高考专题复习：作文主题训练个人品德

作文主题训练------个人品德1．阅读下面的材料，根据要求写作。一个人并不是生来就要被打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。（海明威）辞让之心，礼之端也。（孟子）自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。（《弟子箴言·崇礼让》）读了这三句名言，有的同学认为新时代的青年需要硬汉精神，不惧困难，不怕失败；有的同学则认为新时代青年应继承中国优秀传统文化的谦让精神……关于“硬汉精神”和“谦让精神”你有怎样的感触与思考？请结合材料内容，根据你的理解和看法，写一篇议论文。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。（1）有人吐槽：“成绩的出类拔萃怎么这么难！”有人吐槽：“专业的成长怎么这么难！”还有人吐槽：“找个工作怎么这么难！”……（2）网络上有个小段子：睡前抖音熬半宿，早上头条看世界。全家微信学养生，好友全在拼多多。（3）启牛学堂讲师：成功很容易，只需放下手机，专注于想要做的事，日日积学储能。作为一名中学生，读了以上材料，你有哪些感想？请你写一篇发言稿，在班会上发言，表达你的希望和建议。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：1946年，毛主席对刚从苏联学习回国的儿子毛岸英说：你在苏联长大，在苏联大学读书，读的是洋学堂。我们中国还有个学堂，就是劳动大学。过些时候，我给你找个校长，上劳动大学去。新中国成立后，毛主席又将在农村经过几年土地改革工作锻炼的毛岸英下放到北京第一机器总厂工作，体验工人的生活。材料二：在教育部发布的《义务教育课程方案（2022年版）》中，明确规定劳动将作为一门独立的课程出现在学生的课表中，每周不少于1课时。同时《义务教育劳动课程标准（2022年版）》依据学生的学龄段，对劳动技能做了一定要求，比如5～6年级的学生应该学会用简单的炒、煎、炖等烹饪方法制作2～3道家常菜，如西红柿炒鸡蛋、煎鸡蛋、炖骨头汤等，参与从择菜、洗菜到烧菜、装盘的完整过程。材料三：今年5月，某省实验中学的推荐生面试考题中，首次出现了“劳动”的内容：千家万户的餐桌上，有一道家常菜——西红柿炒鸡蛋，现在请同学们扎好围裙，为家人做一道美味可口、充满亲情的西红柿炒鸡蛋吧！（1）简要描述一下此道菜品的制作过程。（2）分析制作过程中可能涉及的化学物质（至少5种）和化学反应。读了上面的材料，你有怎样的联想、感悟和思考？请综合三则材料，联系实际，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。“称人以颜子，无不悦者，忘其贫贱而夭；指人以盗跖，无不怒者，忘其富贵而寿。”尽管可能存在误解，但不得不说，有一些人物典型已经成为老百姓的集体记忆。被老百姓记住的，往往不是这个人的境遇如何，而是他的人品如何。今天，袁隆平、钟扬、屠呦呦、黄文秀等都是这样的典型。因此有人说：“要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主张，由不得天。”以上材料具有启示意义。请写一篇文章，体现你对新时代青年成长的感悟和思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。2021年10月，一则“女子毕业9年抠出两套房”的热搜引起网友热议。话题的主角王神爱表示，自己贯彻着极简生活的原则，如非必要，不增实体，例如她就靠接闺蜜们“淘汰的”衣服、鞋帽、配饰、化妆品达成了“基本不在这上面花钱”的心愿。她还说自己对社会常见的鼓吹消费和营销套路很抗拒，因为毕业后曾做过广告工作，发现社会在煽动消费者的焦虑，不少人透支自己的钱只为了装点自己的面子。当“抠门”与“买房”联系在一起，这很快便引起网友的大辩论。有人认为，没必要宣传这种过分的节俭，“这只是活着，而不是生活”。有人表示，钱不是省出来的，是挣出来的。也有人对网友评论不解，节俭为什么还要被嘲笑？对此你有何看法，请写一篇议论性文章表达你的意见。