单元二 中国历史长河

单元二浏览中国历史常识主题一中国发展简史主题二中国历史小常识CompanyLogo主题一中国发展简史中国简史幽默说盘古说：我开，女娲说：我补；共工说：我撞；神农说：我尝；精卫说：我填；夸父说：我追；后羿说：我射；嫦娥说：没射着；黄帝说：我们做什么？尧说：我让；舜说：我也让；禹说：咱爷们怎么办？启说：我不让；桀说：好玩；汤说：造反有理；夏亡了…纣说：痛快；武王说：我也反了；商亡了…幽王说：点火，褒姒说：刺激；周也亡了…干将说：我铸；专诸说：我舞；荆轲说：我刺；嬴政一躲，没刺着……始皇说：我修；姜女说：我哭；陈胜说：有种；项羽说：我举；刘邦说：我斩；秦亡了……

孔子说：我仁；孟子说：我义；老子说：我无为；庄子说：我逍遥；韩非子说：把他们全抓了。张良说：我出谋划策；韩信说：我统帅三军；萧何说：我运筹帷幄；高祖说：老婆，怎么办；吕后说：全喀嚓了。文景说：我治；武帝说：我兴；光武说：我中兴；献帝说：我说了不算。张骞说：我通；班超说：我也通；苏武说：通个屁！卫青说：我打；霍去病说：我也打；李广说：我还打；昭君嫣然晕笑，遂天下太平。司马迁说：要想成功，不怕被宫；班固说：我要出书；司马相如说：一首赋稿费一千；曹操说：抄家伙我要赋诗；曹植说：命题作文有何难；孔明说：我要写道动员令；陶潜说：你们累不累呀，遂卷铺盖回家了。朱温说：我同花顺；萧道成说：我一条顺；陈霸先说：重新洗牌……

董卓说：我势大；吕布说：我人帅；貂婵说：你们俩谁厉害。董卓完蛋了。曹操说：快帮我脱鞋迎老许；刘备说：快给我牵驴来访诸葛；孙权说：周郎自有妙计安天下；周瑜说：加油，烧死老曹；诸葛说：天下三分，人人有份；司马昭说：向刘备同志学习；晋开始了。杨广说：去扬州观花；李渊说：少来公费旅游；李世民说：魏征，你的意思；李治说：老婆，你的意思；武则天说：那还不如我说了算；薛刚说：反了你了！骆宾王说：鹅肥；王勃说：情深；李白说：酒美；王维说：景幽；孟浩然说：风流；杜甫说：屋漏；白居易说：抱想琵琶唱OK；李商隐：我没话说了。柴荣说：三武废佛有我一份；赵匡胤说：今年流行黄袍子；寇准说：带上瓶醋谈判去；李刚说：保家卫国；徽宗说：没保成；钦宗说：我想回家；金兀朱说：没门；赵构说：把姓岳的抓了；岳飞说：我有何罪？秦桧说：也许有……

陆游说：我要死了；文天祥说：死得好，我为你喝彩！完颜说：金大；耶律说：辽大；成吉思汗说：大你个球！忽必烈说：亚欧大陆我说了算……

朱元璋说：高筑墙；建文帝说：孙承祖业；朱棣说：我找我爹；严嵩说：清史留字；崇祯说：袁崇焕，你的良心大大地坏了……

李自成说：歇会，找些美女来；吴三桂说：敢跟我争；皇太极说：三桂是个好同志。顺治说：爱江山更爱美人；康熙说：江山好管儿子难教；雍正说：说我狠，我就狠给你们看；乾隆说：我要下江南；嘉庆说：和坤是我爹留给我的遗产；同治说：我妈是慈禧：光绪说：我亲爹不是同治。施耐庵说：天罡盖地煞；罗贯中说：曹刘震河腰；吴承恩说：全盘西化；曹雪芹说；读书人的事能算淫么；蒲松龄说：我是另类我怕谁？林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。慈禧说：木偶戏你当好演呀；李连英说：有奴才伺候；李鸿章说：九亿白银，小意思；袁世凯说：窃国者为诸候？蒋介石说：共党未灭何以家为？毛泽东说：中华人民共和国，中央人民政府，成立了……中国历史朝代歌

唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。

一、原始社会时期距今170万年的云南元谋人，距今80万年的陕西蓝田人，距今70万年到20万年的周口店“北京猿人”公元前21世纪夏朝建立，我国第一个奴隶制国家。商在公元前16世纪灭夏出现了最早的文字甲骨文，建立了最早的计时方法—夏历，有了世界上最早的日食记录。二、奴隶社会时期青铜器的冶炼和铸造技术达到了很高的水平司母戊大方鼎周平王东迁为界分为西周和东周公元前1046年周武王灭商，建周朝，共近八百年的历史，以周平王东迁为界分为西周和东周。东周分为春秋和战国。春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公战国七雄：齐楚燕韩赵魏秦

