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文档简介

古典诗歌分类山水田园诗咏史怀古诗惜别送别诗思乡怀远诗边塞诗咏物诗山水田园诗开轩面场圃,把酒话桑麻

(写景抒情类)山水诗源于南朝谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。诗的中间两联往往对仗工整。田园诗的典型意象1、景物:郭外、原野、农田、墟落、炊烟、白云、清泉、郊外、草屋、柴门、荆扉、2、人物:邻人、野老、农夫、樵夫、渔夫、林叟、山客、牧童3、农具:耒、耜、锸(chā锹)、锄头、犁4、植物(食品):五谷(黍)、粟、桑、麻、菊5、动物:鸡、犬、牛、羊、蚕、蛙山水诗常见意象山、河、泉、溪、桥、樵夫、渔翁、山客、隐者、松、竹林、树林、林下、草、各种山中植物、明月、清风、云雾、霞光、露珠、花草香、鸟鸣、猿啼等分析重点:景物特征炼字主题:①归隐田园,钟情山水;②描绘山川美景,热爱祖国河山;③厌弃官场黑暗,抒发闲适情调,表达自己决不同流合污的高洁品格。鉴赏中常用到的术语:思想内容

——

热爱自然向往自由归隐闲适淡泊悠然自得表现手法

——

借景抒情白描动静结合

视听结合比喻比拟语言特点

——

清新自然质朴自然清新洗练1.情感内容A、表达对大自然的喜爱:李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天B、表达对官场仕途的厌倦,对现实的不满甚至愤怒:陶渊明《归园田居》C、表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往:《过故人庄》(孟浩然)

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。D、对生活、人生哲理的感悟、禅意的寄托:《题西林壁》(苏轼)

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。2.分析山水田园诗写景的特色

其主要特点是“一切景语皆情语”,诗人很少单纯地写景叙事,而一定融入了作者的主观感情,情与景是紧密相连的。因此,在分析其中的景物描写时应注意作者选取了什么景物,有什么特征,渲染了何种气氛或传达了何种感情,情景之间的关系如何等问题。思路:景——境——情答案构成:“12字诀”(摹图景,析意境,品手法,点情感)山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

诗人在这首诗中营造了一种怎样的意境?这种意境表现了诗人怎样的理想?

诗人通过山雨初霁、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、水中碧莲等意象营造出一种秋天傍晚空山幽美恬静的意境;表现了诗人对安静纯朴生活的向往和对污浊官场的厌恶,泉水、青松、翠竹、青莲等,也可以说是诗人高尚情操的写照和理想境界的烘托。王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。枫桥夜泊张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

此诗描写了哪些景物?这些景物有何特征?通过景物描写,表达诗人怎样的思想感情?

西沉的残月、悲啼的乌鸦、满天的霜、岸边的枫树、江上的渔火、寒山寺、钟声、客船等;特征:深秋半夜萧疏清冷。表达了诗人漂泊在外的羁旅之愁。咏史怀古诗千古兴亡多少事

以历史为主要内容,对历史人物的功过、历史事件的成败、朝代的兴衰发表评论,抒发感慨。或感怀身世,或借古讽今,或怀古论事。标题一般是古迹名、古地名,或直说“怀古”。

结构特征:临古地——思古人——忆古事——抒己志常用表现手法:运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论常见思想感情:吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇常用意象:历史人物、历史事件常见风格:或雄浑壮阔,或含蓄沉郁典型地点金陵(石头城),乌衣巷,朱雀桥,西塞山,玉树,北固亭,瓜洲,台城,隋宫古地

