【边城作品中的人性美分析9000字（论文）】

边城作品中的人性美分析目录30702前言 124544一、沈从文及其《边城》作品的创作背景 127835（一）沈从文生平经历 14357（二）沈从文小说创作倾向 214531（三）沈从文创作《边城》的时代背景 325633二、沈从文作品《边城》中的人性美 36384（一）亲情中的人性美 314779（二）爱情中的人性美 511749（三）民情中的人性美 620791三、沈从文《边城》作品中的人性美评析 7四、7548总结 813548参考文献 9前言沈从文是中国现代文学史上一位难能可贵的作家，他在二十年代初踏上文坛，默默用笔耕耘创作了二十余年。沈从文的一生一直致力于对人性的探索，他不会为追逐文学发展潮流去选择迎合大众口味，而是始终围绕着生命、人性去建构理想中的希腊小庙，用冷静的头脑去剖析着这世间的万事万物。在这不断地创作中，沈从文坚守着对文学的创作理想，表达着对自然生命形式的热切追求，最终形成了独特的创作特色，塑造了一系列经典的人物形象。天真活泼、灵动可人的翠翠，可爱霸道、口角伶俐的三三等，这些都是沈从文笔下鲜活的人物，这些人物沈从文为我们描绘的美丽画卷中必不可少的组成部分。沈从文，生于1902年，以其独特的文学风格在湘西凤凰市成为一名富有创造力的作家，并被誉为“乡土文学是之父”18世纪，沈从文在母亲的劝说下从军。此后，他跟随军队到湖南、四川、湖北、贵州等地。自1924年以来，他的文学作品越来越多，平均每月发表十多篇文章。他的题材越来越丰富，包括散文、小说、诗歌、手稿等，他的小说以其独特的湘西体验和文体结构引起了文学界的关注。《边城》于34年代出版，确立了他作为作家的地位。因此，本文主要就是探索沈从文笔下《边城》中的人性美，来探索其中的精妙写作手法，以及深刻内涵。事实上，沈从文是中国民俗作家之一。在沈从文的作品中，人性之美是一个永恒的主题。他总是表现出人类自然干净的人性之美。沈从文写了许多文学作品，《边城》是他的作品中最有影响的一部。他通过一个爱情悲剧故事的伤感叙述，在展现边城人生苦难的同时也展现了边城人民的品德高尚纯洁，使作品散发出一股强烈的“人性美”的芳香。《边城》描写的是一个有着澄清的河水，青翠的山林，自然风光秀丽，民风淳朴，人人平等的世界。小说《边城》就是在边城明净的底色中，在充满原始的桃园之地，通过书写男女爱情，祖孙兄弟之间的亲情，邻里之间的团结互助之情来表现湘西乡村世界的人性美。沈从文曾经说过:“我最主要的意愿并不是要引领读者去这种世外桃源游玩旅行，只是想借助当地上行七百里酉水这一片流域中的小城市中几个平凡人，由于某件事牵连到一起时，每个人所表现出来那一种应该有的哀乐，为人类‘爱’字做出一度恰如其分的说明。”沈从文的《边城》通过描写男女之间、祖孙之间、兄弟之间、邻居之间的感情，突出了人性之美和人情美。实则，也是为读者构建了一个具有民情美、淳朴美的乡村之地，让大家不禁沉醉其中。一、沈从文及其《边城》作品的创作背景（一）沈从文生平经历沈从文，1902年生于湘西凤凰城。沈从文以其独特的文学风格而被誉为“乡土文学”。沈从文一生创作了500多万字的文学作品，其中包括200多部小说和70多部小说。18世纪，沈从文在母亲的劝说下从军，先后出兵湖南、湖北、贵州。沈从文说:“我记得千千万万无辜农民被杀害的难忘的革命形象。”经过一段血腥的军旅生活，沈从文相信，人的世界是黑暗的，他开始思考生命的意义。1923年，沈从文来到北京，开始了新的生活。