三、封建社会时期

（一）秦汉时期——封建社会的形成和初步发展公元前221年，秦始皇统一中国，废分封，立郡县，集皇权，统一了货币、文字、度量衡、思想（焚书坑儒）和车轨；北击匈奴、修筑长城。公元前209年，陈胜、吴广起义，公元前206年秦王朝灭亡。

汉武大帝西汉景帝刘启西汉文帝刘恒楚汉之争开始，刘邦胜出，建立了西汉。西汉文景之治

汉光武帝——刘秀公元25年，刘秀建立东汉，定都洛阳。出现一时的繁华，史称“光武中兴”两汉的思想、文化和科学司马迁与史记董仲舒：罢黜百家，独尊儒术蔡伦与造纸（其弟子孔丹发明宣纸）张衡与地动仪三国蜀汉昭烈帝刘备曹操刘备孙权（二）三国、两晋、南北朝—封建国家的分裂和民族大融合三分天下最后归于曹魏，继而司马昭代魏。西晋---后匈奴等6个少数民族进入中原，五胡十六国、东晋，后北魏、刘宋南北朝时期中国历史上政权更迭最频繁的时期。也是民族大融合时期。

北魏孝文帝(鲜卑)迁都洛阳与改革，加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合。

北魏孝文帝

祖冲之精算圆周率至小数点后7位；贾思勰编著农书《齐民要术》；书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》；顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》；开凿云冈石窟和龙门石窟。（三）隋唐时期——封建社会的繁荣

隋朝，定都长安，前后历经两帝：隋文帝和隋炀帝，开凿大运河。京杭大运河公元618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。唐太宗李世民即位后国力强盛，史称“贞观之治”。唐高宗李治时皇后武则天掌权，唐玄宗时出现“开元盛世”，后因宠爱女色，引发“安史之乱”，907年朱温废唐帝自立，建隋朝。唐朝在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。

（四）宋元时期——民族政权并立、统一和封建经济继续发展960年，赵匡胤陈桥兵变，建立北宋。辽、金、西夏并立。征战不息。杯酒释兵权宋赵构南迁，爱国名将岳飞《满江红》“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”

岳飞像1279年忽必烈建立元朝《元史﹒地理志》“北逾阴山，西及流沙、东尽辽东，南越海表”（五）明清时期——统一的多民族国家的巩固和封建制度的衰落元末，朱元璋在应天府称帝，建立了明朝，统一了全国。明成祖朱棣迁都北京，并派遣郑和七下西洋。1644年，李自成起义。郑和航海图郑和宝船模型清最初建国后金，1636年改国号为清，1644年入关定都北京，1662-1795康雍乾盛世。历史上三个盛世（政治清明、经济繁荣，国泰民安）。康熙乾隆雍正四、半封建半殖民地社会时期1840年-1919年——旧民主主义革命时期1919年-1949年——新民主主义革命时期1949年-今——社会主义建设时期主题二中国历史小常识一、国号名称的主要来由1、根据原来的部族定国名（商、周、秦）2、根据发迹地定国名（汉）3、根据封爵定国名（魏、晋、隋）4、以建立者的姓氏地定国名（陈）5、根据发迹地特产定国名（辽）6、根据政权所在地定国名（蜀、吴）7、根据吉祥文义定国名（元）8、根据谶语定国名（齐）9、以社会流行口号定国名（明）10、按同音通假字定国名（清）二、帝王、皇族、皇戚称谓

（一）王、天子（二）皇帝及其他称谓（三）太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃（四）皇太子、皇太孙（五）公主、驸马三、帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号谥号：帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号。庙号：帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。尊号：颂扬帝王和皇后的称号。请分析：以下是清太祖努尔哈赤的的全称，问清太祖的谥号、庙号、尊号各是什么？“太祖成天广运，神功圣德，肇纪立极，仁孝睿武，端毅钦安，弘文定业高皇帝”。四、古代的官制（一）中央官制1、秦以后建立“三公九卿”制2、隋唐开始“三省六部制”（二）地方官制（省、府、县）五、古代科举制度（隋代开始）隋朝创立科举制度，到明清时期完善。1、童生2、院试（在县或府考试，考中者称秀才）3、乡试（在省城考试，考中者称举人）4、会试（在京城考试，考中者称进士）5、殿试（由皇帝或钦命大臣主持面试，按成绩分“三甲”）历史上连中三元者：唐朝的张又新、准元翰，宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京，金朝的孟宋献，元朝的王崇哲，明朝的商辂，清朝的钱檠和陈继昌。

