围城读后感7篇

围城读后感优秀7篇《围城》读后感篇1

有些西方批判家说《围城》写了西方文化影响下中国学问分子的精神危机，也有中国批判家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有肯定的道理，但钱锺书好像并不是实行非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和逆境。而从更宽阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城〞逆境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人阅历、民族的界限和时代的分野，表达了对整个现代文明、现代人生的深入思索，也凝聚着对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

围城读后感篇2

钱钟书的有一段这样的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最终吃。按例说第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当是悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。〞外表我们看到这样。但事实上适得其反，因为第二种人还有期望，第一种人只有回忆。我想选择第一种吃法的人居多吧？因此活在回忆的人也应当居多吧？吊古伤今，抚昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流。〞呢？怎会有陈子昂的“念天地之悠悠，独沧然而涕下！〞对将来倍感期望，心溢希冀之人甚为其微。或许躲在回忆中的人心存美妙，觉得回忆中有期望也不得其解？

这本书很形象地形容婚姻是一堵墙，进入城墙的想出来，没进城墙的想进去。应征了“距离产生美。〞之说，谈恋爱的时候我们被激情充盈着，只恨两人不能朝夕相处，刻刻以对，便急迫地想迈入婚姻的殿堂，当结婚了，随着岁月的磨砺，激情的减退，天天面对便产生了审美疲惫，以前被尘封的往事随之清楚，随之怀念一个人的日子。总之当我们一味缅怀过去，匆忙的想赶去看北方的第一场雪时，我们是否已错过身边的很多风景呢？并不因为困在围城的人想出来，没有在城内的人想进去。只因人有时特别矛盾，原来生活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却经常心存厌倦，对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态。好比当我们还是一名学生，我们期望能考上一所好的大学，当我们考上好的学校就期望有一个好的安排，有了一个好的安排就期望事业和爱情都双丰收，双丰收后又期望能有政治作为，当我们有政治作为后又期望？？反正欲望不会是句号的，想必永久是感叹号。这就是所谓的“欲壑难填〞吧！

我们的一生中有许多憧憬，或许因为某种缘由错过许多人许多事，我们要把他看作生命的故事，留在记忆的深处，而不是无休止的怀念、叹惜！正视事业和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，在工作上，最困难的不是厄运，而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲乏状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引你的一切不能再吸引你，连激怒你的一切也不再激怒你，这时我们是不是应当擦亮眼睛？看看身边的美妙，看看真实的拥有，是不是应当查找期望？用一颗理解、宽容的爱心，彼此信任，互相忠诚，不管爱的路上怎样，只要我们仰视爱的星空，即使没有玫瑰的浪漫，彼此相爱的眼睛里可以看到闪耀的星星。用一颗平常的心好好工作，主动进取，而不是无休止的回忆和感慨呢？

在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运。而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲乏状态。感动过你的一切不能再感动你。吸引你的一切不能再吸引你。连激怒你的一切也不再激怒你时，是不是应当查找另一片风景？是不是要查找下一个期望？而不是无休止的回忆呢？

围城读后感篇3

钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。〞心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，唯有战胜自己，方能走出围城。

先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要制服世界，首先就必需制服自己。〞

确实，主人公方鸿渐在三闾这座事业的围城中，因不堪忍受同事间的尔虞我诈、明争暗斗而离开那里，却又面对一个集父母的封建、家庭的责任、事业的衰败多层混杂的大围城之中，而天生怯懦的他只会逆来顺受，接受朋友的施舍，还义无反顾的踏入爱情的陷阱，最终落得一个悲凉的结局。可见，过分看重自己反而不断退步，在心灵的围城中越困越深。

纵观全书，从婚姻是“围城〞，到最终映射人生是“围城〞。真刚要说明的便是：人生本就是一座大围城，谁都逃不出无尽的压力和束缚，永久要在无形的围墙下过完一生，既摆脱不了这样的命运，那就竭尽所能的拼搏于每一个阶段，始终保持着一颗主动的心去创造这座城池里的异彩，精彩的活在当下。假如你始终想着冲出围城，那么你将永久独守空城，碌碌无为终生。

多次读《围城》后，方才觉察它不仅是一部充满了喜剧性挖苦的小说，而且真正探入围城，去感受城里城外不一般的感觉，就发觉它不仅是一本书，并且是一座城——一座被围住了的城！

