阜阳市界首中学2020-2021学年高一10月月考 语文试题(AB卷)(含答案)

-1--1-阜阳市界首中学2020-2021学年高一10月月考语文试题（AB卷）满分：150分一、现代文阅读（9分，每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成1〜3题美丽《诗经》鲍鹏山《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之''诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅•十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对''国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。据《世说新语》载，东晋谢安曾问弟子《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《小雅•采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风•月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。（月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。）我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戮我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了。《诗经》305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当'‘诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。作者认为，“有关《诗经》的现有'学术成果'大多数是出于推断与猜测”，不属于其依据的一项是（分）（）班固和何休都有“采诗”之说，却并无任何历史根据。司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者，但没有提供证据。关于大、小雅的“献诗”说，《国语》“召公谏厉王”中就有例证。朱东润先生对“国风是民歌”的说法提出了质疑，并且理据充分。文中用了比较多的笔墨写《陈风•月出》，对其作用的表述最正确的一项是（）（3分）为了解说作者对所有诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。为了说明《小雅•采薇》末章的几句在《诗经》中算不上美，《诗经》中的《陈风•月出》才是美的。是为了说明《诗经》的学术研究没有任何意义。是为了说明《诗经》的美丽，《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（3分）（）学术界对《诗经》很多问题的研究仍然莫衷一是，主要是年代久远，史料鲜有记载造成的。《诗经》毕竟是“诗”，只有放弃困难重重的学术研究，才能真正走进《诗经》美丽的境界。自古以来人们总是殚精竭虑不胜疲惫来解《诗经》的“谜”，经过学者们的辛苦努力有些“谜”终于解开了。不仅仅是《诗经》，古代诗歌由于史料很少，普遍被学者们弄得面目可憎了。（二）、阅读下面的材料，完成下面小题。（本小题3题，12分）材料一工匠精神如何助力中国成为制造强国？首先需要厘清工匠精神的现代内涵。工匠精神产生于手工艺时代。先秦时期，《周礼•考工记》曾对工匠的工作有这样的描述，''审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工”。在当时的社会环境下，手艺是一种谋生的技能。工匠们结合生产生活实践，创造性地发明了各种生活器皿与生产工具，使各种材料实现了自身的价值。在使用工匠所制造的器具时，人们能通过这些器具感受到匠心独运的高超技艺，体味到这种匠心之中所包含的生活大智慧。这只是传统的'手工匠”精神，现代工匠精神需要手工技艺与现代科技的有机融合，小至瑞士手表，大至波音飞机，都是传统手工和现代机械技术相得益彰的结晶。在波音生产线上，大量工作主要由人工完成，因为机械流水线保证不了零件高精装配。然而，这只是手工技术和现代科技的初级整合实现手工和现代科技有机融合，需要更高层次的科技突破。例如，苹果公司iMac支撑架、iPod后盖的高精需求，全世界仅有日本小林研业的纯手工打磨能满足，但产量有限。苹果公司视频记录手工打磨全过程，精密分析手工操作精髓，将结果用于改进机械加工技术，成功实现了机械化量产。真正的工匠精神渴求富创意、有创见、敢创新的匠人，只有在'创”中才能成就这样的匠人'。