三十年代现代诗风的开拓市公开课金奖市赛课一等奖课件

三十年代当代诗风开拓当代诗风开拓者：戴望舒、卞之琳当代诗潮第1页第1页当代诗风《当代》中诗是诗，并且是纯然当代诗。它们是当代人在当代生活中所感受当代情绪，用当代辞藻排列成当代诗形。《当代》中诗，大多是没有韵，句子也很不整洁，但它们都有相称完美肌理，它们是当代诗形，是诗（施蛰存《当代·关于本刊中诗》1933-11-4卷1期）第2页第2页现代人当代人事实上是一批受到西方意识形态和象征主义文学影响文学青年，他们生活在大都市，不问政治，远离人民（蓝棣之《当代派诗选·序言》，1986-5版）当代人实质是一个自由个体，他在精神上疏离了国家精神，成为皈依个人孤独漂泊者第3页第3页当代生活城市生活，这里面包含各式各样独特形态：聚集着大船舶港湾，轰响着噪音工厂，深入地下矿坑，奏着Jazz乐舞场，摩天楼百货店，飞机空中战，广大赛马场……甚至连自然景物也与前代不同了（施蛰存《关于本刊诗》）第4页第4页当代情绪当代派诗中，我们很难找出描写都市，描写机械文明作品。在内容上，是横亘着一个消极虚无思想，一个绝望呻吟，他们所写多绝望欢情，失望恐怖，过去迷恋。他们写自然美，写人情悲欢离合，写往古追怀，但他们不曾写到现实（孙作云《论当代派诗》）一个失落、惶惑、感伤、苦闷情绪，反应出当代人孤独、寻梦、沉思、倦怠心态（孙玉石《中国当代主义诗潮论》）内向性自我开掘，咀嚼人生彷徨忧郁，表现时代阴暗情绪，成为当代派诗歌主要情调（龙泉明《中国新诗流变论》）第5页第5页戴望舒诗风及其转变戴望舒年谱戴望舒诗风戴望舒“诗论”第6页第6页年谱（1905-1950）1911月5日生于杭州，父亲戴立诚，为杭州财政局和中国银行职员，母亲卓佩芝。19（8岁），入杭州鹾（CUO）务小学读书。19，入杭州宗文中学读书，开始文学活动。1922年9月，同杜衡、张天翼和之江大学学生施蛰存等组织“兰社”，1923年元旦，开办《兰友》（1923年7月1日停刊，共出17期）半月刊。主要倾向鸳鸯蝴蝶派风格。1923年夏，和施蛰存一同考入上海大学文学系。1922-1924年之间开始写新诗，收入《我记忆·旧锦囊》里。1925年秋--1926年夏，入震旦大学法文尤其班。通过法文阅读了魏尔伦等象征派诗人作品，参与革命活动。第7页第7页年谱1926年3月17日，同施蛰存、杜衡开办《璎珞》旬刊，共出四期。他发表作品：夜莺（散文，1期）、《凝泪出门》（诗，1期）、《流浪人之夜歌》（诗，2期）、《可知》（诗，3期）、译魏尔伦诗《瓦上长天》、（1期）、《泪珠飘落萦心曲》（3期）、书评《读仙河集》。秋季，加入共青团、国民党，停止文学活动。1927年4月，革命政变后，回杭州避难，开始“文学工场”时期。翻译了夏多里布昂诗歌《少女之誓》。7、8月，去北京，结识冯雪峰、姚蓬子、冯至、沈从文等。2个月后回杭州，翻译英国颓废诗人陶孙诗。第8页第8页年谱1928年夏，开办《文学工场》，未出版就因内容激烈而书局回绝付印。在1、2期上，有《断指》、《放火人们》两首诗。爱上了施绛年，《我记忆》诗集中“雨巷”、“我记忆”中流下情感生活风波痕迹。9月10日——1928年12月，开办《无轨列车》，出8期被禁。1929年初，开办水沫书店，任编辑。4月1日，《我底记忆》水沫书店出版，收1922-1929年诗作26首，扉页印有AJeanne（给绛年）。9月《新文艺》月刊创刊1931年春夏之间，同施绛年订婚。1932年，凇沪战争爆发后，回杭州，策划出国。8月，自编诗集《望舒草》由当代书局出版收1929年-1932年去国前诗作41首，集后附《诗论零扎》。10月8日，乘“达特安”油轮赴法。第9页第9页年谱1933年9-10间入里昂中法大学。1934年8月去西班牙旅行。1935年4月，被中法大学开除。5月，回到上海。10月，受胡适邀请为中英庚款基金翻译《堂吉诃德》1936年，5月父亲病故。6月，同穆丽娟结婚。10月，《新诗》创刊，受战争影响1937年7月停刊，共出10期。1938年5月，全家去香港。8月，主持《星岛日报·星座副刊》。第10页第10页年谱1939年5月，与张光宇等合办《星岛周报》，任编委。7月，与艾青合编《顶点》诗刊。8月，受茅盾委托，开办《中国作家》英文版。1941年6月，与穆丽娟离异1942年3月，香港沦陷后被日军逮捕入狱。5月，由叶灵凤保释出狱，后到大同图书印务局任编辑。5月30日，同比他小21岁杨静结婚1944年1月30日，与叶灵凤主编《华侨日报·文艺周刊》，1945年6月17日停刊。