辛亥革命电影观后感范文(3篇)

...v.辛亥革命电影观后感范文〔3篇〕1、?辛亥革命?电影观后感谁终将声震人间，必长久深自沉默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的清楚是昆仑之山，他右手举起的手杖清楚挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，清楚在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公〞，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创立共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建立，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡〞的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公〞的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养〞的华夏姣颜？前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是XX的灵魂；我们每一个灵魂，不管是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和XX为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开场吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。2、观电影?辛亥革命?有感今天我去电影院看了辛亥革命这部电影,这部电影介绍了清末政府腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙XX先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清政府，便无法拯救中国。于是便集合许多同志进展革命工作。孙XX先生决心革命的时候，年纪才二十岁。当时他是以学堂做为宣传革命的根据地，并且利用行医看病的时机，向外一步一步扩展，吸收同志。到了一八九四年，甲午战争时，孙XX先生组织兴中会，革命组织才成立。从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。孙XX先生发动的革命前后有十一次。?辛亥革命?这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙XX先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙XX回国、孙XX就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙XX先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙XX先生也有很多的无奈。我认为这部电影很真实只是复原历史的真相，根本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙XX先生三XX义的批判，有的只是孙XX先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去对待这部电影，而且其中所展示的孙XX先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。3、纪录片?辛亥革命?观后感在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片?辛亥革命?开场播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会开展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回忆近代中国走过的曲折道路，回忆百年前的先人们为改变中国面貌而进展的艰辛卓绝的奋斗与牺牲，仍然是鼓励我们继续前进的珍贵资源。近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订?辛丑条约?，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平〞，即解除防务，而外国军队那么驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖XX义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦〞到半殖民地半封建社会的“深渊〞。