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文档简介
2020年湖南长沙中考语文试卷及答案一、积累与运用(共22分)学校开展以“我的语文学习”为主题的“知识闯关大赛”,下面是小玲同学抽到的一组国关题,请你和她一起完成。1.【字词迷宫】下列词语字音和字形全都正确的一项是(2分)姓氏①臧(zàng)克家②岑(jīn)参③卞(biàn)之琳形近字④珊珊来迟⑤蹒跚⑥珊瑚多音字⑦强(qiáng)词夺理⑧顽强(qiáng)⑨倔强(jiàng)成语⑩不屑置辨⑪走投无路⑫粗制烂造A.①④⑨⑩B.③⑤⑨⑪C.②⑥⑧⑩D.③⑤⑦⑫答案:B改写:请选出字音和字形全都正确的一项。2.【词语擂台】下面是一位同学的毕业感言,填入横线处的词语,最符合语境的一项是(25)栀子花开,辆歌唱响,回想往事,感慨万千。三年前我来学校时心无半点①,担心遇到严厉苛责的老师,担心处理不好同学关系。后来的生活证明我的担心是多余的。我们三年②的青春生活,都有老师的精心呵护。毕业来临之际,班主任鼓励我们:“③,最后一段路,咱们鼓足劲头往前冲!”师恩如海;浩瀚无边,老师④的关怀将永远铭刻我们心中。A.①着落②五彩斑斓③行百里者半九十④无微不至B.①着陆②美轮美奂③一失足成千古恨④无所不为C.①着落②美轮美奂③行百里者半九十④无所不为D.①着陆②五彩斑斓③一失足成千古恨④无微不至答案:C改写:请选出最符合语境的填空词语。3.【病句诊所】下面四个句子来自同学们的作文,没有语病的一项是(2分)A.小区管理人员说:“防疫期间,建议家长禁止孩子不去人群聚集的地方。”B.地摊经济放开以来,我们小区窝在家里的人数比起放开以前减少了一倍。C.通过“停课不停学”网络学习,培养了我们自觉参与、主动思考的学习习惯。D.“直播带货”是目前非常红火的一种网上销售形式,令许多年轻人跃跃欲试。答案:C改写:请选出没有语病的一项。4.【语段探微】下面是关于“诗歌节奏”的一组句子,排列最恰当的一项是(2分)①另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。②节奏是诗歌的生命,把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。③总之,节奏没有固定的模式可遵循,具有独特性。④在现代诗歌朗读中,节奏往往不是一成不变的,它会随着情感的发展而不断变化。⑤一般而言,诗歌节奏分为两种,一种是诗歌本身固有的节奏。⑥当然,不同的人有不同的气质和特点,朗诵出来的节奏也会不尽相同。答案:⑤①②④③⑥改写:请将关于“诗歌节奏”的句子排列成最恰当的一项。5.【文化长廊】A.艾青、鲁迅、闻一多都是中华民族的杰出人物,他们为民族、国家的命运和前途奋斗不懈。B.豪放派和婉约派是中国诗词文化中两个不同的流派,代表人物分别是苏轼、辛弃疾和柳永、李清照,他们各有卓越的成就。C.传统节日有许多约定俗成的活动,如春节贴春联、拜年,清明节祭祖、禁食,重阳节挂艾草、登高等。D.中国文化十分注重礼仪,讲究礼貌用语,如献物于他人时说“请笑纳”,请人指点时说“请赐教”,他人送己时说“请留步”,中途离开时说“失陪”。6.【名句橱窗】(1)李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写道:“但愿人长久,千里共婵娟。”他借月亮表达对友人的关切。(2)杜牧在《泊秦淮》中写道:“月色难分曲里人,江流只向海底流。”他借月亮创设了一种朦胧凄清的意境。(3)苏轼在《水调歌头·明月几时有》中写道:“但愿人长久,千里共婵娟。”他借月亮表达对亲朋好友的美好祝愿。7.【实践园地】(1)解读:哑巴吃黄连,有苦说不出。比喻那些无法表达自己真实想法的人。(2)句子B没有谐音现象。C.文中的“罔”是指“网”,用来捕捉竹鸡。D.在文中,“麂足一挂”是指将麂的脚挂在绳环上,用来捕捉麂。11.竹鸡的性格特点是()(2分)A.好斗B.好洁C.胆小D.好追逐12.文中提到的“土蜂”,人们一般是如何捕捉它的?(4分)13.最后一句话“虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?”的意思是()(6分)A.虫鸟有自己的智慧,但是人类不仁,无法理解它们的智慧。