前代都城——咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京

发生过重大事件的地点——骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河

历代帝王故居、陵墓、祠庙——湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、武侯祠

特定历史朝代——六朝、吴国、隋、安史之乱、南唐后蜀表达感情:1.怀人伤己对比奋发型①表达像古人那样建立功业的志向,抒发对古人的缅怀之情对比失落型②仰慕古人的功业,悲叹自己年华消逝,壮志难酬。同病相怜型③悲叹年华消逝,壮志难酬。2.借古伤今/讽今④抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今⑤忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运。常用鉴赏术语:对历史盛衰无常的慨叹凭古吊今、怀古伤今表达自己怀才不遇的愤懑借古讽今(讽当朝统制者昏庸:苛税/大兴土木/战乱/荒淫无度/无能)

越中览古李白越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。抒发盛衰无常的感慨。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。抒发功业未就的感慨。石头城刘禹锡

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。抒发国运衰微的感慨。过华清宫绝句杜牧

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸,寄予了忧国伤时的感慨。念奴娇·赤壁怀古大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的的感慨。

①弄清史实。对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解,我们要积累一些历史知识。在阅读一首诗时,一定要读好注解。

②要体会意图。后代作家对尘封的往事发思古之幽情,一定有现实的原因或触发感慨的媒介。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。咏史怀古诗鉴赏要点

③领悟感情。诗人怀古咏古,大致有这样几种情况:一种是对历史作冷静的理性思考。二种情况是把史实和现实扭和在一起,或是感慨个人遭遇,或是搏击社会现实。第三种情况是只抓住历史的影子,故意借题发挥。

④分析写法。在构思上,怀古咏史诗可以说百花齐放,有以景衬情的;有议论引发的.在章法上,或作正对比,或侧面烘托等。

对历史作冷静的理性思考,诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》。杜牧为项羽自刎而惋惜:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽失败的必然:“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来。”

把史实和现实扭和在一起,或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现实。宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》。答题模式:通过典故(或古迹),表现了内容(古代及诗人当时的情况),抒发了情感。

读咏史诗,首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要评析技巧、手法。在写法上,咏史诗常常运用典故,或写景,或对比,或衬托,或抑扬,或讽刺,或含蓄等等。台城韦庄江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。

有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪,你是否同意这种说法?为什么?

同意。因为诗人身处晚唐,此时的唐王朝全面走向衰落,昔日的繁华已荡然无存,如梦一场,取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹,回顾六朝旧事,今之视昔如来者视今,六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝,怀古伤今。【注】韦庄(836——910),晚唐京兆杜陵(今陕西西安)人。

过华清宫李约君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。(1)请指出这首诗主要运用了哪种表现手法,并作简要说明。(2)这首诗表达了作者什么样的思想感情?

这首诗采用了今昔对比的手法。将昔日霓裳羽衣,歌舞升平之景与今朝杂树丛生、宫殿荒凉之状作对比。作者通过咏史抒怀,讽刺了统治者荒淫误国,感叹王朝由盛转衰。惜别送别诗多情自古伤离别

古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。送别诗的常见意象杨柳——“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。长亭——古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。南浦——南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象酒——酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举形式标志:标题中有“送”或“别”等字眼;基本主题:依依不舍的留念;情深意长的勉励;坦陈心志的告白;别后情境的想象、担忧与对友人的思念。感情色彩:

依恋与不舍——低沉哀婉,伤感惆怅;

安慰与祝愿——旷达刚健,乐观向上。

南浦别白居易

南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。赠汪伦李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情:赠别杜牧多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。间接写别情:

通过写宴席上燃烧的蜡烛垂泪伤心,借物抒情,表现自己留恋惜别之情。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。坦陈心志的告白:送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。情深意长的勉励:雨霖铃柳永……今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。回忆相聚欢娱,遥想分别后的孤寂:送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

作者如何表达惜别哀伤之情的?

①借景抒情。“春江渺茫”“日暮”。②虚写。三四句替远去的友人设想:日暮之时会停泊在哪里呢?到那时,人生地疏,天涯一孤客是多么的令人哀伤啊!别董大高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

这首诗使用什么表现手法?体现了怎样的思想感情?

