《乡土本色》“十校联赛”一等奖

第一章这书出版是在1947年，离今已有37年。三联书店为什么建议我把这本小册子送给他们去重刊，我不知道。我同意他们的建议是因为我只把它看成是我一生经历中留下的一个脚印，已经踏下的脚印是历史的事实，谁也收不回去的。现在把它作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里猛闯猛攻的标本，拿出来再看看，倒另有一番新的意义。至于本书内容所提出的论点，以我现有的水平来说，还是认为值得有人深入研究的，而且未始没有现实的意义。统编高中语文-整本书阅读系列：乡土本色费孝通目录乡土中国一·把握概念，梳理脉络二·分析论证特点三·思维延展与总结四·当堂自测①囿（yòu）：局限，被限制。②流弊：指某事引起的坏作用，也指相沿下来的弊端。③衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。重点字词掌握与积累一把握概念，梳理脉络乡土本色（一）通读本章内容，标划出下面重点概念在文章中的位置，并概括出其具体内涵。第·一·部·分乡土性、孤立和隔膜、地方性、礼俗社会、法理社会、熟悉提示：有些概念课文中有明确的内涵，有些需要在理解文章内容的基础上加以概括。（一）通读本章内容，标划出下面重点概念在文章中的位置，并概括出其具体内涵。第·一·部·分参考：有些概念的内涵是明确的：①礼俗社会：是一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；②法理社会：是一种为了要完成一件任务而结合的社会。③熟悉：是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。④地方性：是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。（一）通读本章内容，标划出下面重点概念在文章中的位置，并概括出其具体内涵。第·一·部·分而有些概念的内涵需要概括：①乡土性：土即泥土，乡土性，指的的是乡下人离不了泥土，靠种地谋生而带来的社会属性。②孤立和隔膜：村子与村子之间，因为黏在土地上，人们缺乏流动，因此每个村子就是一个小集团，不太需要和外界的沟通。（二）绘制思维导图，厘清脉络层次。第·一·部·分乡土性最大多数人下田讨生活“土”是命根世代定居是常态，迁移是变态聚村而居“熟悉”社会二分析论证特点乡土本色分析文本论证特点，学习论证技巧第·三·部·分整本书阅读1.本章节在论证结构上有何特点。明确这一章节采用总分式的论证结构，先提出中心论点“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，然后再从四个方面，分别论述其特点。分析文本论证特点，学习论证技巧第·三·部·分整本书阅读2.本章节，在提出主要观点的方法上，有何特点？明确在提出中心论点“从基层上看去，中国社会是乡土性的”时，开门见山，直截了当；在提出“乡下人靠土地谋生”时，用了下定义，解释“土”就是“泥土”；在提出“乡下人世代定居”时，通过“农业”与“游牧”“工业”的对比，引出观点；在提出“聚村而居”时，先分析了农业本身的分工合作的特点，通过因果分析，引出观点等。分析文本论证特点，学习论证技巧第·三·部·分整本书阅读3.本章节，运用了哪些论证方法，试结合文本进行分析。明确①举例论证，如“三条大河流域已经全是农业区”；②对比论证，如：“农业”与“游牧”“工业”的对比；③比喻论证，如“因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般在一个地方生下根”；④归纳论证，如“这样说来，我们的民族确实和泥土分不开的了”。三思维延展与总结乡土本色思维延展与总结第·三·部·分整本书阅读1.你对文章中的哪一个地方感触颇深，请结合生活谈一谈。明确示例1：我对“迁移出去的人，守着向土里讨生活的传统”这一点感触颇深，虽然现在住楼房了，但是父母会在家里的花盆里，种蔬菜；示例2：我对“世代定居”这一点深有感触，中国人有钱的第一件事，就是买房。思维延展与总结第·三·部·分整本书阅读2.“世代定居是常态，迁移是变态”这种理念，已经深入了中国人的骨髓。不少现代的影视作品中，也正体现了这一特性，请以《流浪地球》为例，谈谈你对这一理念的理解。明确回顾好莱坞的科幻片，当生存危机爆发的时候，人们倾向于抛弃地球，而《流浪地球》中，人类的计划则是开启“流浪地球”行动，试图带着地球一起逃离太阳系，这正体现了中国人对土地和家园的眷恋。思维延展与总结第·三·部·分整本书阅读3.章节最后，作者提出“这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。”，请结合生活实际，谈谈你的理解。提示：既要有理论也要有生活实际。思维延展与总结第·三·部·分整本书阅读乡土本色4.主要内容概括我们的民族和泥土分不开，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。人口在增加，经过几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口只能宣泄在外，负起锄头去另辟新地，但老根是不常动的。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早期拓殖的年代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。中国农民聚村而居的原因：1、每家耕地面积小，小农经营，聚在一起住，住宅和农场不会距离太远；2、需要水利的地方，他们有合作的需要；3、为了安全；4、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一代代积累起来，成为相当大的村落。思维延展与总结第·三·部·分整本书阅读乡土本色4.主要内容概括在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是以为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是有机的团结、礼俗社会，后者是机械的团结、法理社会。是论语第一句里的“习”字。“学’是和陌生事物的最初接触，“习”是陶练，“不亦悦乎”。是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。中国社会的基层是乡土性的。四当堂自测乡土本色当堂自测第·四·部·分一、选择题1.臧克家的诗《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”适合用来阐释《乡土中国》中相关理论的篇章是（