B.虫鸟虽然有智慧,但是与人类相比还是很微不足道的。C.虫鸟的智慧与人类的不仁相比,更加珍贵。D.文中提到的虫鸟和人类都有智慧,但是虫鸟的智慧更加周全。C.在《邹忌讽齐王纳谏》和《美于徐公》中,“以”都表示“拿”的意思,用于描述一些长纸带黏在肉上的情景。D.在句子“乃蹑寻得之”中,“蹑”应该解释为“跟踪”,根据上下文的语境来理解。正确的断句应该是B:“激媒使之鸣,闻者随声必至。闭目飞入城,直前欲斗而罔已起。”(1)禽鸟来回行走,一边走一边啄食。(2)虫和鸟的智慧,认为自己周围的一切都是自己的,这和人类的不仁行为有什么区别呢?人类应该正确处理与自然的关系,不能过度捕捞、砍伐森林等破坏自然环境的行为,应该保护生态环境,让自然得到合理的利用和保护。14.调查结果显示,学校教育的效果比在线教育更好,主要是因为在线教育的时空分离导致学生参与度和体验感不如学校教育。15.在线教育需要构建“智慧教研平台”,让教师通过网络形成一个泛在型的教研共同体,共同分享教学资源,优化教学效果。16.学生应该有更强的自主性,找到与自己能力相匹配的资源进行自主学习,这样可以提升自主性和成就感,从而提高学习效果。2.我们将建立一个中小学生的“在线学习中心”,利用5G技术和NR、AR技术,通过虚拟教室空间的现场感,让学生身临其境,完全沉浸式地在虚拟环境中学习。该中心将支持学生登录后从互联网海量的资源中筛选学习资源,提高学习的精准性。学生需要首先进行自我评估,计算机会利用大数据对学生自我评估结果进行精准分析,然后根据分析结果,将标签化的微课学习资源进行智能匹配。学生可以自主选择计算机智能匹配的微课学习资源,然后点击听课。这样,我们就真正实现了对学生的个性化、精准化在线教育的服务。3.我们将利用全市“人人通”智慧教育共同体平台,构建联系学生、家长和教师等多方面的教育大平台,将家庭、学校紧密关联起来,形成一种虚实结合的未来学习形态,打造智慧教育共同体。在“停课不停学”期间,我们开展了一次别开生面的网络作文活动,名为“在线学习中心·同步作文”平台。参加活动的五万多名学生通过网络提交作文,近千名老师在网络上对学生作文从“审题”“立意”“选材”“内容”“结构”“语言”等六个方面进行批改。平台对批改后的文章进行大数据分析,形成针对学生的个性化作文分析报告,并通过智能匹配的方式,向学生推送适合自己写作个性的范文。参与活动的学生反映,这种网络作文的方式,在学习的多样化和精准性方面,与传统的作文学习相比有更大的优势。14.下列说法与原文的意思相符合的一项是()(2分)A.从材料一可知当学生找到与之能力层次相匹配的资源后,学习效果一定会更好。B.在线教育的本质特征是教与学的时空分离,这是学生学习效率不高的根本原因。C.智慧教育共同体能促进学生个性化学习、优化教师教学、方便家校沟通。D.“同写一道作文题”网络作文活动由老师从六个方面向学生推送个性化作文分析报告。答案:A15.下列说法正确的一项是()(2分)A.材料一主要运用了画图表的说明方法来说明学校教育与在线教育的不同效果。B.材料一“目前的在线教育效果不如学校教育”中的“目前”,可以去掉,不影响文意。C.三则材料对传统教学与智慧教育的性质和特点分别进行了全面的说明。D.综合三则材料,说明智慧教育新形态正在蓬勃发展,必将取代传统教学。答案:C16.根据材料二,为小玲设计一个在线学习流程图,方便她在家学习。(4分)在线学习流程图17.下面对文章的理解与分析不正确的一项是()。(2分)A.文章第①段从指责别人的习惯引出话题,第②段则提出了改变别人有难度且于己无益的观点。B.⑤~⑦段从心态、人际关系和成长三个方面来谈改变自己的诸多好处,有理有据。C.第⑦段主要运用举例和对比论证,论证了“尝试改变自己就可能收获更大的成长”的观点。D.全文采用总——分——总的论证结构,主体部分论述了尝试改变自己的好处,逻辑严谨。18.A.甲①乙③19.“山不过来,我过去”的含义是要自己去努力争取成功,而不是等待机会或他人的帮助。20.文章主要讲述善良的力量可以跨越时空,影响人们的心灵。21.老大的儿子考上大学,但学费很高,老大筹不够。妻子建议向老二借钱,但老二之前向老大借钱并未归还。后来老二主动来帮助老大,还提醒老大去年曾借给他500元。22.这个故事告诉我们,善良的行为可以打破亲情的隔阂,让人们感受到亲情的温暖。