六、四书五经、八股文、三纲五常1、四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》2、五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》3、八股文：题目出自四书五经，全文由破题、承题、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成，要求文章中有四段对偶排比的文字，一共八部分，因此称“八股文”。七、姓、氏、名、字、号、避讳★姓的来源：1、以祖先的族号或庙号为姓。如文、武、唐等。2、以国名地名为姓。如秦、齐、鲁、晋、欧阳、东郭等。3、以官职为姓。如司马、帅、尉、乐、商、陶、卜、屠等。4、以动植物为姓。如马、牛、龙、熊、杨、柳、花等。5、以数字为姓。如伍、陆、万等。6、以先人的字或名为姓氏。7、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。8、因赐姓、避讳而改姓。

避讳

“避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字，凡遇到和君长名字相同的字或音，用改字、缺笔或改变读音的办法来回避。(唐：柳宗元《捕蛇者说》改“以观民风”为“以观人风”)避讳始于周朝，行于秦汉、盛于隋唐、严于两宋、苛于清代。民国成立后废除八、天干、地支、生肖序：4567890123干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸序：

45678910110123夏历：111212345678910支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥时辰：23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23属相：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪九、年、月、日、辰及其记录方法60甲子表

十、四时、二十四节气春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六、二一，下半年是八、二三。

四时---《说文解字》云：“时，四时也。”指的是春夏秋冬四季。

万物勃发夏荷别样红秋景寒冬十一、阴阳、五行、八卦阴阳：相互对立或消长的两种现象、事物、联系等。阴：月地臣女柔弱下冷阳：日天君男刚强上暖相生：水

木

火

土

金

↑↑↑↑↑五行：金水木

火

土

×

××××相克：木

火

土

金水五脏：肺肾肝心脾五音：商羽角徵宫五方：西北东南中八卦图八卦记忆口诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。1、什么是百家争鸣？2、为什么会出现？3、主要有哪些代表？各有什么主张？4、百家争鸣的出现有什么影响？十二、诸子百家含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。也是中国历史上的第一次思想解放运动。“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。（一）时代背景：1.春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。（牛耕，铁器，井田瓦解）2.社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。（王室衰微，诸侯并起，阶级关系变动）3.私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。（活动主体）社会存在决定社会意识（二）概况：（代表人物以及主张）儒家：

孔子孟子荀子墨家：墨子道家：

老子、庄子法家：韩非子兵家：孙膑阴阳家：邹衍[儒家][春秋]创立1、简介：前551—前479，名丘，字仲尼，出生于鲁国没落贵族家庭思想家政治理论家教育家儒家学派创始人。2、思想主张：①政治思想：“仁”“义”“礼”“智”“信“②哲学思想：对待鬼神的态度，怀疑③教育思想：有教无类、温故知新、当仁不让于师、因材施教等3、地位与影响：成为封建社会的统治思想

你能列举一些孔子的名言并向同学解释一下反映了他的什么思想吗？[请你参与]①

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”②

“节用而爱人，使民以时。”③“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”④道之以德，齐之以礼，有耻而格。⑤

“不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。”⑥

“学而时习之，不亦乐乎。”⑦

“温故而知新,可以为师矣。”

⑧非礼勿视、非礼勿听⑨仁者爱人⑩己所不欲，勿施于人[战国]发展孟子（约前372---前289）名轲，字子舆，邹国人，鲁国没落贵族被尊为“亚圣”思考阅读下列关于孟子的名言，归纳其主要思想观点①老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。恻隐之心，人皆有之。②生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义也。③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。④尽信书不如无书。⑤民为贵，社稷次之，君为轻性善养浩然之气仁政、民贵君轻反对绝对化看待问题舍生取义荀子（约前313—前238）名况，战国末赵国人，曾在齐国稷下学宫讲学，有《荀子》保存其主要思想。自然观：主要思想“天行有道”、“制天命而用之”唯物论观点。人可以发挥主观能动性改造自然界。主张“性恶论”，认为人性生来是恶的，但可以凭借后天教育由恶变善。主张治国应礼法并用，以礼教为主。看到人民力量“水能载舟亦能覆舟”人性论：政治学说：荀子思想的最大特点是什么？有什么影响？

杂取百家，是战国时期百家思想集大成者，对中国的哲学具有深远影响思考[学思]子曰：“性相近也。”-----《论语．阳货》孟子曰：“人无有不善。”----《孟子．告子上》告子曰：“人性之无分于善不善也。”----《孟子．告子上》荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”----《荀子．性恶》孔、孟、荀、告对“人性”的看法都有局限性，都未能真正揭示人性的本质和内涵；人性从客观上来说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。关于人性问题，古来圣贤争论颇多，莫衷一是，以上四位先贤对人性下的定义就各不相同。请问：你同意谁的观点？你是如何认识这个问题的？[墨家]墨子，（约前468—前376）名翟，战国鲁国人，墨家学派创始人，出身“贱人”，现存《墨子》53篇墨家学派为什么能够在战国时期成为显学?

