国史大纲读后感

国史大纲读后感_读后感国史大纲读后感（一）孙述鹏《国史大纲》是一部简要中国通史，用大学教科书体例写成。内容包括自上古三代以迄20世纪中叶之中国历史演变发展，尤其是经济与社会、政治制度、学术思想状况及其相互影响。全书力求通贯，便于读者明了治乱盛衰原因和国家民族生命精神之所寄。本书成于艰苦抗战年代，作者忧患之情跃然纸上，对学生积极抗战，增强民族凝聚力起了积极作用。著者钱穆（1895.7.30－1990.8.30）是著名国学大师，江苏无锡人，原名恩，字宾四，民元改名穆。先生毕生著书70余种，约1400万字，在中国文化与中国历史通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、近世思想史等领域，造诣甚深。《国史大纲》《引论》甚为重要，表达了著者文化观、历史观与方法论。他指出，研究历史，撰写中国通史目在于：（1）能将我国民族以往文化演进真相明白示人，为一般有志认识中国已往政治社会文化思想种种演变人们提供所必要知识。（2）应能在旧史统贯中映照出现今中国种种复杂难解问题，为一般有志革新现实人所必备参考。前者在于积极求出国家民族永久生命源泉，为全部历史所由推动之精神所寄；后者在于消极地指出民族最近病痛征候，为改进当前方案所本。这是钱穆撰写此书主旨。著者以独特眼光注意把握时代变迁，如战国学术思想变动，秦汉政治制度变动，三国魏晋社会经济变动等。钱穆通史研究在立论标准上反对以一知半解西方史知识为依据，主张深入理解本民族文化历史发展个性与特性。他又以整体与动态方法，把国史看作是一不断变动历程。他认为，几千年来中国社会经济、政治制度、学术思想是发展变化着，而不是一成不变。就政治制度而言，综观国史，政治演进经历了三个阶段，由封建（分封）统一到郡县统一（这在秦汉完成），由宗室外戚等人组成政府演变为士人政府这自西汉中叶以后到东汉完成），由士族门第再度变为科举竞选（这在隋唐两代完成），考试和选举成为维持中国历代政府纲纪两大骨干。著者十分注意中国行政官吏选拔制度、士在文治政府中地位、政治权力与四民社会关系。就学术思想而言，秦以后学术，不仅从宗教势力下脱离，也从政治势力下独立，渊源于晚周先秦，递衍至秦汉隋唐，一脉相承，历久不衰。北宋学术兴起，实际上是先秦以后第二次平民社会学术思想自由发展新气象。就经济而言，秦汉以后进步表现在经济地域逐渐扩大，而经济发展与文化传播、政治建设逐渐平等相伴而行，尽管在历史上快慢不同，但大趋势是在和平中向前发展。该书也分析了阻碍中国历史发展”病态”.如中唐以后社会是一个平铺散漫社会，政治仍为一种和平大一统政治，王室高高在上，社会与政府之间相隔太远，容易招致王室与政府骄纵与专擅。又如社会无豪强巨富，虽日趋于平等，然而贫无赈，弱无保，其事不能全部依赖于政府，而民间又苦于不能自振。再如政府与民间沟通在于科举，科举为官后出现腐败等。这都是中唐以后病态。宋儒讲学主要是针对这种种病态而发。然而宋以后不能自救，中国政治进一步遭到损害。明代废除宰相，尊君权，以及清朝统治，皆背离了传统士人政治、文治政府精神。这些都是中国历史中病态。挽救这些病态则需要一种”更生”.这种更生是国家民族内部自身一种新生命力发舒与成长。书中认为，我民族数百世血液浇灌民族文化精神具有顽强生命力，充满了生机，不仅能挽救自身病态，而且能回应西方文化挑战，争取光辉前途。《国史大纲》第一次明确地把文化、民族与历史三者联系起来考察，认为历史就是民族文化精神展开和演进，研究历史目不但要厘清历史事实，更重要要弄清事实后面所蕴藏民族精神和文化精神，进而形成既有别于新考据学派，又不同于马克思主义唯物史观新型历史观，成为二十世纪文化民族主义史学派代表。