1945年7月1日，主编《香岛日报·日曜文艺》，8月26日停刊。12月17日，恢复出版《文协周刊》12月15日，开办《新生日报》副刊《新语》，1946年2月离任。第11页第11页年谱1946年3月，携家小回上海。8月，到新陆师范专科学校教音韵学、暨南大学教西班牙文、上海音乐专科学校教音韵学。1947年，3月，翻译《恶之花掇英》由怀正文化社出版。8月，任新陆师范中文系主任。1948年，2月，《劫难岁月》，收25篇，由上海星群出版社出版。5月，因参与专家罢课被新陆师专告密，遭国民党地办法院通缉，去无锡避祸。夏，携妻女再度流亡香港。年末，与杨静离异。1949年3月，与卞之琳同行离开香港、去北京。文代会后，在国际新闻局任法文科长。1950年2月28日病逝。第12页第12页戴望舒诗集《我记忆》，1929，水沫书店，收1922-1929年诗作26首旧锦囊、雨巷两辑18首，我底记忆8首扉页印有AJeanne（给绛年）《望舒草》，1933，当代书局，杜衡作序收诗作41首旧作，我底记忆7首1929-1932新作34首《望舒诗稿》，1937，上海杂志公司是《我底记忆》《望舒草》合集，新作4首收63首，《劫难岁月》，1948，上海群星出版社收1934-1945年间写25首第13页第13页戴望舒诗歌创作发展旧锦囊、雨巷阶段，没有脱离闻一多、徐志摩等“新月”诗风影响我底记忆、望舒草阶段，标志着艺术性完毕，主要受法国象征派诗人保尔·福尔就耶麦影响《劫难岁月》阶段，标志着思想性提升，受西班牙诗人和爱洛尔迦谣曲影响第14页第14页《我底记忆》《旧锦囊》12首，带着晚唐诗人、英国颓废派诗人道生和法国浪漫派影响步入诗坛《雨巷》6首，反应着对诗音乐美、形象流动性和主题朦胧性追求，受法国早期象征派诗人魏尔伦意象“模糊和精密结合”、把强烈情绪寓于朦胧意象中影响《我记忆》8首，致力于诗感觉、情绪、诗风自由淳朴和口语化追求，显示出法国后期象征派诗风影响第15页第15页旧锦囊夕阳下晚云在暮天上散锦，溪水在残日里流金；我瘦长影子飘在地上，像山间古树底寂寞幽灵。远山啼哭得紫了，哀悼着白日底长终；落叶却飞舞欢迎幽夜得衣角，那一片清风。荒冢里流出幽古芬芳，在老树枝头把蝙蝠迷上，他们缠绵琐细私语在晚烟中低地地回荡。幽夜偷偷地从天末归来，我独自还恋恋地徘徊；在这寂寞心间，我是消隐里忧愁，消隐了欢快。第16页第16页<雨巷>1928年8月，《小说月报》19卷8号发表《雨巷》，替新诗音节开了一个新纪元。它表现出法国早期象征派诗歌对戴望舒影响，尤其是魏尔仑诗歌“亲切”和“暗示”。又揉进中国诗歌老式第17页第17页象征主义象征主义19世纪末诞生于法国。1857年波德莱尔《恶之花》出版，反对自然主义文学与中产阶级道德。1886年，莫雷亚斯在《费加罗》报发表《象征主义宣言》，提出“用象征主义作为一个在艺术方面含有创造精神新倾向定名”，“象征主义诗歌作为‘教导、朗读技巧、不真实感受力和客观描述’敌人，它所摸索是：赋予思想一个敏感形式，但这形式又并非摸索目的，它既有助于表示思想，又从属于思想。同时，就思想而言，决不能将它和与其外表雷同华丽长袍剥离开来。由于象征艺术基本特性就在于它从来不进一步到思想观念本质。因此，在这种艺术中，自然景色，人类行为，所有详细表象都不表现它们本身，这些富于感受力表象是要表示它们与初发思想之间秘密亲缘关系”。象征派需要一个原始典范及复合文笔：纯净未被污染词，词义充实与词义浮华交替出现，故意识同义迭用，神奇省略，令人生出悬念错格，一切大胆与各种形式转喻，总之是一个独创当代化优美语言。第18页第18页魏尔伦（1844-1896年）《忧郁诗章》（1866）、《华宴集》（1869）、《幸福之歌》（1870）、《无言心曲》（1874）、《智慧集》（1881）、《今与昔》（1884）。《诗艺术》是象征派艺术原则：音乐先于一切/为此/宁愿失去对偶/让诗在空中更为朦胧更易消融/其中没有拙笨也没有装腔作势//多么有必要啊：你能够故意带着某种误解去挑选你字眼/灰色歌是最可贵，在它里面不定和拟定结合在一起//由于我们尚有对色调渴望/需要只是色调，而不是颜色/啊，只有色调才干联结长笛和号角，梦想和梦想//远远离开那致人死命冷嘲/那邪恶讪笑和残忍智慧/那拙劣烹饪中调味肴汁/他们只会使天蓝眼睛珠泪抛洒//抓住滔滔雄辩，拧住它脖子/你将使人满意，当你思潮奔腾却能驾驱着安静诗韵/要不是这样，谁知她会到哪儿去？第19页第19页