要求：自主立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写作。子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是一个人行为正直，在人世上能够生存，不正直的人有时也能在人世上生存，那只是因为他侥幸地躲避了灾难罢了。《老子》中写道：“曲则全，枉则直。”意思是委曲能求全，弯曲就能伸直。对于“直”与“曲”，你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．外卖小哥彭清林送外卖路过西兴大桥时，遇见一名女子跳江轻生。由于大桥距离水面14米左右，他也有所犹豫，但深呼吸了几次还是跳了下去。他先将女子拖到桥墩处，与随后赶来的民警一起将该女子救起。他跳桥救人的事迹广为流传，褒奖纷至沓来。“我只是做了一件小事。”“我真不是英雄，我就想做一个平凡的好人。”他反复回应着这几句话，并将企业奖励的15万元转赠给家乡的学校，还婉拒了社会上爱心人士和企业的其它馈赠。读后，你有怎样的认识与思考？请结合材料写一篇不少于800字的议论文。要求：题目自拟，观点鲜明，思考深刻，表达有条理。8．阅读下面的材料，根据要求写作。“将有作则思知止以安人”是魏征对唐太宗的劝谏之语，大体意思是说：想要大兴木土时，就应想到适可而止来使百姓安宁。这句话虽然是对帝王谈如何治国理政的，但对我们如何处理个人与家庭的关系有启示意义。因为，我们的欲望或行为，也牵系着个人对家庭的责任。学校正在开展“我与我家”德育主题活动，假如让你作为学生代表在启动仪式上发言，请结合材料写篇演讲稿。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．例文：硬汉亦有柔情《老人与海》中的桑地亚哥，凭其硬汉精神成为世界文学人物画廊中的一个经典形象。中国传统的谦恭礼让的谦让精神，历经几千年依然长盛不衰，鲜活如初。面对这两种来自不同民族的精神力量，我们新时代的青年应该如何选择呢？有人还在二选一中徘徊，我却不敢苟同。两种精神，各有侧重，并不矛盾，我们完全可以兼而有之，做到硬汉也有柔情。硬汉精神，倡导的是，遇到有形或无形的敌人或因难时，不屈不挠，坚持到底。这正是我们青年在成长的道路上必备的精神。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”放眼滔滔历史长河，中华民族从来不缺铁骨铮铮的硬汉。苏武，被扣胡地，心存社稷，历经难中难，心如铁石坚；文天祥，毁家纾难，兵败被俘，面对威逼利诱，至死不屈；谭嗣同，锐意革新，一心图存，面对存亡抉择，慷慨赴死……他们，都是丹心照汗青的铁血硬汉，宁折不弯，迎难而上，为我们打造了一把战胜敌人、搬开障碍的开山之斧，是值得我们永远仰视、膜拜和效仿的楷模。我辈青年，生在盛世，肩负重托，在个人和民族前进的征途中，难免会遇到各种各样有形无形的对手和磨难，是半途而废、畏葸不前、佛系躺平、懦弱逃避，还是坚持到底、一往无前、抗争拼搏、顽强面对？其实，已经成为中流砥柱的80、90后，已经进入发展快车道的祖国母亲，早就给出了答案！而谦让精神，强调的是，行走世间，要以一颗谦逊礼让之心待人，以不矜不伐、沉稳低调之意待己。这也是我们青年为人处世必需的素养。孟子曰：“辞让之心，礼之端也。”老子亦云：“自伐者无功，自矜者不长。”纵目古今中外，四海八荒何处没有谦恭礼让。孔融，小小年纪，便懂得谦让兄长，让那一枚梨几千年来都闪着光；“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当时秦始皇”，张英一封家书，睦邻礼让，让六尺巷的故事传为佳话；牛顿，科学巨人，成就伟大，却在面对赞誉时说“那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故”；苏格拉底，才华横溢，著作等身，可当人们称赞他时却说“我唯一明白的就是我自己的无知”……他们，或心有他人，恭敬礼让；或身有才华，谦逊稳重，自成一股清流，暖人心，受人敬！我辈青年，生在礼仪之邦，承继中国文化，谦逊辞让之心早已融入骨髓。