2023新高考适应性考试作文素材：方与圆

2023新高考适应性考试作文素材一：方与圆

作文题目

【2023高三长沙市适应性考试作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为典

范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典

范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能

含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。

以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？请结

合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少

于800字。

金句名言

1.乡愿，德之贼也。一一《论语》

释义：乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。

2.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。一一《论语》

释义：至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家

一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。

3.何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。一一《离骚》

释义：方和圆怎能相合？不同的人又怎能相安无事呢？（点评：可反其意而行之，其实方和圆，是可

以相互结合，相得益彰的。）

4.千人之诺诺，不如一士之谓谓。一一《史记》

释义：众多唯唯诺诺之人，不如一名铮谏之士可贵。

5.智欲圆而行欲方。一一孙思邈

6.沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。一一屈原《渔父》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故

至于斯？"屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不混（gU搅浑）其泥而扬其波？众人皆

醉，何不哺其糟而歆（chub饮）其酶（H薄酒）?何故深思高举，自令放为？”

屈原日：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察（皎洁的样子），受物之汶汶

（m6n污浊的样子）者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

渔父莞尔而笑，鼓枇（yi：船桨）而去。

乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"遂去，不复与言。

7.吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。一一柳宗元

8.处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。一一洪应明《菜根谭》

释义：当政治清明、天下太平时，待人接物应坚持原则；当政治黑暗、天下纷乱时，待人接物应灵活

圆滑；当国家行将衰亡时，待人接物就应刚直与圆通并用。

9.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。一一李白

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。一一李白

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。一一李白

10.富贵不能淫，贫贱不能移，

威武不能屈，此之谓大丈夫。一一孟子

11.不为五斗米折腰。一一陶渊明

点评与示例：陶渊明丢下官袍官帽，扬长而去，归隐田园，看透人世，豁达守拙，其人生可谓亦方亦

圆。

12.和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。一一黄炎培

13.立者，发奋自强，站得住也；

达者，办事圆润，行得通也。一一曾国藩

14.亦进亦退方为大丈夫。——马云

15.对待同志要像春天般的温暖，

对待工作要像夏天一样的火热，

对待个人主义要像秋风扫落叶一样自敬，

对待敌人要像严冬一样残酷无情。一一雷锋日记

16.好的老师，应该恩威并施，方圆并济，既有严父般的原则性，也有慈母般的爱心。

17.云在青天水在瓶。（点评：这是一句佛语，可从来写不同的人生状态，方也好，圆也罢，无愧于心

就好。）

18.方衲圆凿：ruizdo,意思是比喻格格不入、不相容、不适宜。也说圆凿方衲。人们在用木料制作器

具时，凿出的卯眼叫作凿，削成的桦头叫作衲，凿和衲的大小形状必须完全一致才能合适地装配起

来，（方形的样头是不能固定在的圆形卯眼里的），后来用此成语比喻双方意见不合，不能相容，配合

不好，格格不入。

18.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。一一鲁迅

19.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？一一鲁迅

典型素材

20.史学中的几个名词

直笔（直书）：意思是根据事实书写，毫不隐瞒作假。司马迁写史记，“不隐恶，不虚美”。史学家

有“史德”，能尊重真相，能实事求是，能不拘于儒家教义的约束，对史实细加考证，秉笔直书，不

妄加赞美，也不隐其恶行。如《廉颇蔺相如列传》、《烛之武退秦师》、《苏武传》、《魏书•王肃

传》等。

曲笔：为当权者隐瞒、曲折历史的真相，或者有所顾忌或徇情避讳，而不直书其事的记载方式。

春秋笔法：来源于据传为孔子编撰的《春秋》，也叫做“微言大义”。即通过选择特定称谓或者在叙

述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表达对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝

惩的目的。它以合乎礼法为标准，既包括不隐晦事实真相，据事直书的“直书（直笔）”一面，也包

括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的“曲笔”的一面。

方孝孺被诛灭十族

燕王朱棣誓师“靖难"，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之

手。燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。后因拒绝为朱

棣草拟即位诏书，方孝孺始终不屈。被杀害于南京聚宝门外，时年四十六岁。南明弘光帝时追谥''文

正《明史・方孝孺列传》并未记载被灭十族，株连坐死847人（一作873人）等字眼，但明崇祯《宁海

县志•方孝孺传》《明史纪事本末》、明末乡贤大家黄宗羲的《方正学孝孺》、《文正方正学先生孝

孺》等大量文献都记载他被灭了十族。

秉笔直书，董狐之笔

史官董狐以秉笔直书闻名，后人将依照事实记录历史人称为“董狐之笔”，他是晋国史官，他写“赵

盾弑其君”，事实上，赵盾非实际弑君者，弑君者是赵穿。可是身为国家重臣的赵盾，非但不思讨

贼，反而另立公子黑臀为君。因此，董狐才会将弑君一事归究于赵盾。这是根据其政治责任而书之于

史的。司马迁、孔子、文天祥对其评价非常高。

春秋时期齐国太史就因写了权臣崔杼的“弑君”之罪，结果兄弟二人接连被杀。最后一个弟弟接任太

史之职，还是写“崔杼弑其君”。

21.孔子的方与圆。

子为父隐，直在其中。（父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，直率坦白就在这里。）

或日：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

斯民也，三代之所以直道而行也。

（李泽厚翻译：这样的老百姓，就是夏商周三代正直做事（直道而行）的规矩。）

子贡赎奴和子路受牛。

为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。一一语出《春秋公羊传》。这是孔子编纂删定《春秋》时的原则和

态度。

22.法律的方圆之道。法律的方和圆，法律既有威严公平、铁面无私的一面，也有维护道德、弘扬正能

量的一面。

23.四种人生的解读（根据题目材料的倾向性，适当调整）

第一种人，“外方内方”。比如柳宗元，有棱有角峥峥刚骨，很受后人敬仰。但因个性分明，也容易

伤人，也易伤害自己，虽然精神可嘉，但人生往往多舛。

第二种人，“外圆内圆”。老百姓说这种人是玻璃珠子式的人。这种人处世可能过于圆通，可能没有

原则没有骨气，没有是非之分，事事处处都是为了献媚讨好。对上司没有对错之辩，对周围的人也是

一味做老好人。

第三种人，“外方内圆”。在当今现实生活中，也有不少这样的人，对人是清规戒律，对己是自由主

义；台上喊反腐，台下却又贪又腐；平时一嘴正能量，背地比谁都负能量；表面上道貌岸然，而内心

肮脏龌龊。（注意材料中对“圆”的界定，不是做贬义，而是做褒义）

第四种人，“外圆内方”。“外圆内方”在《汉语成语词典》上的解释：“比喻人外表平易近人，能

灵活应付，实际却很认真严肃。”也就是说，做人应当方圆并用，该方则方，该圆则圆。唐代医学家

孙思邈主张“治事合乎至德”，“至德”就是“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”。“智圆行方”被

古人当做境界极高的人生道德和智慧，而“内方”则是中国古代做人的一种基本准则，是做人的道德

底线。

类题链接

【2018年天津卷作文题】生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器

能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”

叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄

袭，不得套作。

【2015年全国新课标1】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考

虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起

举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、

更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写

信人，不得泄露个人信息。

传统孝道：

孝顺父母，除了物资上奉养父母，精神上敬养父母。还要做到“无