2024届高考作文文体格式训练：辩论稿（含解析）

作文文体格式训练------辩论稿1．阅读下面的材料，根据要求写作。算盘是我国古老的计算工具，曾得到广泛传播和应用，2013年珠算入选人类非物质文化遗产。随着珠算的计算功能被计算器代替，珠算也逐渐远离小学课堂。今年的全国两会期间，有政协委员提议推动珠算文化进入小学数学课堂。对此，教育部最近给出答复：“是否有必要进一步提高小学生的珠算学习要求，从‘看到算盘’‘知道算盘’到会简单的珠算口诀，拨珠运算，我们将把这一问题提交给义务教育数学课程标准修订组认真研究。”对于“珠算要不要进课堂”，班级拟举办一场辩论赛，正方观点“珠算要进课堂”，反方观点“珠算不要进课堂”，请你任选一方写一篇辩论稿。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面材料，按要求作文。《孟子·滕文公上》：“知之者不如行之者，行之者不如存之者。”意思是知道很多未必比实际行动做得好，实际行动做得好未必比坚持下去做到底的人强。懂得事情的道理难，而实行却比较容易。《尚书·说命中》：“说拜稽首曰‘：非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难”。意思是认识事情的道理较易，实行其事较难。某中学即将举行一场辩论赛，辩题为“知难行易”与“知易行难”，正方观点：“知难行易”，反方观点：“知易行难”。请你为正方一辩或反方一辩写一篇辩论稿。要求：题目自拟，观点明确，有理有据，逻辑清楚，结构完整，符合辩论稿的格式。不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。当下，世界风云激荡，时代变化日新月异，人生选择丰富多样，有人赞美逆流而上者的勇气，有人赞美顺势而为者的智慧。对此，某班将以“人生是否该逆流而上”为辩题，举办一次班级辩论会，请你以“正方（能）”或“反方（否）”的“一辩”的身份拟写一篇辩论稿，选好角度，准备在辩论赛中进行主辩陈述用。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；说理充分，论辩有力；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求作文。北京时间1月27日，荷兰海牙足球俱乐部官方宣布与中国球员李嗣镕签下职业合同。同时，李嗣镕凭借神仙颜值，登上微博热搜并引发诸多热议。众多饭圈网友纷纷表示，“国足已如斯，看帅哥如此尚好”；与此同时，也有不少网友称，“李嗣镕因颜值“出圈”是好事，或许能让更多目光关注中国足球，但弟弟还是好好踢球吧，总之岁月漫长，未来可期。”复兴中学开展以“建功十四五，铸就新时代”为主题的文学活动，请你以青年学生的身份，联系材料，选择正方“体育圈饭圈化利大于弊”或反方“体育圈饭圈化弊大于利”，写一篇辩论稿。体现自己的认识与思考，不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。作家李尚龙曾发文说：“废掉一个年轻人，只需要三样东西就够了。哪三样呢？一根网线，一台电脑，一部电话。”有人看后则补充道：“废掉一个年轻人，两个办法就够了。给他一部手机，给他一个沙发。回家葛优躺，看视频。大脑废了，四肢也废了。”对此，某班将以“电子产品和网络能否毁掉一个年轻人”为辩题，举办一次班级辩论会，请你以“正方（能）”或“反方（否）”的“一辩”的身份拟写一篇辩论稿，选好角度，准备在辩论赛中进行主辩陈述用。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；说理充分，论辩有力；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。子夏的学生问子张关于交往、交友的问题。子张说：“子夏是怎么讲的？”学生回答：“子夏说可交的就交往，不可交的就拒绝”。子张说：“跟我听到的不一样：君子尊重贤人，也接纳普通人，嘉许好人而同情能力不足的人。”子夏厚道老实，孔子以慎交而诲之，免其泛交而受骗；子张好胜偏激，孔子以泛交而诲之，制其偏狂之弊。阅读材料，你有怎样的感悟和思考？