创”者，从仓从刀，敢于对既有知识仓库内的成果大刀阔斧改造，这是现代工匠精神应有之意。最近，在美国著名众筹网站Indiegogo上，有一个中国项目Czur扫描仪首发即筹得近百万美元。Czur重新定义了扫描仪，可自动“抚平”卷曲纸张、清楚手印、切除白边，可扫描3D物体、变身视频展示台，还能自动连接高速Wifi传输。这种扫描仪跟手工技术完全不搭界，但无疑是现代工匠精神的完美诠释。通过对扫描仪技术性能的极致开发，完成智能扫描仪的华丽转身，这是只有会思想的芦苇才能完成的任务。如果他们只管鞠．躬．尽．瘁．、任劳任怨地在现有技术路线上精．益．求．精．，没有批判、创新，那远算不上真正意义上的现代工匠精神。'匠”在字形上可以理解为：在有限空间内斤斤计较。工匠精神需要斤斤计较，不仅计较品质、手工技艺的炉火纯青，更要计较手工与科技的相互增益，计较富创意、有创见、敢创新思想的诞生。倘若我们仍是把鼓励工匠精神当作鼓励人人安心做忙碌的陀螺，这不仅极易误导人们，也不利于工匠精神文化的发扬光大。（取材于刘艳琼相关文章）材料二当下，在中国发展智慧产业、向产业链高端攀升的关键阶段，我们需要关注和重构支撑工匠精神的文化体系。如果没有建立起这种文化体系，中国制造业就无法转型升级，无法从一个制造大国顺利地走向全球制造强国。建设支撑工匠精神的行为文化。要鼓励消费者的“挑剔”行为。美国管理学家波特指出，消费者近似于苛刻的“挑剔”行为，是日本厂商改进产品质量的重要外在力量。因此，马马虎虎、过得去就行的消费行为，其实是纵容厂商在构建工匠精神上的不作为。建设支撑工匠精神的管理文化。国人的工匠精神不足，一个重要的表现是把聪明劲用在了“灵活性”上了，经常对应该遵守的程序和规则采取变通处理方法，比如对应该严格遵守的加工操作程序和步骤，不是一．丝．不．苟．地按．部．就．班．，而是“灵活地”跳跃处理。很难想象，这种“不守纪律”和程序的工作态度，可以生成出德国那种高精尖质量的产品。很多时候，固守某种程序，看起来是傻，其实是精明。因此，企业应当在管理方法上处理好“灵活度”与“守纪律”的关系。。工匠精神的确立，主要取决于政府对市场体系的制度规范和管理要求。如果市场秩序混乱,就没有人会愿意去精益求精。例如，如果政府对市场中侵犯知识产权的情况不处理，假货制造与销售得不到应有的处罚，就等于变相地放纵这类行为，最后出现劣币驱逐良币。因此，为了给具有工匠精神的企业创造生存的土壤，鼓励技术创新和提高产品质量，政府必须严格地监管市场竞争者，惩罚造假、侵犯知识产权等不法行为，尽快形成政府、企业、社会的合力，形成制假必重罚的制度。工匠精神的价值观是一种高层次的文化形态，它需要在长期的价值激励中慢慢形成。让工人技师有崇高的地位及不菲的身价，是鼓励实体经济复苏、抑制社会浮躁、恢复崇尚实业和技术技能风气的开始。如果我们的社会能够共同致力于建构工匠精神的文化体系，我们的企业在全球竞争中应该就是战无不胜的，那时应该就是中国跨国企业屹立于世界之林的时刻。（取材于刘志彪相关文章）根据材料一，下列理解正确的一项是（）（3分）工匠精神诞生于手工艺时代，《周礼•考工记》对此已有了明确的记载。现代化的工匠精神不追求手工至尊，只需加大科学技术的投入和研究。从“创”和“匠”的字形的角度来理解，工匠精神要求匠人们要敢于创新。在平凡的岗位上墨守前任的智慧，是一种真正意义上的现代工匠精神。根据材料二，下列填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（）（3分）建设支撑工匠精神的政府文化建设支撑工匠精神的企业文化C•建设支撑工匠精神的竞争文化D•建设支撑工匠精神的制度文化6．根据以上两则材料，简要说明现代工匠精神将怎样推动中国成为制造强国。（6分）（三）文学类文本阅读完成7-9题。（本题共3小题，15分）修炼成角儿周天红吹唢呐不是简单的事儿，能成角儿，那也需要一个苦心修炼的过程。爹说这句话时，刘茂才没当回事儿吹唢呐有什么难的？只要中气足，手指灵活，能控制好节奏，吹出来，那就调是调曲是曲。刘茂才提起唢呐一吹，当真有板有眼，有模有样，有声有色，把村子里的好多人都震住了。你这调呀，还不行，缺少生活和磨砺，听起来总是差那么点儿味道。爹就是不满意。从小，爹就想把吹唢呐的手艺传给刘茂才。这也不是，那也不是，刘茂才天天吹，天天学，没多少长进，心里就烦了就乱了。吹个唢呐，哪儿有那么多的讲究哟。能吹响，能吹出声音，还能吹出调调，能混饭吃，就行。不讲究，你能把《鹦哥调》吹会吗？为什么一定要会吹《鹦哥调》呢？《鹦哥调》你都不会，还能叫学会了吹唢呐吗？爹说着说着就生气了，就不说话了。他有时还被气得上气不接下气，一夜一夜地咳个不停。鹦哥岩这地方，用唢呐吹《鹦哥调》那是基本功打门锤。哪家哪户有个大事小事，请吹唢呐的上门，《鹦哥调》是必点的。早些时候，听说鹦哥岩上真住着一对鹦哥。有一天，有猎人把雄的那只鹦哥打了。雌的那只鹦哥飞回窝，找不到伴儿。