡的江河，高高的树林如同陡峭的江岸；

独自倚靠在女墙上，因思念家乡而禁不住一声长叹。

16.【答案】【小题1】淇则有岸，隰则有泮

【小题2】以其境过清，不可久居

【小题3】持节云中，何日遣冯唐

【解析】故答案为：

(1)淇则有岸隰则有泮(重点字：隰)

（2）以其境过清不可久居（重点字：境）

（3）持节云中何日遣冯唐（重点字：遣）

该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得

不到分，其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误。一字之差，导致丢分，实在遗

憾。这就要勤于动笔，重点突破。

《氓》名句积累：

1.氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

2.桑之未落，其叶沃若。

3.于嗟鸠兮，无食桑算；于嗟女兮，无与士耽。

4.桑之落矣，其黄而陨。

5.不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

6.女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

17.【答案】要写一句话新闻，就要找到新闻的六要素，然后组成一句简洁的话即可.从

文本来看，新闻主体交代了对象是安徽广德县邱村的农民，事件是他们修建新房时建造

专用的书房，注重智力方面的投资.题干限制了字数，所以要省略原因、时间等要素.

答案示例：安徽广德邱村农民重智力投资，盖新房时建书房.

［解析］提炼语意主要考查筛选关键信息、概括整合内容要点的能力，即依据题干指向，

对现有的信息进行理解、分层、概括（提炼）、表达的能力.考查形式一般为主观表达

题，包括提取关键词、概括内容、下定义、新闻语段内容概括（拟写一句话新闻、新闻

标题、新闻导语）.

“一句话新闻”题的解题技法：

要素提取法-新闻属叙事类文体，采用要素提取法，就是将新闻中叙述的各要素（当然

有的新闻不一定每个要素都具备）提取出来，然后按“什么人（或物）于什么时间什么

地点做了什么事”的顺序（或适当调整语序）即组成一句话新闻.

18.【答案】君子和而不同当霸王骑着乌雅化作鬼雄，当虞姬将生命化为矛尖之蓝；

当屈原幽思而作《离骚》，消失于汨罗江；当渊明自叹“守拙归田园”，日日无事而空

吟，我不禁重新审视《论语》中的一句“君子和而不同”。善哉，孔夫子之论；善哉，

好一个“君子和而不同”！

漫漫五千年，多少英雄豪杰，多少文人墨客，他们从心底喊出了一句：“和为贵。”

第22页，共26页

看古代历史。晋平公让祁黄羊推荐县令。祁黄羊没有一丝犹疑，掷地有声地说：“让解

狐去当。”晋平公大惊，解狐可是祁黄羊一等的仇敌。祁黄羊说：“你只叫我推荐心中

的县令，他的确优秀。”君子之心如此宽容，推贤荐能，一句“和为贵”，国家得以强

盛富邦。

再看近代历史。伟大的中华人民共和国，顶着世界反华势力，始终遵循着“和为贵”

思想，在亚非国际会议上力挽狂澜。“求同存异”的方针，促使了会议的胜利召开，维

护了各国间的和平，更重塑了一个大国的威望0君子之和弥足珍贵，搬开无为争执的绊

脚石，一心向着理想冲。漫漫五千年，另一声雄浑的呼喊在我耳畔回萦。它说：“舍生

而取义。”我们誓死也要坚守那份不同，那份即使别人不理解的对真理的执着。

日本的作家川端康成。多少人说他文章空洞无文，多少导师要他“不写三岁小孩的

玩意”，他都以一笑而报之。终于，他的散文集《花未眠》轰动了世界，浅浅的一句：

“凌晨四点钟，发现海棠花未眠。”感动了多少心灵。善于保存心中的那份“不同”，

让我们的个性有如“花未眠”。

再说沈从文。当人人埋怨的时代，他以自己一颗敏感细腻的心，去拥抱那古老的边

城，他小心翼翼地保护着不让它受到尘世的玷污，让心以原始的状态存在。贫穷，落后，

在他的笔下，蜕变成了一个水美、山美、人美的天地。坚守心中的家园。正如鲁迅所说：

“真理在胸笔在手，无私无畏日自由。”真理常在胸，君子善守不同。

君子和而不同。苏轼说：“人间有不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身相斗，此

不足为勇也。天下有大勇者，卒然见之而不惊，无故加之而不怒，此所挟持甚大，而其

志远也。”这不这正是对君子和而不同最精辟的解释吗？

善哉，君子和而不同！

【解析】本题考查学生写作的能力。为材料作文。材料一主要讲司马光和王安石的政见

不同，政治上彼此痛下杀手，但其他方面又惺惺相惜。材料二主要讲杰斐逊与华盛顿的

和而不同。可以综合两则材料的共同点分析立意。

每个人都应该追求人的自然本性，尊重自己的内心，也尊重他人的内心。存同求异是“和”

的基础。这样的两个人在一起，虽然“不同”，但彼此尊重、包容，焉能不“和”。要

善于与别人和谐相处，要善于调和矛盾冲突。但与此同时，自己也要有不同于别人的独

立见解，不能随风倒、随大流。做人需要有主见，不盲从、有自我、不照搬。结合两则

材料分析，主要围绕''和而不同”“对待外物保持客观理性”方面分析立意。

参考立意：

(1)世界因“和与不同”才绚丽多彩；

(2)民族的融合与保