陈太丘与友期行“十校联赛”一等奖

陈太丘与友期行期行选自《世说新语·方正》约定出行“期行”：即约定日期出行陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。朗读课文陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。期：约定行：出行到译文：

陈太丘和朋友约定同行，约在正午，正午过了朋友没有到，太丘丢下（他）而离开，离开后不久，（朋友）才到。

舍弃去：古：离开今：到…去才元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

当时名词作状语，在门外fǒu

“不”现在写作“否”，译文：陈太丘的儿子元方当时七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”正午古代尊称对方的父亲古代尊称对方，可译为您友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

译文：友人便生气地说：“真不是东西啊！跟人约定同行，却丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约的是正午。正午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”友人对此感到惭愧，下车拉他的手，元方头也不回地走进家门。

语气词，表感叹，“啊”相：代词，别人，委：古：丢下今：委托连用，表判断则：就形作动，对…感到惭愧古：拉今：引用古：回头看今：照顾古代对人称自己的父亲1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”2、元方指出了父亲友人的哪两个错误？认真思考3、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？知错能改粗鲁“期日中，过中不至”“友人便怒”“非人哉！”“对子骂父”“友人惭，下车引之”无信暴躁易怒无礼4、陈元方是一个怎样的人？聪明、勇敢、明理（或）：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿共同探究1、文章记叙了一个怎样的故事？体现了元方怎样的思想性格？主要表现元方的聪敏，为人方正直率，敢于据理力争，尤其是懂得为人的道理。2、《期行》告诉我们一个怎样的道理？诚信是立世之本，要人们做一个守信人。以诚待人以信做人3.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？

[第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。

[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。迁移拓展1.面对他人的无礼，你该如何处理？[意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。[意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。2.如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。3、文中“尊君”“君”“家君”的称谓有什么不同？“尊君”是对别人父亲的尊称；“君”是有礼貌的称呼对方；“家君”对人称自己父亲时的谦词

。尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。

针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令