当我第一次来到北京时，这是一个巨大的打击。沈从文入学考试失败，郁达夫收到沈从文的来信后说，沈从文给了他很多帮助。后来，沈从文在早报和其他报纸上发表文章。自1924年以来，他创作的文学作品越来越多，平均每月发表十余篇，题材也越来越丰富，如散文、小说、诗歌、戏剧等。湘西以其独特的经历、风格和结构引起了文学的关注。1934年出版的《边城》使他成为了一名著名的小说作家。后来胡适帮助他成为一名成功的大学教授。人生的这段时间丰富和深化了沈从文对人生的理解，也为沈从文的写作提供了更多的信息。这一时期，《关于古代中国服饰的研究》的发行，填补了中国文化里的鸿沟，使其影响持续增加，并逐渐成为“京派”的代表作者。抗战爆发后，沈从文于1946年转入国立西南大学，任教于北京大学。中华人民共和国成立后，由于政治原因，沈从文被剥夺了文学创作的自由，开始研究中国历史上的博物馆和研究机构。在此期间，他对中国古代服饰的研究填补了中国文化的空白。在国内外有很大影响，并被翻译成四十多种民族语言。1988年，他在北京的家中病逝，死于心脏病。（二）沈从文小说创作倾向沈从文为了积极响应五四运动的号召，提倡作为社会变革武器的“文学”，强调文学的独立性而来到北京。他相信，文学的重要性远远高于政治的重要性，文学具有变革社会的积极力量。20世纪30年代初，沈从文的作品几乎没有任何政治主题，几乎都是纯粹的文学文章，几乎都是关于自己的。刚走出湘西的世界，踏入城市的沈从文，极度敏感。这一切都妨碍了他作为“乡下人”和城市真正融合起来。都市人的冷漠和竞争的残酷让他消沉不安，慢慢变得敏感，容易受伤，自卑。这一时期沈从文的作品有《绅士的妻子》、《公寓中》等，这些都浓缩了他个人的人生经验和内心情感。这个时代作品的语言非常荒谬，笔下的女性角色几乎都是自私的的都市女性。都市生活中人的冷漠，促使沈从文将文学创造的触角伸向他理想的湘西世界。沈从文从20世纪30年代开始，创作了以湘西的普通角色为主人公生的小说涯，代表作有《雨后》、《三三》、《夫妇》、《柏子》等。这些作品展现了湘西乐园般的世界和湘西简单善良的美丽的人类群体。在此期间，沈从文的创造性特征是将精神的触角放在湘西的理想故乡上，而没有直接介入实际的政治。沈从文1934年回到湘西，这次湘西之行给他带来了极大的精神感触，理想与现实的巨大反差使他感到现实的无力。后期他开始考察湘西的社会现实，他的作品不再像以前那样单纯地说明自己的故事表现，而是开始表现社会现实背后的政治倾向。沈从文试图将文学作为深入思考和批判当时社会政治的表现形式。理念上，他仍是超政治的纯粹的文学命题,坚持文学成为政治的附属坚硬,反对文学逐渐失去原来的外观成为政治附属品的现象。在初期阶段，沈从文采取了脱离政治和社会现实的态度，在后期阶段，他的态度与初期截然相反。关心政治和社会现实，坚决反对的文学成为政治生活的附庸，并且要求文学执着于它本身，主张它自己选择的信仰。（三）沈从文创作《边城》的时代背景《边城》是在1934年创作而出，经上海生活书店进行出版。作者是沈从文，原名为沈岳焕，湖南省凤凰县人。沈从文笔下的《边城》，是一个有关湘西苗族民族特点的经典作品。作品中体现着沈从文先生个人的审美追求，也是对于湘西苗族长年生活的湘西之地的完美构建；同时也是对于湘西这片土地上所蕴育着的人性、人情之美的深入挖掘。