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文档简介

学习目标1.知人论世,了解关增建及其学术作品。2.梳理行文思路,了解不同学说的基本观点、历史贡献及其相互关系,把握“浑盖之争”的本质。3.探究文本的哲学思考,了解中国古代在天文学上的贡献,激发持之以恒的探究精神。

科学史上,天文学的发展,历来波澜起伏,曲折复杂,扣人心弦。在西方,人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论,正是这场争论,推动了天文学的发展以及天文领域哥白尼革命的发生,最终促成了近代科技的建立。

那么,东方在对宇宙结构的认识上,又有什么样的争论?让我们一起学习关增建教授的《天文学上的旷世之争》。情境导入

关增建,男,1956年生,博士生导师,教授。1990年毕业于中国科技大学,入郑州大学工作。1995年破格晋升教授,任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学,现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授,博士生导师,人文学院常务副院长、党总支书记。

主要从事物理学史、计量史研究,出版著作6部,发表论文百余篇。和丘光明被誉为“中国计量史界的双璧”。代表作品:《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》。

中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多,其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑,在历史上备受推崇;盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义,但如果把盖天图仪纳入人类天文学史,则依然是很有意义的。写作背景安谧(mì)

圭臬(ɡuīniè)眼瞀(mào)炽热(chì)

晷影(ɡuǐ) 相形见绌(chù)周髀(bì)

曲(qū)折

郗(xī)萌

七曜(yào)

炽(chì)热

圭臬(ɡuīniè)蔡邕(yōng)

伯喈(jiē)

圉(yǔ)

滂沲(tuó)

四隤(tuí)

焯(chāo)

祖暅(gèng)字词正音重差:汉代天文学家测望太阳高、远的方法,后发展为中国传统数学主要的测望方法。圭臬:指准则或法度。一针见血:比喻话说得简短而能切中要害。根深蒂固:比喻基础稳固,不容易动摇。相形见绌:跟另一人或事物比较起来显得远远不如。绌,不足。不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多形容局势危急或声音细微悠长。词语解释天文学上的旷世之争框定了争论的范围点明争论时间之久浑盖之争课中学习任务一梳理文章TheUnprecedentedControversyinAstronomy思路1.通读文本,梳理文章论述思路,以思维导图的形式呈现。天文学上的旷世之争引出天文学之争(1-5)日心说、地心说天圆地方说、宣夜说阐述浑盖之争(6-13)盖天说浑天说总结浑盖之争--旷世学术之争(14-16)总分总略详详2.阅读本文,抓住关键概念,提取重要信息,完成下表。学说代表人物基本观点优缺点历史贡献“天圆地方”说孔子、曾子

天是圆形平盖,在人的头顶上方悬置,地是方的,静止不动。①没有形成系统的学说;②存在着比较明显的漏洞较早形成了中国人对宇宙形状的认识。宣夜说郗萌(记载者)

日月星辰自由飘浮在虚空中,它们之间相互独立,没有联系。①不能给人们提供有用的信息;②在本质上是反理性的似乎更接近宇宙的实际。学说代表人物基本观点优缺点历史贡献盖天说司马迁

