中西戏剧比较

中西戏剧比较黄志为2023152422301PPT课件第1页世界三大古戏剧：古希腊戏剧古印度梵剧中国戏曲2PPT课件第2页希腊戏剧产生于公元前六世纪后期，由酒神祭祀演变而来，兴盛于黄金时代。公元前431年伯罗奔尼撒战争爆发，希腊社会由此凋敝，希腊戏剧繁华时代也一去不复返3PPT课件第3页古印度梵剧出现于公元前后，最初起源于民间祭神演出。希腊化时期，亚历山大东征印度，希腊文化对印度产生重大影响，甚至有种未被证明观点——梵剧源于希腊戏剧。伴随印度地方语言文学兴起和伊斯兰文化兴盛，梵剧在十世纪后来渐渐没落4PPT课件第4页中国戏剧正式出现于十二世纪，同样源于鬼神崇敬，其诞生深受梵剧影响。传统戏剧衰落于“文革时期”。5PPT课件第5页“中国剧抱负完全是希腊，其面具、歌曲、音乐、科白、齣头、动作，都是希腊。··········中国剧思想是外国，只有情节和语言是中国而已。”————《中国事物》（ThingsChinese）波耳（J·DyerBall）古希腊戏剧古印度梵剧中国戏曲6PPT课件第6页结论：世界戏剧源头——古希腊戏剧中国戏剧中有古希腊戏剧基因问题：为何古希腊戏剧诞生要远远早于中国戏曲？处理办法：1、史实研究2、试验论证7PPT课件第7页有观点以为，中国戏剧形成时间晚是由于没有史诗。没有史诗造成中华民族缺乏在文学上用韵文或者说用浪漫抒情语言说故事和描写人物能力“一种民族戏剧形成，不可缺乏文学上准备。希腊悲剧产生，先有了《伊利亚特》和《奥德赛》长篇史诗。印度在“吠陀”之后，也产生了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗。它们不但仅给后来产生戏剧供应了丰富题材，并且也通过这些长篇叙事诗锻炼了一种民族在文学上用韵文或者说用浪漫抒情语言说故事和描写人物能力。这二者都给戏剧形成准备了必要条件。”——《中国戏曲通论》

古希腊

伊利亚特

奥德赛

摩诃婆罗多

罗摩衍那

古印度8PPT课件第8页9PPT课件第9页希腊地处地中海沿岸，土壤贫瘠，农耕文明不发达；靠海，航海业发达，商业繁华；政治制度为奴隶制民主制，思想较为开放。希腊民众积极进取，富于反抗意识，有强烈文化娱乐需求。这一切都为希腊戏剧产生提供了必要土壤。10PPT课件第10页中国兴起于土壤肥沃黄河流域，农业发达；地处内陆山区，经济为自给自足型，易于形成封建制政体；思想保守，重农抑商，优越自然环境使得中国百姓向往安居乐业生活，形成逆来顺受性格，民众对于文化娱乐需求极低。11PPT课件第11页试验：假设古希腊戏剧在中国剧情介绍：为了爱上一种外邦人伊阿宋，她抛却公主地位、窃走国宝金羊毛、杀死弟弟，甘愿随夫远走他乡、漂泊失所。然而她勇敢爱情和伟大牺牲最后却变成一则笑话：丈夫决定另娶柯林斯公主，换取稳定名位。美狄亚走投无路之下，展开恐怖报复：先是献毒衣焚杀丈夫新欢，继而手刃两个小孩，乘太阳神华车远颺，留下一无所有负心丈夫。

