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文档简介
没有把握使读者读我的东西一定感到兴趣。但是,我常对别人讲“不要怕丢丑”,而且时时把这句话讲给自己听。
——黑泽明《蛤蟆的油》
听课时间:5月25日《春酒》1、由课题《春酒》直接导入。2、自读课文,思考:作者怀念的仅仅是“春酒”吗?4、分析——“说童年”。文中哪些语句、细节体现了童年的味道?5、分析——“说母亲”。文中的母亲是个怎样的人?从哪些细节可以看出?6、分析——“说乡邻”除了“母亲”,文中还写了谁?文中写乡邻的情节和细节主要体现在哪里?7、文中那句话直接抒发了作者的情感?8、作者介绍,主题总结。汉语文学能凭借汉语为我们述说出美的世界,这一点众所周知。但并非人人明白这美与文学中的汉语形象系统本身密切相关。受内容决定形式或思想指导语言的传统观念影响,人们总是更多地看顾汉语所述说或再现的世界,却很少能真正地凝视再现这世界的汉语形象本身,如汉语的语音、文法、辞格和语体形象等。只要认真地凝视这种汉语形象,就能发现并享受其丰富而意味深长的美。——王一川《汉语形象及其基本地位》
结巴巴我的嘴/二二二等残废/咬不住我狂狂狂奔的思维/还有我的腿/你们四处流流流淌的口水/散着霉味/我我我的肺/多么劳累//我要突突突围/你们莫莫莫名其妙/的节奏/急待突围/我我我的/我的机枪点点点射般/的语言/充满快慰/结结巴巴我的命/——伊沙《结结巴巴》
文学作品的结构形式一定会影响到意义内容的构成。每一位文学家,都懂得依照他的美学目的去选择恰当的文类,运用那种文类特殊的美学设计,去满足、去具显、去创造作家所希望达致的意义特征。就作家来说,也许他正因为能够善于运用形式这种工具而沾沾自喜。但其实,可怜的作家呀!他只不过屈从于文学形式的规律罢了。谁能够使一阕黄钟宫声调的词曲,填成幽细缠绵的作品?谁能够使一首五言绝句,具有《楚辞天问》般的磅礴与翻腾?谁能用散文追蹑整齐华美的姿采,一如骈文那样?谁敢突发奇想,用元曲写出《商颂》《大诰》的风格?所以,形式不是工具,就文学作品来说,它是一切。文学,除了形式,还是形式。
——龚鹏程《文学散步》p69
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宁波市江东区教研室刘飞耀文本细读视域下阅读教学的研究与实践一、什么是文本细读
细读就是发现文本中的“朦胧”“张力”“反讽”“悖论”等等各种矛盾冲突,因为文学作品的统一并不是静态的和谐统一,而是在矛盾冲突中形成的对立统一。——美国学者莱齐言语实践精神构建语感思维二、为何需要文本细读?
从学生视角看:(1)阅读能力有待提高(2)阅读策略亟需加强(3)阅读质量不容乐观
20世纪令人目眩的电子传媒技术,将人类从印刷文字为中心的“读文时代”,推进到以影像为中心的“读图时代”。按照《童年的消逝》一书的作者尼尔?波兹曼的说法,近代儿童与成人的心智是依靠阅读能力进行区分的,读图时代的到来,则模糊了其中的界线。通过电视,儿童知道了成人的一切秘密,导致羞耻心的消失,和社会学意义上童年的不复存在。与童年一道消失的,是相对于社会悲喜剧前台的后台。在狗仔队面前,明星的光芒并不万丈;在互联网和手机用户面前,媒体自身也为望远镜或显微镜所聚焦,纤毫毕现,无所遁形,让人误以为中国传媒进入到了“身体时代”。万能作文法
是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,却留下穿越一季的倾情歌唱?是什么,轻轻地来了,又轻轻地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。”流浪者说:“什么都不是,只是一个梦。”我说:“是
!”从教师的视角看:(1)“泛语文”倾向(2)教师主体的缺位(3)教学模式的僵化“泛语文”的实质,就是把新课标中关于打破学科本位、与学生的生活实际相结合、与社会实践联系等这些论述,理解为是关于语文本体的论述,认为语文学科以外的东西、学生的生活实际、整个社会实践就是语文。这是对语文的极大误解,不管是在理论上还是在实践上都是十分荒谬的。
“泛语文”就是“没有语文的课文课”,有人称这样的语文教学已经“丧魂失魄”:它已经丧失了自己的本质性内涵了。
《珍珠鸟》教学目标北京外国语学院丁教授说,据考评朱自清父亲纳妾、气死母亲、害苦儿子,不是一个值得尊敬的人,没有合乎公众价值观的闪光点。而且在文中,朱自清父亲为儿子买橘子,跨过铁路,爬上月台,有可能造成火车无法正常行驶,影响他人的正常旅行,是一种“违法行为”。他建议应该把《背影》从课文中删去。教学模式僵化
1、导入新课2、整体感知3、内容理解4、拓展延伸5、归纳总结三、怎样开展文本细读
细读文本我们已经走上了一个光滑的冰面,冰面是理想的、没有摩擦力的。但是,没有摩擦力就不能往前行走。要前进,还是回到粗糙的地面上来吧。——维特根斯坦由于科学思维的出现,由于逻辑和推论的发展,语言丧失了自己的感情内容。科学的发展过程就是一个剥夺的过程,语言沦为一副骨架了。——刘小枫《诗化哲学—德国浪漫美学传统》
细读的途径:1、诵读感悟——2、语句品析——3、体式把握——4、篇章探究——5、留白质疑——6、视角分析——7、意象推敲——……满园春色关不住,一枝红杏出墙来。——宋叶绍翁一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁。——唐吴融杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。——宋陆游“墙”是开口的,如果加上“来”,就是两个开口音,整句诗就是由闭口到开口,“一枝红杏出”是闭口,顿挫之后,两个长音的开口,一抑一扬,豁然开朗。相比之下,“墙头”开后又闭上了,自然逊色很多了。“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力的咆哮吧!”——郭沫若《雷电颂》白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。——温庭筠《望江南》
在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲的飞翔。……这是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中间,高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊:——让暴风雨来得更猛烈些吧!高尔基《海燕》