夕阳衰微了晨曦洒在田野上，那忧郁沉落夕阳。忧郁，甜蜜地高吟低唱，我心，忘掉忘掉了夕阳。

而沙滩上面沉落夕阳奇异梦普通；幽灵，映着红光不断地闪现，闪现，好象那沙滩上面巨大夕阳。第20页第20页《望舒草》：当代诗风开创形成了个人独具风格“在亲切日常说话调子里舒卷自如，锐敏，准确，而又不失它风姿，有节制潇洒和有功力淳朴。日常语言自然流动，使一个远教有韧性因而远较适应于表示复杂化、精微化当代感应性艺术手段，得到充足发挥”（卞之琳《戴望舒诗集》序）“以真挚感情作骨子”“铺张而不虚伪，华美而有法度”（杜衡《望舒草·序》）第21页第21页《我记忆》

《我记忆》我记忆是忠实于我，忠实甚于我最好友人。它生存在燃着烟卷上，它生存在绘着百合花笔杆上，它生存在老旧粉盒上，它生存在颓垣木莓上，它生存在喝了二分之一酒瓶上，在撕碎往日诗稿上，在压干花片上，在凄暗灯上，在安静水上，在一切有灵魂没有灵魂东西上，它在处处生存着，象我在这世界同样。

第22页第22页《我记忆》之二它是胆小，它怕着人们喧嚣，但在寂寥时，它便对我来作密切拜访。它声音是低微，但是它话却很长，很长，很长，很琐碎，并且永远不愿休：它话是古旧，老讲着同样故事，它音调是友好，老唱着同样曲子，有时它还模仿着爱娇少女声音它声音是没有力气，并且还夹着眼泪，夹着太息。

第23页第23页《我记忆》之三它拜访是没有一定，在任何时间，在任何地点，时常当我已上床，朦胧地想睡了；或是选一个大清早，人们会说它没有礼貌，但是我们是老朋友。

它是琐琐地永远不愿休止，除非我凄凄地哭了，或是沉沉地睡了，但是我永远不讨厌它，由于它是忠实于我。第24页第24页《款步一》这里是爱我们苍翠松树，它曾经遮过你羞涩和我胆怯，我们这个同谋者是有一个好记性，现在，它还向我们说着旧话，但并不揶揄。

尚有那多嘴深草间小溪，我不知道它今天为何沉默：我不看见它，或许它已换一条路走了，饶舌着，施施然饶着小村而去了。

这边是来做夏天客人闲花野草，它们是穿着新装，像在婚罨里，并且在微风里对我们作有礼貌敬礼，好象我们就是新婚夫妇。

我小恋人，今天我不对你说草木恋爱，却让我们眼睛静静地说我们自己底并且我要用我舌头封信我小嘴唇了，假如你再说：我已闻到你愿望气味。第25页第25页戴望舒对当代诗风开创奉献开创了一个新鲜诗风：淳朴亲切口语、卷舒沉着自由体、敏锐与精细感受与情绪扩大了这种诗风文学影响

