训俭示康上课用课件

训俭示康司马光训俭示康司马光1作者简介

司马光（1019—1086）字君实，晚号迂叟，山西夏县涑水乡人，世称涑水先生，死后追赠太师，温国公，谥号文正，后人称司马温公。北宋政治家、史学家、文学家作者简介司马光（1019—1086）字君实，晚号迂叟2伟大的编年体通史，约300多万字。所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。伟大的编年体通史，约300多万字。所记历史断限，上起周威烈王3“资治通鉴”的意思：鉴于往事，有资于治道。（即以历史的得失作为鉴戒来加强统治）“资治通鉴”的意思：鉴于往事，有资于治道。4

有人向司马光乞五十万钱，认为这只是司马光卖掉一婢女的价钱，司马光答书谓自己平时衣食节俭，不常吃肉，也不敢尽穿绸衣，哪里有以五十万钱买一婢女的事。据说司马光无子，家人为他置一妾。妾盛装入书房，司马光却毫不动心，庄重待之。周辉《清波别志》卷下：“刘蒙贤良书干司马温公，乞以鬻下一婢之赀五十万以济其贫。”“公复书，其略曰：‘某家居，食不敢常有肉，衣不敢纯衣帛，何敢以五十万市一婢乎?’”“旧传公未有子，清河郡君为置一妾。一日乘间婢盛饰人书室觑一顾，而公略不领，妾思所以尝之，取一帙问曰：‘中丞此是何书?’公拱手庄色对曰：‘此是《尚书》。’妾乃逡巡而退。”司马光节俭庄重司马光节俭庄重5

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去。二十忝科名，闻喜宴独不戴花，同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。

清贫之家介词，用操行纯洁，没有污点生性介词结构后置总是弃去为同义词谦词，辱又称琼林宴同榜录取者互称才穿，名做动脏衣服破衣服违背求只，只是罢了

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加6

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病，应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！把，介词当作，动词嘲笑鄙陋认为

缺点，缺陷谦虚节约停顿因为犯过失少定语后置以……为耻粗陋不值得省略句把因为却表对（俭素者）的动作众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以7小结说明自己以俭素为美，批评世人以奢靡为荣的歪风。先说自己清贫家风，再说自己天性不喜奢靡。举三个例子证实：童年怕穿戴金银华美之服进士宴不肯戴花平时衣取蔽寒，食取充腹再以两个对比：自己与众人，古人与今人，引孔子之言驳斥对方，批评今人以俭相诟病的怪现象。小结说明自己以俭素为美，批评世人以奢靡为荣的歪风。8

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯(fǔ)、醢(hǎi)、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。

当差的人大抵，副词（后省动词）先父摆设有时介后同“沽”只，仅仅种类这样以……为不对屡次殷勤浪费近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，9

近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝，故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

不是宫内方法判断句桌子几，几个如果有人非议，以……为非以（之）为大概，大约败坏介后即使代这种坏风气倒下近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器10小结回忆父亲招待客人的情况，指出近岁风俗尤为侈靡，居位者不能助长此风。父辈待客：会数而礼勤，物薄而情厚。酒、果、肴近日士大夫待客：数月营聚，然后敢发书。慨叹：风俗颓弊如是，自警及诫子“不能禁，忍助之乎”。对比小结回忆父亲招待客人的情况，指出近岁风俗尤为侈靡，居位者不能11

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”

修筑住宅介后有人狭窄确实又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或12

参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。

找到介后怎么，为什么介后因为更加请人喝酒，名作动参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所13

张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”亲近的人劝告奉养自己信自己节约稍微张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公14

公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！即使全担忧只是长期介后立刻导致比得上公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之15小结列举前代贤相为例，赞扬他们崇尚节俭、深谋远虑的可贵品德。李文靖公：居住参政鲁公：饮食张文节公：奉养三人皆为相，但不讲排场，不图虚荣，从长考虑，治家节俭。司马光身为宰相，引前代同地位的人为例，更有说服力。尤其“由俭入奢易，由奢入俭难”的见解，深含哲理。小结列举前代贤相为例，赞扬他们崇尚节俭、深谋远虑的可贵品德。16

