2010届文言文过关测试

PAGEPAGE122010届文言文过关测试278班文言文整体阅读再测试姓名：时间：一课时分数：44分选择题答案一题二题阅读下面的文言文，完成1－4题（9分，每小题3分）。贺进士王参元失火书柳宗元得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能穷知其状。若果荡焉泯焉，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈①之虞，以震骇左右②，而脂膏滫瀡③之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰：“盈虚倚伏，去来之不可常。”或将大有为焉，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然，斯道辽阔诞漫④，虽圣人不能以是必信，是以中而疑也。以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年，未尝言；是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞；然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮（“亮”通“谅”，诚实，信实），素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有；而足下之才能，乃可以显白而不污；其实出矣，是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授予而不栗。虽欲如向之蓄缩⑤受侮，其可得乎！于兹吾有望于尔，是以终乃大喜也。古者列国有灾，同位者相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉！足下前要仆文章古书，极不忘，候得数十篇并往耳。吴二十一武陵来，言足下为“醉赋”及“对问”，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京都时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生，不悉。宗元白。（选自《古文观止》）注释：①焚炀赫烈：大火烧得很猛烈。②左右：本指仆役，这里指王参元。③脂膏滫瀡：脂膏，即脂肪；滫瀡，即米汤。④诞漫：荒诞。⑤蓄缩：本指工作消极，此指畏忌人言。1．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．有群小之愠愠：怨恨B．举为灰埃举：全部C．宥而彰之彰：明显D．斯道辽阔诞漫道：道理2．下列句中加点虚词的意义和用法都相同的一项是（3分）A．①因人南来，致书访死生/②然后践华为城，因河为池B．①或将大有为焉/②一羽之不举，为不用力焉C．①虽圣人不能以是必信/②赵王岂以一璧之故欺秦哉？D．①今吾之所陈若是，有以异乎古/②叫嚣乎东西，隳突乎南北3.下列断句准确的一项是（3分）A.仆近亦好作文/与在京都时颇异思/与足下辈言之/桎梏甚固/未可得也。B.仆近亦好/作文与在京都时颇异思/与足下辈/言之桎梏甚固/未可得也。C.仆近亦好/作文与在京都时颇异/思与足下辈/言之桎梏甚固/未可得也。D.仆近亦好作文/与在京都时颇异/思与足下辈言之/桎梏甚固/未可得也。4．下列各句对文章的阐述不正确的一项是（3分）A．《贺进士王参元失火书》名为书信，实际是一篇议论文。作者借王参元失火之事，反映了“公道之难明，而世之多嫌也”这一发人深思的现象。B．在这封书信中，柳宗元借祝贺王参元家失火，赞扬了王参元的人品才能，抨击了小人当道、积毁销骨、社会积弊丛生的现实，揭示了制度扼杀人才这一严峻的社会问题。C．柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火，而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才华，他的“贺”就是“吊”，是对王参元的宽慰和祝福。D．柳宗元作为唐代古文运动的主将，强调文章要有思想，为社会服务。他的《捕蛇者说》就是典型的例子。而《贺》文除此之外，还渗透了“祸福相倚”等中国传统的哲学思想。5．把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。（4分）译文：（2）乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。（3分）译文：（3）其实出矣，是祝融回禄之相吾子也。（3分）译文：二、文言文阅读(22分，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)阅读下面的文言文，完成1～5题。

傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。王肃之为豫州，以永为平南长史。齐将鲁康祖、赵公政侵豫州之太仓口，肃令永击之。永量吴、楚兵好以斫营为事，又贼若夜来，必于渡淮之所以火记其浅处。永既设伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，当深处置之，教云：“若有火起，即亦燃之。”其夜，康祖、公政等果亲率领来斫营。东西二伏夹击之，康祖等奔趋淮水。火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡。水深溺死，斩首者数千级，生禽公政。康祖人马坠淮，晓而获其尸，斩首并公政送京师。

裴叔业又围涡阳，时帝在豫州，遣永为统军，与高聪、刘藻、成道益、任莫问等救之。永曰：“深沟固垒，然后图之。”聪等不从，一战而败。聪等弃甲奔悬瓠，永独收散卒徐还。贼追至，又设伏击之，挫其锐。藻徙边，永免官爵而已。不经旬，诏永为汝阴镇将，带汝阴太守。中山王英之征义阳，永为宁朔将军、统军，当长围遏其南门。齐将马仙碑连营稍进，规解城围。永乃分兵付长史贾思祖，令守营垒，自将马步千人，南逆仙碑。贼俯射永，洞其左股，永出箭复入，遂大破之。仙碑烧营卷甲而遁。英曰：“公伤矣!且还营。”永曰：“昔汉祖扪足，不欲人知。下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名!”遂与诸军追之，极夜而返。时年七十余矣，三军莫不壮之。后除恒农太守非心所乐时英东征钟离表请永求以为将朝廷不听永每言曰马援充国竞何人哉吾独白首见拘此郡然于御人非其所长，故在任无多声称。后为南衮州刺史。年逾八十，犹能驰射，盘马奋槊，常讳言老。每自称六十九。