作为一个已经远离湘西，又对这片土地有着无限眷恋的本地人，在他的心中湘西和都市彼此互为参照，所以，他笔下的湘西地区是和都市生活对立的特点中呈现出来的，他都市题材下的作品中上流社会人性的扭曲是在他人生理想的观照下获得显现，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，加上作者对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了人性美的赞歌。《边城》中不仅仅是对理想、对主体的审美追求，也流露出作者淡淡的忧愁和寂寞，也有人在命运变数面前的无助与无奈，隐伏着很深的悲剧。沈从文是一位充满激情和魅力的作家。他的《边城》是他最优秀的作品之一。他虽然用笔，却影响和培育了湘西民歌，写下的是文字，是流淌在心中的爱。同时，他也无法摆脱民族的颓废和民族的痛苦与孤独，这在他的性格中是不可避免的，即使是古代船夫的作品也“非来不可”。也许明天会回来等待不确定性。《边城》作品中营造的“美丽、健康、自然，但不违背人类生活方式”是作家理想的生活空间和生活方式。湘西美丽的自然景观在作者笔下展现，他通过关注边城居民的生活方式，希望重建边城居民的民族道德和人格特征，这是这本书的主题。是因为湘西的民俗与一个干净的国家相连，他希望这个国家是一个“美丽、健康、自然、但不侵犯”的国家，人类的生活远离现代文明的影响和破坏。“边城”从字面上看，它指的是靠近两个地区交汇处的城市。边缘不仅应该是一个地理概念，更应该是一个文化概念，一个时间概念，城市的边缘是伟大城市的对立面，也是他多年后回归母性的激情，希望提醒人们自然之美和人性的存在夏伊君.探究沈从文《边城》中所蕴含的人性美[J].科技展望，2016，36:291.夏伊君.探究沈从文《边城》中所蕴含的人性美[J].科技展望，2016，36:291.二、沈从文作品《边城》中的人性美（一）亲情中的人性美1.祖孙之间的亲情美《边城》作品中的翠翠从小酒跟她的外祖父一起相依为命的在茶桐山城里生活多年。心疼外孙女的祖父将翠翠保护的非常好，使她成为了茶桐山城里最活泼开朗的小姑娘，就如同那美好的花朵一般，迎风盛开。年老的外祖父曾饱经沧桑，是沈从文笔下最重要的一个人物角色。尽管外祖父见惯了时间的世态炎凉，他却并没有因此变得阴暗厌世，反而非常的乐观开朗，他看事情极为的通透，对于邻居朋友慷慨大方，面对陌生人更是宽厚善良。对于自己的外孙女，更是极尽宠爱，从他的身上，我们还能看出女性特征中的母爱象征。除了是翠翠外祖父这一身份以外，他还是一名老船夫，是一个城市的“公仆”，他的人性美主要是通过孙女的爱而表现出来的。小说反映了老船夫的淳朴，不贪心，沉重的友谊，虽然他很穷，但他过着充实而快乐的日子。他放不下的只有孙女翠翠，为了找到一个可以依靠的人，他花了很多功夫。看到天保对翠翠的意图，他果断指出，“马路”或“车路”求爱的方式，让天保正式向他求婚，翠翠没有答应，好事做了坏事。他没有气馁。在翠翠心有傩送时,和孙女傩送的感受来努力工作,在寒冷的总接待的船,他害怕伤害翠翠的自尊,不告诉她真相,所以独自悲伤沮丧,最后死于一场雷雨的夜晚。就是这样一个平凡的老人，充满着人性的美和博大的胸怀。祖父对于翠翠的关爱和照料可谓是实实在在的，他可以为了孙女的终身大事劳累奔波，即便是受累，遭人白眼，也坚持。祖父如此，翠翠亦是同样的。《边城》中，翠翠对于祖父的孝顺可以通过书中多数的描写看出，翠翠与祖父相依为命，她每天为老船夫做“焖瓜菜”，她所有的生活也都围着家里的那只船而展开，她爱戴她的爷爷，经常所做的便是同爷爷一起劳作，翠翠对于她爷爷的爱是体现在日夜奔波中。