(07浙江)阅读下面的文言文

PAGEPAGE14（07浙江）阅读下面的文言文，完成21～25题。王定国①诗集叙（宋）苏轼太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于性止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死于贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”今余老不复作诗，又以病止酒，闭门不出，门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗益工饮酒不衰所至翱翔徜徉穷山水之胜不以厄穷衰老改其度今而后余之所畏服于定国者不独其诗也【注】①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。21.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于。B.自恨期人之浅也期：看待。C.畏其敏 畏：担忧。D.饮酒不衰衰：减退。22.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.然后变风发乎情其闻道也亦先乎吾B.定国且不我怨臣死且不避C.又以病止酒梅以曲为美D.眊眊焉真一老农夫也置杯焉则胶23.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A.本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。B.作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；对他的“幽忧愤叹之作”则略有微词，“废卷而叹”。C.本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。D.本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了叙事冗沓、说理枯燥之弊；辞简义丰，文气流转，文情酣畅。24.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。①岂非以其流落饥饿，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。译文： ②余意其怨我甚，不敢以书相闻。译文： 25．而定国诗益工饮酒不衰所至翱翔徜徉穷山水之胜不以厄穷衰老改其度今而后余之所畏服于定国者不独其诗也（08浙江）阅读下面的文言文，完成11～15题。居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。（本文有删节） 【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.会昌初致仕致仕：做官。B.居易累以忠鲠遭摈累：屡次。C.与胡杲……李元爽燕集燕：通“宴”，宴饮。D.不尚艰难艰难：艰涩。12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.权贵有嫌其出位既其出，则或咎其欲出者B.乃放纵诗酒今其智乃反不能及C.鸡林国行贾售于其国相今是溪独见辱于愚D.与刘宾客齐名无乃与仆私心剌谬乎13.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。B.白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。C.白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。D.白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响并存于他人生的各个阶段。14.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。⑴况，吴人，恃才少所推可。译文： ⑵既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。译文： （08广东）阅读下面的文言文，完成5～9题。周访字士达，本汝南安城人也。汉末避地江南，至访四世。吴平，因家庐江寻阳焉。访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏①，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。及元帝渡江，命参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。寻以为扬烈将军，讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通，访收斩之。逸来攻访，访率众击破之。轶将周广烧城以应访，轶众溃，遂平江州。帝以访为振武将军，命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰，访作长岐枨以距之，桔槔不得为害。访复以舟师造湘城，军达富口，而弢遣杜弘出海昏②。访步上柴桑，偷渡，与贼战，斩首数百。贼退保庐陵，复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外，军人竞拾之，弘因阵乱突围而出．访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康，太守率兵逆击，又破之，奔于临贺。帝又进访龙骧将军。访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？”访曰：“将士用命，访何功之有！”士以此重之。访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非。 （选自《晋书·周访传》，有删改）【注】①散吏：闲散的官员。②海昏：地名。5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）A.周穷振乏，家无余财振：振作B.吏误收访，访奋击收者收：收留C.访复以舟师造湘城造：前往D.访威风既著，远近悦服悦服：愉快6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）A.因家庐江寻阳焉弘因阵乱突围而出B.时有与访同姓名者与贼战，斩首数百C.轶将周广烧城以应访访作长岐枨以距之D.又破之，奔于临贺7.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A.B.周访性格刚强，一旦蒙冤决不忍气吞声。为此，他深受皇帝赏识，并得到了奖励提拔。C.D.在襄阳时，周访重视生产、军训，勤于收集粮食等军需品，王敦因此很害怕，不敢轻举妄动。8.断句和翻译。（1）用“/”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非。（2）翻译①时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。译文： ②人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？译文：（09年重庆卷）阅读下文，完成第8～10题。人有明珠，莫不贵重，若以弹雀、岂非可惜?况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑。 贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国：为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记!

若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶?

古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?

（节选自《贞观政要·贪鄙》）8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.乃以博财物耶博：增加B.禄秩优厚秩：品级

C.规小得而大失者也规：谋求D.事觉自死觉：败露9.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来杀身之祸。B.文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”。C.为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。D.文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”，这样才能避免灾害、长保富贵。10.用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)用斜线(／)断句：