美狄亚欧里庇得斯在中国传统文化中，忠、孝、悌、仁、义观念根深蒂固。通敌盗取金羊毛，此为不忠；弃父离乡，此为不孝；弑弟分尸，此为不悌；手刃幼子，此为不仁；毒害公主与国王，此为不义。美狄亚这个故事在中国民间是不也许得到认可。其次是官方态度。首先，这部戏剧与伦理道德标准严重相违；其次，中国古代宫廷生活是一种避讳话题，任何有关艺术形式都会被以为谤议朝政、隐射皇室。因此官方不也许让这样戏剧通过文化审查。另外，包括《俄狄浦斯王》等众多希腊悲剧多宣扬某些抗争事迹，这与封建制经济体制下以稳定为主文化气氛不符。12PPT课件第12页通过美狄亚这个典型例子我们能够发觉，戏剧存在主要条件是———观众接收与官方认可戏剧在古希腊成为一种民主政体用以实现政治、道德、教育任务文艺活动，伯利克里时代兴修剧场、鼓励戏剧创作、发放观剧津贴；希腊民众对戏剧也充满热情，并且具有一定观赏水平。观剧民众

兴建剧场13PPT课件第13页古罗马时期，新兴娱乐项目备受亲睐；军费开支巨大造成文化投入减少，戏剧成就显著逊色于古希腊时期。14PPT课件第14页中世纪，欧洲社会动乱，思想禁锢，文化黑暗，戏剧进入休眠时期。15PPT课件第15页中世纪教会势力强大，禁锢思想，因此文艺创作缺乏亮点，戏剧没有供它发展思想基础。中世纪欧洲已经进入封建制，实行专制统治，戏剧失去古代政治功能；各国之间战争不停，经济萧条，官方无须也无力对戏剧活动进行扶持。戏剧失去了赖以生存经济基础。中世纪欧洲民众甚至贵族普遍愚昧无知，缺乏观剧必要文化素养，戏剧因此失去了群众基础。16PPT课件第16页众所周知，悲剧起源于民间歌舞。古希腊农民于收获葡萄时节装扮成牧羊人,举办歌舞,崇敬酒神狄俄尼索斯，这种歌叫做“酒神颂”。演出时，临时编几句诗来回答歌队长提出问题，讲述酒神在人世漫游和宣传教育故事。中国自古舞乐文化发达却为何迟迟没有产生戏剧？17PPT课件第17页中国自古崇尚舞乐，特权阶层喜好豢养乐师歌姬，后裔伴随戏曲艺术发展，“家班”产生，以满足贵族、富人文化需求。不过，无论乐官歌姬还是家班，其主要都是向自己在经济上所依附观赏者提供服务。由于经济上依赖性造成了创作演出非独立性，而当艺术失去了自由发展空间后，它便不能称为艺术，只能叫娱乐。在民间，歌舞艺术长期不能发展为戏曲也是由于经济原因。“民间歌舞历史传统悠久，它艺术水平虽然也不低，不过由于它所依存社会条件不足，也使它无法深入突破歌舞界限，发展成戏曲。它究竟是一种业余文艺活动，只有在一定季节才也许进行演出。它要进行长期演出，就必须编演大量节目，才能维持这一活动经济开支，这就必须脱产，而脱产却没有把握维持演出团体生活。”

————《中国戏曲通论》18PPT课件第18页相對而言，宋代是中国历史上经济与文化教育最繁华时代，儒家复兴，社会上弥漫尊师重道之风，科技發展亦突飛猛進，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重宦官乱政和地方割据，兵變、民亂次数与规模在中国历史上也相對较少，人口从太平兴国五年（980年）3250万增至大觀四年（1123年）1億1275萬。著名史學家陈寅恪言：「华夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」而西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上文艺复兴與經濟革命大有人在。——维基百科

