全文注音版素书

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原始章第一：道、德、仁、义、礼五者，是一体的。道是人所蹈，使万物不知其所由；德是人所得，使万物得到其所欲；仁是人所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成；义是人所宜，赏善罚恶，以立功立事；礼是人所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。欲成为人之本，不可无一焉。正道章第二：德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下此人之俊也；行足以唯一表现。剔除格式错误，删除明显有问题的段落，然后改写每段话：此人之豪，行为足以为仪表，智慧足以决定嫌疑，信用可以使守约，廉洁可以使分财。此人之杰，守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得。《求人之志》第三章，所求之志章节第三。绝嗜禁欲，所以除去累赘；抑非损恶，所以让过；贬酒阙色，所以无污；避嫌远疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以不卑不亢，修身；恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直，所以扶危；近恕笃行，所以接纳他人；任用人才，所以帮助他人；善于察言观色，所以不会受骗；痛恶斥谗，所以制止混乱；推崇古代，验证现在，所以不会迷惑；先审慎考虑，再行动，所以能够应对挑战；设法变通，以达到目的，所以解决问题；收敛自己，顺应他人，所以不会失败；坚定不移，勇往直前，所以立下功绩；勤奋努力，温文尔雅，所以保持本德宗道的精神。志向是心中笃行之道：长处在于善于谋划，安处在于忍辱，先处在于真诚，明处在于体察事物。不被动于心，不被动于行，知难而进，无所畏惧。唯墨唯贤，于修德先，乐于行善，神在至静。吉祥之人知足常乐，苦难之人多愁善感，悲伤之人精神散乱，疾病之人无从治愈。白与黑之间，有道可循；幸与不幸之间，有距可控；孤独与自恃之间，有分可辨；危险与任意之间，有谨慎可循；失败与私心之间，有公正可循。在遵义章第五中，明示下者不可忽视，有过不自知者会被迷惑，迷失不归者将会受到惩罚，以言取怨者会招来祸患，令与心不一者将会被废除，后令违背前令者将被毁灭，怒而无威者将会受到惩罚，好入人者将会被误解，恶满其心者将会受到惩罚，恶意欺骗他人者将会遭受殃祸，对所尊敬的人慢待者将会遭受凶险。貌合心离者将会孤独无助，亲近谗言而疏远忠言者将会自取灭亡，追求肤浅的美色而忽略贤才者将会陷入昏乱，女性拜访胜者时，胜者会侵犯其尊严，名不胜实者会被误解为混混，官方行为不符合公正者会引发混乱，私人利用官方身份会变得虚浮，欺压下属者将会消耗自身的威望。略去自身缺陷而指责他人的人是难以治理的，厚待自己而冷落他人的人将会被废弃，过失而弃功的人是会受到惩罚的，群众中有异于常人的人会被沦为外人，虽然被任用但无法胜任的人会被疏远，吝啬奖赏的人会引起沮丧，多许少与的人会招来怨恨，对迎面而来的人却拒之门外的人是会被误解的。只有墨和贤才是先于其他的，乐于行善，神在至静。吉祥之人知足常乐，苦难之人多愁善感，悲伤之人精神散乱，疾病之人无从治愈。白与黑之间，有道可循；幸与不幸之间，有距可控；孤独与自恃之间，有分可辨；危险与任意之间，有谨慎可循；失败与私心之间，有公正可循。谕误国；远亲不如近邻，违法犯纪不容忍。贪污腐化必受惩罚，公正廉洁必得嘉奖。忠诚正直是为官之本，行事公正是为民之福。只有抛弃旧习、勇于创新，才能不断发展壮大。在任何时候，都要坚持正确的道德观和行为准则，才能赢得人民的信任和支持。安礼章