从他们的身上我们也看到了中华民族那种原始而古老的美好人性和令人感动的祖孙情秦亚楠，金乃茹.沈从文《边城》中的人性美分析[J].产业与科技论坛，2017，02:170-171.秦亚楠，金乃茹.沈从文《边城》中的人性美分析[J].产业与科技论坛，2017，02:170-171.父子之间的亲情美《边城》中，船总顺顺的家境是书本中比较优越的一个，在他一生最骄傲的事情就是那能够拥有天保和傩送两个儿子。在家庭教育中，他并不会去过渡溺爱自己的儿子，而是通过各种方式，来教会自己孩子正确的人生道理，培养他们良好的精神品质。他会通过安排孩子去劳作，来磨炼自己儿子的毅力。通过亲自带他们去参加贸易活动，来增加天保和傩送的自身眼界，让他们能够充分学到做人的良好品质以及不畏困难的勇气。事实上他的教育效果也是极佳的。通过他的教育方式，使得天保和傩送两个人的身体素质极为健康的同时，拥有能架船，能泅水，能走长路良好生活技能。可以毫不夸张的说，但凡只要是是城镇里青年们会做的事情，他们全都样样精通，并且还能比其他人做到更好。在为人处世方面。他们性格温和，处事沉稳，从不倚势凌人，是小镇中所有人都喜欢的对象田健.一曲湘西凄惋的生命牧歌田健.一曲湘西凄惋的生命牧歌——论沈从文《边城》的人性美[J].安顺学院学报，2017，02:14-16.《边城》里，船总顺顺家道较为殷实，将天保和傩送的两个儿子看作是他生命的骄傲，他没有像大多数的父亲，不会溺爱孩子，但在生活中培养自己的个性，让孩子在努力磨练毅力，在贸易交往中增长经验，勇气。教育的结果，让两个儿子成为了像牛一样强壮的年轻人，会游泳，可以走很长的路。城市里出生的年轻人能够做的，他们也都会做，并且要做就能做的非常的优秀。因此，父亲对儿子的爱和赞赏不是言语所能表达的。当他被赶出水面去抓鸭子时，他的岳父讽刺地说:“好吧，那是给你的。山顺的慷慨与善良，父子之爱的热血，父子之爱的魅力，在人的本性与魅力的关系中清晰地体现出来。天保和傩送对于船总顺顺德也是十分的孝顺，两人对于父亲的教导是悉心听从，无论是什么样的情况之下，都是以自己父亲的意愿作为主要的参考点。在这本书的中天保和傩送用行动和语言表达了对父亲的尊敬和爱。他们在父亲的培养下，早知道怎样做人，怎样去爱。兄弟之间的亲情美《边城》中的兄弟们真诚而热烈，这部作品中充分表现出了船总顺顺两个儿子之间真挚感情。两年前，当兄弟俩突然意识到对方爱上的是同一个女孩时，他们两兄弟成了情敌。虽然没有“什么血腥的战斗”或着“情人相让”的事件发生，但最后两个男人决定在月光下参加当地的民间比赛，在悬崖上唱歌进行竞争。由于天保不是一个好歌手。傩送的固执的兄弟反而表达了他的感情，因此，傩送的幸福是由命运决定的。哥哥意识到了这一点，进而选择了不唱歌，全程陪着自己的弟弟。为了不影响到弟弟追求心爱的女生，最终天保决定去工作。然而天有不测风云，天保意外死在了外面。得知这一切的傩送，对此深深的自责，认为自己是害死哥哥的罪魁祸首，最终没有选择与心爱的女生在一起。虽然故事的最后是一场爱情的悲剧，但从中我们可以看出天保与傩送两人间浓厚的兄弟之情，血与泪的经历，为我们刻画出了一段美丽、忧伤而又耀眼的青春历程。（二）爱情中的人性美1.曲折而壮烈的爱情美爱情是自古以来不变的话题，《边城》所表达的爱情不是一种歌谣和豪情，而是一种生活形式。为了翠翠的爱，那些歌深夜去了山上唱翠翠。磨房和木筏在眼前，他毫不犹豫地选择了渡口。