同时，强调文化是民族国家认同基础出发，对新考据学派所持史学观进行了批评，集中彰显了中国文化民族主义思想，这对抗战期间以史为鉴，从民族记忆中找回自尊和自信，激发国人民族意识，唤醒沉睡国魂，发挥了重要作用。该书作为一部章节体兼顾纲目体通史著作，突破了传统史学著作只重政治制度纲目体例，全方位展示中国不同历史时期政治、经济、文化、艺术、宗教等社会生活全貌，鲜活了历史事实，还原了历史真相，这种全新著史方法影响了一代又一代人。钱先生以史学为路标拓展新儒家思想，既突出儒学精髓，又接扬春秋传统，与以哲学思想为路径现代新儒家交相辉映，建立了一柱擎天新儒家史学。总之，先生思想，发人深思。《国史大纲》读后感（二）张华从《国史大纲》看中国古代士族门第发展及其原因抱着尊重传统文化，希望从历史上去寻找中国民族文化精神选读了《国史大纲》。追根溯源明智古今，感受先贤何以将人文推向理想新境地。不才借本书述事浅谈中国古代士族门第如何演变及其原因。中国古代士族门第形成于东汉，没落于隋唐。在政治上，士族拥有先天特权，政府官员几乎全部是士族人士，这主要是士族在文化上领先地位造成；在经济上，士族借由兼并把持着大量土地和佃户，为自己其他活动提供了基础；在文化上，知识也主要以家庭形式在内部传播，平民很难触及，造成”累世经学”状况，同时由于政治上主导地位，又有”累世公卿”结果出现。在讲汉朝士族形成之前，有必要先略述春秋战国时代民间自由学术兴起。春秋之时，学术被贵族阶级所特有，但由于战乱以及贵族阶级堕落，原本由贵族阶级所特有学术以及知识逐渐由一些没落贵族或者贵族养贤士传到民间。诸子百家在此时逐渐兴起与发展，民间学术一时百家争鸣，百花齐放，为中国留下了灿烂文化遗产。经过战国二百四十多年战争，到秦始皇二十六年秦灭六国，中国遂开始有大规模统一政府出现。秦自统一到覆灭，不过15年。到刘邦称帝，建立大汉王朝，开始有一个代表平民统一政府出现。门第在东汉时逐渐形成并逐步发展。究其原因，主要有以下几点：一是学术环境之不普遍，学术教授条件有限，往往限于少数私家；第二，由于经学是入仕条件，所以那些有知识传承家族占有极大便利，于是又有所谓”累世公卿”，较熟悉是袁绍，号称”四世三公”；第三，当时朝廷选官制度为地方察举与朝廷征辟，但地方察举权在各地太守手中，且无客观标准，易于营私，遂使天下仕途渐渐掌握在一个特殊阶级手中。此三者相互作用，遂成门第。直至魏晋南北朝，士族门第发展到顶峰。主要原因此时连年动乱，武将作乱，王朝更替频繁，再加上南北对峙。但王朝更替并没有对这些世家大族造成多大影响，因为每一个新上台帝王都需要士族支持，都需要靠士族门第维持其脆弱统治，甚至有些朝代更替还有这些士族门第影子。所以帝王换了一个又一个，王朝换了一朝又一朝，但士族门第依然稳如磐石。琅琊王氏、陈郡谢氏、兰陵萧氏成为士族门第典型代表。特别是东晋，”王与马，共天下”，门第势力之盛可见一斑。东晋南渡，（）依仗是王敦、王导两兄弟，王敦统兵在外，王导执政在内。晋元帝尊王导为”仲父”，晋成帝见王导躬身行礼。同时，此时选官制度逐渐演变为九品中正制，讲人才分为上中下三等，每一等级又分为上中下，共三等九级。但人才品评系于”中正”之手，这一官职基本掌握在士族门第手中，相当于由是族门第之人来给天下读书人划定等级，评定优劣，遂有”上品无寒门，下品无士族”之局面形成。另外，两汉之时官员，与举察制度相辅并行尚有学校与考试制度。及至东汉，门第势力业已成型，学校与考试制度遂遭受到冷遇，重要性越来越低，以致难以存在。至晋朝南渡，南北对峙之局逐渐形成。故士族门第也有南北之分。南朝士族门第分侨姓与吴姓，随晋朝南渡士族为”侨姓”，以王、谢、袁、萧为代表，当地士族为”吴姓”，以朱、张、顾、陆为代表。吴姓士族不如侨姓士族。北方士族也分两类，汉族为”郡姓”，山东以王、崔、李、郑等为代表，关中以韦、裴、薛、杜等为代表，鲜卑为”国姓”，以长孙、宇文、窦等为代表。