(《北史·傅永传》，有删节)1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．渡南岸，当深处置之

置：放置B．火既竞起，不能记其本济

本：原来C．藻徙边，永免官爵而已

徙：迁徙D．自将马步千人，南逆仙埤

将：率领2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．①与道固俱降

②吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐

B．①必于渡淮之所以火记其浅处

②以勇气闻于诸侯C．①永乃分兵付长史贾思祖，

②乃瞻衡宇，载欣载奔D．①公伤矣!且还营

②臣死且不避，卮酒安足辞3．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A、后除恒农/太守非心所乐/时英东征钟离/表请永/求以为将/朝廷不听/永每言曰/马援/充国/竞何人哉/吾独白首见拘此郡B、后除恒农太守/非心所乐/时英东征钟篱/表请/永求以为将/朝廷不听/永每言曰/马援/充国/竞何人哉/吾独白首见拘此郡C、后除恒农太守/非心所乐/时英东征钟离/表请永/求以为将/朝廷不听/永每言曰/马援/充国/竞何人哉/吾独白首见拘此郡D、后除恒农太守/非心所乐/时英东征钟离/表请永/求以为将/朝廷不听永/每言曰/马援充国/竞何人哉/吾独白首见拘此郡!4.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A．傅永年少时就武艺超群，但20多岁时却不能答对朋友在一篇文章中提出的问题，后来通过发愤读书，终于兼具文武之才。B．傅永足智多谋，料事如神，他摸准了南齐入侵之敌的心理，巧置疑标，妙施伏兵之计，一战而大获全胜。C．解涡阳之围时，在高聪等人不听从作战意见而导致战败后，傅永没有气馁，而是收拾残兵，利用伏击转败为胜。D．傅永临阵勇猛过人，70多岁了还独自率领千余人与前来解围之敌决战，且不顾腿伤冲入敌阵，把敌人打得大败而逃。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分)(1)洪仲深让之而不为报。(3分)(2)深沟固垒，然后图之。（3分）(3)昔汉祖扪足，不欲人知。下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名!（4分）1．C（应该是“赞扬”，从短语结构可知“彰”是动词，而“明显”是形容词。）2．B（A①介词，趁着；②介词，依靠、凭借。B都是句末语气词，译为“啊”“呢”均可；C①介词，凭借。②介词，由于。D①介词，于、比；②介词，在。）3D4．B“揭示了制度扼杀人才”属于无中生有。历史和时代的局限也使得作者还无法看到这一点，他将一切原因归于“小人”。）A（A原因是“而不为章句”，并非因为家境贫寒。）5．⑴您一向辛勤地奉养（双亲），让他们每天愉快地生活（早晚问安让他们快乐），只希望全家平安无事。（采分点：①补充双亲；②乐，使动用法；③朝夕，早晚，代指每天；也可理解为早晚问安。④倒装句式。）⑵可现在幸好（您）被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。（采分点：①被动句式；②涤荡；③举）⑶您的真相（真实才能）显露了。这是火神菩萨保佑（帮助）您啦！（采分点：①其实；②判断句式；③相；④吾子。）①［杨八］名敬之，在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚，王参元的好朋友。②［滫瀡(xiūsuǐ）］这里指淀粉一类烹调用的东西。滫，淘米水。瀡，古时把使菜肴柔滑的作料叫“滑”，齐国人称之为“瀡”。③［倚伏］出自《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意为祸是福依托之所，福又是祸隐藏之所，祸福可以互相转化。④［小学］旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。⑤［奋其舌］这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋，鼓动。⑥［孟几道］孟简，字几道，擅长写诗，尚节好义，是柳宗元的好朋友。⑦［祝融、回禄］都是传说中的火神名。⑧［喙］鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。⑨［许不吊灾，君子恶之］据《左传》记载，鲁昭公十八年(公元前520年)，宋、卫、陈、郑四国发生火灾，许国没有去慰问，当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许，春秋时国名，在今河南许昌一带。得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了.我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜.由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜.您一向小心地奉养双亲,早早晚晚过着愉快的生活,只希望全家平安无事.现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊.一般人都说:"圆满和缺陷互为因果."得和失不会一成不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子.古代的仁人志士都是这样.但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑.像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的.一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼.我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自以为幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况.但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的.我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上.我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心.可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘.烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染.您的真相显露了.这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉.(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话.现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴.在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问.(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之.现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜.颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已.吴二十一从武陵来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本.我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思).宗元向您问好.1、Ｃ流放2、C、都作副词：于是(A“与”介词：跟/连词：和；B“以”介词：用/介词：凭；D“且”副词：暂且/表让步的连词:尚且。)3、C（标点：后除恒农太守，非心所乐。时英东征钟离，表请永，求以为将，朝廷不听。永每言曰：“马援、充国，竞何人哉?吾独白首见拘此郡!”）4、A(“不能答对朋友在一篇文章中提出的问题”，理解有误，应为“有个朋友给他写信，但是他不会回信”。)5、(1)洪仲严厉地责备他，不帮他回信。（“深”、“让”、“报”各１分，共3分）(2)深挖沟壑，固筑壁垒，然后图谋解救涡阳之围。(“深”、“固”用作动词，各1分，“图”1分，共3分)(3)以前汉高祖摸着脚趾头，是不想被人知道自己受了伤。我虽然地位低微，但也是国家的一个统帅，怎么能给贼寇(敌人)留下个射伤我朝大将的名

