清东陵解说词

清东陵解说词女士们，先生们：你们好！欢迎来清东陵旅游观光。您现在已进入“风水宝地”。非常高兴能有机会同各位一道欣赏探寻这规模宏大、体系完整的皇家陵墓群。首先，预祝各位朋友旅游愉快身体健康。清东陵是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，已被联合国教科文组织批准列入世界文化遗产名录。清东陵位于北京以东125公里处的遵化市境内，位居北京、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地。这里每年有大批中外游客涌入。是一处旅游、观光、休闲的好去处，人称东方古埃及墓群。首先介绍一下清东陵的基本情况。清朝是中国最后一个封建王朝。从公元1644年入关到1911年灭亡，共统治中国268年。其间经历了10个皇帝，除末代皇帝溥仪没有修建陵寝以外，其它的9位皇帝分别在河北省的遵化市和易县境内修建了规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群，即清东陵和清西陵。另外，在辽宁省沈阳市还建有清太祖努尔哈赤的福陵，清太宗皇太极的昭陵，以及在新宾县建有清代远祖的永陵。所以，清代陵寝很多，这几处陵寝都营造得各有特色，各具千秋，但规模最宏大、体系最完整的就要数遵化市境内的清东陵了。清东陵自康熙二年（1663年）葬入清王朝入关的第一位皇帝顺治帝福临起，至1935年同治皇帝的二位皇贵妃入葬惠妃园寝赴，历时272年之久。共葬有5位皇帝、15位皇后，136位妃嫔，3位阿哥，2位公主，共计161人，它是我国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群。清王朝统治时期，东陵分“后龙”和“前圈”两部分，整座陵区南北长125公里，东西宽20公里，占地面积达2500平方公里。“后龙”为“风水来龙”之地，从陵后长城开始北延承德，西接密云，东达遵化，层峦叠翠，山秀石奇，气象万千。当时，“后龙”由外向内分别设汛拔和外、中、内火道，并派士兵驻守，负责封山育林，防洪防火。“前圈”是陵寝分布的地方，四周群山环绕，中间野阔川平，东、西各有一泓碧水缓缓流淌，形似一只完美无缺的金瓯，可谓景物天成。一座座陵寝依山面野，井然分列在这78平方公里的盆地之内，其间苍松翠柏、楼殿亭阁、门坊城垣、桥柱碑雕，无一不精，无一不美。封建统治者历来把皇家陵寝视为“万年龙虎抱、日夜鬼神朝”的风水宝地。清朝统治者虽是满族人，受汉族文化影响对陵寝的修筑，与汉人一样极为重视。顺治皇帝在一次狩猎中偶然来到遵化昌瑞山下，看到这里风光秀丽，环境幽静，前水后山，风水极佳，骑在马上流连忘返，于是亲自选定了自己的陵址。昌瑞山就成了清帝的万年吉壤。清东陵陵区以顺治帝的孝陵为中心，东侧有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西侧有乾隆帝的裕陵，咸丰帝的定陵，以及孝庄、孝惠、孝贞（慈安）、孝钦（慈禧）四座皇后陵，还有景妃、景双妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嫔园寝。在清东陵15座陵寝之中，规模最大、体系最完整、布局最得体的当数座落在昌瑞山主峰下的清世祖爱新觉罗·福临的陵寝孝陵。孝陵建于昌瑞山主峰南麓，东临蜿蜒起伏的丘陵，西依层峦叠翠的黄花山，南为一片开阔的平原，前有天台山和烟墩山东西对峙，形成陵区的天然门户，被称为“龙门口”。龙门口内耸立着一座五间六柱十一楼的石牌坊，高13米，宽32米，它是清东陵陵区的标志物，每根石柱的夹杆石上，雕有双狮戏球、奇花异兽、二龙戏珠图案，曾经历三百多年的风风雨雨，石雕彩绘依然依稀可见，历经两次大地震，石牌坊依然岿然几立，在蓝天白云映衬下更显得雄伟壮观。