包含 士 字的成语

包含"士"字的成语绿林豪士绿林豪士，汉语成语，拼音是lùlínháoshì，意思指绿林中本领出众的人物。出自《浙案纪略》。陶成章《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同乡许振鹏……去之宁波，由王金发介绍，因得入大岚山，连结绿林豪士。”作宾语、定语；指强盗头目。一士之智一士之智，汉语成语，拼音是yīshìzhīzhì，意思是一个人的智慧。出自《史记·刘敬叔孙通列传》。成语出处《史记·刘敬叔孙通列传》：“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。”壮士解腕壮士解腕，汉语成语，拼音是zhuàngshìjiěwàn，意思是勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决，贻患无穷。出自《三国志·魏志·陈泰传》。【近义词】当机立断、壮士断腕《三国志·魏志·陈泰传》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解腕。’”主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。示例《资治通鉴·梁武帝中大通二年》：“帝梦手持刀自割落十指，恶之，告徽及杨侃，徽曰：‘蝮蛇螫手，壮士解腕。割指亦是其类，乃吉祥也。’”亦省作“蝮螫解腕”。元王恽《双庙怀古》诗：“二公明此机，死守誓不变。虽危所保大，如蝮螫解腕。”以名取士以名取士，汉语成语，拼音yǐmíngqǔshì，意思是依据名望的高低作为选用人才的标准。出自《邓析子·无厚篇》。名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。《邓析子·无厚篇》：“何谓三累：惟亲所信，一累。以名取士，二累。近故亲疏，三累。”敬贤重士敬贤重士，汉语成语，拼音是jìngxiánzhòngshì，意思是尊重和爱护有才德的人。出自明·无名氏《四马投唐》。作谓语、定语；指尊重人才。近义词：敬贤礼士明·无名氏《四马投唐》第四折：“元帅宽仁厚德，敬贤重士，岂肯记旧仇，并不挟冤。”尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。游侠骑士游侠骑士，汉语成语，拼音是yóuxiáqíshì，意思是漫无目的浪游四方,寻求冒险,以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人。成语解释漫无目的浪游四方,寻求冒险,以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人。高人雅士高人雅士，汉语成语，拼音是gāorényǎshì，意思指志行高尚、风格儒雅的人。出自《黄氏墓志铭》。高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。宋·陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文，亹亹不倦。”作宾语、定语；多指隐士。示例他就是人们常说的高人雅士。善人义士善人义士，汉语成语，拼音是shànrényìshì，意思是善良之人，仁义之士。出自《水浒传》第十回。善良之人，仁义之士。明·施耐庵《水浒传》第十回：“原来天理昭然，佑护善人义土，因这场大雪，救了林冲的性命。”一曲之士一曲之士，汉语成语，拼音是yīqǔzhīshì，意思是思想见解偏于一端的人。出自《庄子·天下篇》。思想见解偏于一端的人。注解：《庄子集释》成玄英疏：“虽复各有所长，而未能该通周徧，斯乃偏僻之士，滞一之人，非圆通合变者也。”陈鼓应注译《庄子今注今译》：“一曲：偏于一端，与上文'一察'同义（一端之见），指只知'道'的一端而不明'道'的全体。”《庄子·天下》：“虽然，不该不徧，一曲之士也。”敬贤下士敬贤下士，汉语成语，拼音是jìngxiánxiàshì，意思是尊敬贤者，屈身交接士人；旧时谓封建帝王或官员重视人才。出自《汉书·谷永传》。《汉书·谷永传》：“敬贤下士，乐善不倦。”作谓语、宾语；用于尊重人才。忠臣烈士忠臣烈士，汉语成语，拼音是zhōngchénlièshì，意思是忠义刚烈的臣子。出自《隋书·李文博传》。【分开解释】忠臣:1.忠于君主的官吏。烈士:①为正义事业而牺牲的人：革命～ㄧ～陵园。②〈书〉有志于建立功业的人：～暮年，壮心不已。《隋书·李文博传》：“每读书至治乱得失、忠臣烈士，未尝不反复吟玩。”【示例】清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“今日之下，其所以家喻户晓，知他为忠臣烈士，名垂千古者，皆由无心而传。”