2023年《孔子》观后感

2023年《孔子》观后感《孔子》观后感1

“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……”，伴随着古朴的音乐，一阵嘹亮的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。随后讲解并描述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了少年孔子的优秀品质。

给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?然后他的爸爸趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧!”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的`意义。”先生接着问孔丘：你会几首曲子了?”孔丘说：“我会一首，”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子?牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者确定是一个能管理国家的名人”先生说:”的确是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。”

孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子美丽好听，先生都满足地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是特别焦急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关!通过少年孔子的弹琴的经验，也让我深深体会到了欲速则不达的道理!

他的妈妈很辛苦，给有钱人家做佣人，孔丘特别孝敬他的妈妈，有一次，她的妈妈得了一种病，这种病须要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他妈妈采到了那种药，治好了她的病。

到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参与竞赛。”这时孔子举荐了牛轰。同学们都很怀疑，牛轰特别自大，怎么能让他去京城参与竞赛呢?其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不兴奋了，孔子举荐他是为了让他缓解不好的心情，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。

当然了，小孔子身上还有许多优点，我要好好地向他学习!

《孔子》观后感2

9月4日，和挚友中正等一起，因其挚友吕哥的关照，得以进入杏坛剧场，近距离观看了一场视觉盛宴——歌舞剧《孔子》。

曲阜作为孔子故里，不仅拥有三孔等珍贵历史遗迹，近年来也开发了诸多文化旅游项目，位于大成路东侧紧邻孔子文化园的杏坛剧场，就是比较大的剧场，并有孔子文化艺术团在此，每逢国际孔子文化艺术节等重大节庆日都会有精彩演出。旁边的孔子文化园是一座精致的北方园林，有我从未见过的最大的假山，人工湖。对面紧邻孔子探讨院，做文献文物保藏和儒学探讨的机构。曲阜的繁华植根于传统，植根于文化，商业在这里是屈尊于文化的，所以难得在曲阜的轴心路上有如此偏僻之地，更有幸我等平生第一次来观赏大型歌舞剧《孔子》。

杏坛剧场是一座先秦仿古建筑，与对面孔子探讨院的大宅高楼相辉映，气概非凡。里面剧场舞台宏大，以金黄、中国红等各种色调来突出孔子思想文化的光辉。歌舞剧以孔子生平为主要线索，分为几个篇章，分别讲解并描述少年孔子其母谆谆教导，青年孔子拜朝为官，治理一方，造福百姓，中年孔子辞官后周游列国，尔后其思想为众生所仰慕，万世所流传。虽然我们以非专业的眼光来看这场孔子歌舞剧，但仍能够从宏大的演出场面、演员专业的舞步看得出故事脉络和歌舞本身的魅力。其次段孔子求学之时，高山流水之效果配以中国传统书法文化，还映射孔子仁和思想于其中，堪称画龙点睛之笔。孔子辞官而周游列国，跟从弟子多数，历经磨难，矢志不移，也让人感喟万千。而于雪花飘洒的艰难前行的孔子师徒，转而花瓣飘舞的.穿暖花开，则寓意着历经艰难而孔子的思想最终为人所理解、推崇和传承。尾篇则以现代小姑娘朗诵“礼之用、和为贵”来表示孔子思想对于整个中华民族上千年的影响至深，感喟万世。

但以我非专业的眼光，仍有些地方有待商榷，关于鲁国民风的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列国归来仍有很多历史事实没有描述，其弟子七十二贤人也应当会意一下，显得尾篇过于短暂。但终究白璧微瑕，今日这一场盛筵仍是平生之未见，大开眼界，心灵升华。

《孔子》观后感3

被热炒了很久的《孔子》最终在1月22日正式上映。在上映前的宣扬活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到观赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很明显，胡玫导演讲故事的实力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电观众成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且许多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷起先放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据视察，影院里《孔子》的人气还算不错，观众们对电影如何呈现孔圣人的一生更感爱好，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句闻名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，唯恐用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担当大司寇起先，前半段主要讲解并描述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而到处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲解并描述孔子在周游列国的路上遇到的种种逆境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最终饮水思源回到鲁国传道授业了此余生。如此困难的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的'胡玫导演，也明显并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“观赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过爱护小童、齐鲁会盟、平静公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破裂的桥段集锦，观众们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众接连离场，一去不复返。有相当一部分的观众认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

《孔子》观后感4

电影导演胡玫说：“《孔子》是一部肯定能让你记住许多故事情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，孔子连同他身后的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他们给人的感觉的确如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。