一个下午，满山满岩地飞着叫着，把一个村子都叫得阴风惨惨的。太阳落山的时候，那雌鹦哥见不着伴儿，大声地叫着，一头从半岩上冲到正沟的一砣大石头上，撞死了。從此，那猎人挂了枪再没打过猎。村里有人根据这个故事创作了一首唢呐曲《鹦哥调》，吹遍了村子，吹动了三十里地界儿。在鹦哥岩，不会吹《鹦哥调》，能成角儿吗？刘茂才吹唢呐，还真成了角儿，但这是在城里的事儿。爹说得心烦，刘茂才趁着夜色跑出村子翻山越岭去了城里。刘茂才吹唢呐的手艺，在城里可是混出了点儿名堂，他成了县城歌舞团的角儿。有刘茂才在场，团里的场子可就热闹了。买票，要排着队才行，去晚了半步，票就卖完了。团里的场子里，有刘茂才在，站票，坐票，有时加凳子都加不下去了。刘茂才能吹能演还能拉场戏，把一个场子都搞得闹翻了天。刘茂才有名气呀，尤其是那唢呐吹得，一个场子吹翻转，过瘾！掌声一阵接着一阵。出了门，都有人刘师傅前刘师傅后地喊着架着，大有面子。要说刘茂才在城里吹唢呐成角儿的事儿，也不是没吃过苦就上来了的。住过工棚，躲过桥洞，还睡过团里场子的后台。大热天热得一身汗，大冷天冷得牙子抖。稀饭、泡面、咸菜，还有素菜汤，什么没吃过？有时还天天吃。他这一路走过来，对生活，已经有不少感悟。虽然不能说过了九九八十一难，那苦，真没少吃。既然名气大，是角儿了，那你就把《鹦哥调》吹一遍呀！回到村子，刘茂才就不是角儿，走路都勾着头，少有提吹唢呐的事儿。要真吹，也没人听没人捧场。怕什么呀，不会就学嘛。爹一遍一遍地教，刘茂才就是把《鹦哥调》吹不出那个味儿，干声干调，像嘶像吼。一曲难死英雄汉。就为这个，除了逢年过节回来看爹，刘茂才很少回到村子里。丢人现眼的事儿，谁想呀，何况在城里还是一个角儿呢。不回来不行。爹一个人住在村子里，放心不下。从小，娘死得早。就一个娃，爹是一个人一手把他拉扯大的。爹没有什么本事，就会吹唢呐曲。张家办喜事，李家过大寿，赵家嫁姑娘，请着爹上门吹唢呐，爹就带着刘茂才一起混生活。一个单身汉带着一个娃，那日子，那滋味，不说大家都是知道的。刘茂才瘦得一身像藤藤，但中气还是足，是一个吹唢呐的料。横吹竖吹，白天吹，晚上吹，爬到鹦哥岩上吹，刘茂才就是吹不出《鹦哥调》那个调调，村里人听了就摆手。要说爹吹唢呐，也不是一两天功夫学会的。那年，爹当兵跟了队伍，当上了施号员就是号兵。班长是个文艺爱好者，教爹吹号，还教爹吹唢呐。爹吹号行，吹唢呐就不行了。为什么呢？都是用嘴用气吹的东西，都是同样的原理，怎么就吹不会呢？班长说，学吹唢呐，吹是一回事，用心感悟又是一回事。班长越说越把爹说糊涂了，他摸了半天脑门，还是没悟出个道道来。几声炮响，敌人发起又一轮进攻了。爹还没把吹唢呐的事悟出个一二三，一颗炮弹就过来了，班长呼地一下趴在爹身上。爹从泥堆子里爬出来时，班长已经牺牲了。班长就牺牲在-1--1-1-1-自己眼前，班长是为救自己牺牲的。班长下葬那天，爹提起唢呐放气一吹，那调，山梁静默，大河动容，川口无声，把一连的战士都吹得放声大哭。爹回到村子，那吹唢呐的手艺，就是角儿了。要不是角儿，怎么养得活一家人呢。高调的，低调的，山花调的，跑山调的，爹都能吹，一把唢呐吹得出花儿来。尤其是那一曲《鹦哥调，》吹得二三十里都有名。好多人大老远地来到鹦哥岩，就单是来听爹吹《鹦哥调》的。有人开了车，有人打了伞，有人抱了乐器，进门就跟着拉着要听爹吹《鹦哥调》。爹吹的《鹦哥调》，好听。爹就想把吹唢呐那点儿压箱子底的手艺传给刘茂才。刘茂才不行呀，接不住爹的绝活。刘茂才在城里是角儿，在村子里，没人买账，什么都不是。茂才呀，《鹦哥调》必须会，你一定要把吹唢呐的手艺，接上手呢。那一夜，爹拉着茂才的手，颤颤巍巍地，说着说着就闭上了眼睛，走了。无论刘茂才怎么喊怎么叫，爹说走就走了。没了爹，断了唢呐曲。村子里，一夜安静，静得能听到风和树叶落地的动静。办完家里那些个事儿的那天，刘茂才一个人静静地抬了条板凳坐在爹的坟前。提起唢呐一吹，声音一出，刘茂才自己都惊住了，《鹦哥调》，会吹了！村里人说，这娃，这下真成角儿了。7、下列对本文相关内容和艺术特色的分享鉴赏，不正确的一项是（）（3分）小说通过写刘茂才终于会吹《鹦歌调》的故事，表达了成角儿的不易，真正传承传统文化更不易的主题。小说描写刘茂才演奏时的场子的热闹场面，出门后“有人刘师傅前刘师傅后地喊着驾着”烘托了刘茂才在城里的月光。C•文章在写刘茂才在城市是角儿，在村里不受认可，一热一冷的对比，主要是反映城乡之间的审美眼光、趣味方面的差异。D.“那调，山梁静默，大河动容，川口无声”突出唢呐声的艺术魅力，与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”异曲同工。本文题目是“修炼成角儿”，请结合文章分析刘茂才“修炼成角儿”的。（6分）小说交待《鹦哥调》的来历，有什么作用？（6分）二、古代诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完成后面的问题。