若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧(2)翻译：①且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。译文：②然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?译文：（09年浙江卷）阅读下面的文言文，完成17～21题。宝绘堂记（宋）苏轼①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。（本文有删节）【注】①锻炼：打铁。17．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是A．虽尤物不足以为病病：祸害。B．然去而不复念也去：归去。C．常与寒士角角：较量。D．以蓄其所有蓄：收藏。18.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是A．皆以儿戏害其国几以捕系死B．轻死生而重于画不患贫而患不安C．然为人取去君为我呼入D．譬之烟云之过眼不知东方之既白19．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。20．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。译文：（2）人之所有，惟恐其不吾予也。（10年江苏卷）阅读下面的文言文，完成5～8题南阳县君谢氏墓志铭欧阳修庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之。治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？（选自《欧阳修全集》，有删节）5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）A.年二十以归吾归：出嫁B.其平居语言容止容止：形貌C.谓唯文字可以著其不朽著：彰显D.庶几以慰其魂庶几：希望6.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3）A.梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。B.谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。C.西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。D.谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。（2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。（3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？8.用斜线（/）给下面短文划横线的部分断句。（5分）

孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾尝学射矣始也心志于中日存乎鸽手往从之十发而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存户十发十中矣。（2010广东卷）阅读下面的文言文，完成5-9题丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告，上1曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫身窥，据此可无北顾之忧。今俞瑱得之，利为彼有，势在必取，譬之人家后户，岂容弃与寇盗。今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。”乃命徐安往讨之、安攻其城，俞瑱走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”乃令千户吴玉守之。上语诸将曰：“宋忠拥兵怀来，居庸关有必争之势，

因其未至，可先击之。”诸将皆曰：“贼众我寡，难与争锋，击之未便，宜固守以待其至。”上曰：“非公等所知，贼众新集，其心不一，宋忠轻躁寡谋，狠愎自用，乘其未定，击之必破。”癸未，上率马步精锐八千，卷甲而进。甲申，至怀来。先是，获贼间谍，言宋忠诳北平将士云：举家皆为上所杀，委尸填满沟壑，宜为报。将士闻之，或信或否。上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜，众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误。”遂倒戈来归。宋忠余众仓皇列阵未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠急匿于厕，搜获之，并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降，诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善（选自明谢黄《后登陆》卷下，有删改）【注】①上：皇上指朱棣5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是