这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个一般人，他也有缺点，也有七情六欲。不经看法了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简洁的人物出场，寥寥的情节铺陈，却奇妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀志向而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依旧坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

周润发扮演的孔子是这部电影的主线和灵魂，不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机灵敏捷、意志坚决。在电影中，颜回死后，孔子始终紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。

当影片最终皓首霜须的孔子再回到阔别多年的.故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育宏大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子说：后人理解我，后人误会我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有哀痛又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。

《孔子》观后感5

《孔子》这部影片讲解并描述了孔子从年轻到苍老的故事，说明白他的大志与大智，以及他那三千弟子的大作为。

孔子的祖先是宋国人，而孔子之后从宋国移居到鲁国。那是正是宋朝，人们信奉周公的仁与礼，孔子也将仁礼视为约束自我的两个条件。那时的孔子从一介蔗民到被鲁君识中才华提为相国，可是他却被其他同僚视为“眼中钉，肉中刺”，使他不得不被迫离开鲁国。这孔子被逐，他的弟子也不愿老师一个人走，便跟随孔子。被逐以后，孔子和众弟子周游列国，传经授礼。可是，这种日子并不好过，一路上，他们遇到了许多危急。卫国请孔子的弟子：子路去卫国当大将军，抵抗外来侵略者。子路为了爱护小小的卫军，被敌人杀害，可是，他在倒下去的最终一刻，不忘要盔正、扶正，孔子听说后，虽然非常哀思，可是却说他是君子。最终，鲁国大司徒醒悟，请孔子回国。途中，马车正在过冰河时，冰面突然裂开，使孔子的弟子颜回和载有孔子书籍的马车掉入河中，颜回有自救的本事，完全能够立即上岸，可是他却一个猛子扎下去，尽力把书籍打捞上岸，就这样，颜回在冰冷的河水中反复上下，体力最终支撑不住，被冻死了。孔子忙叫人把他打捞上岸，孔子紧紧地抱了他八个小时，要明白，颜回是他最心爱的弟子啊!可是，人死不能复生，弟子把他拉开。经过了十几年的在外漂泊的生活，孔子在将近七十岁的.时候回到了他的父母之邦——鲁国。他时刻不

忘颜回提示他的那句话：您明白您为什么被逐吗?是因为您把自我的思想硬加在别人身上。孔子一边摩挲着《春秋》，一遍自言自语：人们仰慕我，是因为它，人们误会我，也是因为它。说罢，他把这部书交给侍仆，命烧掉。

孔子文采奕奕，说话出口成章，应对敌人的威逼仍镇定自若。有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：“己所不欲，勿施于人”，“道不一样，不相为谋”等。孔子是中国古代宏大的教化家，思想家，文学家，军事家，政治家，教化家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。

这部影片人物刻画的生动形象，也能然人体会到深受教化，人们能在悲观或乐观的场景中得到学问。所以，我们这一代新世纪的幼苗，必需要吃水不忘挖井人，牢记这位开创教化先河的人物——孔子。

《孔子》观后感6

曾经的孔圣人被电影拉下神坛，影片很励志，他告知我们圣人也是人，也会颠沛流离，也会挨饿受冻，也有七情六欲。但影片中的孔子还缺少面对生与死的考验，这一课在影片中让颜回给完成了，可没有经验过死亡，就悟不透活着的欢乐，这应当是圣人的必经之路。谦谦君子后为仁，仁之不厌不倦后为圣。圣是孔夫子学问中的道德境界，仁是孔夫子学问中的道德准则，仁与不仁其基础就在于好学不好学。学而不思则罔，思而不学则殆，这尤其体现出孔子学以致用重在行动，也就是说在生活中感受仁的存在。要这样看我们应当感谢赐给孔子苦难的全部人，正是这十几年的漂泊生活才让孔子的理论更加成熟。

但在这里我不找寻电影的不足，因为任何一部作品都存在缺憾，同时也可能是我境界的不到位导致的理解缺失，所以我要用主动的心态去面对问题。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”我不知自己算不算君子但我明白自己绝不是小人。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。我观赏他们在困难面前表现出对生活的看法，在面对苦难时的团结。只有真正的贤者才能不被物资生活所累，才能保持心境的恬淡与祥和。我观赏他们在极端的状况下也没有遗忘对志向的`追求，这正体现出：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