（19分）苏轼，字．子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：''轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春．秋．》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：'吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：'富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：'河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：'太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：'差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪史猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光分然。轼曰：'普韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔间公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举．子．至出入待从，必以爱君为本，忠规说论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝延之上。（节选自《宋史•苏轼传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣。比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣。比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣。比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）“字”是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》《尚书》《诗经》《礼记》合称“五经”。举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。12.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，最终保全了徐州城。苏轼敢于直言。苏轼和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执已见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上。13．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（每小题5分，10分）（1）轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？（2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。下列对这首诗的赏析与理解，不恰当的一项是（）（3分）首联诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋影包容在自己的怀抱里，用“翠微”来代指碧绿的江水，流露出对眼前景物的愉悦感受。颈联用了对比，将大醉无忧与怨恨忧愁相对比。“但将酩酊酬佳节”一一斟起酒来唱吧，诗人像是劝客，又像是劝自己。尾联用典，诗人由眼前登临的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，他与齐景公有同感，却宽慰自己不必独自伤感流泪。杜甫的《登高》与本诗都反映出古人重阳节登高的风俗，但诗人心境不完全相同，本诗中没有《登高》中包含的国难家愁等。通过记叙重阳登高，诗人表达了哪些感情？请结合诗句简析。（6分）（三）名篇名句默写16.补写出下列句子的空缺部分。（本题共1题，6分）（1）《沁园春•长沙》中，上片描写湘江江水澄碧舟船往来场景的句子是：,。（2）《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：,（3）杜甫《登高》中用落叶和长江抒发时光易逝、壮志难酬的感伤句是：，。三、语言文字应用，阅读下面的文字，完成下列小题。（共5题，20分）“工匠精神”是古朴词汇，2016年首次出现在政府工作报告中，令人。所谓“工匠精神”，指的是工匠对自己的产品精雕细琢、的精神。