反衬;哀景衬壮情。体现了诗人乐观豁达的胸怀,对友人真诚情谊。思乡怀远诗何人不起故园情

在封建社会里,为了生计,为了前途,为了理想,为了抱负,人们不得不离开家乡,转徙各地。这一去,山长水阔,不知何时才能相见。敏感的诗人身在他乡,无处不起思乡之情。思乡类诗歌常见意象月亮——一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。鸿雁——鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。莼羹鲈脍——文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。双鲤——鲤鱼代指书信。捣衣——月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。思乡缘由:战乱频繁;山长水阔;久戍边关;宦游不归。常见思想情感:羁旅愁思:张继《枫桥夜泊》思念亲友:王维《九月九日忆山东兄弟》征人思乡:李益《夜上受降城闻笛》闺中怀人:王昌龄《闺怨》如何表达:

触景伤情:何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡感时生情:中秋望月;重阳登高;伤春悲秋;日暮思归托物传情:月、雁、笛、柳因梦寄情:夜来有梦登归路,不到桐庐已及明抒情角度:从己入笔、从对方入笔。闻雁韦应物

故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋夜雨,高斋闻雁来。寒塘赵嘏(gǔ)

晓发梳临水,寒塘坐见秋。乡心正无限,一雁过南楼。

这两首诗为什么都写到雁?

雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。本诗语言朴素无华而又高度概括,首句用了一个“独”字,两个“异”字,渲染出诗人怎样的情感?后人评价三四两句诗在全诗中“曲折有致,出乎常情”,对这一评价请简要阐述你的鉴赏体会。

作客异乡的孤独、思乡之情。三四句借重阳登高和茱萸插头两个意象抒情,显得深沉含蓄;本为诗人思念兄弟,却写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已,把“我思人”的情绪,折射为“人思我”的幻觉。这正是出乎常情之处,使情感更加深沉而余味无穷。邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。

作者是怎样写“思家”的?

细节描写。一、二句写诗人自己,通过描述寒冬腊月、灯前抱膝独坐的冷清画面烘托诗人的思家思亲之情;

对面写来。三、四句作者运用换位的写法,通过想像冬至夜深时分家人围坐灯前谈论远方的自己的情景,来表现“思家”之情。边塞诗醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争频繁,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。盛唐的边塞诗基调是豪迈、爽朗、一往无前。如“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”即使是艰苦的战争,也壮丽无比,即使是出征远戍,也爽朗明快,即使是壮烈牺牲,也死而无悔。到了中、晚唐,国势渐衰,虽然诗人也保持着昂扬向上的基调,但悲壮惋伤的成分多了起来。如“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”

到了宋代,国家在民族斗争中一直处于劣势,外侮不断,国难当头,在边塞征战诗中流露出来的感情,就更多地体现为报国无门的愤懑,如陆游的“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”边塞诗的常见意象景物:大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、秋月、雪山、孤城、冰川地名:玉门关、轮台、夜郎、羌、胡、夷、龟兹、楼兰、雁门、阴山、受降城用品:金鼓、旌旗、烽火、戈、矛、剑、刀、铠甲、刁斗、羌笛、胡笳、琵琶、战马乐曲:《梅花落》《折杨柳》《关山月》《行路难》《阳关三叠》(又名《阳关曲》《渭城曲》)题材:

A.将士建立军功的壮志,边地生活的艰辛,战争的酷烈场面,将士的思家情绪;

B.边塞风光,边疆地理,民族风情,民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。情感:

A.主战思想(讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能)

B.反战情绪(环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨)C.歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光情感内容1、歌颂将士奋勇杀敌、以身许国的豪情。

“宁为百夫长,胜作一书生。”——杨炯《从军行》

“愿将腰下剑,直为斩楼兰。”——李白《塞下曲》

2、表现自己投笔从戎、建功立业的壮志。

“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”——

王昌龄的《从军行(其四)》

3、表现塞外生活的艰辛、控诉战争的残酷。反映连年征战对广大人民和平生活的干扰和破坏,反对统治者穷兵黩武、拓土开边。

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。(陈

陶《陇西行》)君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。(杜甫《兵车行》)