23.这个故事给人们带来的启示是,做人要善良,善良的行为可以打破隔阂,传递温暖。同时,也要珍惜亲情,不要让金钱或其他因素破坏亲情关系。22.文章没有明显的格式错误和有问题的段落。23.“善的回音壁”这个标题的含义是指善行的力量可以像回音一样在社会中传递和扩散。在三个故事中,我们可以看到不同的人物通过自己的善行,影响和感化了周围的人,从而形成了一种正向的社会氛围。我们应该从个人、家庭、社会和国家层面去培养和践行“善”的美德,遵守社会公德和职业道德,崇尚家庭美德,培育个人品德,同时理性面对当代社会经济、文化、科技、环境等方面的伦理问题与伦理冲突,保持自尊自信和意志坚强。24.片段一中画横线处的批注不正确的一项是(A)。范进虚报年龄和考试次数的行为确实是虚伪卑劣的,但学道道并没有直接批评他,而是通过问询的方式引导他自己承认自己的问题。C.胡屠户在《儒林外史》中的市侩特性表现得淋漓尽致,前后反差之大令人震惊。D.在《儒林外史》中,居丧时的范进尽显礼仪之美,然而在食膳时却大吃大喝,前后矛盾之下,对比格外鲜明。25.讽刺作品的一个重要特点是,除了讽刺单个人物或事件,还要讽刺背后的社会现象及根源。以《儒林外史》中范进“二十岁应考,到今考过二十余次”,却“总不进学”,一旦考中却“欢喜得疯了”为例,这反映了当时科举制度的荒谬,以及人们对功名利禄的痴迷。26.辩论赛分为四个环节,首先是立论,正方要阐述己方观点,反方要质疑对方观点并回答对方提问;接着是攻辩,双方要轮流发言,强调己方观点,反驳对方观点;然后是自由辩论,正反双方要轮流发言,强调己方观点,反驳对方观点;最后是总结陈词,由正反方三辩各不超过3分钟地对辩论进行总结。27.学校广播站的“心灵驿站”栏目收到了很多同学的来信,诉说着内心的困惑。为了鼓励大家思考自己的困惑,分享自己的感受或体会,栏目组决定在全校范围内举办一次以“成长有困惑,爱思才会明”为主题的征文活动。参赛要求是写出自己的困惑,同时也要写出自己的思考,力争给人以启迪。可以写自己的经历、感受,可以讲述身边的故事,也可以发表议论。文章的题目自拟,文体为记叙文或议论文,不少于600字,且不得抄袭和套作。避讳是中国古代社会特有的一种习俗,也是一种特有的文化现象。在封建社会,人们为了维护统治秩序和封建等级制度,避免直接称呼皇帝、长官、圣贤以及尊亲长辈的名字,而用别的字或方式表达。语言方面的避讳主要是避免使用不吉利的字眼,如“死”、“病”等。虽然古代的避讳涉及各个方面,但其核心是抑制不详。然而,许多禁忌都带有迷信成分,给古代社会生活带来极大不便,也给今人研究中国古代历史造成一定的难度。但由于避讳具有很强的时限性,也为后人对文物的鉴定提供了可靠的依据。诗人通过反问和借物喻人的手法,生动地写出了草木散发香气的本性。这与贤人君子的洁身自好、进德修业相似,表现了诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣。在文中,每种动物都用自己的智慧保护自己,但却被人类利用而被捕捉。类似的链接材料是指人类滥杀小动物,如抽干池水捕鱼、烧光沼泽去狩猎等。因此,人类要尊重自然规律,善待小动物,特别是濒危的野生动物;合理利用自然,树立环保意识,反对不顾后果的乱砍滥伐等行为;利用改造自然要立足现在,着眼未来,有长远打算;完善有关大自然的相关法律法规,设立监察部门,发动群众一起保护大自然。竹鸡是一种喜欢争斗的鸟类,捕鸟者会用落叶围墙和罗网诱骗它们。诱鸟放在围墙里,刺激它鸣叫,其他竹鸡听到后会跟着飞进围墙,但却被罗网困住了。这是因为竹鸡在争斗时会闭上眼睛,无法看到捕鸟者的存在。鹧鸪喜欢清洁,在树林中打扫干净的地方散布谷米,用长杆粘取它们。猎人要耐心等待鹧鸪来往飞行,才能成功捕捉。麋在荒草中出没,会沿着一条小路走。村民会把绳子结成环套,放在麋经过的地方,绊住它的蹄子,然后生擒活捉。江南地区有很多土蜂,人们往往找不到它们的洞穴。他们会把长纸袋粘在肉上,蜂看到后会飞入纸袋,人们就能追踪到它们的洞穴,用火熏取幼虫。如果我们无法改变事情,就要改变自己,才能拥有更积极的心态,更好的人际关系和更大的成长。我们需要像过山车一样,克服困难,勇往直前
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