最终谈谈情感。孔子爱家人，爱弟子，他正是以个人的道德风范形成的非权力影响力来影响大家，其结果就是后面都是心悦诚服的追随者。影片中提到的南子，是位漂亮多情又很有才能的女子，是一位敢爱敢恨的巾帼英雄，他们的沟通让彼此产生了共鸣，找到了知音。对于她孔子不能说不动心、不动情，但为着心中的志向，不得不放下许多东西。吾未见好德如好色者也，是孔子在情感交织时警示自己的话，也是找到知音的一种感慨，同时也是对南子的一种确定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，脑海中想到的不是江山社稷而是孔子这位初识的知音，有种醍醐灌顶豁然开朗的感觉，南子死的很华蜜，她的人生没有缺憾。因为朝闻道，夕死可矣。

《孔子》观后感7

秋时期，礼崩乐坏，诸侯割据，社会不太平，孔子颠沛流离却不得志的一生穿插在这样的乱世之中。

宁静地看完《孔子》，阅读孔子的一生。如导演胡玫所说：“《孔子》是一部肯定能让你记住许多故事情节的影片。”长达125分钟的《孔子》其实就是一个个孔子故事的组合，由起先的孔子在鲁定公支持下对鲁国进行改革，到孔子改革失败离开鲁国，到孔子及其弟子14年周游列国不断碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回鲁国，他一生就在这一个个熟识又生疏的故事当中走完。可是，回顾这个电影，我捕获到的不仅有故事，更多的是孔子圣人的形象——动荡破裂的山河，一个挺立的身影带领着一群文弱的书生，步履蹒跚地向彼岸走去。

周王室衰微，诸侯为了称霸相互征战，狼烟四起。出身鲁国没落贵族家庭的孔子，对国家和黎元深感忧虑，提出“仁”“礼”的思想主见，希望以他的思想和才智来解百姓于水火之中。可是就像春秋战国其他的圣贤那样，诸侯须要的是霸道的思想、强硬的权势和坚锐的军队，孔子的思想主见不被接受，在诸侯国辗转如丧家犬。虽曾仕官于鲁国，并以其英勇和才智带给鲁国以尊严和强大的希望，虽曾受诸侯礼遇，并在诸侯国推行主见有所成效，但政治志向最终敌不过霸道。

14年里孔子和弟子一起奔跑列国，曾数度被乱军围困而身陷绝境，曾卷入政治阴谋而身处旋涡，于晚年返回鲁国，不懈教化弟子众人及整理文献。最终，孔子在失意中逝世，志向空付东流，还是达不到彼岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同并推崇，成为中华民族精神的'重要根源，孔子被尊谥“大成至圣先师”。

电影《孔子》让我印象深刻的情节有许多，其中孔子为救要陪葬的小男孩在朝会上与人激烈争辩，随鲁定公赴齐国会盟的斗智斗勇，“子见南子”“好德如好色”一话，都反映出孔子坚守内心世界，坚持政治志向，无畏困难险阻，无畏美色权贵。

一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个人心中有一千个孔子，要想懂孔子还是要读《春秋》，靠电影简洁的镜头和浅显的对话是不足够的。白云苍狗，沧海桑田，孔子圣人的形象无法抹杀。

《孔子》观后感8

《孔子》这部电影是由周润发等大陆一线影星出演的，并且表演的都比较到位。周润发扮演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表现了出来，任泉扮演的颜回，镜头不多，但是把颜回的那种谦卑、礼让的样子表演的也还算到位，当孔子在卫国要见南子的时候，子路的一句“那个女人，您肯定不能见！”，把子路的豪爽性格也呈现出来。电影的.大致内容是这样的：公元前六世纪，孔子（周润发饰）受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以实行自己的以礼治国的执政理念。但是，三桓权倾朝野，让孔子感受到了重重阻力。他因阻挡季桓子的家奴免受陪葬，而与之结怨。其后，他随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。他提出隳三都的政策，引发佞臣谋反，在平叛之后，季桓子假传圣旨，罢黜了孔子。

从今，孔子率颜回、子路等弟子起先游历各国。在卫国，孔子得到卫灵公的敬重。他见到了卫灵公的夫人南子，并在交谈中呈现了正气凛然的君子风范。结尾孔子死后鲍德熹的镜头探到窗外，一片淡定从容的画卷，电影就在美丽而有意境的画卷中结束。