请你结合自己的生活感受和交友思考，选择子夏或子张一方的立场，撰写一篇辩论稿，为自己的观点立论，并反驳对方的观点。要求：①结合材料，选好角度，自定立意；②不得套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。7．阅读下面的材料，根据要求写作。（1）子曰：不患无位，患所以立。意思是说，不要担心没有一个好的位置让你去发挥作用，而要担心你有没有能力把事情做好，在社会上安身立命。（2）韩信曾经从别人胯下钻过，后来在项羽手下不受重用，再后来投到刘邦手下成为大将，韩信的成就很大一部分原因是刘邦肯给他施展才能的平台。针对上述内容，新时代中学高一（2）班组织了一场辩论赛，以“能力和平台哪个更重要？”为辩题。展开辩论。假如你是班上的一员，你如何选择？请写一篇辩论稿，体现你的观点。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．阅读下面的材料，根据要求写作。西方谚语说：好奇心害死猫。法国作家法朗士说：好奇心造就科学家和诗人。请结合材料，以“好奇心”为主题，写一篇辩论稿，陈述你的看法和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．例文：珠算不减来时路，返璞归真正当时——在“珠算要不要进课堂”辩论赛上正方陈词尊敬的各位评委、老师、同学们：大家好！我方的观点是：珠算应该进入课堂。从思维层面，珠算进入课堂，是返璞归真的大智慧。庄子《庖丁解牛》中，庖丁“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦……”沉浸其中，妙不可言，俨然一场体育、音乐、舞蹈的盛会。珠算进入课堂，也会如此。在滚瓜烂熟的口诀声中，学生眼到，手到，耳到，心到。因此，珠算蕴含着极为复杂的心智活动，如空间想象能力、心算能力、动手能力等。一种声音浑难忘，最是嘈嘈珠算声。珠算进课堂，既培养了思维能力，又寓学于乐，何乐而不为？“无用之中有大用”。珠算虽已丧失了实用功能，看似无用，但它蕴含的朴素而深刻的教育智慧。珠算，相当于君子六艺中的“数”。如果说，“礼”是德育，“乐”是音乐、美育教育，“射”是体育教育，“御”是生活技能教育，“书”是人文教育，那么以珠算为核心的“数”，则是最朴素的智育。礼、乐、射、御、书、数合起来，和今天的“德智体美劳”五育并举、全面发展，不谋而合。从文化层面，珠算进课堂，是延续千年文脉，悦纳中华文明。算珠的上下格，蕴含着中国传统文化中乾坤、天人合一的哲学辩证法；满十进一，隐喻学问事业循序渐进、登堂入室、技近乎道的大成之道；另外，珠算的口诀，如“三下五除二”“一退六二五”等，早已是耳熟能详的民间熟语，可喻处世之道，可喻行事风格……总之，珠子虽小，可以喻大。珠算，承载着中华民族的历史文化和民族心理、美学意蕴。且不说珠算是“第五大发明”，且不说珠算在古代度支会计、工程营造、货殖商贾等国计民生方面的劳苦功高，单凭珠算已经融入中华民族的思维方式这一点，又有什么理由拒绝进入课堂呢？可以说，浸润珠算思维的中华民族，在形象思维、直观思维等方面异常发达，积久形成了这种中国特质的思维。因此，粒粒算珠，串起了中华民族的千年文脉。难道能因为“相见常日稀”，就弃之如敝屣吗？从国家层面，珠算进入课堂，是一场申遗的争夺战，更是一场国与国之间的文明博弈。近年来，韩日等国，积极申请非物质文化遗产，珠算、端午、拔河、筷子……不一而足。这些明明是中国的文化名片，缘何一次次被人觊觎？恐怕原因就在于我们对这些文化瑰宝熟视无睹，“举以予人，亦不甚惜”。“一个没有辉煌灿烂文明的国度是可怜的，有了辉煌灿烂文明而不知道珍惜的国家是可悲的”。珠算，如此重要的文化遗产，却日渐式微，濒临消失。这无异于崽卖爷田，数典忘祖。因此，算盘进入课堂，刻不容缓。它将成为孩子们家国情怀的启蒙教育：从小捍卫中华民族的文化版图，唤起我们枕戈待旦的文明守护意识，唤醒我们小憩的历史使命感。从这个意义上说，珠算进课堂，是最接地气、最硬核的家国情怀。综上所述，我方重申观点：珠算应该进入课堂！谢谢大家！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型的材料作文题。