中国人民当然不甘心成认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴那么面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干预侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广阔人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，那么是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进展了屡次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明XXXX的观念深入人心，为中国的进步翻开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的XX主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙XX纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。〞辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中承受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙XX作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族XX革命。辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条〞加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广阔人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建立的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建立，延缓了中国现代化建立的开展进程〞，或者认为革命的设计“超越了中国的国情〞，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久〞，而“辛亥革命是激进主义思想的产物〞，还是防止为好。其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢送以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开场就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪〞，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进〞的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。(步平作者为中国社科院近代史所所长)辛亥革命观后感1000字看完电影辛亥革命之后，我的第一感觉就是，这既不像电影，又不像纪录片，这是电影界的一种异类影种，既可以说是一种大胆的创新，也可以说是导演根本技能的缺乏。我认为，所谓电影，必然需要电影的娱乐性，缺乏娱乐性的电影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之无味，没有养分可言，也没有嚼的必要了。电影选择了让成龙来饰演黄兴一角，势必看重了成龙的市场和其无可替代的电影娱乐性，即所谓的成龙式的动作表演。我不知道成龙对于历史影片的市场效应到底如何，但至少全影看下来，成龙的动作表演，或者说他能够赋予电影其个性化的特征没有展现出来。简单来说，我们没有看到成龙的精彩动作场面。或许有人要问，这是一部记录史实的电影，没必要那么精彩的动作，主要还是要忠于历史的事实。那么我想说，既然不需要那么精彩的动作，既然要忠于历史的事实，那么还要成龙演作何？电影的灵魂娱乐性如果没有展现出来的话，那么还不如制作一部枯燥无味的纪录片意义重大。再者，成龙日趋消瘦的身材怎么看也不会象有点肥态的黄兴，如果形象不相像，我看连对于历史的真实性的追求也未必满足得到。其实，电影本应该有足够的娱乐性的。电影既然启用了成龙，我认为可以在几大起义中独立穿插假设干个动作场面来展现成龙的动作和电影的娱乐，当然在不影响整个故事框架的前提之下。一来，让大家感受到当时辛亥革命的气势磅礴，革命烈士的群情激昂。二来，让大家也可以感受到电影本应该给观众的一种娱乐享受。比方，成龙的手指受伤，我原本以为，后面的战争会描述成龙怎么在手指受伤的情况下，去英勇杀敌，叩响革命的枪声。但后来证实，这只是个小的插曲，稍纵即逝，根本没有后面的情节照应，恕我实在无法揣摩导演设置这个情节的意义何在。既然已经开场着手一些细节的故事性描述，却没能够发挥出其本应该具有的故事性情节。既然已经邀请了诙谐动作片泰斗成龙参演，却只是让他演了一部以文艺形象为主的革命形象。我只能斗胆认为，导演的电影娱乐性的把握相当不够。