绳枢之士绳枢之士，汉语成语，拼音是shéngshūzhīshì，意思是指贫家子弟。出自南朝·梁·刘孝标《广绝交论》。枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。南朝·梁·刘孝标《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士，冀宵烛之末光，邀润屋之微泽。”二桃杀三士二桃杀三士是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早记载于《晏子春秋·内篇谏下》。《晏子春秋·内篇谏下》载：春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人是齐景公的臣子，勇武骄横。齐相晏婴想要除去这三人，便请景公将两个桃子赐予他们，让其论功取桃，结果三人都弃桃自杀。后用“二桃杀三士”比喻用计谋杀人。这则成语本身结构为主谓式，在句子中可作分句。“二桃杀三士”故事配图(2张)公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。拘介之士拘介之士，汉语成语，拼音是jūjièzhīshì，意思是指不贪不慕，廉洁正派的人。出自《晋书·王沉传》。拘：洁身自好；介：节操。指不贪不慕，廉洁正派的人。《晋书·王沉传》：“将恐拘介之士，或惮赏而不言，贪赇之人，将慕利而妄举。”示例《资治通鉴·魏纪九》：“窃恐拘介之士或惮赏而不言，贪昧之人将慕利而妄举。”傲贤慢士傲贤慢士是一个汉语成语，拼音是àoxiánmànshì，意思为用傲慢的态度对待有德有才的人。贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”反义词礼贤下士爱才如命年代古代成语,结构联合式成语,词性中性成语博士买驴博士买驴（拼音：bóshìmǎilǘ）是一个成语，最早出自于北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。“博士买驴”（博士：古时学官名）指博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字；比喻写文章废话连篇，不得要领。含贬义；在句中一般作作谓语、补语。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“邺下谚曰：博士买驴，书券三纸，未有驴字。”后世据此典故引申出成语“博士买驴”。在《颜氏家训》的《勉学》篇中，记载了一则博士买驴的笑话，这是他到邺城去办事时听到的。当时有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。自以为才学高深，天下无人能比。有些人信以为真，就尊称他为“博士”。士穷见节士穷见节，汉语成语，拼音是shìqióngjiànjié，意思是读书人在困境中才能看出节操来。出自唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。”处士横议处士横议，汉语成语，拼音是chǔshìhéngyì，意思是没有做官的读书人纵论时政。出自《孟子·滕文公下》。作宾语、定语；用于时局等示例向来论气节的，大概总从东汉末年的党祸起头。那是所谓处士横议的时代。朱自清《论气节》《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。壮士断臂壮士断臂，中国成语，拼音zhuàngshìduànbì，常用来形容人们为了成就大事或为了更大的、全局的利益，而不得不忍痛割舍掉现有的部分利益。与丢车保帅的意思接近。其实这是演化过的成语原词是壮士解腕，释义勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。吴王阖闾即位后，听说吴王僚的儿子庆忌逃到了卫国，并在那边招兵买马，以图伺机复仇。庆忌是当时吴国的第一勇士，传说此人有万夫莫敌之勇。吴王阖闾和伍子胥商量，决定挑选一位智勇双全的勇士去刺杀庆忌。最后他们选定了善于击剑的要离，命他前往行刺。为了取得庆忌的信任，要离不惜使用苦肉计，用剑斩断了自己的右臂，杀了妻子，逃到了卫国。庆忌见状，对要离深信不疑，视为心腹，常在左右。终于有一天，要离找到了刺杀庆忌的良机。据说当时庆忌被要离一剑刺穿心窝，但是并没有很快死去。雪中高士雪中高士，汉语成语，拼音是xuězhōnggāoshì，意思是梅花，出自《梅花》。《梅花》：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”作主语、宾语、定语；指梅花。