材料主要讲珠算虽曾得到广泛传播和应用，并且入选非物质文化遗产，但是随着科技发展，珠算远离小学课堂，有政协委员提议推动珠算文化进入小学数学课堂，教育部认为这个问题需要相关部门认真研究。“珠算要不要进课堂”，可谓见仁见智。应该说，只需言之成理，言之有理，自圆其说即可。大多数学生，立论持重，一般会选择正方，主张“珠算要进课堂”。因此，可“顺势而为”，即顺着材料的诱导提示，条分缕析，如珠算进课堂，可以传承非物质文化遗产，弘扬中华传统文化，培养和提升小学生的注意力、想象力尤其是空间思维能力等，阐述己方的理由。这样写下来，逻辑严密，力争充分，而且洋溢着珍视中华民族的文化自信，不失为明智之举。作为辩论，当然也选择反方，主张“珠算不要进课堂”。但反方很具挑战性。因为传承传统文化，更符合民间积久而成的朴素的价值取向。因此，选择反方，要充分考虑正方问难的种种可能。在指出珠算不合时宜时，观点要审慎，措辞要得体，不以“数典忘祖”授人以柄。除了材料命意限制，还应注意演讲稿这一实用文体的要求。如明确辩论稿的基本格式：开场白和结束语。虽是基本格式，也可驰骋才力，尽力出彩。又如如何凸显“现场情境感”，可不失时机的让“我”、“我方”出场。另外，考生可灵活运用各种论证方法和辩论技巧，使己方辩词具有不可辩驳的力量。写作时观点不要偏激，或有失公允，如持“珠算不宜进入课堂”时，忽略了珠算作为传统文化的重要性，有数典忘祖之嫌，悖离了正确的价值取向。此外要注意运用较为充实的例子，如果例证匮乏，内容就会单薄。比如珠算究竟有哪些作用，可以运用事例、名句佐证，不要一味空洞说理。另一方面，要“缘事而发”，由此说开去，由珠算联想到类似的例子，即如何在现代文明中保留、传承、创新传统文化，使文章观点超越“就事论事”的窠臼，凸显“大情大理”，具有普适、普世价值。立意：1.珠算进课堂，传统文化与现代文明并行不悖。2.珠算进课堂，以传承之名，行复古之实。3.珠算作用寥寥，进入课堂，违背现代教育规律。2．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型的材料作文题。所给的材料实际上就是给出了两个观点，一是《孟子》所言，懂得事情的道理难，而实行起来却比较容易，就是“知难行易”。二是《尚书》所言，认识事情的道理较易，实行其事较难。就是“知易行难”。写作要求是为正方一辩或反方一辩写一篇辩论稿。正方观点：“知难行易”，反方观点：“知易行难”。一般在辩论的时候，要先确立自己的观点是正确的，也可以批驳对方的观点是错误的，也就是说可以立论，也可以驳论。比如反方认为“知易行难”，可能举一些例子。就像上学了，从幼儿园起，到大学毕业，老师在学校里，讲述最多的就是各种各样的道理。这些道理，我们在课堂里明白了，就真的懂了吗？不是的。就像在班里，上课的时候，都知道：上课要安静。可是有的同学就是做不到。他们会有各种各样的小动作，让其他同学听课受到影响，还要被老师批评，可是他们依旧会这么做。控制不住自己的行为。道理他们是懂的，可是还是做不到。乱闯红灯，中国式过马路，这些事情，都是知道这些事不可以做，但就是做了。所以，这些事实都在告诉我们：知易行难。行，就要做到。知道，就要做到。就像我们对自己说，为了自己的身体，要锻炼身体，第一次可以坚持，第二次也可以。慢慢地自己懈怠了，也就停止了。这些都可以证明“知易行难”。“知难行易”也可以列举一些事例，比如孔子到了晚年还坚持学习《易传》，韦编三绝。可见求知难。人们对电灯已熟视无睹，可当年爱迪生历经磨难，痴心不改，试过1600多种材料，做了万多次实验，写下了两万页笔记。可见知有多难啊！伟大的革命先行者孙中山先生周游列国，潜心于革命之学，险些命丧于伦敦，终于积心血而成《建国方略》，这也可以作为知难行易的例子。人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。无知之行只是简单重复。有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓进取。知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南；掌握了行的知识和方法才会有成就。