如今，在实现民族伟大复兴梦的道路上，在构建人类命运共同体的征程中，我们更应谦虚谦逊，低调礼让，用礼仪之邦的胸襟，用东方大国的气度，与芸芸众生和睦相处。世界是五彩的，人品是多面的，不必非此即彼。肩负使命的我们，完全可以集诸多精神于一身，如鲁迅先生般，或“横眉冷对千夫指”，或“俯首甘为孺子牛”，既有铁骨，又有柔肠，方是一个进退有度、有血有肉的人！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型的材料作文题。材料由三则名言构成。第一则是《老人与海》中桑地亚哥的经典独白，是其硬汉精神的集中诠释。第二则是孟子的话，意思是谦逊推让之心是礼的发端。第三则是《弟子箴言》中的话，意思是（做人要）谦虚谨慎，自夸聪明有智慧的其实那不是真正的智慧，谦和忍让的智慧才是真正的大智慧；自我夸耀的勇敢，那不是真正的勇敢，谦和忍让的勇，那才是真正的大勇。这三则材料可以分成两组，第一则材料体现的是硬汉精神：直面困难，坚韧不拔。第二三两则材料体现的是谦让精神：谦逊推让，不矜不伐，低调沉稳。对于新时代的青年到底需要哪种精神，同学们意见不一。其实这两种精神各有侧重，并不矛盾，如果处理妥当可以兼而有之。硬汉精神，更多的是用在面对敌人、对手、困难、失败、坎坷、挫折和磨难的时候，不惧怕，不气馁，不放弃，攻坚克难，勇往直前，即使屡败，亦要屡战，坚持到底，绝不退缩。而谦让精神，更多的是用在面对他人、面对功劳、面对名利、面对收获、面对自己的强项、面对自己的优势的时候，懂得谦逊忍让，礼让他人，不炫耀长处，不自夸功劳，低调谦和。而当我们与他人竞争的时候，既要有不服输、不避让的竞争意识，又要在公平竞争的基础上尊重对手，输了不气馁，赢了不自夸，将硬汉精神和谦让精神完美融合。从“看法”可知，文体是议论文。考生可以运用辩证思维，谈新时代的青年既需要硬汉精神，又需要谦让精神。也可以选择其中一个作为中心论点，应用层进式结构，谈新时代的青年为什么需要硬汉精神或谦让精神，如何践行并发扬光大这种精神。立意：1.不惧风雨，铸造顶天立地的自己。2.谦逊礼让，保持纯正的中国风。3.硬汉亦有柔情。2．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型的材料作文题。试题提供了三则材料，其内容不同，却构成了内在的联系。第一则材料说的是很多人感叹提高成绩之难、专业成长之难、找工作之难，总之是走向成功太难。材料二是网络小段子，反映的是有些人每天的生活状态，各种App充斥着他们的生活，这就决定了他们每天大量时间被耗在无用的事物方面，从而丧失了自我提升的时间。第三则材料讲的是怎样才能走向成功，可以说是向失败者提供的治愈良方。第二则材料与第一则材料实际上构成了因果关系，浪费时间于无用之事，缺少时间自我提升，必然导致失败的结局。第三则材料主要给出了提升自我的方法。三则材料可以依次概括为：产生的问题，问题产生的原因，解决问题的方法。写作此文，对于中学生的现在、未来，都有良好的启发意义。写作的时候，也可发按照上面的思路进行。在文章的首段表明观点：放下手机，提升自我。主体按照提出问题，也就是说现在手机对人的影响；然后再谈问题产生的根源是什么，主要就是不会合理利用时间，缺少目标和动力，缺少执行力等；最后谈解决问题的办法，如何合理利用时间，制定合理的目标，认真执行。最后，照应首段，发出呼吁或表达决心等。立意：1.把有限的时间放到自我提升上来。2.娱乐要有度，提升自己是根本。3.科学利用时间，合理规划人生。3．例文：在劳动中培根铸魂高尔基说过：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”劳动之于道德亦是如此，美好的道德都需要通过劳动来培养。因此，我们要在劳动中培根铸魂。劳动是品德修养的要义，而劳动教育则是品德培养的有机组成部分。劳动教育首先要让学生尊重劳动、热爱劳动、参与劳动，形成自立自强的良好品格。劳动是维持自我生存和自我发展的唯一手段。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，让我们知道劳动成果来之不易，古人也让我们深思“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。