可以看出，那些爱翠翠的歌曲是真诚的，不需要金钱来衡量，这些歌曲显示了贵族的思想和他的灵魂之美。不幸的结局并不否认谭三和崔翠的关系是纯洁自然的，金钱和财富并不影响它。是两男一女之间的爱情，他们的爱情是爱情之美在边城的体现，同时也讴歌了边城的人性之美。虽然傩送与翠翠经历了这样的一些曲折的事情，两兄弟不惜为追求翠翠展开公平竞争，然而这更是坚定了翠翠对于傩送的爱情。面对失败的结果天保选择退让出海不幸死去，傩送因哥哥的死内疚不已，也选择出海只留翠翠一人在等待。充满希望的爱情美翠翠是爱与美的化身。她美丽、健康、纯洁、善良。她的眼睛反映出一切美好的事物。好像她根本不知道她有多残忍似的。她祖父去世后，那些人就离开了她。她并没有气馁，她希望过更好的生活。她没有喊叫，也没有寻索生命。她仍然使自己活得很好，很纯洁。那些歌对她的爱是纯洁的，谨慎的，忠实的。为了爱情，她认为爱情是一辈子的事，所以她可以在渡口上等待他的爱人。在对理想生活和理想社会的描写中，沈从文笔下的边城意在表达作者改变民族精神和人格的愿望。翠翠的期待并不意味着信念的延续、意义的持久、未知的等待和希望。所以我们有些人肯定会问，最后它们是否还会回来?是的，当民族精神的正直和热情回归时，当道德改变时，那些歌曲回来了。在此之前，我们还有很长的路要走，这也是沈从文重拾人性之美的希望吴胜尧.从《边城》谈沈从文小说的人性美[J].湖北广播电视大学学报，2017，06:64+61.吴胜尧.从《边城》谈沈从文小说的人性美[J].湖北广播电视大学学报，2017，06:64+61.（三）民情中的人性美（1）邻里间的人性美这部小说从两个角度展示了主人公的性格:一个是老船夫对待身边的船客，另一个是他的孙女翠翠。或者带着他自己的南瓜酒给山里的水手和士兵喝。此时此刻，他陶醉在内心的喜悦之中。他总是拒绝给他红枣和饺子。他对正义和利益漠不关心。天宝两兄弟喜欢上了同一个女孩，也就是老船夫的外孙女翠翠，为了公平竞争，他们决定让翠翠自己选择情人。通过唱歌，翠翠最终选择傩送。因为哥哥天保知道自己唱歌不好听，他决定放弃，并且选择了离开，然而天有不测风云，天保意外死在了外面。得知这件事情的傩送，因为愧疚哥哥的死亡，最后选择了离开翠翠出海远游去了。朋友的死亡，爱人的离开，紧接着翠翠的外祖父也因为身体原因，黯然离世。诸多的打击，使得翠翠心力憔悴。眼看着一个美丽活泼的姑娘日渐消瘦，好心的顺顺并没有将自己儿子死亡以及另一个儿子离开的过错怪到她的头上，反而想要接这个姑娘回家。杨马兵当年向翠翠母亲求爱曾遭到拒绝，但老船夫死后，他也来照应翠翠，表现出善良宽厚的品格。周边的邻居更是主动积极的去照顾起翠翠的生活，帮助她解决困难，从中我们可以看出，在这个边城中生活的人们，都拥有这良好的精神品质，他们热心善良。有着极为好爽的平品质。这些现象充分体现了沈从文对于人性美的追求。湘西的小山城不仅美丽，而且与人相处融洽。它充满了人性之美。正是这种美德影响邻里之间的感情，从而在这个偏僻的遥远的小城市拥有了在大都市很难体会和感受到的淳朴民风，在这片古老的土地孕育了一代又一代人重义轻利又能守信自约的性格特征，也更是演绎着一个个浪漫和田园的传奇故事，这是湘西当地的风俗习惯。茶峒人很好，厚重的人性美德可以使那些以为受过教育的城里人，自知不如而感到羞耻。这里没有人与人的高低贵贱，人与人之间只有相互尊重。没有阴谋，没有抢劫，只是心与心之间。这些都体现了和谐、自然、生活的标志，表明了边城居民健康、美丽、朴实的民间传说和人文情怀是健康的，表达了作者对理想生活和自然之美的追求。