折节礼士折节礼士，汉语成语，拼音是zhéjiélǐshì，意思是屈己待人。出自《明史·张居正传》。指屈己待人。同“折节待士”。《明史·张居正传》：“时徐阶以宿老居首辅，与李春芳皆折节礼士。”作谓语、定语、宾语；用于处事。方闻之士方文之士，读作fāngwénzhīshì，形容有道而博闻的人。出自《汉书·武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”形容有道而博闻的人。《汉书·武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”作宾语、定语；用于书面语。求贤用士求贤用士，汉语成语，拼音是qiúxiányòngshì，意思是招求贤良，聘用士人。出自元·白朴《博望烧屯》。作谓语、定语、宾语；用于处世元·白朴《博望烧屯》第二折：“兄弟，俺求贤用士哩，你依着师父出去。”招求贤良，聘用士人。国士无双国士无双，汉语成语，拼音是guóshìwúshuāng，指一国独一无二的人才，出自《史记·淮阴侯列传》。《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”作宾语、补语；指国中独一无二的人才秦朝末年，韩信因得不到项羽的重用，而改投奔刘邦，开始也没有得到重用，因滕公的推荐给萧何，萧何认为他是一个不可多得的人才推荐给刘邦。刘邦敷衍应付，韩信不辞而别，萧何月下追韩信，对刘邦说他是国士无双，刘邦拜他为大将军。知人下士知人下士是一个汉语成语，拼音是zhīrénxiàshì，意思是能识别人才并礼贤下士。出自明·李贽《焚书·复麻城人书》。指能识别人才并礼贤下士。知：识别。下士：屈己尊人。明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此，故吾以为真正高阳酒徒可敬也。”及门之士及门之士，汉语成语，拼音是jíménzhīshì，意思是指登门求教的弟子。出自《论语·先进》。成语出处《论语·先进》：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”《元史·许廉传》：“及门之士，著录者千余人。”钦贤好士钦贤好士，汉语成语，拼音是qīnxiánhàoshì，意思是尊敬贤才，爱惜文士。出自《云笈七签》。宋·张君房《云笈七签》卷一○九：“闻王钦贤好士，吐握不倦，苟有一介，莫不毕至。”作谓语、定语；用于为人折节待士折节待士，汉语成语，拼音是zhéjiédàishì，意思是指屈己待人。出自《周书·邵广传》。【近义词】：折节礼士《周书·邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”作谓语、定语、宾语；用于处事。八砖学士八砖学士，汉语成语，拼音是bāzhuānxuéshì，意思是指懒惰的人。出自《翰林志》。唐·李肇《翰林志》记载，李程为翰林学士，当时学士入署常以日影为候，冬天以阶前日至五砖为入时。李程性懒，每日过八砖才入，大家称他为八砖学士。作宾语、定语；指懒人。示例宋·陆游《晚起》诗：“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”骚人雅士骚人雅士，汉语成语，拼音是sāorényǎshì，诗人，作家等风雅的文人。出自老舍《骆驼祥子》。作宾语、定语；指文人近义词：骚翁墨客、骚人墨士、骚人逸客老舍《骆驼祥子》二四：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。”指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。有道之士有道之士，汉语成语，拼音是yǒudàozhīshì，意思是明白事理的人。出自《吕氏春秋·察今》。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”作主语、宾语；指有识之士。示例我们愿意结识有道之士。倾危之士倾危之士，成语，比喻对国家和人民有很大危险的人。倾：危，邪。诡辩、阴险、奸诈。比喻对国家和人民有很大危险的人。《史记·张仪列传》：“张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉。”不宾之士不宾之士，汉语成语，拼音是bùbīnzhīshì，意思是不以客人自居的人士；形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议；现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。出自《后汉书·周党传》。宾：客人。