人教部编版语文八年级上册《诗词五首》课件

中国古典诗词的魅力是无穷的，那种诗人心灵的震颤，与自然的融合，会深深打动每一个欣赏者的心，使我们的心灵得到净化，从而提高人们的文学修养。今天，我们就一起学习《诗词五首》，与众多大师相约，与他们交流思想，领略他们的风采。中国古典诗词的魅力是无穷的，那种诗人心灵的震诗词五首第一课时诗词五首第一课时结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。饮酒（其五）

陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然景色，着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清新，简洁含蓄，富有韵味，称为“田园诗”。有《陶渊明集》。

陶渊明（365－427），字元亮，浮阳柴桑（今江西龙江）人。青壮年时，有过建功立业的抱负，后因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在四十一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。作者介绍

陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，有陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五首诗可大略分为两类：一类是汉魏以来继承抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》。作者简况陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的饮酒（其五）陶渊明结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/自偏。采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘言。按节奏诵读诗歌：饮酒（其五）按节奏诵读诗歌：结庐在人境，而无车马喧结庐：人境：而：车马喧：建造、构筑。喧嚣扰攘的尘世。却。喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。问君何能尔？心远地自偏君：尔：

二句承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。诗人自称。如此，这样。结庐在人境，而无车马喧结庐：建造、构筑。喧嚣扰攘的尘世。却。采菊东篱下，悠然见南山悠然：闲适淡泊的样子。这里形容不经意的样子。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。”山气日夕佳，飞鸟相与还山气：日夕：相与：山间的云气。傍晚。结伴。采菊东篱下，悠然见南山悠然：闲适淡泊的样子。这里形容不经意的此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生参考译文：我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。参考译文：1.怎样理解“而无车马喧”与“心远地自偏”？

这两句诗要结合诗人的人生理想和个性追求才能加深理解。陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪。为了生计，他几次出来做小吏，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。1.怎样理解“而无车马喧”与“心远地自偏”？这两句诗要结合11

这两句把诗人的心境与环境融为一体，是“心与境合”的高度概括。当诗人采菊与篱下时，偶一抬头见到南山，山上的气息非常怡人，飞鸟结伴相还，环境优美宁静，与诗人乐于隐居而悠然自得的心境相吻合。“见”写出了诗人看到南山美景的随意自然，体现作者心灵的自由和惬意。而“望”是有意而为之，与恬淡闲适的心境不符。2.前人评论这首诗时曾说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”用得非常精妙，换成“望”就没有这种效果，为什么？这两句把诗人的心境与环境融为一体，是“心与境12主题概括

作者通过田园生活的描写，表现了远离世俗生活的悠闲自得的心境，表达了淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。主题概括作者通过田园生活的描写，表现了远离世13结构图示饮酒（其五）心远地自偏内心恬淡采取东篱下热爱自然日夕佳、飞鸟还人生真谛物我两忘情景相融而无车骊喧生活宁静结构图示饮酒（其五）心远地自偏内心恬淡采取东篱14总结：

这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。“通章意在‘心远’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。”(王士祯《古学千金谱》)

这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。总结：这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。春望杜甫国破山河在，城春草木深。春望16作者杜甫字子美号少陵野老朝代唐评价唐代伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”

作品风格以古体诗、律诗见长，风格多样，以沉郁顿挫为主；诗作真实、深刻地反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，被称为“诗史”

代表作品《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》及“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等

作者杜甫字子美号少陵野老朝代唐评价唐代伟大的现实主义诗人，被写作背景

公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。这时的首都长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，生机勃勃，但这只能增加诗人的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗--《春望》。写作背景

故国沦亡，空对着山河依旧，春光寂寞，荒城中草木丛生。

感伤时局，见花开常常洒泪，怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。

愁看这漫天烽火，早又阳春三月，珍重那远方家信，漫道片纸万金。

独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。

古诗今译故国沦亡，空对着山河依旧，春光寂寞，荒城中草木丛生1.题目中的“望”统领了哪几句诗？这几句诗写景的角度是如何变换的？诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从山河到城，再由满城到花鸟。2.“白头搔更短，浑欲不胜簪。”写出了诗人怎样的心情？这两句写出了诗人心底的哀愁。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

问题思考1.题目中的“望”统领了哪几句诗？这几句诗写景的角度是如何变▲合作探究1.诗中常使用反衬手法，即以甲物之是来衬乙物之非。杜甫的《春望》开头两句就使用了这一手法，试作简要分析。

“国”是指都城，即长安--是政治、经济、文化的中心，其繁华热闹可以想见。但是，目前的长安，惟有山河存在，这不就意味着过去的繁华都城已被叛军糟蹋殆尽，剩下的只有山山水水了吗?春天来了，城里到处都是“草木深”，不就意味着人烟稀少才让草木丛生吗?▲合作探究1.诗中常使用反衬手法，即以甲物之是来衬乙物之非。