杨婉玲.浅析沈从文《边城》中的人性美[J].科教文汇(中旬刊)，2018，08:68+70.杨婉玲.浅析沈从文《边城》中的人性美[J].科教文汇(中旬刊)，2018，08:68+70.贫富间的人性美《边城》是现实生活理想化的一种状态。这里是一个受人尊敬的地方，没有金钱利益、贫富利益、军民利益、商人与买家、甚至妓女与顾客之间赤裸裸的利益冲突。我们从中可以看到富人和穷人之间，主要是当地掌水码头集团的顺顺，他总是慷慨大方，喜欢广交朋友，能帮助人们解救与危难之际，公正诚实，受到当地人们的高度崇敬。这个小镇上有一个经验丰富的商人，他是一个非常无私和贪婪的商人。当他的儿子在这一天去世的时候，人们对老船夫的心产生了一种误解，所以找到老船夫的时候并不冷也不热。然而，当老船夫安详地死去时，他并没有面对无助的翠翠。他仍然热心地帮助组织葬礼，设法管理崔翠翠的孤儿院，接管崔翠翠的生活。它是城市里的一所房子，翠翠不想马上进城。当年轻的厨师，杨的母亲留下来照顾孩子们时，孩子们失去了一切。这是西匈奴人的当地做法。这是桐乡人喝茶的好地方。人与人之间没有秩序。人与人之间、心与心的交流充满着炽热的血液，将人近乎完美的品格和善良最大化。三、沈从文《边城》作品中的人性美评析《边城》是沈从文先生的代表作，也是他的湘西世界的支柱。通过描写当地的社会习俗，他意识到有家，有爱，人性是美好的，使他看到人性中无比的光明。这种荣耀是通过描写人性而获得的。自爱出现在我们面前，如祖父母的爱，孙女的爱，兄弟姐妹的爱，邻里的爱。这些都是简单而美丽的人性，是对美的理想追求。人性与享乐主义和拜金主义相比是神圣而有价值的，这对小说来说是一个警示。虽然沈从文在他的小说中描写了20世纪30年代边城的社会，但作者希望告诉读者，沈从文热爱人们的智慧和善良，赞美人们的美丽和诚实。而对自私的批判，这是我们社会的呼唤，也是许多读者通过“边城”回归宁静自然的呼唤。湘西世界沈从威的作品是一种自然美。湘西人与自然密不可分，湘西人的精神象征着湘西山水的纯洁与智慧。但它仍然是一种清澈透明的茶流。《边城》也通过描述大量的东方茶叶来呈现生活在这个国家的男女。也是各民族淳朴的湘西人。这不仅增加了作品的异国情调，而且有一个密切相关的命运人物形象和命运符号的反映。从沈从威的作品中流出的水，形成了湘西人的自然人格，也反映了在这种环境中湘西人诚实守法的人格。水是万物的最全面的,所以它可以是一个令人难以置信的柔软姿态新事物融入生活,“但与此同时,它仍然可以独立,不容易征服外部世界和湘西人民之间的染色更清晰。湘西人往往很宽容，他们很容易接受任何新事物，不会有矛盾，但他们仍然会在简单的自然中面对原有的生活观念。《边城》原有的自然环境不仅给作品增添了优美的氛围，也让我们感受到自然语言的清新李家禄.《边城》中人物的人性美[J].语文建设，2017(12):46-47.。沈从文的作品为我们创造了一个美丽的湘西世界。中国战争期间，沈从文患了某种心脏病，湘乡的人们在战争期间没有去任何地方。为了捍卫这种美的逐渐丧失，沈从文试图表达人们对其作品的希望。沈从威的作品不仅是田园诗般的，而且是含蓄的融合。他向我们展示了生命的美丽和它的毁灭，但他从未停止赞美人性。他用他的创作告诉我们，这是一个美丽而悲伤的世界。在沈从威的写作中，湘西的自然之风有着独特的魅力。湘西人的简朴生活和自然世界是统一的，平静而又平静。此刻，湘西世界不仅是一个孤独灵魂的安慰，也是一个熬过寒冷和饥饿的支撑。它也