（3分）A.上语诸侯曰…

谈论B．委尸填满沟壑

放置C．识其父兄子弟咸在

标志D．噫！我固无恙

祸患6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是

（3分）A．今俞瑱得之

乃令吴玉守之B.利为彼有

宜为报仇C.降家皆为上所杀

儿为所误D.我师乘之而入，宋忠匿于厕

斩孙泰于阵，余众悉降8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

（3分）9.（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善（2）翻译下面的句子。（6分）①今天以授予，不可失也②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。（07浙江）阅读下面的文言文，完成21～25题。21.答案C解析C项畏：敬服。22.答案B解析A项前一个“乎”相当于介词“于”“从”的意思，后一个“乎”为“比”的意思；B项两个“且”都是“尚且”的意思；C项前一个“以”为介词，“因为”的意思；后一个“以”为介词，“用”的意思；D项前一个“焉”为形容词词尾，相当于“然”“……的样子”；后一个“焉”为兼词，“于之”。23.答案B解析B项“对他的‘幽忧愤叹之作’则略有微词”表述不当，这句话是赞扬王定国“忠于国家、孝于家亲”“位卑未敢忘忧国”的高洁品行。24.答案（1）①难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？②我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。解析重点实词：“用”译为“被任用”，“意”译为“猜测”，“闻”为使动用法。重点虚词：“以”泽为“因为”，“相”为第三人称代词。25.而定国诗益工/饮酒不衰/所至翱翔徜徉/穷山水之胜/不以厄穷衰老改其度/今而后/余之所畏服于定国者/不独其诗也【参考译文】太史公司马迁评论《诗经》，认为“《国风》喜好美色而不淫乱，《小雅》哀怨诽谤而不暴乱”。以我来看，这只是仅仅认识到了当国政变乱以后形成的变风、变雅而已，哪里看到《诗经》在太平盛世时的正统？昔日先王的恩泽衰败，然后从感情出发，变化以前太平盛世的风尚，虽然衰败却没有枯竭，因此仍然能够止于礼义，以它为胜过那些没有修止的风尚。至于从本性出发而止于忠孝的，这样的诗哪里能够相提并论呢！从古至今诗人很多，而以杜甫为第一，这难道不是因为他辗转流落在外，饥寒交迫，一辈子不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？现在定国因为我的缘故，受到株连，被贬谪到海上三年，一个孩子死在被贬的地方，一个孩子死于家中，定国也差点因病而亡。我心里以为他一定非常怨恨我，不敢给他写信打听情况。而定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都清澈平和，倡导昌盛和乐，俨然有太平盛世的声音，诗中语言与那些志得意满、道行于世的人没什么不同。忧愁慨叹的作品也有，这只是担心死于岭外，而皇帝的恩泽还来不及报答，以使其祖先被辱没罢了。孔子说：“不怨恨上天，不责怪世人。”定国尚且不怨恨我，却肯怨恨上天吗？我然后放下诗卷长叹，怨恨自己把人看得太浅薄了。又想起以前在彭城，定国经过我这里，居留了十天，往来写作的诗篇共一百多首，我以其诗繁多而替他辛苦，敬畏他的聪敏，佩服他善于写诗。一天，定国与颜复长途游览泗水，攀登桓山，吹奏笛子，畅饮美酒，乘着月色回来。我也在黄楼上摆上美酒以等他回来，说：“李白死后，世界上已经三百年没有这种享乐了。”现在我年老不再写诗，又因为疾病停止了饮酒，关门不出，门外数步就是大江，我一个月都不到江上，糊里湖涂的样子真的就是一个老农夫了，而定国的诗却越来越好，酒量也没有衰减，所到之处尽情游玩，看尽山水美景，不因穷困衰老而改变他的风度。从今以后，我所敬畏佩服定国的地方，不只是他的诗了。（08浙江）阅读下面的文言文，完成11～15题。11.答案A解析A项应释为“辞官”。12.D解析A项代词，指白居易/代词，我们；B项于是/竟然；C项向，介词/被，介词；D项均为介词，跟。13.答案D解析“并存于他人生的各个阶段”错，应是做官以后。14.答案（1）①（顾）况是吴地人，自恃才华，很少有他推许认可的诗文（或人）。②（白居易）被重新任用之后，遇到的又都是年少君主，做官的心情顿时消沉。解析（1）①重要词语有：恃（依仗），推可（推许，认可）。②重要词语有：索寞（消沉）。【参考译文】白居易字乐天，太原下邽人。白居易在二十岁名声未起的时候，到京城游玩，去拜见顾况。顾况是南方吴人，自恃才华，很少有他推许认可的诗文(或人)，于是就戏弄白居易说：“长安什么东西都贵，想‘居’是很不‘易’的。”等到顾况阅览白居易的诗卷，看到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的诗句时，于是他感慨说：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。我之前的话是跟你开玩笑的啊。”贞元十六年，中书舍人高郢选拔进士和人才，白居易都被选中，补任校书郎。元和元年，作乐府和诗一百多篇，对时事进行规劝和批评，诗歌流传到宫中。皇上对这件事感到很高兴，于是召见他并授予他翰林学士的职位，后担任左拾遗。当时强盗杀了宰相，即使是京师也显出喧闹或纷乱的样子。白居易第一个上书，请求尽快捉拿盗贼。权贵中有人嫌他做事超出了他的职责范围，非常恼怒。不久就有人说:“白居易的母亲掉到井里死了，但他却写了《新井篇》，文章语言肤浅华丽，白居易品行恶劣不可重用。”于是他被贬为江州司马。