古代汉语连词与介词课件

语法（常识）1语法（常识）1整体概述概述二点击此处输入相关文本内容概述一点击此处输入相关文本内容概述三点击此处输入相关文本内容2整体概述概述二概述一概述三2古汉语常见虚词工具书清·王引之《经传释词》（收词160）清·吴昌莹《经词衍释》（收词183）清·刘淇《助词辨略》(收词476)杨树达《词诠》（收词469）裴学海《古书虚字集释》（收词290）吕叔湘《文言虚字》（收词27）白玉林、迟铎《古汉语虚词词典》（中华书局，2004）3古汉语常见虚词工具书清·王引之《经传释词》（收词160）3本校图书馆古汉语虚词工具书Ⅰ.华南师院中文系《古代汉语虚词》

（广东人民出版社，1982，280页Ⅱ.社科院语言所《古代汉语虚词词典》（商务印书馆，1999，909页）Ⅲ.何乐士《古代汉语虚词词典》（语文出版社，2006，668页）4本校图书馆古汉语虚词工具书4第一节介词一、介词是虚词，不能单独使用，不能单独充当句子成分。介词的作用是把名词、名词性短语、代词等一类的体词介绍给动词、形容词，或动词性、形容词性短语。¤介词及其“介绍”的成分组成“介宾结构”（介宾短语），在句子中主要充当状语或补语。5第一节介词一、介词是虚词，不能单独使用，不能单独充当句古汉语常用介词有“于（於）、以、为、与、用、由、自、从”等。其中“于（於）、以、为、与”用特别复杂多样。二、重点介词：

以、于（於）、为、与6古汉语常用介词有“于（於）、以、为、与、用、由、自、从”等。（1）动词的“以”“以”本来是动词。《说文解字》：“以，用也。”动词“以”的意思是“用”，或“认为”、“以为”、“根据”等。如：1.以7（1）动词的“以”1.以7◎小大之狱，虽不能察，必以情。（左传·庄公10年）◎桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。（论语·宪问）当“认为”、“以为”讲的“以”，可以单用“以”，也可以使用“以为”或“以……为……”的格式。如：8◎小大之狱，虽不能察，必以情。（左传·庄公10年）8◎寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？（孟子·梁惠王下）◎鲍叔不以我为贪，知我贫也。（管晏列传）◎于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。（庄子·秋水）9◎寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？9有时“以为”或“以……为……”是“任命……为……”的意思。例如：◎周田子方，魏文侯以为师。

(史记·魏世家）

◎乃以贾生为长沙王太傅。（史记·屈原贾生列传）10有时“以为”或“以……为……”是“任命……为……”的意思。例（2）介词“以”

1）介绍动作行为所使用的工具或凭借的条件，相当于现代汉语的“用”、“拿”、“凭”、“把”等。如：介词“以”是由动词“以”衍化而来。介词“以”的主要用法有以下四种：11（2）介词“以”