主编《当代诗风》杂志，1935年，仅出1期同卞之琳、冯至、梁宗岱、孙大雨合编《新诗》月刊（1936-10—1937-7，出10期）第26页第26页诗论零扎(<当代>2卷1期,1932年11月)

1、诗不能借重音乐，它应当去了音乐成份。2、诗不能借重绘画长处。3、单是美字眼组合不是诗特点.4、象征派人们说:”大自然是被淫过一千次娼妇.”但是新娼妇安知不会被淫过一万次.被淫次数是没相关系,我们要有新淫具,新淫法.5、诗韵律不在字抑扬顿挫上，而在诗情绪抑扬顿挫上，即在诗情程度上。6、新诗最主要是诗情上NUANCE而不是字句上NUANCE。7、韵和整洁字句会防碍诗情，或使诗情成为畸形。倘把诗情绪去适应呆滞，表面旧规律，就和把自己足去穿别人鞋子同样。愚劣人们削足适履，比较聪明一点人选择叫合脚鞋子，但是智者却为自己制最合自己脚鞋子。8、诗不是某一个感官享乐，而是全感官或超感官东西。第27页第27页诗论零扎（二）9、新诗应当有新情绪和表现这情绪形式。所谓形式，决非表面上字排列，也决非新字眼堆积。10、不必一定拿新事物来做题材（我不反对拿新事物来做题材），旧事物中也能找到新诗情。11、旧古典应用是无可反正确，在它予以我们一个新情绪时候。12、不应当有只是炫奇装饰癖，那是不永存。13、诗应当有自己ORIGINALITE，但你须使它有COSMOPOLITE性,两者不能缺一.14.诗是由真实通过想象而出来,不单是真实,亦不单是想象.15.诗应当将自己情绪表现出来,而使人感到一个东西,诗本身就像是一个生物,不是无生物.16.情绪不是用摄象机摄出来,它应当用巧妙笔触描出来.这种笔触又须是活,千变万化.17.只在用某一个文字写,某一国人读了感到好诗,事实上不是诗,那最多是文字魔术.真诗好处不就是文字长处.第28页第28页卞之琳诗歌摸索（1910——）第29页第29页卞之琳年表（一）1912月，生于江苏海门汤家镇。1922年夏，考入上海浦东中学，开始接触西方文学和进步思想。1929年夏，考入北京大学英文系。1930年，开始写诗。1933年，大学毕业后，在保定、济南等地教书。5月，诗集《三秋草》由新月书店出版。1934年，与朋友合编《水星》1935年12月，《鱼目集》出版，文化生活出版社。1936年3月，与何其芳、李广田合集《汉园集》出版，商务印书馆。3月，译著《西窗集》出版，商务印书馆。1937年，抗战爆发后，曾任四川大学讲师。第30页第30页卞之琳年表（二）1938-1939年，往延安和太行山一带访问。1940年，任教西南联大。2月，《维多利亚女王传》译，香港，商务印书馆。《慰劳信集》，香港，明日出版社。1942年5月，《十年诗草》（1930-1939）出版，桂林，明日出版社。1943年3月，《亨利第三·旗手》译，昆明，文聚社。5月，《阿左林小集》译，重庆，国民图书出版社。10月，《新粮食》译，桂林，明日出版社。1945年后，任南开大学专家。1947年2月，《紫罗兰姑娘》译，上海，文化生活出版社。5月，《浪子回家》译，上海，文化生活出版社。9月，《窄门》译，上海，文化生活出版社。

第31页第31页卞之琳年表（三）1948年7月，《阿道尔夫》译，上海，文化生活出版社。1949年后转任北京大学西语系专家、北京大学文学研究所研究员。1951年2月，《翻一个浪头》（诗集），上海平民出版社。1956年8月，《哈姆雷特》，人民文学出版社。1979年9月，《雕虫纪历》（1930-1958），人民文学出版社。1980年1月，《布莱希特戏剧印象记》（论文集），中国戏剧出版社。1982年8月，《沧桑集》（1936-1946），江苏人民出版社。1983年12月，《山山水水》（长篇小说），香港、山边社。1984年11月，《人与诗：忆旧说新》（散文集），北京，三联书店。1986年8月，《莎士比亚悲剧论集》，北京，三联书店。1988年3月，《莎士比亚悲剧四种》，北京，人民文学出版社。