《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’”作宾语；指敢于提意见的人。众人国士众人国士，汉语成语，拼音是zhòngrénguóshì，意思是指一般人和国中杰出的人才。出自《战国策·赵策一》。众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”联合式；作宾语；指一般人和国中杰出的人才示例岂不闻豫让“～”之论乎？刘玄德待云长不过恩厚耳。★明·罗贯中《三国演义》第二十五回火居道士火居道士，汉语成语，拼音是huǒjūdàoshi，意思是成家结婚的道士。出自《西游记·第一九回》。成语出处《西游记·第一九回》：「世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？」贫士市瓜贫士市瓜，汉语成语，拼音是pínshìshìguā，意思是穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。出自《北齐书·杨愔传》。市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。《北齐书·杨愔传》：“然取士多以言貌，时致谤言，以为愔之用人，似贫士市瓜，取其大者。”作宾语、定语；用于处世青藜学士青藜学士，汉语成语，拼音是qīnglíxuéshì，意思是指博学之士，出自《三辅黄图·阁》。《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。至曙而来，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。”西汉成帝时期，传说刘向在天禄阁聚精会神校书，夜晚有一个穿黄衣的拄着青藜拐杖的老人进入，看见刘向暗中独坐诵书，就吹气青藜杖，向他传授《五行洪范》，刘向担心遗漏就撕开自己的衣服一一记上。到第二天早晨太乙之精老人才离去…作宾语、定语；用于书面语。示例尔昔为青藜学士，今为白头老监，岂非馆阁之嘉话，朝廷之盛举欤百金之士百金之士，汉语成语，拼音是bǎijīnzhīshì，意思是有都能有作为的人，也指有功而受到重赏的人。出自《史记·冯唐列传》。指有都能有作为的人。也指有功而受到重赏的人。《史记·冯唐列传》：“百金之士十万。”士马精强士马精强，汉语成语，拼音是shìmǎjīngqiáng，意思是军粮充足，士气旺盛。出自唐·陆贽《论关中事宜状》。军粮充足，士气旺盛唐·陆贽《论关中事宜状》：“此四军者，皆声势雄盛，士马精强。”示例明冯梦龙《东周列国志》第五十回：“大王居万乘之尊，享千里之税；士马精强，诸侯畏服；四时贡献，不绝于庭，此万世之利也。”端人正士端人正士，汉语成语，拼音duānrénzhèngshì，释义为端庄正直的人。出自《朱子语类》。指端庄正直的人。宋·朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”联合式；作宾语；含褒义【示例】盖亦替‘天朝’扫除～，使更易于长驱而入者。◎鲁迅《书信集·指杨霁云》爱人好士爱人好士，汉语成语，拼音是àirénhàoshì，意思是爱护、重视人才。出自《三国志·蜀志·先主传》。【近义词】：爱才好士作谓语、宾语、定语；指爱护人才示例“战国四公子”之一的信陵君有“爱人好士”的美称。晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”志士仁人志士仁人，汉语成语，拼音是zhìshìrénrén，意思是原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出自《论语·卫灵公》。先秦·孔子《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”联合式；作主语、宾语、定语；含褒义示例清黄宗羲《吴山益然大师塔铭》：志士仁人，兴亡之数，鸿纤亿刹，常如视诸掌。★清·黄宗羲《吴山益然大师塔铭》汉东方朔《非有先生论》：“故卑身贱体，说色微辞，愉愉喣喣，终无益於主上之治，即志士仁人不忍为也。”宋陆游《秋雨叹》诗：“志士仁人万行泪，孤臣孽子无穷忧。”清邹容《革命军》第六章：“滥用名器，致贵贱贫富之格大相悬开科取士开科取士，汉语成语，拼音是kāikēqǔshì，意思是指旧举行科举考试以选取优异的士人。出自《儿女英雄传》第三十四回。你只想朝廷～，为国求贤，这是何等大典。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回）作谓语、宾语、定语；用于科举选拔人才。示例明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十五：“时值贞元十五年