介词“以”是由动词“以”衍化而来。介词“以◎许子以釜甑爨，以铁耕乎？（许行）◎以管仲之智，为能谋天下乎？（韩非子）◎以五百岁为春，五百岁为秋。（庄子）

12◎许子以釜甑爨，以铁耕乎？（许行）122）介绍动作行为形成的原因，相当于现代的“因”、“因为”、“由于”。如：◎左右以君贱之也，食以草具。（战国策）◎子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之。（孟子）132）介绍动作行为形成的原因，相当于现代的“因”、“因为”、“3）介绍动作行为发生的时间处所。略等于“于”。如：◎文以五月五日生。（史记·孟尝君列传）——田文（孟尝君）生于五月五日。◎忽奔走以先后兮，及前王之踵武。（离骚）——我匆匆奔走于前后啊，希望追上前代明王的足迹。143）介绍动作行为发生的时间处所。略等于“于”。如：14（3）“以”的宾语位置和“以＋宾”结构的位置1）介词“以”的宾语位置，可前置，也可后置（现代继承后置式）。例如：15（3）“以”的宾语位置和“以＋宾”结构的位置15◎[以乱]易整，不武。（左传）◎吾道[一以]贯之。（论语）◎楚国[方城以]为城，[汉(水)以]为池。（左传·僖公4年）◎[一言以]蔽之：思无邪。A.后置：以＋名（宾语）。如：B.前置：名（宾语）＋以。如：16◎[以乱]易整，不武。（左传）A.后置：以＋名（宾语）。如：◎[江汉以]濯之，[秋阳以]暴之，皜皜乎不可尚已。（许行）◎叶公子高好龙，[钩以]写龙，[凿以]写龙，屋室雕文以写龙。（新序·杂事）◎[武以]平乱，[文以]经务。（十六国春秋·北燕录）17◎[江汉以]濯之，[秋阳以]暴之，皜皜乎不可尚已。（许行）1

此外，“是以”、“何以”、“奚以”中的代词“是、何、奚”作“以”的宾语，通常也都置于“以”之前。如：◎是以不传。◎奚以之九万里而南为？◎何以战？18此外，“是以”、“何以”、“奚以”中的代词“是、何、奚”2）“【以＋宾】”结构的位置，可在动词前，也可在动词后。◎[以责]赐诸民。(战国策)◎否，[以粟]易之。(许行)这种“介宾状语+动词中心语”形式为现代汉语所继承。A.在动词前作状语：[介＋宾]＋动，如：192）“【以＋宾】”结构的位置，可在动词前，也可在动词后。A.◎食<以草具>。（战国策）◎投我<以木桃>，报之<以琼瑶>。（诗·魏风·木瓜）—（她）送给我木桃，（我）回报她琼瑶。B.在动词后作补语：动＋<介＋宾>，如：20◎食<以草具>。（战国策）B.在动词后作补语：动＋<介＋宾◎授之<以鱼>,足解一日之饥;授之<以渔>,足食终身之鱼。

◎导之<以礼乐>，而民和睦。（汉书•礼乐志）◎晓之<以理>，诲之<以教>。21◎授之<以鱼>,足解一日之饥;授之<以渔>,足食终身之鱼。4）当介词“以”的宾语是上文中已出现过的事物，这个宾语常常省略。如：◎小有人母，皆尝小人之食，未尝君之羹。请以（）遗之。（左传）◎将以（）衅钟。（孟子）◎左右皆笑之，以（）告。（战国策）224）当介词“以”的宾语是上文中已出现过的事物，这个宾语常常省（1）“于”和“於”的关系“于”和“於”在古代文献中本来是两个字。“於”和“于”的用法大致相同，但二者上古的语音不全相同。◎在甲骨文中用“于”，不用“於”；2.于（於）232.于（於）23◎《尚书》、《诗经》中用“于”字占绝大多数，只有少数地方用“於”；◎《左传》中“于”、“於”的使用频率大致相等；◎其他先秦古籍如《论语》、《孟子》、《荀子》等诸子著作中，“於”字用例占绝大多数。(参何乐士：《〈左传〉的介词“于”和“於”》（《〈左传〉虚词研究》78-111页，商务印书馆，1986年第1版。)24◎《尚书》、《诗经》中用“于”字占绝大多数，只有少数地方用“◎到了汉代，“於”字基本上取代了“于”。◎现代汉语中“於”字又简化成“于”（【注意】作姓氏、地名及“於戏、於菟”等读wū的词的不简化）。25◎到了汉代，“於”字基本上取代了“于”。25（2）“于（於）”字的用法主要有四种。1）介绍出动作发生的处所、时间。可译为“在、从、到”等。如：◎遂寘姜氏<于城颍>。◎海运则将徙<於南冥>。◎壬戌，战<于韩原>