声呢!(“不想被人知道自己受了伤”1分，“下官虽微，国家一帅”转折关系1分、“奈何”1分，“伤将之名”1分，文言文译文傅永，字修期，是清河人。幼年随叔父傅洪仲与张幸从南青州归顺北魏，不久又向南逃亡。他有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。做了崔道固的城局参军，与崔道固一起投降北魏，做了平齐郡的平民。。

王肃做豫州使的时候，任命傅永做王肃的平南长史。齐国将领鲁康祖、赵公政侵犯豫州的太仓口，王肃命令傅永抗击他们。傅永考虑吴、楚的军队喜欢以偷袭敌营为能事，而且贼人如果夜袭，必然要在渡过淮水的地方用火来标记它的浅水处。傅永设下埋伏之后，仍然秘密地派人用壶盛着火油，渡到河南岸，在水深的地方安置下，嘱咐他们说：“如果有火起，就把这火油点着。”这天夜里，鲁康祖、赵公政等果然亲自率领部队来劫营。东西两边的伏兵一起夹击，鲁康祖等人逃奔向淮水。火起后，便无法标记他们原来渡河的地方，于是他们便向傅永所放置火油的地方争渡。河水很深，淹死很多人，斩首的有几千人，活捉了赵公政。鲁康祖连人带马掉进淮河里，早晨找到了他的尸体，斩下脑袋后连同赵公政一起送到了京师。

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裴叔业围困涡阳，当时皇帝正在豫州，派遣傅永为统军，与高聪、刘藻、成道益、任莫问等一起解围？傅永说：“挖很深的沟壑，筑坚固的壁垒，然后图谋解救涡阳之围。”高聪等人不听从他的意见，结果一交锋就失败了。高聪等丢盔弃甲逃到悬浮瓦壶的地方，傅永独自收拾了散兵慢慢地返回，贼兵追来，他又设下埋伏还击，打击了敌军的锐气。后来刘藻充军边远地区，傅永仅仅是被免官而已。还没过十天，傅永被诏为汝阴镇将，兼任汝阴太守。）

中山王元英征讨义阳，傅永任宁朔将军、统军，他担当包围任务来阻遏义阳的南门。齐将马仙埤扎营相连，逐渐挺进，谋划着解救围困。傅永于是分出一部分军队给长史贾思祖，命令他坚守兵营堡垒，自己率领骑兵和步兵一千多人，向南迎击马仙碑。贼人从上面用箭射傅永，射穿了他的左腿，傅永拔出箭再次冲进敌阵，于是大败敌军，马仙埤烧毁营寨卷起盔甲逃跑。中山王说：“您受伤了！还是回营寨吧。”傅永说：“以前汉高祖摸着脚趾头，是不想被人知道自己受伤了。我虽然地位低微，但也是国家的一个统领，怎能给贼寇留下个射伤我朝大将的名声呢！”于是和众将士一起追赶敌人深夜才回。当时他已经七十多岁了，三军将士没有人不认为他是豪壮勇猛的。

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后来他担任恒农太守但这不是他心里所喜欢的职务。年纪已经过了八十，还能驰骋射箭，骑马挺矛，经常避讳说老，总说自己是六十九岁回到京城后，授任他为光禄大夫，死后，追封为齐州刺史。）278班文言文过关测试姓名得分文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)一阅读下面的文言文，完成题河墅记（清）戴名世