电影中的孔子虽然始终寻找“知音”，但结局却知音寥寥。在这里，《孔子》的故事不是一部圣人传记，更像是一部关于自我认同的故事。“孔子众门徒与孔子的关系”和“子见南子”是《孔子》的两大部分，无论是众门生还是南子，都是在彼时为数不多的孔子“知音”。而惨烈的不止是知音者寥寥，而是知音们的结局死的死，伤的伤，无一不以怅然落幕。所以本片着重于讲解并描述“孔子见南子”与“颜回救书简”，孔子明知南子赏识他，亦无法留在卫国；明知颜回落水性命堪舆，亦无法营救——通篇其实是在制造一种关于人物的“无力感”：既无法变更时局，亦无法变更身边人的命运。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨看法，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素养，成为一个有学问、正直、光明正大、对国家有用的人。

《孔子》观后感9

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来渐渐品尝他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人终归也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们尽然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众称赞不已。之后，他们成天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也相互推让，他们的坚毅和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸驾临 了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，擅长游泳的颜回并没有快速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，舍命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告知他快上岸。但是平常总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的.，在颜回生命的最终一刻，他紧紧抱住竹筒，用完最终一

丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子恒久离他而去。孔子哀思欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来暖和着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜学问，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从今孔子与政治隔绝，成了教化家。孔子临终前最终说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误会我，都因为—《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教化家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，至少是缺乏教化的中国人。”

《孔子》观后感10

犹如那刺眼的北辰，在历史的天空中，散发着淡蓝的光线，穿越千年的时间，照旧是那么的刺眼。

——题记

我站在历史的长河里，看历史的车轮滚滚驶向远方，我的思绪渐渐地飘向远方，回到那个战火纷飞的时代，回到那个有你的时代——春秋战国。

我望见了你——孔子。你是那么的信念满满，你想去将自己的学说推行给列国的公侯，你想要在这个礼乐崩坏的时代挽救人们的思想。于是你踏上了征途。还记得你在卫国时的耻辱吗？你希望满心的去到了卫国，你是多么的冀希卫灵公能够接受你的`政策。然而他却并没有将你的一副心血不管不顾，心里心心念念想着他的南子，甚至觉得你是他国派来的细作。你觉得自己的尊严受到了羞辱，你愤然离开。

此时你已经59岁了，带着所跟随的弟子们在当动担心时代，穿行在广袤的神州大地上。曹国、宋国、郑国、陈国。你一边奔寻明理的国君，一边将自己的学说传授给人们。你可能曾在黄河或是长江边上感叹过，逝者如斯夫，不舍昼夜；你可能也曾在等待着一位赏识你的国君，从而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能够赏识你，接受你的学说。

就在你在陈国城门与弟子走散时，你去问路人是否望见他们。你在他的眼里望见了一丝的厌恶，你望见了自己在他瞳孔里你那颓败的样子。好在你找到了他们。当子路愤然告知你那路人讪笑你犹如丧家之犬时，你也只是淡然一笑，调侃自己累累若丧家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？

在你多数次不被统治者所认同自己时，你最终放弃去到处游说，从而去在民众中去发扬礼乐。此时你已经步入暮年。

最终，你知道自己的时间不多了，你起先编写一本可以传世的书籍。你与弟子们不舍昼夜的编撰，春去秋来，时间在你与弟子的脸上留下了印记，最终一本旷世神作诞生了。你欣慰的看着哪本书，你确定给它取一个好名字。叫什么呢？你思索着。弟子们在下面七嘴八舌的探讨着，有的说就叫《孔子》，你摇摇头。有的说《语经》，你还是觉得并不那么完备。你想着想着，突然说到：谈论言语，就叫《论语》。弟子思索一瞬同意了。

这一年，你已经72岁了，你知道自己大限已至，淡然的看这个纷扰的时代，心中只有平淡。你含笑而逝。留给这个泱泱大国一笔珍贵的财宝。

我细细品尝你的一生，感悟你的淡然，体会你的思想。渐渐了解了你万世师主——孔丘。

《孔子》观后感11

被热炒了特别久的《孔子》最终在1月22日正式上映。在上映前的宣扬活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到观赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且特别明显，胡玫导演讲故事的实力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且特别多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷起先放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据视察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何呈现孔圣人的一生更感爱好，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句闻名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，唯恐用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担当大司寇起先，前半段主要讲解并描述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而到处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲解并描述孔子在周游列国的路上遇到的种种逆境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最终饮水思源回到鲁国传道授业了此余生。如此困难的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也明显并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“观赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过爱护小童、齐鲁会盟、平静公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋与军事上的.才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但是后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破裂的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众接连离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