。（韩之战）◎青，取之<于蓝>而胜<于蓝>。（后一“于”字表比较，详下面）

26（2）“于（於）”字的用法主要有四种。26【注意】“於是”经常不是表示“在此”，而是表示“在此时”，可译为“当时”、“从此”。如：◎於是荀首佐中军矣，故楚人许之。（左传）◎遂墨以葬文公，晋於是始墨。（左传）

——于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。◎於是乃摩燕乌集阙。（战国策）27【注意】272）介绍动作行为的对象。可译为“向、对、在……方面”等，如：◎当仁，不让<于师>。（论语）◎卫灵公问陈<於孔子>。（论语）——陈：同阵，军队布列的阵势。◎君子<於其所不知>，盖阙如也。（论语）282）介绍动作行为的对象。可译为“向、对、在……方面”等，如：3）引进比较的对象。这种用法的“于”（於）用在形容词谓语之后。如：◎管仲卒，齐国遵其政，常强<於诸侯>。（管晏列传）

◎王如知此，则无望民之多<於邻国>也。（寡人之於国也）◎苛政猛<于虎>。（礼记）◎蜀道之难难<于上青天>。（李白诗）293）引进比较的对象。这种用法的“于”（於）用在形容词谓语之后4）介绍出动作的主动者。可译为“被”。如：◎劳心者治人，劳力者治<于人>。（许行）◎治于人者食人，治人者食<于人>。（许行）

304）介绍出动作的主动者。可译为“被”。如：30【注意】（1）介词“于”，在古籍中又写作“乎”，这是由于“于”和“乎”音近而借用。“乎”字用法和“于”字基本相一致。例如：31【注意】31◎浴乎沂，风<乎舞雩>。（论语·先进）◎千乘之国，摄<乎大国之间>。（论语·先进）◎此虽免<乎行>，犹有所待者。（庄子）◎鸡鸣狗吠相闻而达<乎四境>。（孟子·公孙丑上）32◎浴乎沂，风<乎舞雩>。32(2)“诸”在动宾之间是“之于”的合音字。如：◎请更诸爽垲者。（晏子）◎推而放诸东海而准，推而放诸西海而准。（大戴礼记）33(2)“诸”在动宾之间是“之于”的合音字。如：33介词“为”的作用主要有三种（二个读音）。1）引出动作行为的对象，表示动作行为替谁（什么事物）而发，可译为“给”、“替”、“向”、“对”等。如：◎[为之]请制。（左传）◎季氏富于周公，而求也[为之]聚敛而附益之。（论语）◎[为人]谋而不忠乎？（论语）3.为34介词“为”的作用主要有三种（二个读音）。3.为342）引出动作行为发生的原因或目的。可译为“因为”、“由于”。或“为了”如：◎天行有常，不[为尧]存，不[为桀]亡。（荀子·天论）◎天下熙熙，皆[为利]来；天下攘攘，皆[为利]往。（史记）◎昔孔子[为何]作《春秋》哉？（汉书·司马迁传）

352）引出动作行为发生的原因或目的。可译为“因为”、“由于”。3）引出动作的主动者。这种“为”可译为“被”（wéi）。如：◎此二子（比干、伍子胥）者，世谓忠臣也，然卒[为天下]笑。（庄子·盗跖）◎上笑曰：“多多益善，何[为我]禽（擒）？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信所以[为陛下]禽也。”（史记·淮阴侯列传）363）引出动作的主动者。这种“为”可译为“被”（wéi）。如：【注意】（1）“为（介词）之”与“为（动词）之（是）”的区别【为原是动词，读wéi，虚化为介词】A.介词：[为＋名词（代词）]＋动词

状中。如：◎父母之爱子，则[为之]

计深远。（触龙说赵太后）◎公[为是]省于刑。

（晏子）——齐景公因为这事对酷刑作了减省。37【注意】37B.动词：为＋之（+名词）

动宾（双宾），如：◎不如早为之所。◎为之驾，比门下之客。◎覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。◎冰水为之而寒于水