清明上河图（局部）

宋朝时，茶馆会奖给“斗茶”夺魁人一壶龙井

斗茶、听书组成了宋小资夜生活

宋朝市民阶层迅速兴起，拉动经济增加，随之带来了文化消费需求。19PPT课件第19页中国戏曲大体是在十二世纪中叶兴盛起来，无论南戏或北曲，都是在几乎相差很快时间相继出现。为何这样巧？北曲和南戏，一种在北方大都、平阳一带，一种在南方温州，并且这时候南北两个政权对立，人民间来往不便，艺术团体交流十分困难情况下，为何会大体同步形成戏曲呢？除去某些各自特殊条件之外，有某些共同原因还是起了主导作用。戏曲在形成时期，中国虽然分裂成南北两个政权，但长期形成历史条件却是共同。比方最起决定作用人民经济生活水平这个条件，就是从唐代以来始终存在着一种共同趋势，即商业经济迅速发展，这不但体现在都市商业经济发展，并且农村商业经济力量也对应地在增加。农村生产力也在发展，假如没有农村经济力量某一种程度发展，要让都市商业单独发展起来也是不也许。————《中国戏曲通论》南戏在艺术上虽然还是比较粗糙，但它已奠定了中国戏曲基本特点。"南戏是中国戏剧史上最早成熟戏曲，明清两代戏曲主要就是从南戏发展起来，我们目前大戏所继承仍然是南戏系统艺文形式。"————中国戏曲学会副会长、上海戏剧学院专家叶长海

