2023年湖北省武汉五校中考四模语文试题含解析

2023年湖北省武汉五校中考四模语文试题含解析注意事项：.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0・5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用,下列标点符号使用正确的一项（ ）A.语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。B.他看上去七、八岁，一副有气无力的样子。C∙“哎呀，真是美极了。”皇帝说：“我十分满意!”D•一个人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟迈出第一步。.下列加点词语使用有误的一项是（ ）A.家长经常向老师了解孩子在校的情况就能未雨绸缪，避免孩子出现心理问题，防患于未然。B.网络剧如雨后春笋般出现在大屏幕之上，但作品的质量让人堪忧。C,日落很美，色彩绚丽，变化多端。D.山中夜晚，月明风清，徜徉其间人们不免沉醉其间，不忍打破这山间静谧。3,下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ）A.因淘气而失学的保尔被母亲送到车站餐厅做工，他吃苦耐劳，但还是因为忘记关水龙头，而被老板开除。保尔的哥哥为他在发电厂找到了一份工作。B.武松第一次巧遇宋江是在柴进家里，两人都是因为有官司在身而投奔柴大官人。武松还差点打了宋江。第二次偶遇是在孔太公庄上，二人此时都是朝廷通缉重犯。宋江劝武松和他一起去投靠花荣。C.宝象国的公主被黄袍怪掳去做了夫人，国王收到女求救的信后向唐僧师徒求援。猪八戒和沙僧不敌黄袍怪，结果沙僧和唐僧被捉去妖洞，唐僧被变成老虎。白龙马求猪八戒去花果山请回孙悟空。D.长妈妈给我讲了长毛的故事，让厌烦长妈妈的我对她有了第一次空前的敬意；得知她害谋害了我的隐鼠，让我对她的敬意完全消失；后又因为阿长为我买来《山海经》,让我再次感觉她有伟大的神力，对她发生了新的敬意。4.下列有关文学常识和文化常识表述有误的一项是（）A.古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如陶渊明自号“五柳先生”。B.《小石潭记》、《醉翁亭记》、《记承天寺夜游》、《登飞来峰》这几篇作品的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。C.清代是我国小说发展的鼎盛时期，如有以三国纷争为题材的长篇白话小说《三国演义》，有长篇讽刺小说《儒林外史》，有古代小说的顶峰之作《红楼梦》。D,菲利普夫妇和胡屠户分别是小说《我的叔叔于勒》和《范进中举》中的人物，他们虽然国别和时代不同，但都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变”的特点。.下列文学文化常识说法正确的一项是（ ）A.《世说新语》是魏晋南北朝时期“志怪小说”的代表作。B.《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，选自《朝花夕拾》。C在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如“千里共婵娟”中“婵娟代指"月亮:“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。D.“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意，常用“左迁”一词。.阅读下面的文字，回答后面的问题。5月14日,2018年度全国最美家庭揭晓，安化县的邓超芝家庭和桃江县的龙咏非家庭榜上有名。班上开展学习最美家庭综合性实践活动，请你完成下列任务。任务一：探“美”请你根据记者的采访材料，用简洁的语言归纳两个家庭“美”的共同点。邓超芝2007年把公公龚寿松创办的茶厂接管下来，也把好的家风传承下来儿子龚意成的炒茶手艺是他爷爷手把手教的。邓超芝创办“公司+合作社+基地+农户”的运作模式，与茶农签订最低收购价格合同，为茶农户免费提供价值500多万元的种苗和有机肥，带动486户1600多贫困人口脱贫致富。1998年，龙咏非白手起家，创办了“喜龙餐饮”。如今，企业拥有员工150多名，成为桃江有名的餐饮“巨头”。龙咏非把每一位员工当作自己的亲人，而每一位员工也把“喜龙餐饮”当成了自己的家。从2012年起，龙咏非每年要带领“喜龙餐饮”员工参与关爱孤寡老人的公益活动，为老人赠送日常生活用品和生活物资。任务二：颂“美同学们被两个家庭的先进事迹所感动决定写一副贺联请你选择最恰当的下联（ ）上联：扬最美家风，修身立德为典范下联：A.承传统美德，克已奉公树榜样B.倡文明风尚，振兴家国谋幸福C,显大爱风范，乐善好施作楷模D,创社会和谐，富国强民展风采任务三：倡“美”为完成好学习最美家庭的实践活动，请你设计两种活动形式。