只有珍惜劳动成果才会尊重劳动，而只有参与劳动才能创造美好的生活，由此让学生树立自立自强的观念，形成脚踏实地、吃苦耐劳的良好品质。劳动教育要教育学生正确理解劳动价值观，从而提升他们的品德修养。劳动有两个要素，一必须有付出，二要产生有意义的社会价值，二者缺一不可。教育家马卡连柯曾经说过：“劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。”劳动方式不分高低贵贱，但如果你的付出是无意义的甚至是危害社会的，那你的行为就没有所谓的劳动果实，因为劳动的最终目的是要创造社会价值。在物质丰富的当下，饱暖之外有人滋生了不劳而获的贪念，忘了人类得以生存的根本和源头，没有正确的劳动价值观，变得毫无底线和原则，为达目的不择手段，危害公序良俗，不讲道德甚至忽视了法律的存在。如今的直播乱象，一人一手机一角落，镜头前搔首弄姿，就可以轻松获利，年轻人会误认为不学习不劳动就可以生存得很好。试问如果年轻人的青春只用来搔首弄姿，民族的未来还有什么希望？因此，我们要摈弃错误的观念，要加强教育，重塑人们的劳动价值观，提升人们的道德品质。劳动教育要让青年领悟新时代的劳动精神，培养其爱岗敬业，勇于创新的优良品质。精益求精是劳动精神的精髓，也是工匠精神的集中体现。在这个浮躁喧嚣的时代，专注于本职工作，致力于钻研创新是新时代劳动精神的最好诠释。新时代背景下，劳动者要爱岗敬业、勤奋务实。在劳动过程中，不怕困难，吃苦耐劳劳动技能上，积极钻研，精益求精，在劳动态度上，要有奋进的锐气、蓬勃的朝气。杂交水稻之父袁隆平一生劳动在田间地头，攻克世界粮食难题，让上亿人口摆脱饥饿；全国劳动模范许振超带领团队8次刷新集装箱装卸世界纪录，创造享誉全球的“振超效率”；飞机制造师胡双钱30年经手的上千万零件没出过一次质量差错。他们热爱劳动，爱岗敬业，勇于创新，甘于奉献，是我们学习的好榜样。劳动可以立国，可以兴国，可以强国。而时代青年品德的培养离不开劳动教育，因此，我们要通过深入有效的劳动教育“培根铸魂”，号召青年们在辛勤的劳动实践中磨砺自己的品格。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类+引语式材料作文题。材料一叙述了毛主席告诫儿子毛岸英要上劳动大学，以及让他亲自参与体验劳动的事件，展现了毛主席对于劳动以及劳动教育的重视。材料二则主要提到教育部发布的《义务教育劳动课程标准（2022年版）》里关于劳动教育的新规定。规定中对于学生应该掌握的基本劳动技能进行了阐释。这说明，劳动教育并不是口号，而是真正要求落地实践的教育。材料三则以某省实验中学的推荐生面试考题为例，展现了当下推进劳动教育的一些实践与成果。这说明劳动并不是脱离于学校教育之外的，而是可以与学科教学有机结合。对此，考生可以思考劳动的价值和意义，提高对劳动课的重视，并认识到劳动不仅是一门课程，更是需终生参与的生活组成部分。对此，写作时，可以首先指出劳动的重要意义，比如让学生动手实践，出力流汗，可以磨练意志，培养学生树立正确的劳动价值观。对学生个人来说，适当的劳动，可以丰富人的心灵，给人带来身心的愉悦，还可以通过劳动感悟生活等。然后可以针对劳动教育展开论辩分析，指出我们在其中应当注意什么，追求什么，比如不能把劳动教育变成“劳动惩罚”，如此反而会让孩子对“劳动”心生反感，不利于孩子对劳动形成正确的认识。真正的劳动教育既要保护好孩子的身体健康，更好保护好孩子的心理健康，让他们通过劳动享受成功的快乐，得出劳动光荣的正确认知，从而培养孩子热爱劳动的优秀品质。然后针对劳动教育方式，提出自己的合理建议。最后，则可再进一步深入，从宏观角度阐述劳动对国家的意义。此时选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。写作时需要注意不要将劳动的范围窄化，不仅要写出劳动的意义，还要写出在个人和学校教育应如何通过劳动创造价值。立意：1.现代化发展中推行劳动教育势在必行。2.手脑并用，做新时代的劳动新人。3.劳动成就幸福人生。4.幸福要用劳动的双手去创造。4．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料由五句话组成。