知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足；俗语说得好：“会者不难，难者不会。”说的就是这个道理。一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余；总而言之，知行相比，知难行易。写作时，可以先表明本方的观点：我认为知易行难。然后主体就是先分析何为“知”，何为“行”；然后再举一些例子，比如现实生活当中、社会发展当中的事例，以此证明自己的观点；为了增加说服力，也可以批驳对方的观点。最后，再表明自己的观点。立意：1.道理容易理解，但实行起来很难。2.道理不易理解，但实行却比较容易。3.懂了，不一定能做到。4.难者不会，会干不难。3．例文：乘勇气之船，扬智慧之帆尊敬的各位评委、对方辩友：大家好！我们为成功是否要趁早展开辩论，作为正方一辩，请允许我陈述我方的观点：我们应当乘勇气之船，扬智慧之帆，勇敢地逆流而上。放眼看世界，风云激荡，局势多变；放眼看时代，日新月异，大有可为；放眼看人生，丰富多样，机遇与挑战并存。吾辈青年，生逢其时，唯有乘勇气之船、扬智慧之帆，才能在世界的大海中乘风破浪，抵达理想彼岸！面对浩瀚星空，要有逆流而上者的勇气。星海横流，岁月成碑。当压迫与暴政来临，一声“王侯将相宁有种乎”的勇敢呐喊掀起农民起义的浪潮。当外敌入侵、国破家亡，一句“天下兴亡、匹夫有责”的壮志振奋人心。当国家遭受霸权侵略，一声“为中华之崛起而读书”的勇气成就了人民的好总理。时序更替，岁在庚子，面对新冠疫情肆虐，中国人民逆流而上，将内心勇气化作铠甲，与病毒勇敢搏斗。吾辈青年，面对前方道路上的绊脚石，有逆流而上的勇气，敢于搏击，用努力与汗水在波涛汹涌的海洋中激流奋进。面对变幻之时代，顺势而为，随机应变，显示的其实也是一种逆流而上的勇气。当农产品售卖受阻、农民生计的困境到来，90后大学生杨宁顺应时代潮流，转战互联网，开创“苗阿嫂”等品牌，凭借智慧带领百姓一同脱贫致富。当科技浪潮前进不已，华为抓住机遇，顺势而为，研发5G技术，凭借智慧走向世界5G最前沿。观世界之局势、时代之走向，他们都没有一蹶不振，而是积极扬起智慧之帆，随机应变，顺应时代潮流积极求新求变，如此才能在浪潮中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。吾辈青年，在人生大舞台，也要有迎击逆境、顺势而为、求新求变的勇气，为自己的成长与发展增添强大推动力。面对未来之人生，勇气在左，智慧在右，才能乘风破浪。时代在发展，青年将担起国家责任。当外国侵权，我们要有勇气回击更要有智慧去返击；当科技受阻，我们要有勇气去发现，更要有智慧去改正。“蛟龙号”的科研团队平均年龄28岁，面对科研困难，他们有勇气去夜以继日地努力，他们有智慧根据先前经验与教训完善下一步行动。勇气与智慧并存，机遇与挑战都要为我们所用。纵使世界风云激荡、时代变化日新月异、人生选择丰富多样，吾辈青年有勇气去迎击，有智慧去化解，将勇气化船，将智慧作帆，定能在时代大舞台上绽放光彩!综上所述，我方认为：不管是奋起反抗，还是顺应时代潮流积极做出改变，都是面对人生困境时的逆流而上。所以，我辈自当逆流而上！谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。本次作文是二元辩证的材料。材料给出了两种貌似相反的选择——逆流而上和顺势而为。材料和写作提示均没有明显的倾向性，二者皆可作为写作的内容。分析这两种做法我们发现其实二者并不矛盾。把事情做对需要符合自然和社会发展规律，把事做好是非常困难的耗能减熵过程。顺势需要判断力，逆流难在勇气。考生还应注意材料的第一句话，“当下世界风云激荡，时代变化日新月异”，这是我们面临的时代和社会特点，在这样的环境中要想出人头地，做好判断十分关键。什么时候需要顺势而为，什么时候要敢于迎难而上，真正考验一个人的智慧。试题要求针对“人生是否该逆流而上”写一篇辩论稿。对此，写作时可以选择正方，肯定“逆流而上者的勇气”，也可选择反方，肯定“顺势而为者的智慧”，还可以尝试积极转换思路，指出顺势而为而非放弃也是应对危机时逆流而上的体现。当然，除此之外，还可进一步补充思考，分析在什么时候、什么方面选择“逆流而上”，什么时候、什么方面选择“顺势而为”。