一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然少一些浮躁，多一些纯粹；少一•些，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些，多一些优品精品。今年全国两会期间，有部分代表委员认为，中国企业缺失“工匠精神”.主要原因是因为中国工业化起步晩.在工业发展的过程中过度追求速度.从而陷入了一种浮躁的状态，很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是脚踏实地和精益求精。在企业家们看来,中国在从制造大国迈向制造强国的道路上，那种精益求精、追求卓越的“工匠精神”（）。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）焕然一新精益求精投机倒把偷工减料B.耳目一新精益求精投机取巧粗制滥造耳目一新千锤百炼投机倒把偷工减料D.焕然一新千锤百炼投机取巧粗制滥造18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A.是全社会都必须补齐的“短板”B.这一“短板”是全社会都必须补齐的C.是必须补齐的全社会的“短板”D.这一全社会的“短板”是必须补齐的19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）中国企业缺失“工匠精神”，主要原因是因为中国工业化起步晚，在工业发展的过程中过度追求速度，从而陷入了一种浮躁的状态造成的中国企业丢失“工匠精神”，主要原因是中国工业化起步晚，在工业发展的过程中过度追求速度，从而陷入了一种浮躁的状态中国企业缺失“工匠精神”，主要原因是中国工业化起步晚，在工业发展的过程中过度追求速度，从而陷入了一种浮躁的状态中国企业缺失“工匠精神”，所以说中国工业化起步晚，在工业发展的过程中过度抬升速度，从而陷入了一种浮躁的状态下面是某校一在校学生写给母校百年庆典的文章的片段，其中有五处用词不当请找出并作修改。（5分）金秋十月，惊闻母校百年庆典，我夜不成眠!饮水思源，永难忘怀!回想在母校生活和学习的这几年，所有的老师和同学们都给了我兄弟般的鼓励和帮助!今年，是您百年诞辰!弦歌百年今又始，桃李不言满庭芳。祝福您，我的母校!祝愿各位恩师扬名杏林!祝愿莘莘学子学业有成!①②③④⑤请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。（6分）近日，山东港口集团青岛港全自动化码头（二期）正式投产运营。此次投产运营的二期工程岸线长660米，拥有2个泊位，设计吞吐能力170万标准箱/年。在自动化码头，装卸一个集装箱就需要6度电，产生2.1公斤二氧化碳，一-年要产生2万吨二氧化碳和690吨二氧化硫。为此，二期工程取消了传统的市电供电模式，全球首创氢燃料电池组为自动化轨道吊提供动力，用氢替代石油和煤炭，轨道吊实现完全零排放。紧跟世界5G科技发展趋势，二期码头还在全球率先完成了“5G+自动化技术”全覆盖，成功实现在5G网络下的岸桥、轨道吊自动控制操作、抓取和运输集装箱及高清视频大数据回传等场景的应用。四、材料作文（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”这首《插秧歌》，既写出了农民插秧时的生动情景，又蕴含了深刻质朴的人生道理。诗中的“六根”既指秧苗的根，也指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官知觉。插秧时，要把其根洗干净，秧苗才更易成活，而且插秧是边插边退才能完成的工作。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案C【解析】C项与题意相反。ABD三项均在原文中有出处。D【解析】题目为“美丽《诗经》”加上最后一段的归结就可得出答案。A项“天堂的三个元素”是作者对本诗的评价，不是针对所有诗歌；B项作者并没有否定《小雅•采薇》的美；C项“《诗经》的学术研究”与“《陈风•月出》的美”是两回事。A【解析】B项在原文中作者并不反对对《诗经》的学术研究，没有说要"放弃对《诗经》的研究”C项与原文第二段“'有关《诗经》的现有学术成果大多数是出于推断与猜测”矛盾；D项“普遍”二字以偏概全。C【解析】1.本题考查对文本中相关内容的理解分析能力。A项，“'工匠精神诞生于手工艺时代，《周礼•考工记》对此已有了明确的记载”错。解答本题首要的是理解选项中的“'此”指代一一工匠精神，即前边句子的陈述对象，或叫主语部分；再对照原文"工匠精神产生于手工艺时代。