石牌坊以北，便是清东陵的总门户大红门，这是清东陵“前圈”内诸多建筑物中唯一的一座庑殿顶建筑，有三个门洞，两侧连接着陵区的“风水墙”，门外东西两侧各立一块用汉、满、蒙三种文字刻有“官员人等至此下马”字样的下马牌。进大红门，是一条长达5600多米、宽12米、用砖石铺成的神道。神道东侧的第一座建筑是具服殿，供帝王谒陵时休息、更衣之用。再往北，在神路中央矗立着一座高约30米的重檐九脊歇山顶建筑神功圣德碑楼。楼内背上竖立着高6.7米的神功圣德碑,碑上用满汉两种文字记载着清朝定鼎中原后第一帝顺治皇帝的“丰功伟绩”。据传，清初钦定凡后世皇帝有失国土尺寸者，不得立“神功圣德碑”。可是，第六帝道光年间的1840年，爆发了第一次鸦片战争，中国战败，割地赔款，丧权辱国。道光皇帝对此只字不提，却以自谦的口吻说自己治理国家的功绩不能和列祖、列宗的功德相提并论，于是下了一道谕旨，不许给他立功德碑。所以自道光后，清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑，成为定制。由神功圣德碑北行，绕过一座天然形成的影壁山，放眼望去神路两侧井然有序地排列着18对形像各异、威武雄壮的石像生，其中狮子、狻猊、骆驼、大象、麒麟、马各两对，一立一卧，武将、文臣各三对。三百多年来，它们始终站立于此，虽历经世事沧桑，仍忠心耿耿地看守着皇帝的陵墓。每座石像都用整块青白石雕成，古朴粗犷，突出写意的风格，它们与苍松翠柏相映，使神道圣洁、庄严、肃穆，气势非凡。石像生以北是龙凤门。传说它是按神话中的南天门修建，皇帝之灵经过此门即可进入天堂。实际上起着收拢视线，突出石像生的作用。穿过龙凤门便是孝陵的七孔桥，此桥最具特色，它长过百米，形似长虹。最奇妙的是它两侧的栏板，这些栏板是用一种特殊质料的汉白玉雕砌而成。内含50%的方解石和铁质轻轻敲击，石栏板会发出金钟、玉磬一般美妙和谐的声音。七孔桥上的栏板，按石料所发的声音，似与古律宫、商、角、征、羽五音相似，因此这座桥也被称为“五音桥”此桥可称得上是座当代奇桥。（开国第一帝顺治皇帝的孝陵）越过四座神路桥就是孝陵的主体建筑部分。清代陵寝建筑基本治袭明代陵寝规制并加以发展，开创了清王朝的皇陵规制。孝陵建筑由神道碑亭开始，往北依次为东西朝房、隆恩门、东西燎炉、东西配殿、陵寝门、二柱门、石五供、明楼、宝城和宝顶。陵院西侧砂山上，苍松翠柏，簇拥黄色彩虹，雄伟壮丽。孝陵墓主顺治皇帝6岁登基，在位18年，终年24岁。顺治帝1661年死于天花，火化后葬入孝陵，地宫中还葬有孝康章皇后和孝献端敬皇后董鄂氏的棺椁。关于顺治皇帝，野史有很多传闻，说的最多的是他出家五台山；还有对其遗体火化一事众说纷纭。顺治皇帝火化入葬，这是在关内清朝皇帝中仅有的，究其原尾，一是顺治好佛，这位“行痴”皇帝选择佛门规矩处理后事，“圆寂”后火化；二是遵循故土先祖之习俗，满慈禧陵三殿的梁枋都用名贵的黄花梨木制成。这是木料中之上品，木质坚硬，纹理细密。隆恩殿和东、西配殿内金龙和玺彩画，在原木上直接沥粉贴金。三殿内外彩画共有2400多条金龙，分为行龙、卧龙、升龙、降龙、千姿百态，光彩夺目。我们知道，代表皇权最高威严的紫禁城金銮殿（太和殿）内只有六根贴金明柱，而慈禧陵三大殿64根柱上都缠绕一条斗立体铜鎏金的盘龙，龙首向下，龙尾向上，在龙须上设弹簧，随着空气流动，龙须自行摆动，美妙无比！三殿墙壁也不同于其它后陵，内壁雕刻成五蝠捧寿，四角盘肠，万字不到头图书馆案，全部筛扫红、黄金。整座殿堂金壁辉煌，其精美，豪华令人膛目，据档案记载，令三殿用叶子金就达4592两1钱4分3豪。慈禧陵的石雕图书馆案堪称一绝。隆恩殿围以汉白玉石栏，在所有栏板上用浮雕技法刻成凤在前“飞”，龙在后“追”的图案。