（采访、征联除外）.默写填空。不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）子夏日：“ ，切问而近思，仁在其中矣。"（《论语》） ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）故园东望路漫漫， 。（岑参《逢入京使》）溯洄从之，道阻且右，溯游从之， 。（《蒹葭》）了却君王天下事， 。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）古诗文如一壶香茗，芬芳了四季，诗意了人生。新燕啄春泥，我们同白居易感知“乱花渐欲迷人眼”的生机；夏意醉琅琊,我们随欧阳修感受“佳木秀而繁阴”的清凉；秋韵满南山，我们与陶渊明同享“ ， ”的闲适；冬雪飘边塞，我们仿佛与岑参共赏“ ， 的奇丽雪景。.阅读《水浒传》选段，回答问题。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”……两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲刚才让开眼看时，认得是鲁智深。选文中鲁智深打两个公人的原因是什么？二、阅读.古诗鉴赏卜算子•海棠为风雨所损刘克庄片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。刘克庄，南宋著名词人。渴望为抗金复国做贡献，却不为当朝重用，屡遭迁废，仕途坎坷。.词中“片片”“点点”有何表达效果？.上阕写“道是天公不惜花”，下阕写“道是天公果惜花”，欲抑先扬，具有“味外之旨”，从中可以看出作者怎样的思想感情？.解释下列加点词语。长风破浪会有时 有亭翼然临于泉上 百废具兴须晴日.一双皮鞋的秘密①我上高中的时候，班里大多数同学都买了皮鞋，我也想买一双。②星期六回家，我对妈妈说了。妈妈半天没说话，只是盯着我。好久，她才说，非买不可吗？我没有说话，却点了点头。妈妈说，你快要交学费了吧？我又点了点头。妈妈又说，你的学费还没攒够呢！我听了没说话，把头转到了一边。妈妈说，你爸爸在地里刨葱，你去看看吧。③我去了地里，爸爸正在刨葱。见我不说话，爸爸问，怎么了？我还是不说话。爸爸就不问了。那天的天气很好，可我却觉得很闷，头就像被谁用棍子打了一下。过了一会儿，妈妈也到了地里。她把我想要皮鞋的事给爸爸说了。爸爸听了，过了好大一会儿才说，晚几天买不行吗？我不说话，我想星期一上学的时候就穿上新皮鞋。可我说不出口，我知道我的家境很穷。④爸爸说，你想要皮鞋，行，你肯下力气吗？我说，肯下力气。爸爸说，邹县的葱比咱这儿贵好几分钱，只是路太远了，我一个人拉排车怕拉不到。我当时就说，我帮你拉。⑤邹县离我们这儿有七十里路，我和爸爸吃过晚饭，就拉着一千多斤的葱上路了。刚开始，我觉得还行，没怎么费力。大约走了有二十里路，就觉得浑身上下酸酸的，排车的轮子好像坏了。我和爸爸吃力地前进着。爸爸说，你能坚持到邹县吗？我咬了咬牙，说，能。爸爸就不再说什么了。⑥晚上没有月光，只有几颗星星在天空眨着眼。有露水从天上落下来，打湿了我和爸爸的头发。晚上已经很冷了，可我们身上却流着汗。为了一双皮鞋，我豁出去了。⑦大概走了一半的路程，我就走不动了。三十多里路，我们走了四个小时，但还有四个小时的路呢！我说，邹县可真远。爸爸说，不近。我说，咱歇一会儿吧。爸爸说,你不想要皮鞋就歇一会儿吧。我说，歇一会儿就买不成皮鞋了？爸爸说，咱早到一会儿可能卖个好价钱，晚到一会儿可能就把你的皮鞋给耽误了。⑧我说，那咱赶路吧。爸爸说，咱一口气赶到。我咬了咬牙说，行。⑨那天葱卖得很好，一斤比我们那里多卖八分钱，一千多斤就多卖了一百多块钱。我心里很高兴，我的皮鞋有希望了。⑩一回到家，我就躺在了床上。我一夜没合眼，累坏了。待我醒来时，爸爸把一双皮鞋递到了我手里，我心里很高兴。妈妈说，花了一百多块呢！⑪星期一，我就穿着皮鞋去了学校。有个眼尖的同学说，你的皮鞋不是皮的。我不信。同学给我指了出来，我的心当时就凉了。⑫爸爸被人骗了，那可是我们俩的力气钱啊！说真的，我当时沮丧极了。后来我回家，爸爸问我，怎么没穿皮鞋？我说，我得省着穿。爸爸笑着说，知道省就好。爸爸说，你要想穿上名牌皮鞋就得好好学习。⑬我一直保存着那双皮鞋。我怎么也忘不了为了一双皮鞋，我和爸爸拉着一千多斤的葱到七十里开外的邹县去卖。我和爸爸辛辛苦苦多卖的钱，被卖皮鞋的人给骗去了。至今我都没有给爸爸说那是双假皮鞋，我不想让爸爸伤心。如今我已结婚生子，我不再为了一双皮鞋而发愁。可我怎么也忘不了那双皮鞋，就是那双皮鞋让我知道了做人的艰辛。那双皮鞋怕是要陪伴我一辈子了。⑭一天，我陪爸妈吃饭。妈妈说，你知道吗，多年前的那双皮鞋是革的。我说，我穿上皮鞋到了学校就知道了。妈妈说，可你没说啊。我说，我知道那双鞋比真皮鞋还贵。⑮爸爸突然说，有个秘密你们都不知道，当年我没有被骗。我和妈妈一听，都愣了。爸爸继续说，我去给你买皮鞋时，在路上遇见了一个病危的老太太，我把钱给她了。