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2023年高考全国甲卷语文作文“技术与时间”导写及范文四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。看到今年的高考作文题目,没想到今年的高考作文竟然考了一个技术哲学的问题。我脑海中一下子就浮现出了斯蒂格勒经典的《技术与时间》三部曲。斯蒂格勒是当代法国著名的技术哲学家和激进左翼理论家,他本人出身草莽,早年的人生经验异常丰富。不出意外的话,他应该是当代法国哲学界唯一真正坐过牢的哲学家。他坐牢的原因也非常硬核,是因为抢银行。而且他抢银行的理由也非常具有行为艺术的特质,他的原话是“我要把我被银行抢走的钱重新抢回来”。在入狱之后,斯蒂格勒有了非常良好的学习环境(这件事儿本身就很法国)。他开始在坚持在狱中自学哲学,每日苦读康德和胡塞尔。最终因为他因自身的传奇经历受到了当时法国著名哲学家德里达的关注和赏识,二人隔着监狱的围墙成了师生,斯蒂格勒就这样成为了大师德里达的入室弟子。客观地说,斯蒂格勒的在《技术与时间》中建构的技术哲学体系就深受德里达的《论文字学》影响。回到这次作文的题目,题目中出现了两次“技术与时间”的关系,但是前后两次“时间”的含义是略有不同的。“人们因技术发展得以更好地掌控时间”,这里的“时间”其实指的是效率。因为工业革命后整个人类社会技术能力的爆发式增长,人类社会的生产力水平和生产效率也是突飞猛进的提升,所以对于整个社会而言的话,作为整体的人类似乎更多的能够掌控了时间。而“但也有人因此成了时间的仆人”中的时间,则是指个人生活中的个体性的时间。它指向一个我们在日常生活已经非常普遍的生命体验,就是明明现在科技越发的进步,全社会的生产效率越发提升了,但是我们生活中的闲暇和可以自由支配的时间却越发减少了。我们活的越来越忙,我们活的越来越焦虑。而这背后的原因是什么呢?如果我们从一个马克思主义哲学的立场来看的话,或许会有一些基于阶级叙事的政治经济学解释。但是,我们今天只是简单的从技术哲学的角度来谈谈这个问题。在斯蒂格勒的技术哲学里面,传统哲学中人和技术的关系被重新塑造了。斯蒂格勒用艾比米修斯的神话来解释人与技术的关系:希腊诸神给所有的动物都分配了一个属性,有的是尖牙利齿,有的是翅膀和双蹄。而人是生来就有缺陷的,人没有任何属性。于是,技术就是人的属性。人从出生开始便跟技术生长在一起,技术使得原本没有属性的人类具有了远超于动物的各种各样的属性与功能。技术与人不是相互外在的关系,技术就是构成人之为人的核心要素。这就是斯蒂格勒在《技术与时间》第一卷中提出的著名的“义肢理论”。

在这样一种解释下,人便有了两个起源,第一个是达尔文式的生物进化论的起源,第二个就是拉马克式的获得性遗传的技术起源。我们除了生来就因为DNA中的遗传物质而生长成为一个生物学的人之外,我们同时也继承了前人留给我们的技术体系以及依附在这个技术体系之上的各种文化。工业革命之后,技术突飞猛进的发展,直接打破了两个起源之间的平衡。技术积累的速度远远超过我们生物学进化的速度。在生物学上,人类花费了几百万年才进化成了现在的形态,但是人类已知的技术历史不过才一万多年,便已经让人类发明出了核武器并登上了月球。与技术的积累相比,我们的生物学意义上的进化近乎是停滞的,人类的两个起源之间就出现了一个命运性的不平衡现象。人发明技术是为了补足自身的缺陷来适应外部环境。但是等到技术的积累足够强大之后,人类的先天生物学身体反而成为了最大的缺陷。这就能解释,为什么作为现代人的我们明明拥有着比前辈更加优渥的物质条件,但是却感觉有远比前辈更加的疲劳和倦怠。因为与越发先进的机器相比,人类自身生产效率还是太低了。为了适应这个现代技术体系,我们只能反过来更加严格的规训我们自身。