南戏南戏产生20PPT课件第20页元杂剧21PPT课件第21页元朝建立使一种统一商品市场也随之形成、壮大，这是元杂剧形成主线原因。中国戏曲产生在封建社会中后期，这时期特点之一就是商品经济发展和国内商品市场逐渐形成、扩大，向全国统一商品市场发展。这件事对于戏曲兴衰荣枯起着主线性影响。·······剧团保障生活方式，综上所述还是得靠演出戏来有人要看，这样就蒸蒸日上，繁华发展了。这就是在商品经济逐渐发展情况下，对戏曲剧团越来越起支配作用规律。·······剧团要发展，就得找到更多新观众。它终于发觉，到都市里去是它出路。————《中国戏曲通论》元杂剧兴盛另一种原因是一大批具有高超创作才能作家涌现尤其是元初，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，又没有恢复科举制度，中下层文人仕进道路大大缩小了，生活跟着下降。除了少数依附元朝统治者官僚外，大多数文人和广大人民同样受到残酷迫害，因此，他们和人民关系比较密切。部分文人和民间艺人结合，组成书会。他们一方面学习民间艺术成就，同步又把自己才能奉献给杂剧创作。书会组织，民间艺人和文人合作对元杂剧兴盛起了推进作用。————baidu百科元杂剧文学史地位取得不但仅是创作成就突出，并且还在于其戏剧理论研究成果。因此，假如说元代时我国古代戏剧第一种黄金时代，那么元代戏剧理论批评则是我国戏剧学历史上第一种高峰。————《中国戏剧学史稿》22PPT课件第22页古希腊戏剧创作者：具有文学功底贵族观众：主要为平民演出者：专业演员为主演出地点：剧场理论著作：《诗学》等演出性质：政治活动元杂剧创作者：民间艺人或书会才人观众：市民阶级演出者：职业演员为主演出地点：戏台理论著作：《唱论》、《中原音韵》等演出性质：商业活动元杂剧出现标志着中国形成了真正意义上戏剧。元杂剧是一种自下而上形成艺术。区分于古希腊戏剧官方色彩，元杂剧世俗味道浓厚，创作演出紧跟市场风向。不一样于古希腊宏伟剧场，元杂剧演出地点由于简易而相对不固定，这造成剧团可广泛吸取不一样地域演出方式并加以改善以满足本地观众需求。简而言之，古希腊戏剧是政治化产物；元杂剧是市场化产物。23PPT课件第23页南戏兴起奠定了中国戏曲基础，而北曲发展却直接催生了元杂剧。中国戏曲起步晚但发展快。在欧陆处于中世纪迷雾笼罩，印度半岛置换文化内核情况下，元杂剧迅速确立了自己在世界文学史上地位。纵向比较，元杂剧也是文学史上奇葩。“元代杂剧，是中国园地里开放得最为绚烂一丛鲜花。论年代，虽离开当代已很遥远了，可是论其造诣，却在中国戏曲史上具有一种不易磨灭光芒。”——《中国戏曲史长编》元代历时不足百年，不过元杂剧成就却是历经万代都不可磨灭。其中，悲剧成熟最值得注意。元杂剧四大悲剧：《窦娥冤》---关汉卿《汉宫秋》---马致远《梧桐雨》---白朴《赵氏孤儿》---纪君祥24PPT课件第24页元杂剧悲剧产生与成熟标志中国戏曲发展高峰。在此之前，中国戏曲演出形式多以歌舞为主，到后来发展到带有杂技成份滑稽演出与戏谑说唱，强调与观众交流互动，重视娱乐效果。但由于顾及观众接收度，其思想内涵较浅显，并且不具有规范化。当戏曲艺术到元代，伴随剧作者创作心态变化和市民阶级更趋多样性文化消费需求，四大悲剧应运而生。通过悲剧，作者反应社会现实广度和深度有了极大提升，带给观众对问题探寻与反思也愈加深刻，由此也促进了戏曲理论发展，而戏曲理论发展又推进了戏曲创作演出规范化，由于（主要是形式）规范化，戏曲才真正走上了市场化道路。舞蹈演出程式规范化，音乐节奏板式韵律化，舞台美术、人物化装造型图案装饰化，连同剧本文学诗词格律化，共同组成了中国戏曲友好严谨、气韵生动、富于高度美感文化品格。——baidu百科25PPT课件第25页元杂剧形式规范化26PPT课件第26页不过，戏曲规范化主要是针对演出者而言，观众观剧自由度仍然很高。观众既可看热闹，又可看门道一般无固定观众席，观众可自由行动，如交谈或移动座位。乡下人为了明天工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗站着不过是几十个本村和邻村闲汉。乌篷船里那些土财主家属当然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子。——《社戏》27PPT课件第27页中国戏曲兴起于民间，民间资本实力远逊于国家财政，朝廷文化开支并不包括戏曲等大众文化。封建社会儒教为统，因此戏曲应有地位不也许得到上层公开认可。孔子贬斥郑声新乐思想，是中国长期封建社会中看不起民间新文艺，花样曲、小说视为不登大雅之堂低贱之作主要本源——《中国文学理论批评史教程》难登大雅之堂就使戏曲富于草根气，而草根艺术是不需要华丽舞台，它生命力就在于亲民。因此，中国戏曲演出中，观众观剧自由度高就不足为奇。看热闹中国现存最早农村神庙舞台，在山西高平王报村。建于金大定二十三年（1183年）。山西师范大学戏曲文物研究所发觉并公布。28PPT课件第28页看门道早期戏曲以滑稽剧为主，不乏粗俗淫秽内容（至今在二人转等地方文艺中仍有体现），伴随社会发展，观众审美趣味提升，他们便渴望更有深度戏曲。悲剧无论是从演出难度还是思想内涵而言都远胜于此前喜剧。这对于戏曲创作雅化和可连续发展是大有裨益。伴伴随封建制走到中后期，各政权对于思想统治也空前加强（元代思想统治宽松是误解，应理解为稳定统治临时政策），悲剧伦理道德教化作用得以体现，统治者也乐见悲剧正面影响。29PPT课件第29页悲剧规范化使得它成为雅俗共赏并为统治者所容艺术，它在发展中步入了大众投入财力（拉动票房），精英投入智力（研究与创作），智力产出深入刺激财力投入良性循环30PPT课件第30页希腊人戏剧演出，既然是由宗教典礼发展而来，而后又是为城邦公民服务，那么剧场选址，就一定要便于民众聚集。希腊人剧场，是露天演出圆形剧场，一般规模都很大。通过数年实践，他们发觉，这种剧场虽然声效优良、容量巨大，但由于是圆形，放在都市方格网布局中，往往很不协调，必须加以改善。

