司马迁及其史记介绍课件

司马迁

及其《史记》

司马迁祠司马迁

及其《史记》司马迁祠司马迁生平司马迁生平

司马迁，字子长，西汉夏阳龙门人。（一）司马迁生活的时代他的一生约与汉武帝相始终。汉武帝时代是中国封建社会的第一个盛世，时代需要一部史书，也为创作史书提供了有利的条件。（二）史官家庭影响与家学渊源出身于世代史官之家。其父司马谈曾写有《论六家要旨》，文中所表现的思想倾向和勇于批判的精神，对司马迁的思想和治学态度有深刻影响。修史也是其父的遗愿。

（三）少年时代的耕牧与读书了解了农民的质朴与贫困。乡土文化培育了司马迁豪迈灵秀的气质和极富同情的品性。转益多师；博览群书。（四）青年时代的漫游三次漫游，足迹几遍全国。开阔视野，开放思想，对他政治见解的形成和丰富《史记》一书的内容有着极为重要的意义。（三）少年时代的耕牧与读书（四）青年时代的漫游三次漫游：第一次：青年时期漫游第二次：奉使随征巴蜀以南第三次：随武帝进行“封禅”大典司马迁及其史记介绍ppt课件（五）遭李陵之祸与“发愤著书”太初元年开始正式写作《史记》。他不再把修史仅仅看作是对圣君贤臣的丰功伟绩的记述，而是要通过著书来洗刷自己的耻辱，批判邪恶，抒发心中的抑郁不平，寄托其思想感情、生命价值。（五）遭李陵之祸与“发愤著书”《报任安书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”

《报任安书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知司马迁的著作除《史记》外，还有著名的《报任安书》、《悲士不遇赋》。司马迁的著作除《史记》外，还有著名的《报任安书》、《悲士不遇《史记》的内容《史记》的内容《史记》的体例《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体的通史，它记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。52万字，130篇，有12本纪、10表、8书、30世家、70列传，由五个部分组成。《史记》的体例《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体的通本纪：记载历代最高统治者的政迹表：各个历史时期的大事记书：关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专史世家：先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记列传：历代有影响的人物的传记（少数列传是外国史和少数民族史）本纪：记载历代最高统治者的政迹《史记》创作的目的《史记》创作的目的究天人之际“天道无亲，常与善人。”《伯夷列传》:“余甚惑焉，倘所谓‘天道’是邪，非邪！”《项羽本纪》：“天之亡我，非战之罪也。”

究天人之际“天道无亲，常与善人。”通古今之变历史进化思想评价商鞅变法：“行五年，秦人富强”，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”

原始察终、见盛观衰的辩证思想《平淮书》:“物盛而衰，固其变也”。

通古今之变历史进化思想成一家之言借写这样一部历史著作，来表达他的某些独到的历史见解，表达他的某些社会、政治思想。成一家之言借写这样一部历史著作，来表达他的某些独到的历史见解《史记》的思想倾向《史记》的思想倾向揭露统治者的暴行、暴政刘邦“不事家人生产作业”“好酒及色”

“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

韩信：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”

揭露统治者的暴行、暴政刘邦在一定程度上承认农民起义的合理性将陈胜列入《世家》《项羽本纪》-----项羽是一个在秦末“乘势起陇亩之中”，一往无前地摧毁暴力统治的英雄人物。在一定程度上承认农民起义的合理性将陈胜列入《世家》歌颂反抗暴政的刺客、侠客和一些中下层社会人物《史记》专辟《刺客列传》：专诸、荆轲《游侠列传》写了一些救人之急、解人之难的侠义之士，“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”歌颂反抗暴政的刺客、侠客和一些中下层社会人物《史记》专辟《刺歌颂爱国人物和对历史有贡献的人物《廉颇蔺相如列传》-------蔺相如《李将军列传》------李广

歌颂爱国人物和对历史有贡献的人物《廉颇蔺相如列传》-----《史记》人物刻画艺术《史记》人物刻画艺术历史人物形象化

通过人物的言行，通过人物活动场面的具体描写，来再现历史人物的生动面貌。如《鸿门宴》通过紧张、复杂的情节描写，揭示了不同人物的不同性格。刘邦----项羽历史人物形象化通过人物的言行，通过人物活动场面的具体描写，善于抓住人物一生中具有典型意义的事件和行动，突出人物的主要性格。项羽---钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围钜鹿之战------叱咤风云、勇冠三军鸿门宴------坦率天真、妇人之仁垓下之围-----慷慨别姬、勇敢突围、不愿忍辱偷生司马迁及其史记介绍ppt课件善于运用“互见法”：关于某一历史人物的部分材料，不放在本传中去写，而是移植到其他相关的人物传记中。《项羽本纪》，为不损害项羽的英雄性格，把他许多政治、军事上的错误放在《淮阴侯列传》中去写，韩信对刘邦说项羽：匹夫之勇、迁逐义帝、失天下之心、妇人之仁。

善于运用“互见法”：关于某一历史人物的部分材料，不放在本传中善于通过琐事来刻画人物《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也！’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀焉知鸿鹄之志哉！’”《李斯列传》：“年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’乃从荀卿学帝王之术。……故诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬於无为，此非士之情也。”

善于通过琐事来刻画人物《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人语言个性化昌为人彊力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀纣之主也。”於是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得；上以留侯策即止。而周昌廷争之彊，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑。既罢，吕后侧耳於东箱听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”语言个性化昌为人彊力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时入形象富于感染力

《史记》中的许多人物形象寄托着司马迁自己人生的感慨：李广--悲其数奇而不遇；屈原、贾生---忠而被谤、信而见疑，痛苦流涕而长太息；项羽---力拔山兮气盖世；荆轲--为知己者死，都寄托了自己的感慨。明茅坤：“读游侠传即欲轻生，读屈原，贾谊传即欲流涕，读庄周，鲁仲连传即欲遗世，读李广传即欲立斗，读石建传即欲俯躬，读信陵，平原君传即欲养士。”

鲁迅：“《史记》是史家之绝唱，无韵之《离骚》。”形象富于感染力《史记》中的许多人物形象寄托着司马迁自己人生【精读作品篇目】《项羽本纪》《李将军列传》《