先秦时期，《周礼•考工记》曾对工匠的工作有这样的描述，“'审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工”"这只是传统的“'手工匠”精神，现代工匠精神需要手工技艺与现代科技的有机融合”加以分析，可见选项错在"明确”一词，因为文中《周礼•考工记》中对于工匠精神的描述仅限于”手工匠”精神方面，缺少“'与现代科技的有机融合”，现代所言的工匠精神应该两方面兼具。所以A项错误，拔高夸大了文本信息，以偏概全。B项，“'现代化的工匠精神不追求手工至尊，只需加大科学技术的投入和研究”错误。原文信息是“'现代工匠精神需要手工技艺与现代科技的有机融合”，可见该项表述绝对，不符文意。B错误。D项，"在平凡的岗位上墨守前任的智慧，是一种真正意义上的现代工匠精神”错误。'工匠精神需要斤斤计较，不仅计较品质、手工技艺的炉火纯青，更要计较手工与科技的相互增益，计较富创意、有创见、敢创新思想的诞生。倘若我们仍是把鼓励工匠精神当作鼓励人人安心做忙碌的陀螺，这不仅极易误导人们，也不利于工匠精神文化的发扬光大”“如果他们只管鞠躬尽瘁、任劳任怨地在现有技术路线上精益求精，没有批判、创新，那远算不上真正意义上的现代工匠精神”，可见D项曲解文意，表述绝对狭隘了文本中作者的认知。故选CoD【解析】本题考查补写能力。本题横线即补写位置在段首，再结合段落大意和标点，可以确定此处句子是一个中心句或叫观点句。综合而言此段观点句中应该包含段落中的关键词"工匠精神”“'制度”，据以上分析确定答案应该为D项，“'建设支撑工匠精神的制度文化”故选Do(1)从微观而言，即工匠自身角度。①工匠们要有鞠躬尽瘁、任劳任怨、精益求精的工作态度。②还要具有敢于质疑、批判，大胆突破、创新的魄力精神。③思想观念不要只追求灵活性，还要脚踏实地遵守纪律，要肯于钻研，不屈不挠坚忍不拔吃苦耐劳恪尽职守，追求质量，讲求“高精尖”④要不断提升自己的学识和素养，练就高技能高水平，淡泊名利甘于奉献。(2)从国家层面而言，要给工匠创造发挥作用的前提条件和保障措施等。①建设支撑工匠精神的行为文化。②建设支撑工匠精神的管理文化。③建设支撑工匠精神的制度文化。④给予工匠们大力的经济支撑。丁•答案c命题逶析辰歿片蛊叶丈本肆想内蓉利艺戕爵邑的令祈与鉴需齢腿力匸恩路点按-i：翌是反映城乡之间在硝关耻光.碰喘片而的差异"错谋，匸耍是为了说明刘崔才还不是贞正的和儿’8.命題遥祈车迪聲去时祠窑苗理解、槪桔的能力..普案①權嫖吹秦的枝艺。反复绷习，芈擦战艺。②療加櫃悟生活的能力，亩为活屮可離竝折种种啥难I屋在吃苦峑累中岛梧生活'品味空留口迓惬炼感梧生命的能力卫刘茂才网为赛的去他而锁佈川十「咆裔-死t有了更課的认识,井用摆便技艺得到r升半。■（毎点？分.意思对即可。蓉冇比他粹案•言之诫理亦耳时帖蜡分）I9•命題速析木期年蛋对情节作用吟理斛■帝折旳雄力善案迅怕节上一说叫了£劉哥调卜成为当地“基木功fl"锤-加原因，也交代了则茂才■!：鼻吹〈馳卅靖》就不被林民认'町的原因歙筍哥益挣品有曲】•鹦哥的生'死离別旷创作的曲目.与下文摯利刘茂才训对土死顿恪曲中愿妙形J®呼应。③塔加了丈章的故事悝，吸引读者的隔違辦趣口■［都点2分’誉思对即印。若有基他普案丁盲之嵐理亦叮酌悄给分）【答案】10.C11.C12.A13．（1）苏轼问母亲：“苏轼如果将来做范滂那样的人，母亲是否允许呢？”程氏说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”（2）他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，（这种情况）大概也是很少见的。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。本题中，“经史”为名词，作“通”的宾语，其后断句，排除A；第一个“见”为名词，“想法”的意思，作“有”的宾语，其后断句，排除B；“是书”是“这本书”的意思，作“见”的宾语，其后断句，排除Do句子翻译为：到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊（汉初杰出的政治家、思想家和文学家）、陆贽（唐代贤相之一）的文集.不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来.现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”故选Co11.本题考查识记古代文化常识的能力。本题中，C项，“它与《乐经》《尚书》《诗经》《礼记》合称'五经'错误。五经为《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。故选Co12•本题考查归纳内容要点、概括中心意思。解答这类题目，学生应回到文章中去，结合上下文内容进行分析概括。本题中，A项，“听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦”理解错误。