。（荀子

）◎勿以恶小而为之，勿以善小而不为。38B.动词：为＋之（+名词）38【注意】

（2）“为”在句末是语气助词（wéi），一般表反问语气。如：◎是社稷之臣也，何以伐为？（论语）◎由之者治，不由者乱，何疑为？（荀子·成相）◎奚以之九万里而南为?（逍遥游）◎君子质而已矣，何以文为？（论语）39【注意】39【“与”原是动词，读yù，介词读yǔ】介词“与”主要有两种用法。1）引出主动者发出动作时所涉及的对方，说明动作是与谁（什么）共同完成的。可译为“跟”、“和”、“同”等。如：◎孔子下，欲[与之]言。（论语）◎贤者[与民]并耕而食，饔飧而治。（孟子）◎[与朋友]交而不信乎？（论语）4.与40【“与”原是动词，读yù，介词读yǔ】4.与402）和“予”通，相当于“给”。如：◎尽散其财，分<与知友乡党>。（史记·越王勾践世家）◎愁无际，和春付<与东流水>。（宋·朱服《渔家傲》）◎最可惜，一片江山，总付<与啼鴂>。（宋·姜夔《八归·湘中送胡德华》）412）和“予”通，相当于“给”。如：41【注意】介词“与”的宾语也常常省略。如：◎天下有道，丘不与（）易也。（论语）◎项伯见沛公。沛公与（）饮为寿，结宾婚。（史记·留侯世家）◎竖子不足与（）谋。（史记）◎即墨大夫出与（）战，败死。（史记·田单列传）◎向察众人之议，专欲误将军，不足与（）图大事。（资治通鉴·赤壁之战）

42【注意】42第二节连词43第二节连词43第二节连词连词是连接词、短语或句子以帮助表示两项或几项之间的语法关系或逻辑关系的的一类虚词。一、大体可分为两大类：（1）联合类。（2）偏正类。

44第二节连词连词是连接词、短语或句子以帮助表示两项或几项之（1）联合：并列、递进、选择、承接（2）偏正：转折、让步、假设、因果、主从（状中）

二、举例1.并列：与、及、而、以、曁、以及2.递进：并、且、以、况、矧、并且、而且、尚且45（1）联合：并列、递进、选择、453.选择：如、若、抑、抑或、宁……将、与其……孰若（不如）、孰与4.承接：而、则、即、乃、遂、于是、且夫、而后、然后5.转折：然、而、则、顾、第、但、然而、然则6.让步：虽、纵、惟、即、即令、纵使、只使、正使463.选择：如、若、抑、抑或、宁……将、与其……孰若（不如）、7.假设：如、若、苟、而、今、向、使、令、倘、倘若、设、假令、第令、设使8.因果：以、由、为、故、盖、以故、是故、是以、由是9.主从（状中）：而、以、已、有477.假设：如、若、苟、而、今、向、使、令、倘、倘若、设、假令1.而（1）顺接：连接谓词性词语（所以遇名则动）或分句，两项之间的意义是并列、递进、承接关系。“而”可译为“又、和、就、并且、又……又”等，有的不译。如：三、重点连词（而、以、则）481.而三、重点连词（而、以、则）48◎温而厉，威而不猛，恭而安。（论语）◎美而艳。（左传）◎任重而道远。（论语）◎人而鬼也则苦，鬼而仙也则乐。（聊斋志异）◎踊贵而屦贱。（晏子）49◎温而厉，威而不猛，恭而安。（论语）49（2）连接状语和中心语，表示偏正关系，在语义上属顺接，“而”可译为“着、地”，或不译出。如：◎[晨]