76根望柱的雕刻打破了一龙一凤相间排列的传统格局，而是在柱头上全部雕刻翔凤，而龙则雕在柱身上，里、外两侧各一条，形成了“一凤压两龙”的图案，这在中国是独一无二的。殿前的龙凤丹陛石更是石雕中之珍品，丹陛石的图案布局打破了龙凤并排的格局，而是凤在上龙在下的图案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工艺、凤足、凤冠、龙须、龙爪等10处透雕，增强了图书馆案的立体感。总之，丹陛石图案新颖，风格独具，凤舞龙飞，栩栩如生，可谓石雕中的珍品。慈禧陵地宫，由五券二门组成，金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁，棺椁分两层，里为棺，外称椁，均由名贵的金丝楠木制成。慈禧陵的地上、地下建筑，尤其是那众多的石雕，把慈禧太后实际统治中国48年，控制两个皇帝（同治、光绪）的一生政治经历和飞扬跋扈的本性暴露得淋漓尽致。慈禧把自己的陵寝建得富丽堂皇，她的葬礼竭尽奢华，她企盼到了阴间能继续过骄奢淫逸的帝王生活。然而，她万万没有想到，在她死后仅仅20年的1928年，就发生了震惊中外的“东陵盗案”。慈禧陵还有乾隆的裕陵，被军阀孙殿英的士兵掘开。在地宫中，棺椁内和慈禧身上的世所罕见、价值连城的珍宝被洗劫一空。她的遗体被扔出棺外，惨遭不忍睹。现在棺椁内保存的是慈禧太后的一具干尸。8、孝庄文皇后陵前在五间六柱十一楼的石牌坊东侧，陵区风水墙之外，有一座规制独特，自成体系的陵墓，它就是昭西陵，是孝庄文皇后的陵寝。孝庄文皇后是清太宗皇太极之妃，清世祖顺治帝的亲生母亲，康熙皇帝的祖母。福临继位后尊其母为皇太后。玄烨登极，尊她为太皇太后。在整个清东陵清西陵中，孝庄文皇后辈份最高，她的陵寝建筑规制在清代皇后陵中等级最高。但是，昭西陵为什么孤零零地修建在清东陵区之外呢？几百年来，这一问题一直困扰着一批又一批好事者，也由此生出很多离奇的传闻，好事者极力渲染，其中淬最广的当是“太后下嫁”。野史载，太后下嫁其小叔摄政王多尔衮，自绝于前夫（皇太极），所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“万年吉地”，更因后世天子对其不守妇道之行深恶痛绝，就将其葬在东陵风水墙外，罚其为子孙后代看守大门。然而传闻不等于信史，上述说法纯系望陵生事，对孝庄文皇后则是莫须有的罪名。纵观孝庄文皇后一生，历经清初三朝，正是由乱到治的历史时期。她全力辅佐太宗皇太极，抚育世祖福临和圣祖玄烨两代幼主，呕心沥血；她拒绝垂帘听政，控制朝政；她以自己的聪明才智和特殊地位，对协调满洲贵族内部矛盾和斗争，稳定清初的社会秩序，促进国家的巩固统一，开创后世的康、乾励世，都作出了重要贡献；她功在清朝，被史家誉为清初杰出的女政治家。那为什么孝庄文皇后的昭西陵建在清东陵“风水墙”之外呢？孝庄文皇后留下的遗嘱可以回答这个问题。康熙二十六年十二月，孝庄文皇后病重时，面谕康熙帝：“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务心于遵化安厝，我心无憾矣。”对太皇太后极其孝顺的康熙帝在祖母仙逝后，为感念其恩德，特将慈宁宫东边刚建成不久的5间寝宫拆运至清东陵，改建为“暂安奉殿”。康熙二十七年四月，孝庄文皇后梓宫由北京朝阳门外殡宫移至清东陵暂安奉殿。直至雍正三年才将暂安奉殿改建为昭西陵，将停放36年之久的孝庄文皇后梓宫安葬进地宫。重檐庑殿式的隆恩殿，内外两道围墙，三座门建在三殿之前，以及无沟、河、砂山都成了昭西陵的特色。孝庄文皇后的陵虽与沈阳的昭陵有千里之遥，但毕竟是同一体系，其陵名就足以为证，所以必须建在东陵陵区之外，以示区别。从上述解说中可以得出这样的结论：昭西陵之所以建在清东陵风水墙外，一是遵照了孝庄文皇后的遗愿，不使其远离亲手抚育的子孙两代皇帝；二是