儒家思想的演变

儒家思想的演变第1页，课件共37页，创作于2023年2月《中国传统文化主流思想的演变》历史统考复习专题讲座系列课件一第2页，课件共37页，创作于2023年2月春秋战国1、了解孔子、孟子和荀子的思想以及儒家思想的形成西汉2、知道汉代儒学成为正统思想的史实宋明3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展明清4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展课标要求：第3页，课件共37页，创作于2023年2月孔子画像老子雕像第4页，课件共37页，创作于2023年2月“中华帝国”领导人最强大阵容国家主席：李世民全国人大委员长：孙中山国务院总理：诸葛亮政协主席：魏孝文帝军委主席：毛泽东国防部长：成吉思汗纪委书记：魏征全国妇联主任：武则天外交部长：周恩来最高人民法院院长：包公环保总局局长：老子商务部长：胡雪岩教育部长：孔子国土资源部长：徐霞客水利部长：大禹地质部长：张衡卫生部长：华佗农业部长：贾思勰建设部长：秦始皇公安部长：展昭发改委主任：商鞅新闻出版署署长:纪晓岚

第5页，课件共37页，创作于2023年2月应运而生初步发展春秋演变线索魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐新发展明清之际新体系—理学批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系第6页，课件共37页，创作于2023年2月一、孔子的学说：孔子（前551年9月28日—前479年）名丘字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治理论家和教育家，儒家学派创始人。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”——《史记》儒古代从事祭祀的人，由有学问的长者担任后来泛指学者（斋戒沐浴）后人称孔子创立的学派为“儒家学派”甲骨文写作“需”

第7页，课件共37页，创作于2023年2月思想核心：

仁协调人际关系协调统治者与被统治者的关系恢复西周的礼乐制度“己所不欲，勿施于人”“为政以德”根本目的：

礼代表奴隶主利益维护西周的奴隶制统治秩序创立儒家学派——春秋——孔子一、春秋战国时期：不受重视第8页，课件共37页，创作于2023年2月孔子和儒家思想的历史地位1、在当时（春秋战国和秦朝）未受到太多重视，后来（汉朝至清朝）经发扬和改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。2、其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。第9页，课件共37页，创作于2023年2月孔子的主张为什么在当时不被采纳？客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。第10页，课件共37页，创作于2023年2月战国儒学的发展主张实行“仁政”提出“性本善”论提出“民贵君轻”的民本思想孟子养浩然之气。先义后利。影响:继承和发展------正宗.亚圣对传统文化影响重大第11页，课件共37页，创作于2023年2月认为人性本恶荀子主张仁义和“王道”主张礼法并用天行有常，制天命而用之第12页，课件共37页，创作于2023年2月新儒术代替黄老之学的原因：1、“无为”不能解决现实的问题（北匈奴，南夜郎）“自为法令，拟于天子”——七国之乱黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要！第13页，课件共37页，创作于2023年2月汉武帝的作为第14页，课件共37页，创作于2023年2月董仲舒的思想

“天人感应，君权神授”说（君权）“大一统”的理论(中央集权)“三纲五常”学说，成为封建伦理关系的准则（为人处世）评价：1)巩固国家的统一，打击地方割据势力2)限制君主的权利，使君主实行“仁政”3)确立了儒学在中国的统治地位。二、西汉：确立统治地位,成为主流思想第15页，课件共37页，创作于2023年2月（一）原因：魏晋南北朝以来，社会动荡不安，佛教和道教迅速传播，信徒众多。（二）概况2、魏晋南北朝时期3、隋唐时期三教合流现象的出现“三教合一”儒学的正统地位受到挑战三、受到挑战，出现危机第16页，课件共37页，创作于2023年2月元陶宗仪《南村辍耕录》卷五“三教”条：“孛术鲁翀子翚公在翰林时，进讲罢，上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五谷。’上曰：‘若然，则儒贱耶？’对曰：‘黄金、白璧，无亦何妨。五谷于世，其可一日阙哉！’上大悦”。这里，君臣达成了三教中儒家对统治最实用的共识。三教的重心何在已经很清楚了。第17页，课件共37页，创作于2023年2月心安理得蛮不讲理天理何在理所当然

