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音乐与人生

——与傅聪对话第1页

钢琴是他终生“情人”；音乐，是他灵魂避难所。

导入新课第2页音乐与人生

——与傅聪对话只要我多活一天，就越发觉音乐高深。我以为，60岁后来才真正懂得音乐！第3页傅聪介绍

傅聪，1934年生于上海，8岁半开始学习钢琴，9岁师从意大利钢琴家梅百器。1954年赴波兰留学。1955年3月获“第五届肖邦国际钢琴比赛”第三名和“玛祖卡”最优奖。1959年起为了艺术背井离乡，轰动一时，此后浪迹五大洲，只身驰骋于国际音乐舞台，取得“钢琴诗人”之美名。第4页傅雷家书《傅雷家书》最早出版于1981年，是当初轰动性文化事件，三十数年来始终畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉家信，由次子傅敏编辑而成。十二年通信数百封，贯通着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子成长经历，也映照着傅雷翻译工作、朋友交往以及傅雷一家命运起伏。第5页傅雷说，他给儿子写信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人感想；三、训练傅聪和傅敏文笔和思想；四、做一面忠实“镜子”。第6页

记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教办法现有问题，我也念得很不用功，成绩很糟。从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好某些。二十岁出国时，对法文知识只会比你目前俄文程度差。到了法国，六个月之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音，整天改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。六个月后来，我在法国知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月后来开始能听几门不太难功课。可见国外学语文，以随时随处应用关系，比国内进度不啻一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提，为是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一种半月之间念完文法，这是强记，决不能消化，并且过了一响大半会忘了。我以为目前主要是抓俄文重点，学得慢某些，但所学必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。——这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改办法，与俄文老师细细商议。一切学问没有速成，尤其是语言。第7页

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚爱。信中首先强调，是一种年轻人如何做人、如何看待生活问题。傅雷用自己经历现身说法，以及本身人生经验教诲儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不灰心，获大奖不骄傲；要有国家和民族荣辱感，要有艺术、人格尊严，做一种“德艺兼备、人格卓越艺术家”。同步，对儿子生活，傅雷也进行了有益引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友同样提出意见和提议。第8页新闻访谈由于某个人、某件事、某些问题去访问知情者、事件本人或专家，请他们对提出问题进行解答，利用谈话纪实方式进行报道文章，就叫做访谈。访谈对象肯定是人，而访谈内容能够是新闻事件或历史事件，也能够是人们普遍关怀社会问题，也能够是人物专访。第9页

1.访谈基本特性是针对性、专项性、典型性。即访谈主题明确，围绕一种中心提问，具有针对性。访谈人、事、问题具有典型意义。

2.采访对象身份特殊、见解独特、深刻。

3.采访者抓住要害，提问层层深入。新闻访谈特点第10页1.通读全文，把握话题。2.将访问者文字和访谈对象文字分开阅读。整体把握访问者提了哪些问题，访谈对象是如何回答。3.精读访问者提出关键问题和访谈对象关键回答。4.着重关注访问者提问技巧和访谈对象答问技。访谈阅读尤其注意第11页在本文中，谁才是访问中主导者？采访者是访问中主导者。文本探讨采访者所提问题能够归纳为三个方面。

第一方面：傅聪基本情况。第二方面：傅聪对音乐结识和追求。第三方面：傅聪谈如何成为一种艺术家。

多米尼克·夏代尔和傅聪谈话围绕着“音乐与人生”这一话题展开访谈，共提了17个问题，这些问题能够归纳为几个方面？第12页

正文前对傅聪介绍着眼于对傅聪身份和成就做一般性介绍，而访谈内容从属于“音乐与人生”这个话题，是夏代尔个性化访谈内容之一，并且与背面谈音乐内容存在有机联系，有助于人们对傅聪谈音乐观点全面理解。

通过访谈，我们理解到傅聪哪些基本情况？作者通过访谈得到信息与正文之前对傅聪介绍侧重点有何不一样？我们理解到：傅聪从小学习钢琴经历，基本靠自学、坚持每天练琴，参与钢琴比赛获奖情况，尚有举办音乐会前始终会感受压力。第13页傅聪通过谈他爱慕作曲家，他在演奏肖邦方面取得成就，他文化背景与音乐成就关系，他对演奏作品选择及原因等来体现对音乐结识。尚有他音乐追求，这主要是通过谈对自己所爱慕艺术家理解来体现。傅聪如何体现他对音乐结识和追求？第14页傅聪牢记爸爸话：“做人，才做艺术家。”他以为艺术家应当做到能摒弃追求名利世俗观念，有“大爱之心”，有献身艺术精神；有坚持标准勇气；有真诚“赤子之心”。傅聪是如何阐释如何成为一种艺术家？傅聪从艺术家如何做人、音乐家如何追求更高艺术境界两方面来阐释。第15页

音乐家要追求更高艺术境界，就要经历一种“师今人，师古人，师造化“过程，在音乐上不停追求更高造诣；演奏家要对音乐原作内容有真正理解，领悟到作曲家精神世界；演奏家把个人经验和追求融入作品，从而使作品具有个性和发明性，不停地对作品进行演绎、阐释和再发明。

第16页在访谈中，傅聪谈了对中国与钢琴某些问题见解：希望中国孩子放弃把学钢琴作为追求名利捷径错误做法；

肯定中国年轻人在学习钢琴上付出努力及中国文化带给他们天分。

这些内容体现了这篇访谈现实针对性价值。

这篇访谈具有主要现实意义，请结合文本详细阐释。第17页

傅聪说：“真正音乐家总是惺惺相惜”，请结合文本，分析他所说“惺惺相惜”是什么意思？

有同样艺术追求和格调音乐家会互相认同、互相理解、互相观赏，在艺术评价方面不作虚假应酬。傅聪以体现对他所观赏音乐家理解来体现他“惺惺相惜”之情。

这种理解，有对他们艺术造诣逐渐走向完美评论，有对他们作品理解，有对他们作品思想内涵共鸣，尚有由他们作品生发人生感悟。第18页1.志愿精神可以表述为一种具体化或日常化人文精神。作为促进社区发展、社会进步和社会成员个人身心完善一种价值观念和社会心理，志愿精神在日常生活层面实际体现形式就是志愿行动。志愿精神兴起，作为一种独特社会文化形式，体现了在不同层面上功能。2.礼、乐与城市文明有密切关系，这可从什么是文明，文明与城市关系，以及什么是城市文明核心内容等角度加以认识与阐释。3．小说开头环境描写和简单人物对话，交代了“他”身份和家庭生活状况，也照应结尾，凸显人物品质。4．媳妇为了“他”也来到城市，来到工地，找不到合适进钱门路，就捡起了破烂，为此，她常常抱怨“他”无能。5．对比是本文主要表现手法，以媳妇迫于生活压力让丈夫监守自盗与丈夫断然拒绝为对比．突出了丈夫品质。6.一个真性情人活在一个最冷酷现实中，一个最洁净人落在一个最肮脏泥塘里，一个最遵循内心真实人面向是种种虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿虚与委蛇，你谨持自己理想绝对纯洁。7.信仰是灵魂支撑，对一个刚直文人来说，它比生命重