4、描写征人的乡愁和家中妻子的离恨。

回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》)

更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。(王昌龄《从军行七首》其一)【注:无那,无奈。】

5、描摹塞上异域奇异风光,歌颂祖国边塞的大好河山。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开(岑参《白雪歌送武判官归京》)

常用手法融情入景,以景衬情

对比虚实结合用典赏析方法作者、背景——意象、情感——直接抒情议论的句子

夜上受降城闻笛李益

回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

前两句写景有何特色?有何作用?

前两句以工整的对仗的形式来写景,用了两个色彩鲜明的比喻。先从俯视的角度来写莽莽大漠上的黄沙,在月色的辉映下如同白雪,再从仰望的角度来写浩瀚空中的月色,那皎皎寒月犹如严霜。上下交映,只见整个大漠一片白茫茫,令人顿觉冷嗖嗖。诗人从地点、景物、气候三个方面着意刻画,反复渲染,营造出一个悲凉的氛围,为后两句抒发戍边将士思乡之情蓄势。使至塞上王维

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。颈联描写了怎样的景象?有何作用?

大漠的壮丽、奇特。

诗人通过对大漠壮丽风光的描绘,抒发了对为国御敌守边、立功边疆的将士们崇敬之情,充满了崇高的爱国主义精神。塞下曲李白五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。这首诗描写的场景有什么特点?在全诗中的作用是什么?

一至四句写五月的天山不见鲜花不见春色,只有大雪和思乡的《杨柳曲》,极写了边地苦寒的环境;五六句描写将士们苦战的情景:时间紧凑,战斗生活紧张。后两句直接抒情,表达为国立功的豪情壮志。以前面苍凉的环境和极其雄壮的作战场景描写作铺垫,衬托了将士们的爱国激情。渔家傲范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。①衡阳雁去:衡阳,地名(今属湖南);传说,雁南飞到衡阳即止,衡阳的回雁峰即因此而得名。②燕然未勒:燕然,山名(今蒙古人民共和国境内);《后汉书.窦宪传》载,窦宪出击匈奴,追北单于,“登燕然山,去塞三千里,刻石勒功”而还。1.上阕写景,这些景物有怎样的特征?其作用是什么?荒芜凄凉。渲染气氛,为下阕抒情作铺垫。2.下阕“燕然未勒归无计”一句,表达了作者怎样的思想感情?希望取得伟大的胜利,却又无从取胜,思念家乡却又有家难回的矛盾心情。爱国激情,浓重的乡思,兼而有之。3.分析末句“白发”和“泪”的思想感情。一方面是年华流逝,功业不知何时才能建立的惆怅,另一方面是思念家乡的苦闷。咏物诗一草一木总关情内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。这类诗先秦两汉已出现,唐以后佳作渐多。如陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。①以物象为题;②咏(题、赠、赞)+物象形似——实写其形态、色泽特征,所处环境等

[曲尽其妙]神似——由物到人,由实到虚,写出精神品质。

[不滞于物]内容特点:咏物言志,借所咏之物表达自己的志向、志趣或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价常用手法:整首——托物言志(象征)局部——比喻、拟人、对比、烘托分析角度:物与人的相同点(物我合一的结合点),重点把握①写的什么物,有什么特征。②寄托什么志。咏物诗的常见意象

菊花。有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。梅花。傲雪、坚强、不屈不挠松柏。耐寒、坚贞不屈竹。亭亭玉立,挺拔多姿,坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。

冰雪、草木。古代诗歌中,常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚;以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

黍离。“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。常见情感抒写怀才不遇、壮志难酬的感受表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗的气节厌恶官场,追求自由、隐逸、淡泊闲适的生活咏柳贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

直写物象,表达作者的喜好和情趣。对春天的喜爱之情

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