天在上,地在下,天地等大,天地相距8万里,日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。①具有很强的实用价值;②能够为人们提供有价值的信息;③对宇宙结构本身的描述是错误的能够解释人们日常生活中见到的各种天象;能够预测日月星辰的运行;能够编制历法,满足社会需求浑天说落下闳、邓平、扬雄、葛洪、祖暅、朱熹等天在外,地在内,天大地小①与实际天象符合得最好;②没有地球观念,没有意识到海洋也是大地的一部分更加符合观测依据;制订了更符合实际天象的历法;成为主流认识。3.中国古代历史上围绕着盖天说与浑天说发生了哪些旷世之争?时间参与人物关注点、岐异所在成果或结论汉武帝时司马迁、落下闳、邓平宇宙结构不同,测量仪器和测量方法不同浑天说胜出,汉武帝采纳邓平是的《太初历》西汉末年扬雄、桓谭从观测理据、数理结构批驳盖天说的观点发现了盖天说的诸多破绽撰写了《难盖天八事》东汉王充从观测角度责难浑天说的观点击中浑天说的软肋3.中国古代历史上围绕着盖天说与浑天说发生了哪些旷世之争?时间参与人物关注点、岐异所在成果或结论晋朝葛洪针对王充提出“横破镜”依据证明盖天说是错误的南北朝何承天观测角度,太阳从水中出没问题对浑天说未起太大作用南宋朱熹从天文测量仪器制作角度《朱子语类》反对盖天说课中学习任务二鉴赏说理TheUnprecedentedControversyinAstronomy艺术1.“天文学上的旷世之争”指的是浑天说与盖天说之间的争论,那么,作者为什么要在之前用那么多的篇幅介绍“天圆地方”说和宣夜说?①人们对宇宙的认识是循序渐进的,介绍“天圆地方”说和宣夜说能让读者了解不同学说之间的继承与发展关系,了解我国古人对宇宙认识逐步深入的过程。②介绍这些学说的内容以及它们的兴衰历史,可以让读者感知我国古代天文学在真理判断方面重实际校验的优良传统。2.《天文学上的旷世之争》中在说明浑盖之争时,主要采用了什么方法?有什么好处?请简要分析。①比较说明如第8段,将两种学说的主要观点放在一起进行比较,使争论的话题一目了然。②引用说明为了说明双方观点的不同,作者直接或间接引用了扬雄、王充、葛洪、何承天、刘焯、朱熹等人的话,使说理更加充分真实。3.《天文学上的旷世之争》作为一篇科学史类文章,本文体现出横跨历史和科学两大领域的科学史研究的一些特点。认真阅读本文,你能发现本文有哪些艺术特点?①语言简练本文语言文白相间,既不像白话文那样过于通俗,也不像文言文那样过于深奥。文言文与白话文互为注解,令文章深刻而不失简洁,风趣而不失严肃,琐碎中传递着思考,平实中蕴藏着哲理。②内容翔实文章引经据典,大量引用古典书籍记载,像《大戴礼记·曾子天圆》《晋书》《隋书》《朱子语类》等典籍中的内容,很好地佐证了各个天文学说的观点,体现了旷世之争的真实性,充实了文章内容,增强了文章的说服力。③观点公允本文作者对于各个时代的学说与内容客观记录,没有主观的评价和感情的褒贬,而是真实地再现历史,还原历史,公正客观地梳理概括了中国古代宇宙结构学说的发展历程。课中学习任务三探究科学TheUnprecedentedControversyinAstronomy精神1.在中国古代这场旷世之争中,古人秉持着一个什么重要原则?你如何看待中国古代这场旷世之争?原则:判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。看法:①中国古代这场旷世之争引发了人们对天文学的研究热潮,促成了与之相关的众多科学问题解决,为中国天文学得以持续发展进步提供了理论保障,从而造福整个人类社会。②这场旷世之争去糟留精,避免了中国天文学研究与发展走弯路,促成了中国古代天文学家诸多重要成就的获得。③这场旷世之争表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学那种实事求是的严谨态度,值得当今人们在进行科学讨论与研究时加以借鉴。2.本文以记录科学史的形式,引导我们认识科学,理解科学,你认为我们应该具有怎样的科学态度?观点一:务实进取的实干态度法国细菌学家巴斯德说:“机遇只偏爱那种有准备的头脑。”而能否抓住机遇,关键在于自身的积累、准备和能力。只有务实进取,苦练内功,充分地积累和做准备,才能在机遇到来时发现机遇,抓住机遇,最后获得成功。观点二:实事求是的客观态度

“实践是检验真理的唯一标准”,只有做到实事求是,才能有效避免个人臆断的随意性而影响正确判断,从根本上分析事物内在本质,把握事物发展规律,从而为干事创业提供重要支撑。观点三:大公无私的奉献态度恩格斯指出:“科学越是毫无顾忌和大公无私,它就越符合工人的利益和愿望。”科学无国界,科学无私心,只有这样,科学才能造福人类,否则科学就是双刃剑,使用不当,必定祸害人类。

本文探究了中国天文学上浑盖之争的起源、经过、成果以及对后世的影响

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