江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数州，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县。县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。出郭循山之麓，而西北之间，群山逶逦，溪水濴洄，其中有径焉，樵者之所往来。数折而入，行二三里，水之隈，山之奥，岩石之间，茂树之下，有屋数楹，是为潘氏之墅。余褰裳而入，清池洑其前，高台峙其左，古木环其宅。于是升高而望，平畴苍莽，远山回台，风含松间，响起水上。噫！此羁穷之人，遁世远举之士，所以优游而自乐者也，而吾师木崖先生居之。夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏盲，入于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。先生名满天下三十年，亦尝与诸生屡试于有司。有司者，好恶与人殊，往往几得而复失。一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。间者求贤之令屡下，士之得者多矣，而先生犹然山泽之癯[1]，混迹于田夫野老，方且乐而终身，此岂徒然也哉？小子怀遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，过先生之墅而有慕焉，乃为记之。注释：癯（qú渠）：清瘦。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．出郭循山之麓

郭：城墙B．于是博搜遍采

采：风采C．一旦弃去，专精覃思

覃：深D．上之人患之

患：以……为忧2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A.是为潘氏之墅/人为刀俎，我为鱼肉B.中于膏盲，入于肺腑/而谋动干戈于邦内C.为文章诗歌以传于世/亦以明死生之大

D.方且乐而终身/若属皆且为所虏3．下列省略句补出省略成分有误的一项是（）A.(余)于是升高而望B.(上之人)于是博搜遍采C.(有司者)往往几得而复失D.(先生)混迹于田夫野老4.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．文章通过对山岩、茂林、古木、清池、高台、群山、溪水、平畴等描写，点染出了一个不染嚣尘、遁世远俗的隐者所居住的环境。B．木崖先生也曾参加科举,但几次科场失利,为官无望,便决心隐居山泽,著书立说,于山水古木中终老一生。C．本文写景简洁，议论精辟，文中大段议论，抨击了科举制度涂毒读书人，倒置贤愚的弊端。D．作者认同读书人遁世远举，撰写此文表达了他对老师隐居生活的向往，自己也想隐居，但由于种种原因未能如愿。20．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）①噫！此羁穷之人，遁世远举之士，所以优游而自乐者也。（4分）答：②其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。（3分）答：(3)而先生犹然山泽之癯（3分）译：二、阅读下面的文言文，完成1-5题。古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王。此隐而讽之也。五者，相倾险诐eq\o\ac(○,1)之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。吾观昔之臣言必从理必济莫如唐魏郑公（魏征）其初实学纵横之说此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。（选自苏洵《谏论上》，有删节）【注释】①险诐（bì）：不正 1对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是：（）A．茅焦解衣危论危：正直C.此理而谕之也谕：使……明白B.致君之道尽于此矣致：达到D.周衰，游说炽于列国炽：兴盛2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A．理谕之，……隐讽之之谓也句读之不知，祸之不解B．理而谕之，主虽昏必悟遏其生气，以求重价，而江浙之梅竭病C．致君之道尽于此矣或脱身以逃，不能容于远近D．自是世有其人秦王恐其破璧3．下列断句恰当的一项是A．吾观昔之臣言/必从理/必济莫如唐魏郑公（魏征）/其初实学/纵横之说/此所谓得其术者欤？B．吾观昔之臣言/必从理/必济莫如唐魏/郑公（魏征）/其初实学纵横之说/此所谓得其术者欤？C．吾观昔之臣/言必从/理必济/莫如唐魏郑公（魏征）/其初实学纵横之说/此所谓得其术者欤？D．吾观昔之臣/言必从理必济/莫如唐魏/郑公（魏征）其初实/学纵横之说/此所谓得其术者欤？4．下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（）A．作者认为进谏的大臣能否达到让国君纳谏的目的，不取决于进谏的形式，只看使用的进谏方法怎么样。B．文章倡导要像古代游说诸侯的策士那样进谏，即机智、灵活、勇敢、善辩，学会以理服人、以利诱人、以势压人、以话激人、以隐语启人。C．作者在文末表示，自己将学习龙逢、比干的忠心，学习苏秦、张仪的游说方法，用以进谏时取法。D．本文着重阐述进谏的方式和方法。铺排手法的运用，使文章气势不凡；举例论证、对比论证、比喻论证等各种论证方法的运用，使得观点突出，层次鲜明。四、（24分）13．翻译下列各句（10分）①讽固不可尽与，直亦未易少之（3分）②吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九（3分）③田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦（4分）1B．采：搜集2.B（A都是动词，解释：是；B都是介词，前“于”意为“到”；后“于”意为“在”；C都是连词，解释：用来；D都是副词，解释：将）3．C项,省略的成分应是先生.）4B．木崖先生也曾参加科举,但几次科场失利,为官无望,便决心隐居山泽,著书立说,于山水古木中终老一生。（文中有“间者求贤之令屡下，士之得者多矣，而先生犹然山泽之癯”，说明先生如果想做官机会还是有的，不能说“为官无望”）5．①答：唉！这就是穷困不得志，避世隐居的人用来从容不迫，自得其乐的地方。②答：那些科场失利者未必都是没有才能的人；那些科场得志者，未必都是有才能的人。（3）[1]而先生犹然山泽之癯：然而您仍然是隐迹山泽的清贫之士。癯（qú渠）：清瘦。

