诫子书初一语文部编版公开课一等奖课件省课获奖课件

诫子书诸葛亮第1页学习目标：1、读准字音，熟读成诵。2、注意词语积累和文句精确翻译与理解。3、理解文中深刻人生理念和父对子殷殷盼望。第2页

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，出色政治家、军事家。死后追谥忠武侯;其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）去世。第3页

诸葛亮在政治、军事上计策超群，对后裔教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中前夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同步写下了流传百世《诫子书》。他在《诫子书》中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，爱惜光阴，务求“接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接收邓艾高官诱降，英勇战死，时年37岁。其子诸葛尚一同战死，时年16岁。《诫子书》中有关道德、涵养、教育办法至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔连续发展和我国有志青年积极进取。背景介绍第4页

夫（fú）澹泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）庐（lú）读准字音，熟读成诵第5页夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非澹泊（dànbó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年/与时驰，意/与日去，遂（suì）成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！放声朗读第6页诫子书朗读视频第7页

小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。第8页补充注释：诫：警告，劝诫。书：即书信，是一种应用性文体。夫：语调词，文言虚词一种，用于句首。如“夫”、“盖”表达将发议论，起引出下文作用。古代称之为“发语词”。以：用来。修身：涵养身心。广：扩展。成学：成就励精:振奋年与时驰：年华意与日去：意志；岁月遂成枯落:最后；枯败；凋零。

对照注释，翻译课文第9页夫君子之行，静以修身，俭以养德。

崇高君子行为，以宁静来提升本身涵养，以节俭来培养自己品德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

（互文）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达成远大目标。通译全文第10页

夫学须静也，才须学也。学习必须静心专一，而才能起源于学习。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懒惰就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。通译全文非学无以广才，非志无以成学。因此不学习就无法增加才能，没有志向就不能使学习有所成就。第11页年与时驰，意与日去，遂成枯落，年华随时光而奔驰，意志随岁月而流逝，最后枯败零落，通译全文多不接世，悲守穷庐，将复何及!大多不接触世事、不为社会所用，只能悲伤地守着那穷困居舍，其时懊悔又怎么来得及呢！第12页2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述？问题研究A.就学习和做人两个方面进行了论述。

B.无论做人还是学习，作者都强调一种“静”字，修身要静，学习要静，取得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述效果。第13页3、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具有条件是什么？这几个条件之间有什么关系？

成才必须具有三个基本条件：立志、学习、惜时。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可。志是成才前提和基础，但志向培养又必须涵养道德。问题研究第14页

4.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话关键是一种“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？问题研究

由于节俭方可清心寡欲，避免挥霍。这就要求人们内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚物质享有而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”基础上美德。第15页理清课文构造，以助背诵提出中心论点：静以修身，俭以养德。证明论点

｛

治学：静、学、志修身：淫慢、险躁（正面论证）（背面论证）告诫儿子：爱惜时光，有所作为

第16页文章主旨：《诫子书》是修身立志名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒谬险躁.第17页第18页小组合学、讨论：

作为当代中学生，我们如何砥砺奋进，勇于担当，实现中华民族伟大复兴梦？第19页

青年兴则国家兴，青年强则国