处理措施，是在都市近郊，选一块合适地段，利用天然地形，加以改造，这样一来，修建时还能够省却很多功夫。酒神剧场就是如此建成。狄俄尼索斯剧场31PPT课件第31页厄庇道鲁斯（Epidaurus）

32PPT课件第32页希腊剧场特点：依山而建33PPT课件第33页斗兽场这种建筑形态起源于古希腊时期剧场，当初剧场都傍山而建，呈半圆形，观众席就在山坡上层层升起。不过到了古罗马时期，例如埃庇道努剧场（EpidaurosTheater，约公元前330年，设计师：皮力克雷托斯PolykleitostheYounger）.人们开始利用拱券构造将观众席架起来，并将两个半圆形剧场对接起来，因此形成了所谓圆形剧场（amphitheatrum），并且不再需要靠山而建了。观众们入场时就按照自己座位编号，首先找到自己应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到自己所在区域，最后找到自己位子。整个斗兽场最多可容纳9万人，却因入场设计周到而不会出现拥堵混乱，这种入场设计虽然是今天大型体育场仍然沿用。34PPT课件第34页35PPT课件第35页36PPT课件第36页剧场从郊外移向都市由开放变为封闭37PPT课件第37页戏剧演出活动在室内进行38PPT课件第38页奥林匹克剧场（TeatroOlipico）

奥林匹克剧场在剧场史上具有主要地位，它舞台构造，是古代剧场和镜框舞台剧场之间过渡形式。39PPT课件第39页大多数欧洲国家于1623年就放弃了宗教剧演出，只有西班牙还在继续。戏剧放弃宗教主题后，导致三点变化。（1）、剧作家要转变到世俗主题上来。那是学习古典爱好日渐高涨，由此他们获得了新题材与新戏剧形式，尝试把古典与中世纪构想混合起来，成为创作出伟大文艺复兴世俗剧新起点。（2）、戏剧一旦脱离了宗教主题，那么原有带有国际性戏剧基础就被摧毁了。各个国家得以按照本民族爱好，发展带有自身特色戏剧形式。（3）、宗教剧被禁后，原先由牧师、市议会、商人积极支持，并有他们给予经济资助宗教剧演出不复存在，他们再也不支持这种戏剧演出了。戏剧明确地域分为两类，一类是仍为宣扬宗教或为都市争取荣誉，由业余演员演出戏；另一类则纯属娱乐和赚钱性，由职业戏班子演出戏。罗马教廷从来没有撤回他对过罗马职业戏剧演出谴责，此时又继续重申这种指责，但已今非昔比。过去从希腊、罗马直到中世纪戏剧一贯被掌握在政府或宗教当局手中，作为他们主持一种活动，此时开展了一场革新斗争，力图挣脱宗教与政治控制，戏剧不能为他们所利用。从中世纪萌发出来由贵族或某统治者作为职业剧团保护人做法，逐渐在欧洲传输开，虽然这一进展在有些国家前后经历了223年之久。——《西方戏剧·剧场史》40PPT课件第40页41PPT课件第41页正是封建王权保护，戏剧才得以迅速发展。当戏剧真正壮大起来时候，带有显著王权烙印“三一律”思想就成为其发展桎梏。不过，莎士比亚戏剧中就较少体现“三一律”影响。