第一句引用格言，说明在文学作品中出现过的典故，给读者心中留下的印象。第二句排除史实考证，单就“留名”而谈，说明部分人物故事已经成为了集体记忆的一部分。第三句进一步说明老百姓对人物的评价，往往不是注重他的“境遇”或“富贵长寿”，而是他的“道德人品”。第四句结合教材和感动中国人物举例，说明他们也是典型，引导写作方向。第五句从人生道路自主选择的角度，阐述“好境遇好条件”不一定能“选择即获得”，而是受制于“天”（众多客观条件），但“贤人君子”即“道德人品”是完全可以由个人自主选择的道理。“以上材料具有启示意义”说明应该从“启示”角度深入探讨面临人生选择时的态度和做法，“体现你对新时代青年成长的感悟和思考”，则是限定了“新时代青年成长”的写作范围。从材料来看，审题的关键在最后一句“要做贤人君子，我主张，由不得天”。这句话的意思是说，做贤人君子取决于自己，只要自己想做贤人君子，就能做，而不由上天决定。再结合材料可知，人们往往记住的是这个人的人品，因此说，人品很重要。考生写新时代青年的成长选择，应该侧重在“道德人品”“贤人君子”等方面进行阐述。也可以批判“唯利是图”“不守底线”“置国家民族利益于不顾”的负面典型。在论述过程中，要注意做“圣贤君子”与“富贵福泽”并不矛盾，孔子说“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之”，但在成长目标的自主选择上应该有所侧重，倡导以“坚守道德良知”“有信仰”“有理想”“为人民”等方向为新时代青年成长主要原则方向。立意：1.坚守君子人格，成就时代伟业。2.德高方能望重，品正才能流芳。3.做有德青年，谱时代篇章。4.德高身正，为国为民。5．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料分为两部分。第一部分叙述了王女士秉持极简生活的原则，毕业9年“抠”出两套房的事例，最后引用王女士的话指出了“不少人透支自己的钱只为了装点自己的面子”这一现象，意在引导考生思考消费与节俭的关系，应树立怎样的消费观。第二部分阐述了不同的人对“节俭”的不同观点，有人认为，没必要宣传过分的节俭；有人表示，钱不是省出来的，是挣出来的；还有人发出疑问，节俭为什么要被嘲笑？由这一部分可提炼出本则材料的关键词“节俭”。对此，考生要辩证分析、全面看待，要认识到钱不仅是靠挣出来的，也是靠省出来的，节俭是中华民族优秀的传统美德，是一种理智朴实的生活，所以，理性的节俭必不可少。写作时，可采用递进式的论证结构，从节俭的内涵，节俭的重要意义，节俭与消费的辩证关系，如何贯彻节俭等角度展开具体论证。在论说“节俭的意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何贯彻节俭”时，可以采用并列式的结构，从不同角度切入分析，如节俭需要我们不盲从、不虚荣，理性消费；节俭需要我们认识自己，了解自我的需求，适度消费等。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举建国伟人毛泽东，一生粗茶淡饭，穿粗布衣，睡硬板床，于经济艰危之时，主动减薪，降低生活标准的事例，论证节俭是一种美德，能涵养品德，助力社会发展。也可以引用诸葛亮“夫君子之行，静以修身，俭以养德”的名言，论证节俭的重要性。还可以立足于当下，结合当下社会存在的超前消费、野性消费、“囤积癖”等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：1.怀勤俭之心，筑强国之基。2.居于新时代，犹需节俭风。3.崇尚节俭应赞扬，他人嘲笑莫心慌。4.俭以养德，节俭乃人生正道。6．例文：以曲求全炼心志，正直而行泛长舟林语堂曾说：“正直自持，则外邪不能侵。”于人而言，处于浮华世界，坚守正直并不易，难免委曲求全、苟活于世；但世间如熔炉，将人的品德淬炼，隐忍蛰伏，表面上看似以“曲”求全，实则内“直”于心而不改其志，不亦是正直人格的体现吗？由此观之，正直而行与以曲求全并不相悖，换句话说，“以曲求全”应当向“正直而行”趋近，以曲求全炼心志，正直而行泛长舟。“心如大地者明，行如绳墨者彰”。