《孔子》观后感12

兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。

不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。

文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。

——《幽兰操》

孔子，你的德行犹如美玉，清高而至洁；你的操守犹如幽兰，奕奕而清芳。

生活在公元前的大思想家，尚处在奴隶社会的夫子，你的远见超越了你的时代。在礼乐随诸侯而出的春秋末期，在奴隶制度起先土崩瓦解、封建制度尚处萌芽的历史关头，征战成为必定，杀戮成为必定，而你却提出了一条“仁义礼信”的治国大道。

没有人采纳你的`方案，不是因为你的方案行不通，恰恰是因为它的宏大而使人难以瞻仰。以仁治国，是通向大同社会的途径；修复礼制，是变更“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的状况；标榜诚信，是教化人民要成为君子。

历史的距离总会产生隔膜，但孔子思想至今依旧熠熠生辉。君主制已经从中国消逝，孔子思想中的“君”皆可换成“人民”。在通向“小康社会”的阶段目标和“共产社会”（或许会吧）的终极目标中，“以仁治国”、培育君子、以礼服人、以德服人的那套儒家理论依旧是那么行之有用。

仁前提是人，没有人就没有仁，对于“杀身成仁”的说法，我始终不认同。我承认“仁”的重要，也承认为了仁可以舍弃生命，但杀身成仁、杀身成仁只是被迫的举动，“人仁”两全须要战术上的妥协。

用仁政来治理君子，国家便不须要法律，每个人安分守纪，听从教化，不去做有损他人利益的事情，百姓安家立业，国家便会昌盛——但这是很难做到的。人首先是生物，是生物就必需遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理约束先天不好的本能是困难的。英文字幕上将汉语“君子”翻译成英语“绅士”其实不是非常恰当。每个人都可以通过学习成为绅士，但成为“君子”不是每个人都能做到的。

孔子的思想须要变通的执行，去掉那些“遥不行及和虚无缥缈”的部分是有必要的。“君子食无求饱”等理论明显是将精神凌驾于物质之上。马克思相识到精神与物质的关系，所以要在“社会主义”的前面加上“在生产力高度发达的资本主义制度的基础上”，（当然这个思想也有局限性，他没想到还有“社会主义市场经济体制”这种东西）。

我们可以不是“君子”，但不行以不向着那个方向努力。在国际形势发生重大改变的今日，孔子的哲学必将被世界发觉，并产生令人意想不到的结果。

《孔子》观后感13

之前在老师的带领下我们学习了《论语》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教化家，儒家学派创始人。这本书是在孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编纂而成。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

最近我们看来《孔子》的电影，这部电影主要从公元六世纪孔子受到鲁定公赏识，得到重用，步步高升，能够用以礼治国的执政理念来实践。但在他人的`嫉妒下被罢黜，于是起先了周游列国、颠沛流离的生活。在历经磨难之后，孔子最终归鲁，用心致志，开设学堂讲学。他为后人留下的儒家思想对中国的政治和文化产生了了深远的影响，被举世公认为宏大的思想家，教化家的典范。

再谈一下孔子的扮演者周润发，他的表演非常精彩，把老年的孔子的形态表现的淋漓尽致。他的表演仿佛真的把我们带回到了两千五百多年前的时间，回到了东周时期那段战乱频繁之时，他的一举一动、一招一式都让人回味无穷。我们不妨从《孔子》中去细细品尝周润发的表演，去了解他表演的分寸得体、真诚朴实，从而启发我们在生活中做事时的一种真诚朴实，踏踏实实的看法。

在游行中，孔子最宠爱的弟子颜回离他而去，孔子哀思欲绝，颜回用自己的生命演绎着儒家“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。这也就告知我们要珍惜学问，崇尚文化。

在最终孔子说：后人理解我，后人误会我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。因此在之后看待事物时要从多方面去视察、了解事物，切忌从一方面片面的了解，否则得到的结果总是以偏概全，不能真正了解事物的本质。

《孔子》观后感14

昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立即载歌载舞起来。妈妈见我这么兴致勃勃，便答应带我去看这个电影。

孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。诞生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个宏大的思想家和教化家。整个电影讲解并描述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。

孔子原来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他提倡用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安家立业的美妙生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君接受。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主子，手下都会有一些奴隶，而主子去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。其次天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的挚友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣张口结舌。但孔子最终还是被鲁君赶出了鲁国。

孔子离开鲁国后，先后周游