那些略显单调的战争场面，大致根本雷同，缺乏电影娱乐性的因素，比方说荡气回肠的杀敌场面，比方说精彩的动作，枪击画面，我觉得所有的一切完全可以用历史音像资料替代，反而让人更加有对复原历史的冲动和对历史战役，革命情怀的共鸣。而电影花了大量笔墨去描述战争的场面，一来，没让观众觉得打得有多精彩，二来，也没让观众觉得这些战争场面有多么真实，震撼。我觉得整部电影最成功的就是对朝廷的描述。里面有娱乐性的成分，也丝毫不影响历史的真实性。举一例，太后最后的一句呐喊，“退位〞。我觉得娱乐性很足，退位是靠呐喊的么？退位难道呐喊一下就可以退位了么？当时的清朝太后难道也喜欢咆哮么？显然这些属于电影本身的娱乐效果，但丝毫没有影响到整个电影的历史真实性，清朝的丧钟确实已经敲响，清朝皇室的无奈和落魄在这一刻显现的淋漓尽致，这才是电影和纪录片的最大区别。辛亥革命举世非凡。而电影尚未成功，导演还需努力。看辛亥革命观后感?辛亥革命?观后感今天，我怀着冲动的心情去观看了这部电影——?辛亥革命?。这是每个不了解?辛亥革命?意义的中国人都应该去看的一部电影。很多的年轻人不了解历史，不理解革命的意义和价值，就不会懂得，中国人现在的哪怕一点点的幸福和进步，都离不开那些曾经先辈们曾经为整个民族的未来做过什么。?辛亥革命?以秋瑾就义开场，XX起义的准备、过程与失败，孙XX在美国的募捐演讲，试图答复第一个问题：为什么要革命？为什么一个母亲宁可牺牲生命要去革命？为什么参加XX起义的20多岁的小伙子们要牺牲生命去革命？为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？孙XX在演讲中答复的非常清楚：因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严，中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命这一条路。武昌首义后，黎元洪指挥汉口炮台两炮轰走了荫昌的军舰，成为袁世凯出山的导火索。袁世凯率领北洋军顺利攻克武昌后，停顿了进攻，开场在清廷与革命党之间寻找押注的时机。革命之火在军事上完全可以被扑灭，但袁世凯太明白自己的命运，他不能再给满清权贵一个兔死狗烹的时机。辛亥革命的最重要成果，就是让这一思想开场中国人心中扎根。孙XX回国后，力排众议，坚决提出要早定国体，即以民国、XX取代君主专制。当孙XX被17省代表选举为临时大总统的时候，孙XX指出，大总统的意义不在于谁去做，而是打破了中国几千年专制君主的传统，是中国历史上第一次由人民选举产生的国家元首。为此，孙XX将民国大总统一职，作为推动袁世凯造反的诱饵。?辛亥革命?还未所有的革命者，为革命捐款、奉献生命的所有人进展了感人的辩护：从秋瑾、XX起义烈士、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙XX游说西方财团停顿对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。林觉民的?与妻书?代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进展看不到前途的革命……因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命。我们向他们致敬！在中国，只有彻底的XX、XX才能洗刷3000年君主专制，才能让人民有过上有尊严生活的时机。这是辛亥革命的历史奉献，也是照亮中国未来的希望之光。我们身为中华的儿女，要好好学习、报效祖国。?辛亥革命?观后感——何依凝清王朝的腐败，更多革命党的出现，而造就了一个举世瞩目的革命——辛亥革命！它推翻了帝国主义，造就了一个XX的国家、规章。这个国庆长假，我去看了电影?辛亥革命?这部电影不像普通的历史片，它有许多的明星在里面，又有故事的曲折性，深入人心。这部影片主要讲了：孙文在槟榔岛时与黄克强等人筹划了XX起义，但却失败了，造成众多人才伤亡。随后，他在各地募捐，在武昌起义终于成功，历经千灾百难终于使隆裕太后退了位。取得了成功。给我感触最深的是林觉民留下的与妻书。林觉民在XX起义时并没有牺牲而是被清政府抓了去审问，他说得一句话好：“物竞天择，清政府只是一个空壳。〞最后他被清政府扔进了了海里，但他脑海里还浮现着XX起义时的画面。最后孙文把与妻书交给了才跟林觉民结婚不久的他的妻子，妻子读着与妻书，泪流满面的看着婴儿，她忍痛把与妻书还给了孙文：“这是觉民的遗书，应该让人们知道……〞林觉民留给人民的印象是不怕死的，一个为国家利益而肯献身的英雄！看完了影片，我觉得那个年代的人是勇敢的，他们敢去为了争取一个更好的国家环境而去奋斗献身。而我们这代的孩子呢？娇生惯养，怕脏怕累，甚至可以就为了一点点小挫折而去自杀，那是多么自私啊！一个革命的成功需要多少人牺牲换来啊，孙XX在外国可以不怕耻辱去说服那些外国人不要资助清政府，我们也应该敢勇敢地去面对这一切啊！袁世凯就是一个贪婪的人，他所要银子，地位，最后就是自食其果！我们应该缅怀这些英雄，感谢他们所做的一切，没有他们，没有孙XX的领导，就不会有我们现在美好的生活！