第32页第32页卞之琳诗歌创作《三秋草》，1933-5，新月书店《鱼目集》，1935-12，文化生活出版社《汉园集》，1936-12，商务印书馆《慰劳信集》，1940，香港明日出版社《十年诗草》（1930-1939），1942-5，桂林明日出版社《雕虫纪历》（1930-1958），1979-9，人民文学出版社第33页第33页卞之琳诗歌创作发展阶段1930-1932阶段，主要用口语、用格律体，来“北国风光荒凉境界”和灰色人生世相，多用“小说化，典型化，非个人化，偶然戏拟”表现办法1933-1937阶段，对自我人生体验思考1938-1939阶段，“基本上在邦家大事热闹里面对广大人民而写，写真人真事”1951-1958阶段，表现解放后政治运动风云感受第34页第34页北国荒凉景象

《寒夜》（1930）一炉火。一屋灯光。老陈捧着个茶杯，对面坐是老张。老张衔着个烟卷。老陈喝完了热水。他们（眼皮已半掩）看着青烟飘荡

消着，又（象带着醉）看着煤块很黄烧着，他们是昏昏沉沉，像已半睡……当！哪儿来钟声？又一下，再来一下……

沙沙，有些人在院内跑着：“下雪了，真大！”

第35页第35页北国荒凉景象《古镇梦》（1933-8-11）小镇上有两种声音同样寂寥：白天是算命锣，夜里是梆子。

敲不破别人梦，做着梦似瞎子在街上走，一步又一步。他知道哪一块石头低，哪一块石头高，哪一家姑娘有多大年龄。敲沉了别人梦做着梦似更夫在街上走，

一步又一步。他知道哪一块石头低，哪一块石头高，哪一家门户关得最严密。

“三更了，你听哪，毛儿父亲，这小子吵得人睡不成觉，老在梦了里哭，明天替他算命吧？”

是深夜，又是清冷下午，敲梆过桥，敲锣又过桥，不断是桥下流水声音

第36页第36页个人生命体验沉思

《白螺壳》（1937-5）空灵白螺壳，你，孔眼里不留纤尘，漏到了我手里却有一千种感情：掌心里波涛汹涌，我感慨你神工，你慧心啊，大海，你细到能够穿珠！我也不禁要惊呼：“你这个洁癖啊，唉！

请看这一湖烟雨水同样把我浸透，象浸透一片鸟羽。我仿佛一所小楼，风穿过，柳絮穿过，燕子穿过象穿梭，楼中也许有珍本，书叶给银鱼穿织，从爱字通到哀字——出脱空华不就成！第37页第37页《白螺壳》玲珑吗，白螺壳，我？大海送我到海滩，万一落到人掌握，愿得原始人喜欢：换一只山羊还差三十分之二十八；倒是值一只蟠桃。怕叫多思者想起，你卷起了我愁潮——

我梦见你阑珊：檐溜滴穿石阶，绳子锯缺井栏……时间磨透于忍耐！黄色还诸小鸡雏，青色还诸小碧梧，玫瑰色还诸玫瑰，可是你回顾道旁，柔嫩蔷薇刺上还挂着你宿泪。

第38页第38页《圆宝盒》

我幻想在哪儿（天河里？）捞到了一只圆宝盒，装是几颗珍珠：一颗晶莹水银掩有全世界色相，一颗金黄灯火笼罩有一场华宴，一颗新鲜雨点含有你昨夜叹气……别上什么钟表店听你青春被蚕食，

别上什么古董铺买你家祖父旧摆设。你看我圆宝盒跟了我船顺流而行了，即使舱里人永远在蓝天怀里，即使你们握手是桥——是桥！可是桥也搭在我圆宝盒里；而我圆宝盒在你们或他们也许也就是好挂在耳边一颗珍珠——宝石？——星？

第39页第39页《慰劳信集》给一位刺车姑娘动员了，妇女手指，为了战士脚跟。一边用针线穿鞋底，还爬梳川流行人。可怜山路上多石子，难为你把线子缝紧。别认为软心肠没气力，骑车小流氓真发昏：“要走就不断，看你办！”看来你奈何他不成——车轮瘫下了人恍然，谢谢你闪电样一针！（1939-11-13）第40页第40页卞之琳对当代诗风开拓奉献放逐抒情而“主智”诗风追求。他喜欢“于平淡中出奇”，善于对日常生活现象进行哲理性沉思，被称为“新智慧诗”非个人化表现方式—“用平淡掩深挚、从玩笑出辛酸”，即小说化、典型化、戏拟化“戏剧化处境”来营造诗“意境”第41页第41页主智追求

《断章》（1935-10）你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你窗子，你装饰了别人梦。

《归》（1935-1）像一个天文家离开了望远镜，从热闹中出来闻自己足音。莫非在自己圈