留在北方士族与随晋朝南渡士族而言，地位与门望皆较次，但因北方处于胡族统治与逼迫之下，所以北方士族不得不厚结民众，以此保持自己地位，借以博得胡族统治者重视。较南方士族而言，也更为务实。南方士族因无异族压力，当权者亦需要其维持自己统治，因此南方士族圈田占地、把持仕途、远离民众，逐渐腐败堕落，与北方士族差距越来越大。到了隋唐时期，北方士族甚至扛起了当时士族门第大旗。经过四百年动乱，终于盛运再临，遂有隋唐之统一。隋唐代表是五姓七望——陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荣阳郑氏、太原王氏。但此时，五姓七望也已是士族门第夕阳余晖。士族门第没落主要原因有以下几点：一是隋唐两朝废除了九品中正制，取而代之是科举制度，这给平民百姓进入仕途打开了大门，破除了士族门第长期垄断；二是隋唐两代均有意识抑制土地兼并，削弱了士族门第经济基础；三是当权者有意识压制士族门第。从东汉萌芽到唐朝没落，士族门第存续了六七百年时间。随着科举制度逐步完善，有越来越多平民百姓通过科举走上了仕途，士族门第也不复往日之盛，甚至慢慢消失在历史长河之中。历史发展是合理，她在不断迈向一个理想境地。她是一个有生命存在，并在不断地续写着变幻下一刻。2016.9.14张华国史大纲读后感（三）：来自星星钱穆吾所以将钱穆置于”来自星星”之后，起因有三：一、钱穆与都敏俊同为教授；二、两人熟谙历史；三、此亦为最重要一点，即两人之影响力均非同一般，盖都教授影响于女人，而钱教授则影响于读书人。是为序。多月以前，吾师邓长春君赐我《国史大纲》一部；自是以后，吾视其为《九阴真经》，手不释卷，虽时常觉其枯燥无聊，但深感此书有货，故将其卯足了劲读完。读完其文，猜想其人，故有此鸿篇巨著出炉。关于钱穆，三言以蔽之，曰”中国控”，曰”孔子发烧友”，曰”学霸”.1中国控控，据说源于岛国语，意为情结，如许嵩唱”微博控”、杨帆讲”德国控”，皆有此意；而中国控，则也是指某人具有中国情结。读《国史大纲》及相关文章，可知钱穆实为一资深中国控。他写《国史大纲》连排版都是竖排繁体，让拿着这本书看在下也瞬间有种莫名高调感——毛泽东比他大几岁，鲁迅比他大十几岁，有见过他们书是这么拉风么？一翻序言，里面那句”尤必附随一种对其本国历史温情与敬意”，其知名度堪比陈寅恪之”了解之同情”与灰太狼之”我还会再回来”！这种”温情与敬意”着实是被他带进了对中国历史解释中。在书中钱大爷对那些发出”中国自秦以来二千年，皆专制黑暗之历史”之类声音是这么回——”其然？岂其然！”意思是：”这话对吗？对个毛线！”给予了深深鄙视！那句”所变者我，能变者亦我，变而成者依然为我”所体现出来”自我”精神怕是会让那些没看这本书而开口闭口就希腊罗马、英美德法伙计们惭愧了！太史公曰：现在有些人啊，经常这个”癖”那个”癖”，这个”控”那个”控”，岂不闻，知之深才能”癖”之切、知之深才能”控”之切？甚矣，其不知学也！2孔子发烧友我曾在一相机店里听过”发烧友”一词，因说这个词人是个漂亮姑娘，”文以人传”，所以我对”发烧友”这个词印象深刻。发烧友，大抵指一人或多人对某一人事有极高热情，几至于热得发烧，故谓之”发烧友”.钱穆九十三岁时曾谓：”我脑子里心向往之，可谓只在孔子一人。”由此可知，”孔子发烧友”一词，钱穆当之无愧！钱穆在《国史大纲》中给予孔子之评价也是极高，各种”第一个”殊荣一并赋予孔子；钱穆论南北经济中心转移时将原因归结于”人事”，此一风格无异于孔子那句”为仁由己，而由人乎哉”.此外我亦隐约觉着钱穆在书中对古代税制、兵制和官方意识形态有所侧重，这让我想起了孔子曾对他学生讲为政要”足食、足兵、使民信之”，不知是否有所关联？反正钱穆对孔子基情是板上钉钉事了！太史公曰：无论是孔子还是贞子，能让自己”发烧”到九十三岁”子”都是好”子”！