天理难容理直气壮天理昭彰强词夺理

理屈词穷知书达理通情达理伤天害理有理走遍天下，无理寸步难行

同心同德心领神会心想事成心有灵犀

心心相映心不在焉一心一意心猿意马人心齐泰山移眼不见心不烦心静自然凉比一比

第18页，课件共37页，创作于2023年2月四、继续发展，理学出现

理学的特点：是儒、道、佛三家融合的产物儒学从佛、道之中汲取有益内容，完成更为理论化、思辨化的过程。第19页，课件共37页，创作于2023年2月理学的发展创立：北宋二程等人成熟：南宋朱熹发展：陆王心学客观唯心主义主观唯心主义理学发展历程及主要流派发展历程第20页，课件共37页，创作于2023年2月程朱理学和陆王心学程朱理学含义：以“天理”为核心的儒家观念系统代表人物：“二程”、朱熹主要思想①“理”是世界的本原（三纲五常）②通过“格物致知”的方法把握“理”③“存天理,灭人欲”主要流派:第21页，课件共37页，创作于2023年2月影响南宋以后长期居统治地位的官方哲学，有力维护封建专制统治;传播海外朱熹《四书章句集注》成为科举考试依据的教科书《大学》《中庸》《论语》《孟子》第22页，课件共37页，创作于2023年2月心学的开创者；核心命题：“心即理也”“宇宙便是吾心，吾心即是真理”；反省内心陆王心学陆九渊：王守仁：主张：“心外无物、心外无事、心外无理”，修养在于“致良知”，强调“知行合一”。心学的集大成者第23页，课件共37页，创作于2023年2月程朱理学和陆王心学的比较程朱理学陆王心学同学派儒学的表现形式(理学)内容实质影响理；仁、礼；以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用.第24页，课件共37页，创作于2023年2月程朱理学陆王心学异认识“理”实现“理”哲学范畴理是外在的，独立于人存在的；理是内在的“心”格物致知内心反省客观唯心主义主观唯心主义第25页，课件共37页，创作于2023年2月翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。──鲁迅《狂人日记》贞洁牌坊的背后是血泪恐怖的三寸金莲如何评价宋明理学？第26页，课件共37页，创作于2023年2月人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

——明·于谦苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐第27页，课件共37页，创作于2023年2月理学的影响消极：

用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）积极：1）塑造中华民族性格特征：2）重视主观意志力量；3）注重气节、道德；4）讲求以理统情、自我节制、发奋立志；5）强调人的社会责任和历史使命；6）凸显人性的庄严。第28页，课件共37页，创作于2023年2月历史背景：（社会转型时期）第一政治：①专制统治②阶级矛盾、民族矛盾尖锐第二经济（1）商品经济的发展，资本主义萌芽出现并得到缓慢发展，

社会风尚发生变化，人们竞相（2）封建政府重农抑商，闭关锁国。（3）土地高度集中、赋役沉重

第三思想文化方面（1）西学东渐：西方近代科技开始传入我国（2）封建纲常礼教腐朽严厉，八股取士，文化专制。——儒学的继续与变异（明清）批判、继承中发展第29页，课件共37页，创作于2023年2月明清之际的思想家1、离经叛道的李贽2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲3、大力倡导经世致用的顾炎武4、具有唯物思想的王夫之这三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理”②顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯心主义和形而上学第30页，课件共37页，创作于2023年2月特点：明清儒学们既继承了宋明理学的许多思想观念，反对封建专制主义，批判继承传统儒学，力求有所更新。从而又一次发展了儒学，使儒学的正统地位受到冲击，但未能从根本上动摇儒学的地位。作用：批判君主专制和封建礼教，成为近代进步思想的先声。这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。第31页，课件共37页，创作于2023年2月经济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。政治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展，缺乏政治基础。思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期民主想的传播。缺乏思想文化基础。国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想。缺乏群众基础。

中国明末清初出现的具有民主色彩的批判思想与西欧文艺复兴和启蒙运动几乎是同时代的。为什么中国的民主批判思想最终没能实现中国社会的逐渐转型？（都主要处在17世纪中期）

探究建议：可以从中国当时的经济、政治、文化思想以及国人的精神风貌等方面去考虑。第32页，课件共37页，创作于2023年2月结合所学知识,概述近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度?地主阶级:资产阶级阶级(维新派)农民阶级:资产阶级阶级(革命派):资产阶级阶级(激进派):中国共产党:第33页，课件共37页，创作于2023年2月地主阶级:资产阶级(维新派)农民阶级:资产阶级(革命派):资产阶级(激进派):中国共产党:洪秀全对儒家思想的利用,将儒家大同思想与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上帝教的宗教理论继续把儒家思想作为统治思想.康有为赋予儒家思想新的内容,著《新学伪经考》、《孔子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合。

辛亥革命后----继续受冲击,南京临时政府规定学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。新文化运动前期---全盘否定儒家思想,陈独秀等人掀起新文化运动,把斗争矛头直接指向儒家思想

文化大革命时期;改革开放后第34页，课件共37页，创作于2023年2月

（2007江苏历史）儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒学”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。答案要点①先秦儒学的代表人物为孔子。仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张贵贱有“序”。②先秦儒学的代表人物还有孟子。他发展了孔子学说，主张仁政。③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核