在农业时代,地主阶级对农民的压迫是有限的,因为太阳的光照决定了农民每天工作时长的上限。但在马克思写作《资本论》的时代,蒸汽机带来的工业革命已经迫使工人能够长达12小时的工作。而在以互联网科技为导向的今天,996已经成为了大多数年轻人的常态,甚至有很多打工人要保持手机的24小时在线,随时待命。归根到底,是现代技术体系变得越来越高效和精密,从而反过来要求现代人成为这个适用技术体系的一个零部件。而对于高度数学化和计算性的现代技术体系来说,它最讨厌的东西就是不确定性。对于现代技术体系而言,一个拥有完备的工作技能,随时保持身体健康,随时保持情绪稳定,并且能够24小时在线的工作者才是最合格的打工人。

而我们毕竟只是血肉之躯,终究无法达到这样的过于抽象的标准。而为了能够让自己向这个标准靠拢,我们只能不断的牺牲自己的业余时间,进行自我规训。我们要不断的提升自己的工作技能(终身学习),我们要去健身来保持身体的健康(想想那些成为中产阶级精神信仰的马拉松)。甚至,我们还要定期的甚至去做心理咨询,来保证自己自己心理状态的稳定。而这些行为的目的,与其说是要让我们成为更好的自己,不是说是要让我们成为现代技术体系之下的更加合格的一个零部件。另一个残酷的事实是,对于现代技术体系而言,哪怕是再优秀再合格的零部件,随着技术的升级换代,也终究会被毫无犹豫的抛弃。这就是为什么在现代技术体系之下,人类作为一个整体似乎更好的掌控了时间,但是作为每一个个体的人类却更多的失去了时间。换言之,在斯蒂格勒看来,只要现代技术体系本身不发生根本性的改变,这种人与技术的关系,这种“技术与时间”的关系,终究不会有任何的实质性的更新。高分范文展示不恐于时,不怠于行,不畏未来新推故移,日月不滞,人类不断改良技术,探索改变世界的方式,于是世界日新月异。对时间的掌控越来越精准,人类对时间的利用越来越精细,社会财富飞速增长的同时,也让人叹息科技发展已经让人成为时间的仆人,为免被世界淘汰,我们丝毫不敢懈怠。然而无需悲叹,不恐于时,不怠于行,便不畏未来。是的,一日千里的技术发展让人类从农耕社会到工业社会,再突进到信息社会,日晷、圭表、漏刻、时钟、电子表……人类因技术发展得以更好地掌握时间,我们将时间利用到了极致,必将在未来创造更多前所未有的人类财富!但是这未来也引起了人们的恐慌——当“阿尔法狗”击败世界冠军时,人类对科技的精准掌握已然落后于人工智能;当异形机器人学会自我繁衍后,精准到秒的机械操作让无数工人下岗;精细到0.01毫米的科研工业雕刻,让多少资深技术人员自愧不如。静言思之,当科技发展突破人们的固化认知时,便可能引起恐慌,甚至有人悲叹:“人类已经成了时间的仆人。”是的,有人日日在都市里疲于奔命,有人为碎银几两通宵劳碌,有人牺牲陪伴家人的宝贵时间只为更丰厚的名利。诚然,成为时间的仆人这种担忧是难免的,却是不必要的。史册翕动,前有哥白尼发现太阳运行规律时,人们惶恐于掌控时间的造物主倒下了,后有电子阅读初生时阅读时间大大缩减,便有人悲叹“人类文明必将变得浅薄”;放眼世界,飞机诞生后人类朝发夕至,便有人害怕火车、轮船的消失;互联网金融刚面世时,人们交易时间得以迅速减少,亦有业界专业人士称其“会让世界金融体系濒临崩溃”……当我们因为新兴科技不断缩减我们的生活时间而惊恐不安,夜不能寐时,焉知此举于后人而言岂非杞人忧天?站在现在看前人对未来的预想乃至恐惧,我们就应意识到不恐于时,不怠于行,才是我们面对新兴科技的正确态度。塞涅卡曾道:“真正的伟大,就在于拥有脆弱的凡人的躯体却具有不可战胜的神性。”需知,人类是独特的,科技的发展让我们对时间有了更精准的掌握,但科技进一步的发展,绝不可能使渺小而伟大的人类灭亡,更不会让人类沦为时间的仆人。工业机械代替铁制农具,让一年四季繁忙的农民有了休养生息的时间;都市里奔

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