）A．乡土本色 B．礼治秩序 C．男女有别 D．无为政治【答案】A【解析】本题主要考查理解名著内容及识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。

《三代》这首诗二十一个字，三个人物形象，构成了一幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画。强调乡土。

A项，乡土本色中实际上阐述了中国社会的乡土性，指出“土”是农民发展农业必不可少的条件。“土”一字的演变展现了时代的变迁，乡下人其实并不是不值得尊敬的，他们守护着这养育他们的土地，灌溉、播种、收获。农业与工业、与游牧业不同，农业需要农民扎根在土地上，这便使得“土气”不得不萦绕在农民的身边。这种不流动的土气不是农民造成的。强调乡土。

B项，强调乡土社会秩序及法治等。

C项，强调对性别的认识。

D项，强调治国方针等。当堂自测第·四·部·分2.根据《乡土本色》内容，下列理解和分析正确的一项是（

）A．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。【答案】D当堂自测第·四·部·分【解析】本题考查学生对《乡土中国》基本内容、主旨或观点的整体把握能力。A.“为了谋生这一共同目标，分工协作”有误，原文表述是，它是“机械的团结”的特征，而“乡土社会”是“有机的团结”，故A项错误。B.“也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系”无中生有，原文中没有类似的表述。故B项错误。C.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”不合文意，原文的表述是“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”，故C项错误。当堂自测第·四·部·分3.下列对“乡土本色”章节内容的理解，不正确的一项是（

）A．在城市，人与人之间的关系往往十分疏远，近邻形同陌路；而在农村，人与人之间十分熟络，近邻堪比亲人，这体现了乡土社会是一个熟悉社会。B．美国耶鲁大学的一群中国老人，因为在学校的一处荒地上遍种蔬菜，引起了美国媒体的关注，中国老人的行为体现了中国人对土地的敬重与依恋。C．中国农民聚村而居是出于聚亲连族、抵御外敌、保卫家园等的考虑，福建闽南山区一带的圆形、八角形、纱帽形等土楼村落的形式就是典型例证。D．在乡土社会中，亲属、村民间借钱也司空见惯，先靠人情做抵押，再辅以签字画押，订立字据，这体现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任。【答案】D当堂自测第·四·部·分【解析】本题考查对整本书阅读之《乡土中国》章节内容的理解和分析的能力。D项，“亲属、村民间借钱也司空见惯，先靠人情做抵押，再辅以签字画押，订立字据，这体现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任”理解有误，原文的表述“亲属、村民间借钱也司空见惯，只靠人情做抵押，不用签字画押，订立字据，这才体现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任”，原文是“不用签字画押”，故此项曲解原文文意了。故选D。当堂自测第·四·部·分二、内容理解与概括4.某同学在学习《乡土中国·乡土本色》时，在笔记上记录了书中的三个事例的梗概，请你根据这三个事例，帮助他提炼出中国社会基层“乡土性”的三个特点。每点不超过12个字。（1）史禄国先生曾告诉费孝通先生，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。（2）一位研究语言的朋友说，张北那一带的村子里，几百年来老是这几个姓。乡村里的人口似乎是附着在土地上的。（3）在一个村子里，每个孩子都是在人家眼里长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。【答案】①乡土社会中的人离不开土地（或根植土地、依赖土地等）。②定居是常态（或不流动是常态）。③乡土社会是熟人社会。当堂自测第·四·部·分【解析】本题考查概括重要概念的特点的能力。题干要求提炼出“乡土性”的三个特点，那么我们就要围绕“乡土性”提取关键信息。第（1）句中的“试试看能不能种地”表明在乡土社会中的人离不开土地。第（2）句中的“乡村里的人口似乎是附着在土地上的”表明在乡土社会中定居是常态。第（3）句中的“在人家眼里长大的”“小就有惯的”表明乡土社会是一个熟人的社会。注意有字数限制。当堂自测第·四·部·分三、阅读与思考5.阅读下面“乡土本色”中的两个语段，完成下面小题。乡土本色（节选）

①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。【小题1】第①段作者是如何为“土气”正名的？【小题2】这两段文字之间的逻辑联系非常紧密，请作简要分析。当堂自测第·四·部·分【答案】【小题1】①在乡下住离不开泥土；②靠种地谋生离不开泥土；③土地以及长在上面的庄稼不流动所以离不开泥土。【小题2】主要通过“不流动”承接前后段，自然引出因为“不流动”而导致的村落之间的孤立和隔膜这个乡土社会的另一个特点。【解析】【小题1】本题考查学生理解文章内容，概括好归纳内容要点的能力。“我们说乡下人土气”中的“土气”表明“土气”通常被作为贬义用的，但是作者说“这个土字用得很好”，表明作者笔下的“土气”意思却截然相反。他的理由是“乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”，由此可以概括出作者认为“这个土字用得很好”的理由，一是在乡下住离不开泥土，二是靠种地