《始得西山宴游记》-获奖公开课课件

始得西山宴游记（唐）柳宗元始得西山宴游记（唐）柳宗元1《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《永州八记》：永贞元年，柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动。革新集团失败，柳宗元被贬为永州司马。为宣泄内心愤懑，柳宗元遍游永州，寄情山水，写下著名的《永州八记》。《始得西山宴游记》《永州八记》：永贞元年，柳宗元积极参加王叔2

“记”，是古代的一种文体。通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。宴游：宴饮游乐。宴游记，记的一种。记：“记”，是古代的一种文体。通过记事、记物3始得西山宴游记思考：作者借西山之游抒发了怎样的人生感悟？始得西山宴游记思考：4自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。僇：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。居是州：居，住。是，这。州，指永州。恒惴栗：恒，常常。惴（zhuì)栗，恐惧,忧惧的样子隙:空闲,空暇,这里指公务之暇．施施：缓慢行走的样子。漫漫，随意不受拘束的样子。“永贞革新”失败—贬逐蛮荒—故交断绝—贫病交迫—老母病故—居处遭火—满怀忧惧之情

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。僇5日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。日：每日。徒：随从。穷回溪：穷，穷尽。回溪：萦回曲折的溪涧。披：用手拨开。更相：互相极：到趣：通“趋”，往。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披6觉而起，起而归。以为/凡/是州之山水/有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。是：这。异态：不同景致未始：未尝。怪特：怪异奇特的景色。译文：我认为，凡是这永州有奇异形态的山水（定语后置句），都被我游览过，却不曾知道西山怪异特别的景色。觉而起，起而归。以为/凡/是州之山水/有异态者，皆我有也，而7第一次宴游时的柳宗元的感受?施施而行，漫漫而游上高山，入深林，穷回溪到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。此五句语句长短交错，语气急促，运用顶针的修辞手法，上下钩连，强调“到”、“醉”、“卧”、“起”等动作，造成一种单调、无味的效果，表现出以往的游览大多心不在焉，未能真正投入其中，也没有形成真正的精神上的共鸣。照应了前文的“施施而行，漫漫而游”。虽然畅游酒醉，所见的幽泉怪石没有给作者带来精神的愉悦与解脱，这里的柳宗元是快乐其表，忧伤其里。第一次宴游时的柳宗元的感受?施施而行，漫漫而游此五句语句长短8

诵读并翻译第二段，说说作者笔下的西山是怎么样的？找出相关词句。

9今年九月二十八日，因坐（于）法华西亭，望西山，始指（之）异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。因：由于始指异之：才指点西山并且感到它的奇异。遂：于是缘：沿着斫榛莽：砍伐丛生的草木茅茷：茅草译文：于是就命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，走到山顶为止。今年九月二十八日，因坐（于）法华西亭，望西山，始指（之）异之10攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。箕踞，席地而坐，像个簸箕（箕）。（其一犬坐与前）遨，观赏。衽席，古代睡觉用的席子。译文：我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。箕踞，席地11其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。

岈然洼然：岈然，山谷空阔的样子。洼然，山谷低陷的样子。若垤若穴：垤，蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴，洞。尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。攒蹙累积：攒，聚集。蹙，收缩。累积，重叠积压。萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕

的意思。际，交会。译文：那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢紧缩，层层堆叠，没有什么能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐12然后知/是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。培塿：小土堆似的山丘。悠悠，渺远的样子。颢气，即浩气，天地自然之气。涯，边际，极限。洋洋乎，广大的样子。造物者，即天地、自然。

译文：我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。然后知/是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯13引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

苍然暮色，自远而至，至无所见，

而犹不欲归。觞：酒杯颓然：醉倒的样子。译文：拿起酒杯满斟而饮，摇晃就要醉倒。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

苍然暮色，自远而至，至无所14心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

释：解除束缚。冥合：浑然一体。向，从前。未始，未尝。于是，从此，从现在。（古今异义）故为之文以志：之，代所见景色。以，来。志，记译文：此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始，所以为此写了这篇文章来记载它。这一年，是元和四年。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之15西山有何特点？险高空阔独立过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴外与天际，四望如一不与培塿为类西山有何特点？险过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止1617

为何西山能给柳宗元带来如此独特的感受？除了西山的美景之外，还有没有更深刻的原因让他“不欲归”？西山：柳宗元：虽美而被弃蛮荒之地怪特，特立孤独不被世人知晓虽满腹才华却被贬身受打击却不甘沉沦（人视为怪民）内心抑郁苦闷抱负不能施展

心凝形释与万化冥合17

为何西山能给柳宗元带来如此独特的感受？除了西山“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”作者为什么这么说？现在你能理解题目的含义了吗？“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”作者为什么这么说？1819众山游：未得

倾壶而醉

披草而坐

觉而起，起而归西山游：始得引觞满酌颓然就醉箕踞而遨至无所见而犹不欲归19众山游：未得

倾壶而醉20资料链接自遭责逐，继以大故一二年来，痞气尤甚，加以众疾，动作不常永州多火灾，五年之间，四为天火所迫凡人之黜弃，皆望望思得效用，而宗元独以无有是念独恨不幸获托姻好，而早凋落至今无以托嗣续，恨痛常在心目——《与杨京兆凭书》20资料链接自遭责逐，继以大故21

他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。

——余秋雨《柳侯祠

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资料链接21他在永州待了十年22“自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在，仿佛是亲切的知已。因此，他笔下的自然山水，便具有和他的性格相谐调，相统一的美的特征：高洁、幽邃、澄鲜和凄清。这种自然美是通过对事物洞察幽微的细致刻画而表现出来的”。

（《中华文学通史第二卷》）资料链接22“自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在，仿佛结束语当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的，所以不要放弃，坚持就