当初因为宰相武元衡被杀的事情而暴露自己不够适宜的行为，他的行为确实没有其他的想法，却使奸党恼怒，于是也使他仕途失意。但他也能顺应并适应自己的境况，把自己的精神寄托在佛教生死的说法里而忘记自己形骸的劳顿。过了很久，又调任中书舍人，负责拟制诏书。黄河以北发生动乱的时候，朝廷出动军队平乱无功而返，他又谈论国事，皇上没有多听取他的意见,于是请求到京师之外任职，被任命做杭州刺史。文宗即位后，白居易被召回升迁做刑部侍郎。会昌初年辞官归家，后去世。白居易连续多次因为忠诚耿直而遭遇摒弃，于是就将自己放纵在诗酒之中。被重新任用之后，遇上的又都是年幼的国君，做官的心情顿时消沉。选择居住在履道里，跟香山的僧人如满等结集成立净社。疏浚淤塞的沼池，种植树木，建了石楼，开凿了八节滩，常去游赏玩乐，茶酒器具不离身边。曾经不戴帽子，裸露发髻，张着两腿坐着，谈论禅道，咏怀古迹，自在快乐。自己号称醉吟先生，写了自传。非常喜好佛事，也曾整月不食荤菜，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等设宴集会，这些都是年岁已高并不做官的人，每天相互邀请，当时的人们很羡慕他们，为他们画了一幅《九老图》。白公的诗以六言为主，不喜欢内容艰深。每次写好后，一定让自己家里的老婆婆读自己的诗句，询问得知她理解诗句了，才把诗句抄录下来。后人评价白诗就如同崤山以东的老年人从事农桑，字字都很实在。鸡林国的行者、商人把白居易的诗卖给他们的国相，每篇都价值百金，如果是伪造的诗句，他们就能辨别出来。白居易与元稹的关系非常好，写作风格也相同，天下人将他们合称为“元白”。元稹去世后，白居易与刘宾客齐名，人称“刘白”。白公喜好神仙之说，自制飞云履，焚香走路，像在烟雾里行进，四边冉冉地升起云雾。刚到九江的时候，居住在庐阜峰下，建了座草堂，来炼制仙丹。这些现在还存在。（08广东）阅读下面的文言文，完成5～9题。5.答案C解析A项“振”通“赈”，救济；B项“收”指逮捕，抓获；D项“悦服”即心悦诚服，高兴地降服。6.答案A解析A项第一个“因”，连词，于是；第二个“因”，动词，趁机。B项“与”都是介词，同。C项“以”，连词，意思为来，用来。D项介词，到。7.答案C解析A项“厉武将军”误，任此职的是丁乾；B项“周访性格刚强，一旦蒙冤决不忍气吞声”于文无据，文中是指“帝不之罪”，其受皇帝奖赏，是因其战功卓著；D项“采纳”指接纳贤良，而非指“勤于收集粮食等军需品”。8.答案（1）访练兵简卒/欲宣力中原/慨然有平河洛之志/善于抚纳/士众皆为致死/闻敦有不臣之心/访恒切齿/敦虽怀逆谋/故终访之世未敢为非。（2）①当时陶侃是个闲散的官员，周访推荐（他）担任主簿，（两人）结为朋友，（周访）把（自己的）女儿嫁给了陶侃的儿子陶瞻。②常人有点小的善行，很少不自我颂扬。您的功勋这样（卓著），却不说一句话，为什么呢？解析（1）根据全文的内容，结合对文意的理解，对句子进行断句。注意断句标志词，如“故”；注意根据语意合理断句，如不可断为“善于抚纳士众”。（2）①句中注意“妻”的动词意义；②句中注意“鲜”的意义。【参考译文】周访字士达，先人是汝南安城人。汉朝末年避乱到了江南，至周访已四代。吴地平定，于是在庐江寻阳安家。周访年少时深沉有毅力，谦虚礼让，处事果断，周济穷人，家中没有剩余的财钱。担任县功曹，当时陶侃是个闲散的官员,周访推荐(他)担任主簿，两人结为朋友，（周访）把（自己的）女儿嫁给了陶侃的儿子陶瞻。周访被举为孝廉，授予郎中、上甲令，都没有就任。等到元帝渡江，任命他为参赞镇东军事。当时有人和周访同姓同名，判了死罪，吏员错捕周访，周访奋力反击抓捕自己的人，数十人都四散逃走，自己却到元帝前自首，元帝没有治他的罪。不久被任命为扬烈将军，讨伐华轶。统帅的厉武将军丁乾和华轶统帅的武昌太守冯逸勾结，周访逮捕斩杀了他。冯逸进攻周访，周访率军击败来敌。华轶部将周广烧城抵御周访，华轶军队溃退，于是平定了江州。元帝让周访担任振武将军，命周访和各路人马一起征讨杜弢。杜弢造桔槔击打官军船舰，周访造长岐枨抵御，桔槔没有造成危害。周访又率水军开往湘城，军队到达富口，而杜弢派杜弘出海昏。周访步行到柴桑，悄悄地过河，和贼军交战，杀死敌人好几百。贼军退保庐陵，周访又把杜弘军队包围在庐陵。杜弘把宝物抛掷在城外，军队和百姓抢着去拾，杜弘于是乘乱突围逃跑了。周访率军追击，缴获鞍马铠甲军杖数不胜数。杜弘进入南康，太守率兵迎击，又打败了他，一直逃到临贺。元帝又提升周访为龙骧将军。周访到襄阳后，大兴农业，训练士卒，勤于纳言。王敦担心，但惮于他的势力强大，不敢有异心。周访威显四方，远近心悦诚服，智勇过人，是中兴名将。(周访)生性谦虚，未曾谈论自己的功劳。有人问周访：“常人有点小的善行，很少不自我颂扬。您的功勋这样（卓著），却不说一句话，为什么呢？”周访说：“将士效命，我又有何功劳呢？”士人因此推重他。周访训练士卒，检阅军队，想要为讨伐中原效力，慷慨激昂，有平定河洛的志向。善于招纳安抚，士兵百姓都愿为他效死命。听说王敦有反叛之心，周访常常恨得咬牙切齿，王敦虽然心怀不轨，最终因为周访在世，不敢作乱。（09年重庆卷）阅读下文，完成第8～10题。8.答案A解析博：换取、接受。9.答案D解析综合考查归纳内容要点，概括中心意思和分析概括作者在文中的观点态度。D项“鸟贪高、鱼贪深而被获”有错，应该都是“贪饵故”而被人们捕获，此属混淆文意。10.答案若徇私贪浊／非止坏公法／损百姓／纵事未发闻／中心岂不常惧解析文言文断句是近几来兴起的一种题型。考查对文章内容的理解和文言文句读。虽说文言断句可寻找一些标志词，如者、也、曰等，但最主要还是在理解文意的基础上断句。近几年重庆考题均考查文言断句，看起来难，但由于不是要求考生加标点符号，只是断句，事实上降低了难度，只要认真对待，得分并不是太难。答案况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。