第7课+隋唐制度的变化与创新【高效备课精研精讲】高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第7课隋唐制度的变化与创新高一历史——宁纪者学习目标①掌握古代到隋唐选官制度演变历程，认识其演变趋势及历史意义；②概述隋唐中枢机构演变历程，认识古代君主专制不断加强与相权不断削弱的历史趋势；③梳理魏晋到唐朝赋税制度发展趋势，认识其变化对经济发展与国家稳定统一的重要性，增强民本意识与民生治国理念的认同感。01一、选官制度02二、中央官制本课主题03三、赋税制度左思，西晋文学家，出身寒门，才华出众却屡不得志。

“左思之悲”唐代孟郊，出身低微，父亲是一名小吏，家中清贫。

“孟郊之喜”

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

——（西晋）左思《咏史》昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——孟郊《登科后》一、选官之法:从九品中正制到科举制01·选官制度自主学习：九品中正制九品中正制背景选官标准影响盛行于魏晋南北朝时期，是一种由品评官评定人才优劣，然后授官的制度，实际上是对察举制的发展。西晋时期逐步演变为以家世为主要选官标准。开始采用分科考试的方式选拔官员增加了考试科目，以进士和明经两科为主任用高官主持考试，提高了科举考试的地位始建进士科，科举制度形成扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试隋文帝隋炀帝唐太宗武则天唐玄宗科举制的发展历程结合材料与教材，比较科举制与九品中正制，说明科举制的创新之处材料：（隋朝）统一全国后，对门第世家独霸政府的现象进行改革，改用考试的方法，向平民阶层选拔新进官员。凡考试及格的知识分子，不问什么门第，一律委任官职……——柏杨《中国人史纲》结合教材第38、39页及史料分析科举制的影响？选官标准——才能学识选官方式——分科考试、择优录取选官范围——贵族扩大到平民选官权力——地方推举到中央选拔材料一隋炀帝时增设进士科……经过唐代的发展，考试作为一项重要制度确立起来。这样，士人可以不经荐举，直接报名考试……由政府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。

——韦庆远《中国政治制度史》材料二科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能,而且将其制度化……它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了个人的奋斗精神。——薛明扬《中国传统文化概论》科举制的影响打破了世家大族的特权垄断，有利于中央集权的加强;提高了官员的文化素质，为行政效率的提高创造了条件;促进了古代教育的发展，有益于社会形成重学风气。有利于打破阶层固化，增强社会活力，扩大了封建政权的统治基础。材料五整个唐代，只有10%的官员是通过科举考试选拔出来的，成为官员最主要的途径是世袭。超过三分之一的唐代科举及第者来自10个最显要的家族。

——陆威仪《唐朝：世界性的帝国》材料四：明代思想家顾炎武则说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余人也。”明清八股取士束缚了思想，摧残人才，文人学士醉心于功名利禄“官本位”思想严重，后期阻碍中国科学文化发展，不利于中国的近代化发展。

(江苏高考历史卷第·2)下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制（）A．为选拔士族子弟而设立B．仍然是九品中正制翻版C．缩小了人才选拔的范围D．兼顾多个阶层但不完善D夏商周世卿世禄制隋至清末科举制军功授爵汉察举制魏晋南北朝九品中正制血缘军功品德才能家世才学演变趋势选拔标准：选拔方式：选拔范围：血缘—家世门第—才能学识

选官制度选官标准选官权力：

血缘—举荐—考试由贵族扩大到平民从地方收回到中央深化理解：选官制度的演变趋势逐渐走向制度化，体现相对的公平公开公正02·中央官制二、中枢之制：从三公九卿制到三省六部制汉武帝时期秦朝三省六部制皇帝中书省尚书省门下省魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省吏部户部礼部兵部刑部工部隋文帝时，中央正式确立了三省六部制唐太宗时，常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围阅读教材思考：(1)三省如何分工运作？(2)三省长官的地位如何？(3)群相制下，如何防止低效率？图示解史政事堂（议政）决策机构执行机构皇帝三省中书省尚书省门下省吏部户部礼部兵部刑部工部六部起草诏令封驳审议负责执行特点：职权分工明确，彼此制约深化理解趋势：皇权不断加强，相权不断被削弱周清二试题12：中国古代皇帝集权主要有两种形式：一种是起用身边的亲信近臣组成决策中心以加强皇权,一种是令多人共行宰相之职，以相互牵制削弱相权。03·赋税制度三.赋税制度古代王朝依据自己所颁布的法律向臣民征收的实物或货币。古代民众的义务：古代王朝强制民众承担的无偿劳动。粮食、布帛人头税田亩税民年十五以上至五十六出赋钱。——《汉书·高帝纪》税谓收其田入也。——《汉书·食货志》（力役、兵役、杂役等等）“税＋役”三、赋税之变：从租庸调制到两税制国家人民以人丁为依据的人头税即丁税以田亩为基础的土地税，即田税以成年男子为基础的徭役和兵役以户为基础的财产税，即户税（调）三.赋税制度1.魏晋时期：租调制调：帛或布租：粮食（粟）按户征收均田令材料9太和九年，（北魏孝文帝）下诏均给天下民田：诸男夫十五（岁）以上，受露田40亩，妇女20亩。丁男受麻田20亩……妇女5亩。奴婢与平民一样受露田和桑田，数量相同……受田者年满70岁或死亡之后，其所受露田交还国家，并且不准买卖。桑田则不在还受之限，可以世代相传，在一定条件下也可以买卖。——摘自詹子庆《中国古代史》孝文帝改革颁布均田令，规定受田农民承担租调，成年男子负担一定的徭役。三.赋税制度2.唐初：材料11每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，布加五分之一。输绫、绢、絁者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其庸，每日三尺。”。——《旧唐书》卷二十八《食货志》唐代租庸调制的进步性：租：粮食（粟）庸：纳绢或布代役调：帛或布租庸调制保证了农民的劳动时间保障了政府的财政收入创新之处有利于社会经济的发展史料研读唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣（cù）取办，无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。——《资治通鉴》卷226户籍损坏，人口统计少于实际人口军费加至赋税，任意加收富者逃税，穷者课税，贫富差距拉大官吏盘剥严重，逃户变多以均田制为基础，以人丁为本的租庸调制无法实行，严重影响了国家的财政收入。两税法的背景自主学习朝代赋税制度征税标准魏晋唐前期唐中后期租调制租庸调制两税法按户征收粮纳绢按人丁和财产缴纳户税按田亩缴纳地税男子不去服役可以以纳绢布代役，称庸请同学们自主阅读教材并思考，从魏晋到唐代，中国古代的赋税制度发生了怎样的变化，其征税标准是什么？③时间：不定时—基本定时①税种：繁杂多项—简化征收②标准：以人丁为主以土地财产为主“舍人税地”“舍地税人”两税法以货币为主要征税方式，在一定程度上有助于商品经济的发展积极作用两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。“唯以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。两税法的作用★探究：赋税制度的演变趋势征税标准人身控制税收种类征税内容（租庸调制）以“人丁”为本，不论土地、财产的多少，都要按丁交纳同等数量的绢、粟。（两税法）“唯以资产为宗，不以丁身为本。”（均田制）成年男子承担一定的徭役（租庸调制）“以庸代役”（两税法）取消租庸调和一切杂役（两税法）每户缴纳户税和地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。一年分夏季和秋季两次纳税。③税收种类简化（租庸调制）纳粮为租；纳布为调；纳布代役为庸（两税法）户税按户等高低征钱，地税按亩缴纳谷物。④征税内容变化，实物→货币①征