正直确是人格品德中最闪光的部分。屈原一生正道直行，卓然高尚，宁为玉碎选择以死殉道，而不愿尘世污浊玷污分毫，可谓正直。然正直而行，除了以身守节的仁人志士，我认为还应当增添一层内涵：以曲求全而不改其志。周文王被拘禁时推演《周易》，司马迁横遭祸事铸就《史记》，苏武放逐北海持节牧羊。他们的求全之举，难道是为了苟活于世？或是贪生怕死？显然并非如此，而是他们为了心中的志与道，毅然决然的选择直面沉疴，正视苦难，只是隐忍蛰伏，心自坚毅，这种伟大而深沉的坚守，不也是可敬的正直之行？“曲则全，枉则直”。以曲求全就一定是正直之举吗？“曲”意为弯曲，而弯曲的可以是脊背，低下的可以是头颅，但决不可委曲求全的是志节，是道义，是正直的灵魂。有人战场上叛军降敌，这不是以曲求全，这是贪生怕死；有人拜金慕贵，这不是以曲求全，这是庸俗虚浮；有人阿谀奉承，这亦不是以曲求全，这是趋炎附势。真正正直的以曲求全者，内心一定怀有一种执念，或是志向，或是节操，这种执念，让他们宁愿忍受万倍的痛苦，经历百般的折磨，也始终不渝，以不死的气魄和毅力保全己身，只为了心中那如绳墨般的正直之道得以实现。“此心光明，亦复何言”。正直之举定要有所求全吗？其实不然。若是委曲求全，怎得子瞻“竹杖芒鞋轻胜马”之洒脱？又怎可见“东坡处处筑苏堤”之景象？子瞻的正直人格，随烟雨一蓑而来，不随屡屡弹劾而去；因苏堤春晓而来，不因众人排议而去。此心光明，此心正直，不需以身殉道，亦无需委曲求全，不也做到了正直而行，问心无愧？在这个层面上讲，正直之道唯在心中不灭，方可得以实现，至于践行之道，则各有所异罢了。“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜咽”。正直而行，是人生这艘舟楫行稳致远的保障，我们青年人定要掌好行进的方向；以曲求全，是炼就正直品德与人格的焰火，我们青年定要经得住试炼。且行且进，不负韶华。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。本题共两则材料，第一则材料由儒家的人生观引出核心词“直”，在儒家看来，人生在世要做到“直”。“直”可以解释为“不弯曲，正直，率直，耿直”，也可解释为“公正、合理，爽快、坦率”等。它要求为人处世要能做到不畏强势，敢作敢为，要能坚持正道，要能勇于承认错误。它关涉的是做人的操守、做事的底线、做官的准则。它是担当，是自律，是“修齐治平”的起点。第二则材料由道家的人生观引出核心词“曲”，在道家看来，人生在世要做到“曲”。“曲”可以解释为“弯转，不直，迂曲，婉转”，也可以解释为“不公正，不合理，周遍，详尽”等。它要求人们在遇到困难、挫折等情况时，要能忍辱含垢、等待时机、静观其变、不横冲直撞。它是行为艺术，是“以退为进”的人生智慧。由此可见，试题的核心就是思考“直”与“曲”的关系。根据材料内容，我们可以思考何为“直”，何为“曲”；可以思考“直”的作用，“曲”的作用；可以思考“直”和“曲”的关系等。构思行文时，既要正确理解“直”和“曲”的内涵，认真思考二者各自的价值，又要厘清二者之间的关系，还可以探析古往今来人们对二者争论不断的原因。过“直”易折，过“曲”易偏。“直”不等于一根筋地不讲方法策略，“曲”也不意味着放弃自我和原则。可以写个人、团队、国家，运用层进式论证，层层深入。行文时，要贴近生活展开具体分析，既要有做事的底线和准则，严格自律，正道直行，又要在遇到困难时理性对待，机智解答，有以退为进的智慧和方法。立意：1.以曲求全，正道直行。2.亦曲亦直，生活的法则。3.正直坚守原则，迂曲解决困难。7．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料叙述外卖小哥彭清林英勇救人的事迹，当面对周围的褒奖，他却说“我只是做了一件小事”“我真不是英雄，我就想做一个平凡的好人”。在他的心里，只觉得作为一名普通的外卖小哥，只是自己的力量去做了一件好事，并不觉得这样做就是“英雄”。而且面对15万元奖励，他捐赠给了家乡的学校，并拒绝了社会上爱心人士和企业的其它馈赠。写作时可以就“平凡”与“英雄”发表看法，可以思考社会环境与这些“平凡人”的关系，也可以就“金钱”发表观点。“英雄”并不一定要