而求见。◎吾尝[终日]而思。◎[坐]而待毙。（大学衍义补）

◎其子[泣]而触地曰……50（2）连接状语和中心语，表示偏正关系，在语义上属顺接，“而”（3）逆接：连接谓词性词语或分句，前后两项在事理上是不一致的，构成了转折的关系。可译为“却、但、可是”等。如：51（3）逆接：连接谓词性词语或分句，前后两项在事理上是不一致的◎青出于蓝而胜于蓝。◎禹八年于外，三过家门而不入。（孟子）◎且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（孟子）◎辞多类非而是，多类是而非。（吕氏春秋·察传）52◎青出于蓝而胜于蓝。52（4）连接主语和谓语，有时表示谓语的情况是设想的，有时表示主语不应出现谓语的情况。属于逆接，可看成假设或转折。译为“如果”、“却”。如：◎人而无信，不知其可也。（为政）◎士而怀居，不足为士矣!（宪问）

◎言而无文，行之不远。（左传）—写文章却没有文采，就不能流传久远。53（4）连接主语和谓语，有时表示谓语的情况是设想的，有时表示主2.以

“以”既是介词，又是连词。连词“以”是从介词“以”虚化而来，与“而”相近，但只表顺接，不表逆接（转折）。常见用法有：（1）连接动词和动词、形容词和形容词。表示前后两项为并列关系，可译作“又”。如：542.以54◎夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（游褒禅山记）◎古之民朴以厚，今之民巧以伪。（商君书·开塞）◎秦地半天下，主明以严，将智以武。（史记·张仪列传）———以上“以”均可替换为“而”。55◎夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（游褒禅山记）55（2）连接动词和动词。表示两项动作行为的连续性和时间上的紧相承接或表示后一项动作行为是前一项动作行为的目的和结果，可译为“来、去、以便”，有的不译。如：

56（2）连接动词和动词。表示两项动作行为的连续性和时间上的紧相◎次及于事，而帅偏师以脩封疆。（左传）◎秋，楚人伐宋以救郑。◎晋灵公不君，厚敛以彫墙。◎乃令隰朋治内、管仲治外以相参。（韩非子）◎孰能损有余以奉天下？（老子）57◎次及于事，而帅偏师以脩封疆。（左传）57（3）置于主语前，表示因果关系，可译为“因为”。如：◎以季子位尊而多金。（战国策）◎以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。（吕氏春秋）◎牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之。（孟子）58（3）置于主语前，表示因果关系，可译为“因为”。如：58（4）连接状语和动词中心语。表示前项是动作进行的时间、条件、状态。这种“以”字用法与“而”相近。根据上下文的表达方式可译可不译。如：59（4）连接状语和动词中心语。表示前项是动作进行的时间、条件、◎若[潜师]以来，国可得也。（左传·僖公32年）◎[早夜]以思，去其不如周公者。（原毁）◎木[欣欣]以向荣，泉涓涓而始流。（归去来辞）60◎若[潜师]以来，国可得也。（左传·僖公32年）603．则作连词，连接谓词性成分，包括词语和句子。主要用法有：（1）用在结果分句的开头，承接前一分句，表示二分句在事理上是条件和结果的关系。可译为“那么、就”等。如：

613．则61◎若弗与，则请除之。（左传）◎名不正则言不顺。（论语）◎且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（庄子）（2）连接动词性词语或分句，前后两项的相关出现，含有转折意味。可分为三小类：

62◎若弗与，则请除之。（左传）62A.表前后两项相反，可译为“却”“反而”等。◎欲速则不达。（子路）——想快反而达不到。◎竭力以事大国，则不得免焉。（梁惠王下）——尽力侍奉大国，反而不能免于被侵略。63A.表前后两项相反，可译为“却”“反而”等。63B.表后项行为是前项动作施事者未曾料到的，译作“却”或“原来已经”。◎及晏子如晋，以更其宅，反，则成矣。（左传）—（齐景公）等到晏子去晋国后，来更换他的住宅，（晏子）回来，却已经换好了。

◎使子路反见之，至，则行矣。论语）—（