战国时期，奴隶制已经走向瓦解，大量的小生产者应运而生。墨家学派的思想反映了小生产者的要求，能够在小生产者中产生共鸣，在当时有着深厚的社会基础。1。思想主张：①“兼爱”“仁”⑤“尚贤”任用贤能③“尚力”生产劳动的地位④“节用”“节丧”节俭是美德，“消费爱国论”②“非攻”时代背景：争霸、兼并战争劳动人民要渴望和平劳动群众2。地位：战国时显学[问题探究]结合材料分析儒家的“仁”与墨家“仁”的异同：材料三：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。

-------《墨子》材料一：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，范爱众而亲仁。”

-------《论语》材料二：老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。-----《孟子》

。都是非常广泛的爱，都超出了亲人的范围同：异：材料四：“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也”

------《孟子》儒家的爱是等差的；对父母的爱跟对兄弟的爱是有差别的对待自己父母与别人的父母的爱也是不同的；墨家的爱更广泛、是一种无差别的爱。（阶级社会中无法实现的）[道家]春秋--创立

老子姓李名耳,谥号聃,所以人称老聃,春秋时期楚国人，重要思想家，道家学派创始人，箸有《道德经》1、主要思想：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

—《老子》第四十二章

有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道……人法地，地法天。天法道，道法自然。”

—《老子》第二十五章

“视之不见，……听之不闻，……搏之不得，……此三者不可致诘，故混而一。……是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎不见其首，随不见其后。”

——《老子》第十四章①核心：“道”③精华：辩证法②政治：“无为而治”依据“天道自然无为”2、地位：对哲学、道教产生重要影响④消极：回归原始；愚民[道家]战国--发展庄子（约前369—前286）名周，宋人，战国时期的隐士，箸有《庄子》1。思想观点：①“齐物”②人生态度：“逍遥”③天人关系：对事物采用旁观，超然的态度，过虚无的生活，希望绝对的自由“无所恃”。比如：“相濡以沫，不如相忘于江湖”：“天地与我并生，万物与我为一。”齐一万物、本质相同，没有区别天与人“不相胜”，人必须服从自然2。文学、美学的建树：①寓言：②优美的散文：浪漫主义

朝三暮四

呆若木鸡标新立异

《秋水》《逍遥游》[法家]韩非（约前280—前233）韩国贵族，战国后期思想家法家的集大成者。其著作被整理为《韩非子》55篇1、思想主张2、影响：推行法治“法”、“术”、“势”结合，建立君主专制集权变法革新不期修古，不法常可。-----韩非1.有利于加强君主专制和中央集权体制2.加强了对人民的控制3.适应当时社会改革和国家走向统一的趋势思考战国--秦，为何法家思想备受推崇？

请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家怎样的政治观点？①认为社会是发展变化的。②治理国家的政策、措施必须与时俱进。

“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”[兵家]

孙膑，齐国人，战国时期兵家代表，受《孙子兵法》影响，吸收法家和其他各家思想。其军事思想被编为《孙膑兵法》，强调要懂得战争规律，注意利用和创造有利于自己的形式，重视人的作用。[相关链接]

《孙子兵法》------春秋军事家孙武，13章6000余字。8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。已翻译成29种文字。包括：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。其最高境界为：“不战而驱人之兵”可以说是中国阴谋诡计大全。美国西点军校将此作为教材。1991年，海湾战争期间，美军陆战队官员人手一本。阴阳家主要思想：用“阴阳”解释自然界两种对立并相互消长的物质力著作：《易经》《易传》影响：为新兴的封建统一政权提供理论依据代表人物：邹衍邹衍是中国战国时期阴阳家学派创始者与代表人物，汉族，战国末期齐国人。生卒年不详，据推断大约生于公元前324年，死于公元前250年，活了70余岁。相传墓地在今章丘相公庄镇郝庄。主要学说是“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。百家争鸣的影响

先秦时代的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事，文艺，自然科学对后世产生了巨大影响。儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼）道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础（无为）；法家思想：变革成为历代改革图治的思想武器它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

——《文化发展历程》岳麓版[影响]

春秋战国时期的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定中国传统文化体系的基础。