他们肯为国家出生入死，那我们只要把学习搞好那么点要求甚至还达不到，真是悲哀！?辛亥革命?能带给你一种英雄的豪气，就连那里的女人一样，也带着那么的满腔爱国之情，去看看吧。看看那里的人们是多么的悲惨，再想想自己的生活是多么的安逸！电影?辛亥革命?观后感：我想大声呐喊……我是怀着沉重的心情看完?辛亥革命?这部电影的。观后我百感交集，热血沸腾，我想大声呐喊……我要大声呐喊：呐喊一个朝代的无能，呐喊一个沉睡的巨人！一个落没的王朝总是平覆一个辉煌的王朝。在清朝历史的足迹中，我找到了属于康乾盛世的那一个，盛世滋丁，安居乐业。但毕竟康乾盛世毕竟只是昙花一现！更何况其经济水平、军事实力远远比西方的欧美国家落后呢。到了晚清，一时的盛世瞬间便成空中楼阁——1840年，英国的罂粟第一次向古老封建的中国开炮，外国商人摄尽所能，大量鸦片浩浩荡荡破门而进。鸦片泛滥，泛滥了中国人们的心；鸦片蛊惑，蛊惑着麻木不仁的沉默者。它的一声炮响打破了沉醉于“天国〞的美梦。这只是一个王朝沦陷的开场罢，翻翻沉重的历史吧——第二次鸦片战争，洋务运动，甲午战争，八国联军……血写的事实刺痛了双眼。今天的我们不能仅仅为外来的侵略者的无理而犯下罄竹难书的罪行而感到愤慨，他们烧杀抢掠，无恶不作，我们透过历史看清了所谓的文明人的嘴脸，当他们擦亮自己的鞋趾高气扬时，还不知道脚底下踩碎了多少他们的“文明道理〞。他们一次又一次在古弱国土上进展着一次又一次的野蛮的分赃。回观历史，那些岁月已过去，我们更应该拨开一切来看清自身的问题：闭关锁国，思想落后，这都是一个民族致命的弱点。当中国人给俄国人做侦探，被日军捕获枪毙时，看看呐，围观的竟是一群中国人啊！麻木的心有谁能唤？麻木的人有谁能唤！这时，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆发了……我要大声呐喊，为辛亥革命的仁人志士，你们是我们民族的希望！观看历史，我们看到：在檀香山上，在兴中会中，烈火待燃，炮火待发。各国志士，华人华侨决心推翻清政府的腐朽统治，建立XX国。当武昌起义的炮火打响，黄花岗烈士林觉民正在给他的妻子写?与妻书?……他的眼泪潜然而下，滴落化成了墨，写不尽的缠绵悱恻，舍不得搁笔，一阁，就是永别。他没有悲悲切切，而是大义凛然表现出一个男子汉爱国气节。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。1907年7月15日〔农历六月初六〕凌晨，秋瑾被押到XX轩亭口刑场，她目别祖国蓝天，大方就义，年仅31岁。她以一腔热血，终于唤醒了中华民族；还有许多许多这样的仁人志士，他们不怕流血牺牲，为了探索新中国，挥洒自己的满腔热忱……辛亥革命的炮火，响遍武昌城头。连绵几千年的封建王朝，终成历史。悲哉！秋之为气；壮矣！瑾其可怀。寂寞黄花，碧血永悲：风云变色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少为革命而付出了鲜活的生命，而他们的功绩是永远也不会被历史的风沙所冲刷，永远不会……我要大声呐喊，呐喊今天这个用无数生命会换来的世界！我要大声呐喊，醒醒吧，那些民族分裂分子！列宁说过：“忘记历史就等于背叛。〞看看吧，为什么破坏分子恶意、极端地想闹分裂？其中一个原因就是他们根本没有将祖国、社会的利益放在他们的心中，他们在实施着背叛行动，他们没有铭记历史带给我们血的教训。中华民族的根本利益，就是这些人的共同利益、最高利益、长远利益；也就是所有中国人、炎黄子孙、华夏儿女、龙的传人共同的生存、开展、繁荣、受人尊重的权利！无论是我们大陆、还是XX、甚至世界上任何一个角落的中华民族的一分子，都不应当违背这个最高的共同利益！最后。我在此大声呐喊，同学们，祖国的命运由我们主宰，我们责无旁贷！庆祝辛亥革命一百周年体会：回忆历史，展望未来高二文尹桂香历史的车轮，滚滚向前。人们的生活幸福安逸，可谁又知道今天的幸福来之不易呢？辛亥革命的一幅幅画面正引领着我们跨入时空的大门，目睹曾经所发生的一切。天下兴亡，匹夫有责。身为女子的她，当仁不让，积极投身革命。她是同盟会的一员，她是众多孩子的“母亲〞，她最无私、最无畏，她就是我们熟悉的秋瑾。当天空射下第一缕阳光，给大地穿上一层柔柔的纱衣时，即将行刑的她仰望着蓝天，露出了愉悦的笑容，沉着地表达着她最后的愿望：“我最大的愿望就是让更多孩子拥有母爱，让天下的人幸福。〞这是怎样的大义凛然，怎样的博爱情怀啊！有国才有家，无数仁人志士离妻别子，背井离乡，为了国家而投身革命。他们不会计较将失去什么，既然选择了前方，便只顾风雨兼程。1911年4月21日，黄兴领导革命党人在XX起义。他亲自率领勇士一百二十余人，攻入两广总督署，遍搜X鸣岐不得，又冲出来。到处危机四伏，我仿佛也置身于其中，与他们一起并肩作战。看到一个个年轻的生命倒下，我的心在流血。我知道有战争的地方就会有人牺牲，可是我怎么也想不到国人会自相残杀。“危难之际，方显英雄本色〞，当林觉民被清政府官员审问时，他机智勇敢，坚贞不屈，他的这种精神深深地把我折服。但是他和其他人一样还是逃不过命运的齿轮。