27记承天寺夜游课件

记承天寺夜游

苏轼单击页面即可演示承天寺

位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年赐名承天寺,其规模仅次于开元寺，因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。苏轼：北宋文学家、书画家。号东坡居士，在诗词、散文方面有巨大成就，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。”本文选自《苏轼文集》。(韩愈.柳宗元（唐）.苏洵.苏轼.苏辙.欧阳修.曾巩.王安石（宋））

神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而后被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。

《记承天寺夜游》就是在被贬黄州的困苦境遇中写的。

背景资料：一、读准字音，读出节奏和感情遂suì

寝qǐn

藻zǎo荇xìng1.念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民。2.怀民／亦未寝，相与／步于中庭。3.庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也。记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

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元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

二、读懂：

欣然起行念无与为乐者遂至承天寺怀民亦未寝相与步于中庭如积水空明盖竹柏影也但少闲人如吾两人者耳考虑，想到只是.清闲的人

罢了。共同，一起.散步.睡觉于是形容水的澄澈。高兴地样子原来

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。三.翻译

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。

想到没有可以与（我）交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民，张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院里，如水一样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错，原来是竹子和松柏的影子。

何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。

哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。四.重点句子翻译1.念无与为乐者。2.相与步于中庭。想到没有可以和我交谈取乐的人。我便和他一起来到庭院里散步。3.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。4.但少闲人如吾两人者耳。月光照在庭院里，如水一样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错，原来是竹子松柏的影子。只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走;另一方面因为月色很美，想去赏月。五.理解内容2、作者是如何描写月色的？

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

月色—积水空明

竹柏—藻荇交横

比喻月光如水月景赏析：

运用比喻的修辞，“积水空明”比喻月光的清澈透明。“藻荇交横”比喻竹柏的影子。无一“月”字，却无处不写皎洁的月光。描绘了一个似真似幻的美妙境界。3、找出议论性的句子。

并说说抒发了作者什么感情？

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。漫步的悠闲，赏月的欣喜，被贬的悲凉，心情的寂寞，面对逆境的豁达，人生的感慨…种种难言的感情交织在一起。“闲人”指谁？领悟“闲人”的两层含义？一.是指清闲的具有闲情雅致的人；二.是指政治生活上清闲的人。

包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。4.夜游过程中，作者的心情有怎样的变化？“欣然”“念无与为乐者”“遂”、“寻”“怀民亦未寝”“相与步于中庭”“积水空明”，赏月“何夜…何处…”欣喜兴奋转忧，写孤寂之情有点激动心有灵犀的喜悦从容、闲适

乐极种种复杂感情4.本文运用了几种表达方式？请根据表达方式划分层次。

叙述、描写、抒情（议论）

●前段记叙，交代夜游原因、时间、地点、人物。●中段描写月光澄澈，“如积水空明”、“藻荇交横”。●末段议论抒情，表达复杂感情

假如你是苏轼或张怀民，请结合文章，以他的口吻讲述“游”承天寺的情形。

我是(苏轼)那是元丰六年十月十二日夜里，…拓展

苏轼遭遇“文字狱”，被贬黄州，心情抑郁，但他没有灰心丧气，而是借游赏山水来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更应感受他那从容应对苦难的人格魅力。小结：

面对逆境，要豁达开朗，乐观积极。

重要的，不是别人是否理解欣赏我们；而是我们能不能寻找到真正的自我。生活中，不是缺少美，而是缺少发现

美的眼睛。——罗丹读《记承天寺夜游》，我懂得了：……

月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女，要么象征着团圆，要么暗示着分离，给人的感觉不正是一种淡淡的柔弱的清凉的味道？而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以,文人学者们常借月亮来抒写自己的情怀……收集描写月色的诗词并背诵：海上生明月，天涯共此时。(唐·张九龄)举杯邀明月,对影成三人。(李白)星垂平野阔，月涌大江流。

（唐·杜甫）春风又绿江南岸，明月何时照我还。

（北宋·王安石）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.（唐·李白）12、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。

苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。由于苏轼的改革意见和建议遭到变法派的反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。

他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。嘉佑元年（1056年），虚岁二十的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。

宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。哲宗即位，王安石势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年被召还朝。这之后短短一两年内，苏轼从登州太守，拔升翰林学士，至上礼部尚书。俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。苏轼至此是既不能容于新党，有不能见谅与旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州的唯一政绩便是修了一项重大的水利建设，在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但没过多久，王安石再度执政，他就又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。

之后苏轼几次入朝、贬官、贬官、入朝……饱尝宦海沉浮之苦。一度曾被贬到惠州、儋州（在今海南岛），至徽宗建宗靖国元年（1101年）再次被召还京时，病逝于常州，享年六十六岁。

从苏轼的履历来看，他做官是不成功的；他的主要功勋在文学创作上。他是有名的唐宋古文八大家之