御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家，故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”同判断句判断句少役使，牵制被动句使……远；使……丰谨慎，约束招致曲随意使……败落使……丧灭以是，因此判断句御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。”共，同也，言有17小结

引御孙的话，详加阐述，从理论上说明俭与侈的不同后果及原因。俭，德之共也侈，恶之大也（寡欲）（多欲）君子小人小人君子不役于物，直道而行谨身节用，远罪丰家贪慕富贵，枉道速祸多求妄用，败家丧身必贿必盗以对照方式，进行阐述，深刻而易懂，逻辑紧密，结构严谨小结引御孙的话，详加阐述，从理论上说明俭与侈的不同后果及原18

昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋(guǐ)朱纮(hóng)，山节藻棁(zhuó)，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌(qiū)知其及祸﹔及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。显达之人辅佐名做动，穿喂食雕刻红色鄙视宴飨遭遇，遭到等到因吃竭尽省略句昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君19

近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。位于第一但是宾语前置习染列举姑且列举来不只是从事，实行省略句，以之训省略句，使之知近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，20小结

通过古今众多实例，证明前段“俭，德之共也，侈，恶之大也”的理论，归纳出“以俭立名，以侈自败”的规律，告诫而比不仅要自己节俭，还要教育子孙，继承好的家风。正面反面正考父季文子公叔文子何曾石崇寇准管仲对比强烈，利害分明小结通过古今众多实例，证明前段“俭，德之共也，侈，恶之大也21思考与练习1.本文是司马光写给儿子得训诫，行文自然随意，但主题鲜明，脉络清晰。划出各自然段的关键语句，简析它们是怎样突出文章主题的。第1自然段：“吾性不喜华靡。”“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。…‘古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！”第2自然段：“近岁风俗尤为侈靡。…‘嗟乎!风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！”第3自然段：“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉?”第4自然段：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”第5自然段：“以俭立名，以侈自败者多矣。”这些关键语句有的在段首或段末，有的在句中，都既统摄所在段的段意，串联事例，又彼此呼应，从各个方面突出“要节俭”的主旨。思考与练习1.本文是司马光写给儿子得训诫，行文自然随意，但主222.本文举例繁富，但因角度各异而不显累赘。试分析各事例与全文主旨之间的联系，讲出它们各自的表达作用。

本文连用十二个人的事例，恰到好处地论述了要节俭的主旨。作者先以自己为例，现身说法，接着又以他父亲为例。这两个人的事例，是从家风的角度，以长辈的身份，正面教诲后代，娓娓而谈，特别亲切。第3自然段举的三个事例，主人公都是宋朝初年的人，与司马光父子不同时而同朝，当宰相或副宰相，与司马光的地位相同，以这样同朝同地位而同样节俭的事例教育自己后代，也是非常亲切的。这三个事例所选取的角度各不相同，事例虽多而不重复：写李文靖公厅堂狭隘，是房舍问题；写参政鲁公家无器皿、肴、果待客，是饮食问题；写张文节公做宰相后，“自奉养”如当掌书记时，官位高了，节俭作风不变。所引李张两人的话，各有独到之见，深谋远虑，是至理名言，使人信服。前五例从正面说明“以俭立名”或者曰“成由俭”；后五个事例从反面说明不俭而“自败”。并且同样是阐述不俭“自败”的，各个事例的具体情况又各自不同：有的当代就败，如石崇丧生；有的身后名败，如管仲受讥；有的祸延子孙，如公叔文子、何曾；有的本人和子孙都受损害，如寇莱公虽因“功业大，人莫之非”，但毕竟豪侈是缺点，难免被人议论，且“子孙习其家风，今多穷困”。这些事例都有根有据、确凿无疑。2.本文举例繁富，但因角度各异而不显累赘。试分析各事例与全文23思考司马光作为一国之相，以父亲的身份，现身说法对儿子进行节俭教育。有同学说，现在生产力发展了，物质生产极其丰富，再谈节俭过时了。你如何看待这一问题？思考司马光作为一国之相，以父亲的身份，现身说法对儿子进行节24拓展阅读颜之推：《颜氏家训勉学篇》拓展阅读颜之推：《颜氏家训勉学篇》25

梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，