最后，他们用鲜血点染出了最美丽的花朵，让世人永远记住了他们——黄花岗七十二烈士。革命的失败并没有动摇其他革命者救国的决心，他们坚信坚持就是胜利。武昌起义爆发后，各省纷纷响应，清朝统治土崩瓦解。那一刻，我冲动得哭了。1912年，孙文从西方走来，成立了中华民国。从此，中国完毕了长达两千多年的封建帝制，资产阶级XX国的旗帜第一次在中国上空飘扬。雪莱曾经说过：“冬天已经来了，春天还会远吗？〞是的，革命先辈已经用他们的鲜血将中国开展的坚冰打破，民族腾飞的春天还会远吗？看：一座座现代化的城市迅速崛起，一个个高科技企业正遍地生花；南极上空飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的舰队。我们是八九点钟的太阳，我们是朝气蓬勃的少年，我们有我们的使命。人生路上充满荆棘和坎坷，我们不能因一时的失败而垂头丧气，止步不前，而是要学习革命先辈那种不怕困难，勇往直前的精神。少年强那么国强，少年独立那么国独立。同学们，长江后浪推前浪，作为新世纪的一员，让我们携起手来，一起回忆历史，展望未来……电影?辛亥革命?观后感：天下兴亡，匹夫有责“天下兴亡，匹夫有责〞！这是我观看了?辛亥革命?后最大的感慨！大家对辛亥革命一定都不陌生把。它的代表——武昌起义；打响了总革命的第一枪。虽然，它最后失败了。但它使大批爱国青年如石井里的泉眼里的水一样飞一般的涌现出来。不，它的速度无人可挡，飞机，火箭的速度都比不上它，它为中国革命的命运起了推动的作用而当我观看了?辛亥革命?这部电影时，一种愤懑与敬仰之情油然而生，我不由深思：当我们面对自己的国家衰亡和民族落后时，我们应该怎么办呢？是做苟活者？还是做一个庸人？还是做一个奋然前行的爱国人志士？大家一定会说是做一个奋然前行的爱国志士。对！做一个奋然前行的爱国志士！只有这样，我们的祖国才能富强，才能走向繁荣！在面对国家的衰亡和民族的落后时，奋然前行的爱国仁士们为了民族兴旺和国家富强，不顾自己的生命。他们崇尚自由，追求真理，他们是革命的先锋，国家的栋梁。他们不像苟活者和庸人一样，不惜抛头颅、洒热血！我敬仰这些爱国仁士。敬仰他们不顾自己的生命，坚持为了革命，为了民族前途而勇往直前的精神。他们有一个共同的责任，那就是——“天下兴亡“！敬仰的同时，我也那些苟活者、庸人而愤懑！因为苟活者，因为庸人，不顾国家安危的苟活者和对那些拿着枪，把枪口对着侵略者，把子弹射进中国人的胸膛的强盗们同流合污！?也正因为这样，我们才知道在这次革命中不怕流血牺牲的爱国仁士的可贵！他们是真正的“中国人〞！就是因为他们，让我们懂得了我们更没有推卸的责任，就因为他们，我们更应担负起富强中国的责任。“天下兴亡，匹夫有责〞！不仅仅是辛亥革命中有这样敢于担当的爱国青年，自古以来，中华民族所涌现出来的爱国仁士数不胜数。如戚继光抗倭，为了祖国的领土不受侵犯，担任了抗倭元帅，把倭寇一举扫光；X成功为了祖国XX不被分割，毅然决然地奋战，凭着自己的聪明才智和对国家统一的强烈愿望，一举拿下XX；还有冯玉祥、X自忠、X胡兰……这些可歌可泣的革命先烈，是我们学习的典范！梁启超曰：少年强那么国强，少年富那么国富，少年独立那么国独立。今天，我们不再生活在需要革命的年代了，我们也不需要为革命而流血牺牲了，但我们要更加奋然前行。时时刻刻都知道自己是一个中国人；要懂得承当责任，承当着祖国建立的重任，来打造我们更好的明天！最后，让我们人人都做一个“天下兴亡，匹夫有责〞的爱国青年吧！信任信念信仰之观?辛亥革命?有感观看主旋律影片，很多人都是抱着“数星星〞的态度去的。我不敢说自己没有这样的心态，但至少我在影片中看到了人与人之间的信任，每个人对于革命的那种坚决的信念以及他们为了各自的信仰抛头颅洒热血的无畏精神。纵观革命历史，为了战争，为了正义，为了胜利，被逼死，被迫害死，为了守口如瓶被就地杀害的英雄人物有千千万，还有那数不清的无名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更别说那8年多的抗日战争了。有时候我经常在想，那时候的他们胸腔内到底活泼着怎样的一颗跳动的心，何以让他们如此激情澎湃，斗志昂扬，无惧无畏。那鞭子底下抽的，枪口对准的，刀子劈下去的可是活生生的肉体啊!他们面对这疼痛，这死亡为何能如此淡然？他们都风华正茂啊!是信任，信念，还是信仰？我相信这是对孙XX的信任，对黄兴的信任，更是对奋战在沙场上的无数名革命人的信任;是坚决的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来保卫自己的信仰。无论是当初即将要做父亲的林觉民，还是义气凛然的秋瑾，还是那长眠于黄花岗的烈士们，包括那使节之女唐曼柔都选择坚持自己的信仰，尽管他们知道前方的路到处是枪眼，是炮弹，但是他们依然义无反顾。我相信他们曾经一定也挣扎过，畏惧过，但是最终他们选择了前进，选择了牺牲，选择无愧于心。这不是每一个人都能做到的，对于生在这样一个和平年代的我们来说，做这样的选择更是无法想象的。如果此时我们身陷战乱之中，是选择保命逃避﹑舍家弃国，还是挺身而出保家卫国？如果此刻