本书主要讲解并描述学问界青年男女关于爱情的围困与逃离，婚姻好像围困的城堡，城里城外人与人思想对立。而层次再深则表如今战乱频繁的年月，国家无疑也是一座围城，可在城中的男男女女却稀里糊涂，只顾于眼前小小的“围城〞。所以，不禁为当时国家的一蹶不振而慨叹。

现实生活中如此“围城〞随处可见，大到国家，小到个人，例子信手可得。对于家庭，许多在家的学子只想逃离这片苦海，可在外的学子却时刻怀念着家的味道。在想：这样的“围城〞并不是城里城外对与错的问题，而是要人们主动地去面对现实。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、进展与落后、胜利与失败都是这座七彩城中的一种颜色。当一切人与事因为努力和乐观而变得美妙，当城中的色彩都匀称和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个美好的乐园。我愿心中存此美妙的幻想，并努力实现。

围城读后感篇4

读了这部作品以后，了解到《围城》作为钱钟书先生的经典之作，文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段。但更重要的是，《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思索，即围城将人分成两类，一类在围城里面，一类在围城外边，而生活在围城内外的人都相互羡慕对方的生活，在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。

文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运好像就特殊多，从“局部的真理〞的鲍小姐，到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨，在到几乎完善的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的欢乐和美好感。这些好像都在给方鸿渐一些示意，示意他所追求的婚姻必定会美好美满，或许不会再差了。但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐好像是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发觉一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见；他和自己的家庭不在亲热无间，好像疏远了许多。他发觉他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人。

纵观现实，现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟识了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要互相理解，相互体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要互相谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到美好了吗？你们回想往日的恩爱的时候就没有懊悔过吗？“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来〞。婚姻是这样，工作和学习何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后觉察不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有懊悔药卖，时光不能倒流。

就拿我们的毕业找工作来说吧，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠；一些人下海经商胜利，经济富有。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难受，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角；下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，成天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松欢乐多了，也让自己变的年轻了很多了。回头再想想有这样让你开心的工作，还为什么要去羡慕人家呢？还有什么理由担心心自己的学习专业呢？。

最终，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，选择专业也罢，人生的愿望大抵如此。〞

最终我还想说一句，愿我们能好好的把握好、珍惜好今日的生活，这样我们的生活会更欢乐更美妙的。

《围城》读后感篇5

无锡作家钱钟书的长篇小说《围城》是一部40年月就引起轰动，至今仍被人们津津乐道的优秀小说。

《围城》描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的学问分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座〞围城〞，屡屡抗战，最终仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派〞人物和国内的学问分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。通过细致入微的心理描写，运用挖苦的语言和奇妙的比方，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

《围城》初看让人觉得是一部言情小说，细看我觉得更是一部人情小说。作品描写的不仅是方鸿渐的感情经受，而是一代学问分子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态。书中把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的。人想逃出来〞恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。书中孙柔嘉利用女人的小聪慧，千方百计地追上了方鸿渐，结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，慢慢得地觉察他的很多缺点，他既和善又迁就，既正直又脆弱，婚姻渐渐地出现了危机，成天在吵架中度过，最终走自裂开，这样的婚姻生活，如今仍旧在许多的家庭中看到它的影子。

现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟识了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要互相理解，相互体谅，〔★〕经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要互相谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到美好了吗？你们回想往日的恩爱的时候就没有懊悔过吗？

“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来〞。婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后觉察不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有懊悔药卖，时光不能倒流。

最终，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。〞

围城读后感篇6

读完了围城，不得不说，这的确是一部精彩的、有深度的、不行不读的经典小说。

在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和外，甚至连主要内容都摸不清晰，在老师的推举下，我去买了这本书。刚开始感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，十分惊讶的发觉小说中的〞围城〞竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。〞在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓〞这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借对生活微小的观看、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让肃然起敬的传世之作。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方渐鸿的一切遭受——毕业、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城〞内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满好像还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“假如取了意中人也不过尔尔，结婚后发觉自己取的总不是意中人〞“围城〞会不会更加牢不行破呢？不过是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实《围城》还是一样的精彩。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把三十年月的这座城具体形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐，悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗比书中更加激烈也更凶险。其实，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。从我们出生起就建筑着形形色色不行逾越的诸多围城，我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗主动的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变得丰富。我们不会也不行能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永久处于一座围城之中。

最终，我还想说一句，愿我们能好好的把握好，珍惜好今日的生活，这样我们的生活会更欢乐更美妙的。

《围城》的读后感篇7

从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸。小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城〞。

方鸿渐旅欧回国，正是一九三七年夏天。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些学问分子〔主要是部分欧美留学生、大学教授等等〕生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的学问分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