写作时注意辩论稿的格式要求。立意：1.人生要有逆流而上的勇气。2.顺势而为，终成大事。3.无论逆流而上，还是顺势而为，要洞悉变幻莫测之势。4．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料以中国球员李嗣镕签约荷兰海牙足球俱乐部以及因他的颜值出圈的事件为核心素材。材料写到中国球员李嗣镕与荷兰海牙足球俱乐部签下职业合同以及球迷对李嗣镕的鼓励和期待，既希望他以“颜值”而吸引人，并借此鼓励大众投入关注足球运动，也含有希望他提高实力替国足“雪耻争光”的意思。联系材料，选择正方“体育圈饭圈化利大于弊”或反方“体育圈饭圈化弊大于利”，写一篇辩论稿。这个任务有难度，要针对材料思考立意。材料中众多饭圈网友“国足已如斯，看帅哥如此尚好”虽然是调侃，但从中可以看出大众对国足的失望。“足球”关乎一个国家、一个民族的荣誉问题，足球饭圈化能带动一部人关注足球运动，但也不得不让我们担忧一切看颜值的饭圈文化会不会将国足为代表的体育运动带离正轨。他们的跟拍、追踪、隐私曝光等会不会干扰运动员的训练等等，都值得思考。长的好看，只能叫锦上添花；真正的技术，才是我们应该追求的。当然，如果言之成理，从偶像的激励作用入手，谈“体育圈饭圈化利大于弊”，也可以。注意辩论稿的格式，而且辩论稿多采用反问句和回答形式的句子，这样更符合辩论的环境氛围。立意：1.不要让体育圈饭圈化污染体育纯粹的底色。2.净化体育圈。3.体育圈需要风清气正。5．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料中作家李尚龙认为废掉一个年轻人的东西有网线、电脑和电话，有人补充说废掉一个年轻人的办法是给他一部手机，给他一个沙发。这两种观点其实都指出了电子产品及网络对年轻人造成的影响，由此给出了此次作文的任务指令和要求——以“正方”或“反方”的“一辩”的身份拟写一篇辩论稿。其实，一辩的辩论稿就是一篇比较常见的立论文，考生在写作时应先提出辩题的正方或反方的观点，然后去阐述己方立论的理由(采用分论点分条阐述)，在格式和表达上需要向辩词格式靠拢。正方的观点是赞成这两个观点，即电脑、手机等电子产品能毁掉一个年轻人，在网络极其发达，手机无比方便，信息真假难辨的时代，年轻人确实比较容易沉溺于无所事事的玩游戏、刷视频、看各种以吸引人眼球为目的的信息，有人说，拿起手机，瞬间几个小时就没了，时间就此浪费，而工作、学习尚无进展，很多人意识到这种问题，也在尽量避免，但总是因为拿起手机习惯性的关注社交软件、短视频平台而“破功”，所以有人把电子产品称为“精神鸦片”，一切让人沉迷的事物，都可能像毒品一样毁掉人。反方的观点则是不赞成该观点，即电子产品并不会毁掉年轻人，持该观点的人可以客观地看待电子产品，它只是一种工具，跟任何一种工具一样，它本身并不存在好与坏的分别，关键在于使用工具的人；因此，当年轻人正确使用电子产品，如利用电子产品学习、工作，让生活更便捷，让自己能更快速高效地投入学习工作中，它当然不会毁掉青年；相反，如果年轻人错误地使用了电子产品，如只知道拿来娱乐、购物，与其说是电子产品毁了他们，不如说是他们自己毁了自己，因为，这样利用新工具的人，即使没有电子产品，也会因沉迷于其他老式娱乐而被“毁”。“某班将以‘电子产品和网络能否毁掉一个年轻人’为辩题，举办一次班级辩论会”明确了具体情境以及写作的内容指向；“请你以‘正方（能）’或‘反方（否）’的‘一辩’的身份拟写一篇辩论稿”明确了写作者的身份以及文体。行文构思时，先确定立场，“正方”或“反方”。在确定观点后，注意辩论稿的格式，标题直接点明中心，开头要有称呼，开门见山点出论点，如“我方观点认为：电子产品和网络不能毁掉一个年轻人”；接着陈述理由，主体结构要层次清晰、角度深刻，可分论点引领，使用典型材料，使听众认同，如“首先，网络内容丰富，适合青年阅读的内容也不在少数”“其次，青年自身怀有梦想，有强大的自制力”“最后，身处积极的社会环境青年怎能不‘择其善者而从之’”；结尾要深刻有力，同时附上结束语“本方辩手陈述完毕，谢谢大家”。立意：1.远离电子产品等精神鸦片。2.正确使用电子产品，它并不会毁掉年轻人。