2.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，课本注解为：感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪；伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。还有一种通行的解释是：这是拟人写法，意思是由于战乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因世间的离别而惊心。两种解释虽有区别，但精神是相通的。体会一下作者的感情，说说你的理解。

两种解释，一是触景生情，一是移情于物，并无本质区别。2.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，课本注解为：感伤国事，主旨

全诗抒写了诗人感时恨别、忧国思家的感情，表现出诗人热爱国家眷恋家人的美好情操。主旨全诗抒写了诗人感时恨别、忧国思家的感情，表现安史之乱烽火国

破家亡（悲凉）草木深（思念）家书贵花鸟溅泪惊心沉痛感时恨别安史之乱烽火国破家亡（悲凉）草木深（思念）家书雁门太守行/李贺雁门太守行/李贺“雁门太守行”是古乐府曲名，后人多用题面意思，写边塞征战之事。雁门，郡名，在现在山西省。唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵，不受太多格律束缚，可以说是古人的一种“半自由诗”。“行”，古乐府的一种体裁。解题“雁门太守行”是古乐府曲名，后人多用题面意思，写边

李贺（790～816），字长吉，唐代著名诗人，因仕途失意，他就把全部精力用在写诗上。27岁病卒，他的诗继承前代积极浪漫主义传统，以奇特的想象，浓艳的色彩，瑰丽奇峭的语言，创造出一种新奇瑰丽的境界，在中唐诗坛独树一帜，对后世产生了很大的影响，人称“奇才”“鬼才”，被人称为“诗鬼”，著有《李长吉歌行》。作者简介李贺（790～816），字长吉，唐代著名诗人，因雁门太守行

李贺

cuīlín

黑云/压城/城欲摧，甲光/向日/金鳞开。

jiǎosàiyānzhī

角声/满天/秋色里，塞土/燕脂/凝夜紫。

juǎnzhòng

半卷/红旗/临易水，霜重/鼓寒/声不起。

xié

报君/黄金/台上意，提携/玉龙/为君死。读出情感：豪壮、慷慨、激昂雁门太守行

李贺诗句赏析1.首联：写景又叙事，写敌我两军的态势。2.前句：运用比喻和夸张，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云”形容敌军的来势汹汹。后句：用外貌描写和环境烘托，“甲光”一词与“黑云”相对，写守城将士严阵以待，雄姿英发。3.“压”、“摧”两个动词，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难、我方城池摇摇欲坠等等，淋漓尽致地揭示出来。写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，令人眩晕。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光金光来显示守军的威严和高昂士气。铁锅遭遇铜刷把，魔高一尺，道高一丈，未及开战，便觉杀气腾腾，奇妙无比。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。诗句赏析1.首联：写景又叙事，写敌我两军的态势。黑云压1.颔联：叙事写景，从听觉和视觉描写，极力渲染战场的惨烈气氛，表现战争的激烈残酷。2.“满”，勾画出战争的规模之大。“角声满天”写出战斗的激烈。“秋色”渲染凄凉悲壮的气氛。“夜”点明交战时间之长。3.特别有表现力的是“凝”字。胭脂是为了突出红晕的效果的红色化妆品，这里的泥土颜色酷似胭脂，而作者又是在侧面烘托，以泥土写血，仿佛让人闻到了战斗的血腥气息。作者告诉我们，血流遍野，染红了泥土，从早到晚，鲜红的血慢慢凝固，凝成了紫色。这个“凝”字的特写，妙在既表现了死伤惨重，又显示了动态变化过程，还渲染了黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮惨烈。

角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。1.颔联：叙事写景，从听觉和视觉描写，极力渲染战场的惨烈气1.颈联：叙事写景，描写了援军到来的活动。2.前句中“半卷”写出援军的悄然行军，“临易水”交代交战地点。后句接着写双方的苦战。3.“半卷”二字含义极为含蓄丰富。战斗从早到晚那样惨烈，可并没有因黑夜到来而停止。我军势弱，不能坐以待毙，而选择主动出击。

“半卷”，一是风大，红旗不能充分展开，描写急行军的样子；二是为了隐蔽突袭，攻其不备，这也体现了我军的智慧。“易水”既表明交战的地点，又引用典故，显示出将要有一场悲壮的生死战：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，高渐离永别勇士荆轲的场景历历如在目前，催人泪下。“声不起”三字，写天气极寒，天冷霜重，鼓皮受潮，响声不大。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。1.颈联：叙事写景，描写了援军到来的活动。半卷红旗临易水，霜尾联：借用典故，表达了将士欲誓死报国的豪情壮志。点明主旨。2.黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们誓死报效朝廷的决心。3.这里要特别指出的是，这里的“君”，不能一概解释成皇帝或朝廷，准确的应当是国家。对于李贺来说，“君”或许是“昏君”。李贺受到了极不公平的待遇，被拒之于仕途之外，而置个人私怨于不顾，仍乃以国家安危为重，这需要何等的气量，实在难能可贵。此联浸透着诗人的一种坚强意志，即一旦受到君主知遇，将不惜为国事献身。4.