文中说“闻者始哗不厌，久乃信服”，意思是“刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服.很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话”，对“闻者始哗不厌，久乃信服”的“厌”理解错误，应为“满足”。故选A。13．本题考查文言文翻译的能力。本题中，（1）请：请允许，表示敬辞；若：表示假设，如果；顾：表示反问，难道；为：动词，做。（2）浑涵：博大深沉；雄：形容词作动词，称雄；鲜：少；【参考译文】苏轼，字子瞻，眉州眉山人。苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息。苏轼请问母亲：“如果苏轼将来做范滂那样的人，母亲是否允许呢？”程氏说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊、陆贽的文集不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”嘉祐二年，参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，但是凭借“《春秋》经义策问”取得第一。参加殿试，中乙科．后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣（字圣俞，北宋著名诗人）说：“我的文章比这个人要逊色一大截啊！”刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服．很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。（苏轼）调到徐州任知州。黄河在曹村这个地方决口，泛滥于梁山泊和南清河等地，最后洪水汇集到徐州城下。暴涨的洪水没有被及时疏导，徐州城将要被洪水冲毁，城里的富裕人家都争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人们出城，老百姓都动摇了，我还与谁守卫这座城池呢？我在这里，就决不允许洪水危及城池。”于是，将逃出城外的富人们又赶回城里。苏轼拜访守卫徐州城的军队，叫出士兵头目说：“黄河水将危害到徐州城，事态非常紧急，即使你们是禁军，也要听从我的命令为我效力。”士兵头目说：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我们都是小人，理应为您效命。”于是带领手下人拿着畚锸等走出军营，修筑起东南长堤。开始从戏马台筑起，尾部连接到城墙。大雨白天晚上下个不停，城墙仅有三版没有淹没到洪水里。苏轼在城墙上过夜，路过家门时也没有进去。他让各级官员分别堵住各自防守的地方，最后终于保全了徐州城。当初，宋太祖时实行差役制度，时间长了，产生了弊病。王安石担任宋神宗的宰相时改为免役制。司马光担任宰相，知道免役的害处，不知道它的好处，想要恢复差役制。苏轼说：“差役制和免役制各有利弊。免役的害处是官吏聚敛民财，钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处，百姓长时间服役，不能专心全力在农事上，此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度，大概是相等的。”司马光并不认为苏轼说得正确。苏轼又在政事堂陈述自己的观点，司马光很愤怒。苏轼说：“当年宰相韩魏公指责陕西省的义勇军，您当时是谏官，努力和他争执，韩公不高兴了，您也不顾。苏轼以前听您详细说过这件事，难道今天您做了宰相，就不许我苏轼把话说完吗？”司马光听完笑了起来。建中靖国元年，苏轼在常州去世，享年66岁。苏轼和弟弟苏辙，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，（这种情况）大概也是很少见的。苏轼自从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从，都一定是以爱戴君王为根本，忠心耿直的言论，正直无畏的节操，都远远在众大臣之上。只是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安然在朝廷中任职。14．A15.①节日登临的愉悦，江涵秋影，大雁南飞，一片翠微美景，携客带酒登山，表现佳节的乐事；②暗含人世的忧苦，生活难逢可欢笑的事，多是忧苦愁闷；③生命易逝的悲伤，怅望落日，古往今来一样难免生命易逝的悲伤；④努力超越苦闷的旷达；尘世难逢欢乐时，今逢佳节当尽情欢乐，“菊花须插满头归”“但将酩酊酬佳节”知道古往今来都不免生命短暂之悲，因此也不必哀戚，落泪伤心。【解析】1．