“莎士比亚剧作没有沿用先辈们戏剧理论（即三一律），而是大胆地“越”了“轨”。莎士比亚“越轨”体现在多个方面，譬如，时间跨越，广泛空间，情节纵横交错，即莎士比亚“三一律”。”——《莎士比亚诗性“三一律”》42PPT课件第42页为何莎士比亚戏剧会如此另类？主要原因有两点：第一、英国此时处于伊丽莎白时期，政治开明，重商主义盛行，贵族阶层与资产阶级实力比拼上已经开始力不从心，代表新贵族和资产阶级思想戏剧会受到追捧，莎士比亚戏剧具有市场号召力；第二，莎士比亚身份决定。他出生于市民阶层，既是作家又是演员，他既没有贵族思想局限又富于实践经验。他务实标准使他无须顾忌贵族标准，而只需专注于市场需求。伊丽莎白女王莎士比亚故居43PPT课件第43页“他(莎士比亚)不是一种一般意义‘作家’。他写剧不是为了建立文名，而是为了自己所属戏班能有新戏上演，着眼于舞台效果，希望能打动观众。当初戏院是简陋，……莎士比亚及其同伴任务就是写出能在这样戏院里上演、使这样观众满意剧本，因此他必然要走群众性、误乐性路。……最简伍戏院，最重实际观众，却能允许最大胆戏剧创新就在他们之间进行。而剧作家们也充足利用了这个历史性机会。我们已经看到了马洛和琼森作为，不过莎士比亚比他们更懂戏，更能发掘这一戏剧多种也许性，在白体诗和戏剧语言利用上也更有想象力和发明精神，他把这二者结合起来，体现了人生多种处境多种感情，塑造了几百个人物，摸索了人生和社会主线问题，在历史剧、喜剧、悲剧、传奇剧各方面都写出了大量杰作，和他搭档们一起把英国诗剧推到了世界文学高峰”（王佐良，1992：1）。——

《莎士比亚诗性“三一律”》44PPT课件第44页在《熙德》中，高乃伊歌颂了国王（国王在这个剧本中占有主要作用，国王是作为两个阶级、两种思想调停人出现。一方面，他享有绝正确权威；另一方面，他在冲突中体现为英明仲裁员，在他干涉下，施曼拉放弃了复仇愿望，同意和罗狄克结婚，国王是处理矛盾纽结，又是剧情发展一种不可缺乏人物，这个形象反应了当初资产阶级对王权依赖。）这体现出他在思想上保守性。45PPT课件第45页拉辛《安德洛玛克》(《昂朵马格》)虽然具有民主思想，不过其创作标准遵守三一律（拉辛悲剧里却完全没有任何喧嚣五光十色现象。他善于在古典主义诗学严格限制下，朴素地、深刻地、细致地揭示人类性格与欲念世界。古典主义法规并没有限制住诗人才能。因此布瓦洛非常夸奖拉辛，因此拉辛被以为是标准古典主义悲剧家。）他保守性体目前作品形式上。46PPT课件第46页莫里哀和莎士比亚同样是职业剧作家、演员，但他商业之路却不及莎士比亚成功。莫里哀与其他传统剧作家不一样，他戏剧大多取材于市井生活，反应现实情况。对于历史题材和神话题材摒弃使他戏剧愈加关切时政，其批判锋芒经常直指资产阶级和教会。就总体政治倾向而言，莫里哀出身于低级别贵族，是王权拥戴者，这一倾向显著体现文艺复兴时期资产阶级思想痕迹。然而不一样于资产阶级对于王权拥戴实质是变相妥协和利用王权认可其合法地位，莫里哀余路易十四关系良好，他是排斥资产阶级政治、经济观点。早年，莫里哀曾接收过贵族教育，不过后来又宣布放弃世袭权利。且不说莫里哀是不是由于自己所谓“思想进步性”而与封建阶级决裂，但最少说明他在某些方面是和贵族阶层不相容。莫里哀复杂政治态度决定了他观众群体很窄，其喜剧多面向平民阶层；然而，这也能够使莫里哀在创作中突破原有贵族化戏剧窠臼，大胆尝试在三一律框架之外就行写作演出（不过仍不能完全挣脱三一律，如《伪君子》）。47PPT课件第47页１６７３年２月１７日晚上，法国巴黎剧院上演一部喜剧《无病呻吟》，担任主角是作者本人─莫里哀。开演前，他妻子恳切地劝他说：“你病得这样重，就不要登场了吧！”他回答说：“这有什么措施