在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。在乌云和
大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲的飞翔。……这是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中
间,高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊:——让暴风雨来得更猛烈些吧!高尔基《海燕》唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思?问女何所忆?……爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙。同行十二年,不知木兰是女郎。平声者哀而安,上声者厉而举;去声者清而远,入声者直而促。——唐释神珙《元和韵谱》
这时候最热闹的,要数树上的蝉声和水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。——朱自清《荷塘月色》
对于一个在北平住惯的人,像我,冬天要是不刮风,便觉得是奇迹,济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人,像我,冬天要能看得见日光,便觉得是怪事,济南的冬天是响晴的。自然,在热带的地方,日光是永远那么毒,响晴的天气,反有点叫人害怕。可是,在北中国的冬天,而能有温晴的天气,济南真得算个宝地。
细读的途径:1、诵读感悟——2、语句品析——3、体式把握——4、篇章探究——5、留白质疑——6、视角分析——7、意象推敲——……鼓瑟不难,难于调弦;作文不难,难于炼句。
——陈骙《文则》章之明靡,句无玷也。
——刘勰《文心雕龙》
我常坐老王的三轮。他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。——杨绛《老王》
第3自然段收尾句:
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!第12自然段:
好一个安塞腰鼓!第16自然段:
好一个安塞腰鼓!第21自然段:
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!第23自然段:
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉,请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀,总而言之,请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙、是宫殿,那就是这座名园。——雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。——朱自清《春》
百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
——刘成章《安塞腰鼓》
请闭上眼睛想:一个老城,有山有水,全在天地下晒着太阳,暖和安逸地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想境界?——老舍《济南的冬天》
我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,深夜嗥鸣的蒙古狗,我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金……
——端木蕻良《土地的誓言》
一首首诗,一段段合唱,一幕幕短歌剧,在两小时之间,将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。孩子们对未来的憧憬,对生命的喜悦,对死亡的恐惧,对亲人的呼唤,父母失子的哀伤和控诉,塞尔维亚人对暴力的反抗核对自由的执著——世世代代“人”的声音,在诗和音乐的韵律中,响彻云霄,响遍山谷。
——聂华苓《亲爱的爸爸妈妈》
陈述句用来陈述事情,句末带一个陈述的语调——句号;疑问句提出问题,句末带一个问号;感叹句表示强烈的情感,往往包括这对某一件事情的肯定与否定,句末带一个叹号;祈使句是表示请求、命令、建议、警告一类意思的句子,句末一般也用叹号表示。在语句表达中,为了更好地凸显意蕴,往往需要选择或者调整句子的语气。
我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?
——冰心《观舞记》
一句话提醒了我,究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?——琦君《春酒》细读的途径:1、诵读感悟——2、语句品味——3、体式把握——4、篇章探究——5、留白质疑——6、视角分析——7、意象推敲——……阅读是一种文体思维散文应该讲究弹性、密度和质料。弹性——是指散文对于各种文体各种语气能够兼容并包融和午间的高度适应能力。密度——是指散文在一定的篇幅中满足读者对于美感要求的分量。必定左右逢源,五步一楼,十步一阁,步步莲花,字字珠玉,绝无冷场。
质料——是指构成全篇散文的个别的字或词的品质。对于文字特别敏感的作家,必然有他自己专用的字汇,他的衣服是定做的,不是现成的。——余光中《剪掉散文的辫子》我将不能常到百草园了。Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!
这里最令人拍案叫绝的,自然是德语“Ade”的突然出现——本来,“Ade”这样的德语显然是成年鲁迅才能说出来,但用在这里,读者却毫不怀疑这是小鲁迅喊出的。《解读语文》链型结构——形象组织是一个节节推进、层层相贯的纵向结构。扇形结构——指那一类没有明显的纵向时间进程,大致在几个并列层面上展开的艺术形象组织。比照结构——整体结构以两种或两种以上反差较为明显的事物对比形态出现。转述结构——用转述的方式结构散
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