本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。A项，“用'翠微'来代指碧绿的江水”表述错误；翠微是指青山。故选A。2．本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。本题要求考生结合诗句简析“通过记叙重阳登高，诗人表达了哪些感情？”结合诗歌内容，从“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”可看出，景色美丽，诗人登高望远，与客人一同游乐，应该心情愉悦；从“尘世难逢开口笑”又表现出诗人对人世少欢乐的愁苦认知；“不用登临恨落晖”是诗人对自己的劝解，但显然他也有“恨落晖”的情绪，才会如此劝解自己，为落日而悲伤，是为时光流逝，人生易老的悲叹；“菊花须插满头归”“但将酩酊酬佳节”表现诗人对人生苦短，但应该趁着佳节及时作乐，努力旷达的情绪。由此得出答案即可。16.（1）漫江碧透，百舸争流2）青青子衿，悠悠我心（3）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来17B18A19C【解析】17本题考查正确使用成语的能力。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。焕然一新：改变旧面貌，出现崭新的气象。耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。语境中是政府工作报告使人怎么样，应该用“耳目一新”。精益求精：好了还求更好。千锤百炼：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。语境是工匠对自己的作品的精雕细琢，所以此处应该用“精益求精”更为合适。投机倒把：利用时机，以囤积居奇、买空卖空、掺杂作假、操纵物价等手段牟取暴利。投机取巧：指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。“投机倒把”侧重的是做生意，而“投机取巧”是指靠小聪明走巧路，根据语境后面说的是“脚踏实地”，所以此处应该用“投机取巧”。偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。粗制滥造：写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。根据后文“优品精品”是指工匠的作品，语境中都是反义词，此处用“粗制滥造”较为合适。故答案选B。18本题考查的是根据文意的理解，语言的表达与连贯的能力。这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。根据前面的语境可知，中国社会缺乏工匠精神是短板，所以首先要说全社会，然后再说这种现象是什么。故答案选A。19本题考查辨析并修改病句的能力。应先浏览例句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。根据对例句语句的辨析，共有两处问题。一是用词不当，应把“丢失”改为“缺失”。二是句式杂糅，“主要原因是因为”，应该删掉“是因为”。故答案选C。20【答案】（1）“惊闻”改为“欣闻”或“喜闻”；（2）“夜不成眠”改为“百感交集”；（3）“兄弟般”改为“亲人般”；（4）“诞辰”改为“华诞”；（5）“杏林”改为“杏坛”。【解析】【详解】本题考查学生语言表达的得体性。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下面是某校一在校学生写给母校百年庆典的文章的片段，其中有五处用词不当请找出并作修改”，然后根据语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系辨析是否得体。本题中，“惊闻”使用不当，“惊闻”一般指不好的消息，而此处是说“母校百年庆典”，是喜事，可以改为“欣闻”，意思是“听到好的消息后大为喜悦、欢心”“夜不成眠”不当，该成语一般形容焦虑、担心的情形，语境中应是激动，应改为“百感交集”。“兄弟般”使用不当，不合语境，前面说“所有老师和同学们给予我……”，可以改为“亲人般”。“诞辰”使用不当，“诞辰”一般用于人，此处是说学校，可以改为“华诞”。“扬名杏林”中“杏林”不当，“杏林”是中医学界的代称，而此处是说教育界，可以改为“杏坛”，“杏坛”泛指授徒讲学之处，今喻教育界。21【答案】青岛港全自动化码头（二期）正式投产运营，采用全球首创氢动力自动化轨道吊，实现“5G+自动化技术”全覆盖。【解析】【详解】本题考查语段压缩能力。压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合连