答案然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢?解析此题翻译时要明确此句是对前文的总结，才能正确译出文意。重点词“陷、夫、何以”。【参考译文】人有明珠，没有不视之为宝贵的，如果拿去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，怎么能用它来换取财物呢?群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家，利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。贪财的人并不真正懂得吝惜财物。例如内、外朝官五品以上的，俸禄优厚，一年所得到的收入，那数目本来就多。如果收受别人的财物贿赂，不过得到几万，一旦暴露出来，俸禄就会被削除，这难道是懂得吝惜财物吗？谋求小的收入却失掉了大的利益。从前公仪休生性喜欢吃鱼，但他不收别人送的鱼，他就能长久吃得上鱼。况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。《诗经》说：“大风生成因为有隧道，贪财的人败坏同类。”这确实不是错误的话。过去秦惠王想征伐蜀国，不知道去蜀国的路径，就雕刻了五头石牛，在牛尾后放着黄金，蜀国人见了，以为石牛会拉出金子。蜀王派遣五个力士拉石牛进蜀。道路修成，秦军随后进攻，蜀国于是灭亡。汉朝大司农田延年贪赃三千万，事情败露后自杀身死。如此之类的事情，哪里能够记得完！你们如果能小心遵守法令，总是像朕敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫怎么能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻呢？”古人说：“飞鸟栖息于树林，唯恐树木不高，所以在树木的顶端筑巢；鱼藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是还是被人们捕获，都是因为贪吃食饵的缘故。”现在大臣接受任命，身居高位，领取厚禄，应当履行忠诚正直，遵循无私清廉，这样才能没有灾祸，长守富贵啊！古人云：“祸福无门，惟人所召。”然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢？（09年浙江卷）阅读下面的文言文，完成17～21题。17.答案B解析信息源在第三段：“见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”这两句的大意是用过眼云烟比喻喜爱的书画被人取走后也就不再想念了。因此，“去”解释为“归去”不当，应解释为“离开”，引申为“消失”。18.答案C项第一个“为”作介词用，表被动关系，可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”。解析A．介词，“因为”；B．连词，表转折关系；D．助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。19.答案C解析C项属于形容词的意动用法，其余三项均为形容词用作动词。20、答案D解析D项原文信息在第一段：“老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。’然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。”可见，“也未‘发狂’”与原文不一致。21.答案（1）但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。（2）别人拥有的（书画），只担心他们不肯给我啊。解析（1）句中的重要词语“释”（舍弃）、“胜”（尽）。（2）句中的重要词语“恐”（担心）、“予”（给），同时注意“不吾予”这一宾语前置句式的翻译。【参考译文】君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。（09年浙江卷）阅读下面的文言文，完成17～21题。17.答案B解析信息源在第三段：“见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”这两句的大意是用过眼云烟比喻喜爱的书画被人取走后也就不再想念了。因此，“去”解释为“归去”不当，应解释为“离开”，引申为“消失”。18.答案C项第一个“为”作介词用，表被动关系，可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”。解析A．介词，“因为”；B．连词，表转折关系；D．助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。19.答案C解析C项属于形容词的意动用法，其余三项均为形容词用作动词。20.答案D解析D项原文信息在第一段：“老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。’然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。”可见，“也未‘发狂’”与原文不一致。21.答案（1）但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。（2）别人拥有的（书画），只担心他们不肯给我啊。解析（1）句中的重要词语“释”（舍弃）、“胜”（尽）。（2）句中的重要词语“恐”（担心）、“予”（给），同时注意“不吾予”这一宾语前置句式的翻译。【参考译文】君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，