3.会毁掉人生的只有年轻人自己。4.任何工具都要正确使用，才能达到最佳效果。5.心中有梦，诱惑可挡。6．例文：交友有条件交友应有道各位评委老师，同学们：大家好！我方认为子夏的立场是正确的。交朋友必须要有条件，因为交朋友就不能不被朋友影响，这种影响有好有坏，好的影响可能使自己成长、人生幸福；坏的影响则可能导致自己身败名裂、人生凄惨。所以交友这件事关系重大，一定要严格交友的原则，慎交友、交好友，哪些人该交，哪些人不该交，应该有所选择。关于如何交友，我方认为，可以遵循如下几个原则。首先是要结交志同道合的朋友。《群书治要·论语》告诉我们要“无友不如己者”，“如”是“似”“像”的意思，就是不要结交那些不像自己的人，也就是和自己志不同、道不合的人，所谓“道不同不相为谋”。与志同道合的朋友在一起，才可以互相切磋琢磨，共同进步。其次是要结交有德行的朋友。楚国有一个善于看相的人，楚庄王向他请教其中的奥妙。他回答：“我并不能给人看相，只不过是善于观察这个人所结交的朋友。如果这个人他所结交的朋友都能够孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、淳厚善良、行为谨慎、畏惧法律，这样的人，家庭会一天比一天过得好、身心也会一天比一天安定，被称为‘吉人’。”可见，朋友对人的影响很大，直接关系到人的成长和命运，因此一定要与德行高尚之人交朋友。最后要明了交良友的益处和交损友的害处以自勉。《群书治要·孔子家语》说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与贤德之人在一起，久而久之，自己也会成为贤德之人，反之亦然，这就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。人虽然本性质朴美善，心地聪明智慧，也必须请教贤师教导，选择良友相交。因为如果人得到真正贤明的老师，并向他学习，那么他每天听到的就都是尧舜禹汤的道理；如果人得到好的朋友，并和他交往，那么他所见到的就都是忠诚信实、恭敬礼让的品行。这样，人每天在道德方面不知不觉地不断进步，这是潜移默化的结果。反之，如果人所结交的都是无德之人，所听的都是诈伪的言语，所看的都是邪曲不正、贪图利益的行为，那么就会致使自己即将遭受刑罚还不知不觉，这也是潜移默化的结果。年轻人正处于事业的起跑线上，能否交到好的朋友，直接决定了自己的前途命运。我方坚决反对对方的观点：无条件的交朋友。切不可没有选择的交朋友，以朋友多而自喜，曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”鉴于此，年轻人务必要“亲君子，远小人”，选择结交对自己德行提升有帮助的朋友，正如古人所说：“亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。”好的朋友，能够在不知不觉中帮助自己提升境界，走向幸福的人生。综上所述，我方一致认为交友必须有条件，要交“值得交往的人”。谢谢大家。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一段围绕“交友”（交往）这一话题展开说明。子夏从“自我”品德的高标准出发，强调交往的对象标准，值得交往的人才能与之交往。子夏所言“可者”，直接理解就是“值得交往的人”，根据《论语》的基本思想，这个“值得交往的人”应该理解为道德品行高的人。子张对交往对象没有选择，主张与所有人都要交往，只是交往态度有所区别。二者的观点可理解为交友有条件和无条件。第二段则解释了两人的交友主张为何会有区别，这一解说可归结为选择朋友要根据自己的性格特点，最好能扬长避短。试题要求以“交友”为核心论点，选择子夏或子张一方的立场，自拟论题撰写一篇辩论稿，为自己的观点立论，并反驳对方的观点。对此，若赞同子夏，可立论为交友需要确定原则，即需要条件。据此分析原因，彰显好处，从反面分析滥交朋友的害处，从而反对无条件交友。赞同子张，可立论为交友不需要条件，四海之内皆朋友。可以“择其善者而从之，其不善者而改之”等方面分析，反对对方，可以从有条件的交友自私，不是纯粹的友谊角度论证。立意：1.交友需条件，交友要谨慎。2.近朱者赤，