3学霸学霸之义，不言自明；钱穆为学霸，不言怕是不明。钱大爷其实只有中学学历，貌似家境也不见得好到哪里去，然最后混到了大师级人物，那想必是牛叉轰顶。他自己也曾讲他从7岁开始到80岁无一日不读书——虽然明显有吹牛嫌疑，但还是对其真实性抱以最大程度认可；其学生余英时也曾讲钱穆胃溃疡犯了都还想着要看王阳明文集——而他自己解释是”求其所好”，这怕正是韦伯所说”陶醉感”了。我听说有种人，他从读书里头能获得几乎所有快感，甚至用读书代替了性生活——钱穆怕是也差之不远矣！所谓学霸相惜，钱穆对历史上学霸都是抱以最大同情。钱穆讲：”宋明以下之社会，……，其所以犹能造成小康之局面者，正惟赖此辈讲学之人来做一个中坚。'这可谓是惺惺相惜表现之一了。另钱穆之所以贬明朝而崇宋朝也几乎是通过士大夫在这两个时代地位来判定。由此也更丰富了”钱穆学霸论”证据材料了。故太史公曰：世界上最牛学霸，不是写没写《国史大纲》问题，而是他写了《国史大纲》，却发现他只有中学学历；世界上最牛学霸，不是他写了《国史大纲》却只有中学学历，而是他这一切都是”求其所好”.末了，以一首打油诗来为这不伦不类文章结个尾：”《星星》已告罄，敏俊不太熟。欲读钱穆书，京东可免邮。”西南政法大学法律史专业2013级硕士研究生刘奇2014.9.23素年锦时读后感（一）文\恒源公司胡韵精彩内容安妮宝贝新书《素年锦时》是一本杂文集，作者回忆了她家乡、南方、大宅、村庄、池塘、桥、河流、祠堂、父亲和母亲。写父亲时候她一直是很冷情调，我们之所以要书写是因为内心冷，因为不相信感情细水长流，所以要写温暖。因为做不到和世间融合，所以要书写温暖结局。》》》》》》》》《月棠记》是书里唯一一部小说，安妮喜欢称呼自己为作者，每个写作者内心都是很冷，把自己交付于书写，那么对人世感情就会变得淡薄，我们自己做不到放下自己去依赖一个男人，那么在自己小说里一定要有唯美结局，安妮变得越来越平和了。她称自己这部小说为成人童话，孩子心，成人故事。我觉得她写是现代人，古代心。《月棠记》里，安妮真诚面对自己读者，这是难得，这本书她依然是写自己，还是散文笔调，只是把情节赋予其中，于是成了安妮风格小说，她只负责把她心事写出来。我们有各自世界，我们都是对别人幸福望梅止渴，而真幸福，却需要你慢慢放下心中自我意识。在我看来安妮不是自信女人，自信人不会把自己感情倾注于书写，该在现实里为自己找一个美好结局，因为不自信，所以要书写自信，人事都是互补。在《事物》那一节里，她提到了母亲疼爱和童年西米露，事物就是那样有着心里就是很欣喜，可奢侈事物会舍不得下口。安妮喜欢古书，把自己当成一个现在女子那样刺绣文字，她文字里没有烟火味，她小说是有些矫情，她总是把无边寂寞泛滥成灾。不过还好她寂寞不廉价，她调子有那么多人在学习，安妮终究只有一个。作家是要有个性，这让你区别于别人，安妮是一个个性非常鲜明人，她不喜欢热闹，不喜欢迎合，在现代都市这都是致命缺陷，换成别人可能就无法存活了，（）但她是安妮，这种狭隘性格正好成就了她书写。我想我是喜欢安妮，但有时候我会主动拒绝。因为安妮总是给我大片大片措手不及空洞以及内心流离失所荒芜，然而空洞确是一种真实存在，可是很多时候我需要一些敏锐细小疼痛，让我低空呼啸而来麻木。四维曾说安妮像是一朵水中蓝色鸢尾，有着破碎激情和精致美丽，可是易碎且易逝。安妮文字总能抽离人们身边氧气，然而直到别人窒息。这些天来，一直在读安妮《素年锦时》在她阴郁冷艳文字又一次给我带来了伤口和小疼痛后，我学会安静，二十年来我真正意识到我应该做个安静人，沉静，笃定，孤独，优雅，坚定；女童，父亲，女子，男子，写作。她亦多次写到梦境，这些短句，这些断章，源自时间深处，亦或是尽头，带有某种自足迷恋，神秘，但不乏深刻，顽强保持着清醒，独立，像是她呓语，无需回应，无挂对错。