我想皮鞋真假都一样穿，可人的命就只有一条。⑯爸爸的头发已经花白了，他的背也已经驼了，但我却忽然发现，爸爸比以前任何时候都高大。在他面前，我只能仰望，一直到永远。,通读全文，请用简洁的语言在括号内写出主要故事情节。（每处不超过4个字）想要皮鞋——（ ）——（ ）——（ ）.简析文章第6段的作用。.阅读全文，说说一双皮鞋的“秘密”究竟有哪些。.文章结尾写到，“我”觉得头发花白、驼背的爸爸比以前任何时候都高大。结合全文，分析“我”心目中的爸爸的形象。12.阅读下面文章，完成问题熬住就是一切①我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”，成了接班人，最后却到底没“熬”住，闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫。②“熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，却能笑在最后。③这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播，看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎老是要输，但居然能够九死一生地“熬”下来，也笑到了最后。当然这仅仅是一场比赛，但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨。当年我还是学生的时候，蔡振华就是乒乓球运动员，以旋转球拍著名，他能够将球拍在手中飞速旋转，使对方无法知道他两面不同的胶皮，接不住他的球。但那时我们都是另外一位名将郭跃华的球迷。当时蔡振华多是赢不了郭跃华的，后来国际乒联又限制了旋转球拍，蔡振华便黯然退役。那时，郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰成对比。郭退役后开始从商，渐渐淡出了体育界，而蔡振华始终在这一行里“熬”着，直到成了国家体育总局的副局长。④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话，说他大学时同屋的三个人中，另外两个都才气逼人，他觉得远远在他之上，不过，天妒英才，一个在大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了，才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康，活到高寿。老先生说：现在几乎没有自己的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高，就是泰斗了。老先生当然是说笑话，但仔细想想也非常有道理。⑤写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的，终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多，后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕过他们。这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多。⑥所以我们只能像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神，在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利，但只要选择参加，就不能不“熬”住。.本文的中心论点是什么？主要运用了什么论证方法？.用你平时所积累的名言警句为本文补写一个道理论据。.把第⑥段中最后一句去掉好不好？为什么？13.教养指数和文明的疾病朱大可①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南（27年版）》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！”这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都“脱胎换骨”，摇身成为“先进文化”的代表。③与此形成鲜明对照的是，一个号称“礼仪之邦”的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人（其他生物）的权利和感受。教养是所有财富中最昂贵的一种。做一个有教养的中国人，比做一个有钱的中国人远为重要。教养应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。⑤毫无疑问，教养不是西方民族的文化专利，更与所谓“资产阶级思想”无关，而是人类文明的普世标准。教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全