[1]江北：指长江下游以北地区。[2]绝特：最为突出。[3]吾县：指桐城县。[4]且治：县政府所在地，枕山：指县城依山而建，如头之在枕。[5]郭：城墙。[6]逶逦（wēilì威里）：连绵曲折。[7]潆洄（yínghuí营回）：回环曲折。[8]隈（wēi威），水流转弯处。[9]奥：深处。[10]楹（yíng营）：房一排为一楹。[11]潘氏：潘木崖，戴名世之师，安徽桐城人。墅：别墅。[12]褰（qiān千）裳：提起长袍下摆。[13]洑（fú伏）：流水回旋状。[14]畴：田亩。苍莽：田野青碧，一望无际之状。[15]羁穷：穷困不得志。[16]遁世远举之士：避世隐居的人。[17]科目：唐代以科举取士，有秀才科、明经科、进士科等名目，故称科目。后世科举只有进士一科，但仍用此指科举考试。[18]上之人患之：指居于上位的人因科举制度的弊端而忧虑。患，忧虑。[19]诸生：清代指已入学的生员。有司：官吏，这里指主考官。[20]覃（tán潭）：深．[21]间者：近来。[22]犹然山泽之癯：仍然是隐迹山泽的清贫之士。癯（qú渠）：清瘦。[23]方：正在，还在。浮沉：随波逐流。河墅在桐城县城西北山间，为戴名世之师潘木崖的居处。此文由记科场失意的潘木崖之墅，引出大段议论，抨击科举制度涂毒士人。倒置竖愚的种种弊端。对潘木崖的远遁山林、乐而终身，作者不无欣羡，但由于他的思想性格，使得他终于没有成为一个避世的隐者。

此文写河墅之景，不作繁琐的铺叙，而只以山岩、古木、清池、高台，点染出一个不染嚣尘、离世远俗的隐者之居的环境，兼有古朴与清幽之趣，令人神往。

[导读]

戴名世在文中首先写河墅的景色，通过对山岩、茂林、古木、清池、高台、群山、溪水、平畴等描写，点染出一个不染嚣尘、遁世远俗的隐者所居住的环境。它古朴、幽深，颇似世外桃源。优游其间，心旷神怡，乐而不知所处。文中没有浓墨铺叙，但读者已心向往之。作者写此不是其为文的目的。因此第二段通过议论，抨击科举制度涂毒士人、倒置贤愚的种种弊端。他指出，由于科举与功名利禄联系在一起，这就使“天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏肓，入于肺腑，群然求出于是”，却不问是否“有适于天下之用”的真才实学，因为这主要是科举制度本身没有科学的评判标准，必然会造成：“其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。”在腐朽的封建制度下，考官非贪即庸，无法做到真正识才、重才、取才。因此，有才识者多不得志，大多选择“遁世远举”。但戴名世并非如此。他多次写自己“怀遁世之思久矣”。并对潘木崖远遁山林、优游自乐，表现出无限的羡慕，但由于他思想上的激进性、爱国性，使得他最终难以成为一个“遁世远举之士”。1.B（致：辅佐）；2.A（之：宾语前置的标志;B而,承接关系连词/因而;C于,在/被;D这样的人/他）；3C4.D(无比喻论证)；附参考译文不论古时还是现代，人们议论进谏，往往赞成讽谏，贬低直谏，这种说法大概是由孔子首先提出来的。我认为，讽谏、直谏，是一样的，只看使用的方法怎么样罢了。伍举使用隐语进谏，楚王荒淫放纵更加厉害；茅焦解开衣服，正言进谏，秦帝立即省悟过来。讽谏当然不能一概赞成，直谏也不能轻易贬低的。所以我说：只看使用的