面对那些形式或紧密或疏稀可子，常常只是无语“每个人生活，需要一种可以得到内心支撑形式”作者，读者接通过文字重量完成对内心确认或纠正，殊途同归，获得片刻喘息与宁静。落笔有大朵大朵栀子，烟及盛放，又重彩凋谢——依然是令人心怵神伤女性气质。素年，锦时，确是印在纸上灰烬，我们终亿起它旧日模样。它曾熊熊燃烧，爆裂如莲花开放——大声，再大声。等待未世，接受宿命。胡韵2015.3素年锦时读后感（二）这本书是一本杂文形式笔记。记录一些生活中温情片断以及作者所逐渐蜕变心境。素年。指一种平和无争生活。锦时。即指这种生活中自有美丽与风韵。字面上翻译过来就是繁华和平凡时光。这是是一本让心休息书。在这逝去半年之中，仿佛并没有这样情感，也只是忙忙碌碌地过着。只是过去了，回头望时，才觉得它好。素年锦时，也许就是这样一个意思吧。学会平常心，学会付出。好像不是只有伤痛才会让自己感到存在。作者在描写中有对所谓拜金主义高贵蔑视和不屑，但剥开其外壳，内核依然是一如小资情调，极力探讨着自我与世界关系，强调自己存在意义，在读者们看来虽然有着一定欣赏美感，在物欲横流人际复杂今天能有所启迪，特别是对于包括我自己在内尚未完全脱离青春期大学生及刚步入社会职场人士们，我们已经开始对自己存在意义不断探索，另一方面，极其需要他人理解，然而，相对来讲这很困难；再加上很容易对事物产生怀疑，由于判断力不成熟，导致更容易受外界影响。安妮恰恰在这个需求上给了我们一个很“深刻”空间。一次又一次沉静阅读都让我对生命理想有更多定义。人内心阶段，到了一个转折口，就会有些话想要说一说。说时候也不顾及别人爱不爱听。每个人生活，需要一种可以得到内心支撑形式”。“用平常心清淡相对，才能成为妥当主人，而不承担对方给予奴役。”。“如花期一期一会，活在当下”……这些形式或紧密或疏稀句子短句纤细笔触，源自时间深处，带有某种神秘但不乏深刻清醒和独立，字里行间流露出有着她赞赏自控和优雅，生出一种质朴力量。是一种怀着爱生命定义。像是她喃喃细语，陈述生活每个小细节。我在沉浸在文字世界中某个角落，产生心与神交汇，获得宁静心绪。对自己大学生活有了别样思绪。人类群星闪耀时读后感彷徨少年时读后感教师第九个小时读后感海底两万里读书笔记450字（一）海底世界是奇异多彩，是变化无穷，人人都向往着到神奇海底世界遨游，你知道海底是怎样吗？就这样，怀揣着各种遐想，我看完了奇幻《海底两万里》。书中故事曲折离奇、扣人心弦，十分精彩。主要讲了一位教授乘坐”鹦鹉号”潜水艇周游海底冒险经历。海底植物和动物，如漂亮珊瑚墓地、吃人大章鱼、长着椰子般大大小小珍珠贝，凶恶大鲨鱼。我真想和阿龙纳斯教授一起乘着潜水艇到神奇海底世界周游一次。这本书中，我觉得有一个故事很有趣。有一次，阿龙纳斯教授和朋友到一座小岛打猎，被岛上一群土人发现，土人跟着他们追到了船上，第二天船需要换气，一打开舱门，土人就硬要进船舱里，可他们一碰扶梯却被一股力量弹了回来在这里，可以充分说明作者丰富想象力，因为扶梯上电是高电压，而书前言说在凡尔纳时代，电灯还没有出现，而且人类还没有发明潜水艇，但是在凡尔纳脑海里已经出现了。凡尔纳没有到过海底，却把海底美丽景色描写如此生动，如同身临其境，真让为佩服！我还喜欢书中人物。尼摩船长带领着众人在海底遇到重重危机时，他却总能机智勇敢把大怪物打败。最终获得自由，我觉得尼摩船长给我上了一堂课。因为之前，当我遇到困难或是不敢确定一件事能够完美完成时，我会选择退缩，而不像尼摩船长那样想方设法解决它，勇于挑战困难，想尽各种方法去更好解决它。是尼摩船长教会了我遇到困难要勇于挑战，知难而上。谢谢您！尼摩船长！《海底两万里》这本书，不仅让我看到了凡尔纳丰富想象力和创造力，更让我佩服是，凡尔纳想象用发明出来东西造福人类气魄，我仿佛受到了一次灵魂洗礼，人们常说只有想不到，没有做不到，这对人类创造力提出了很大挑战，如今科学技术日新月异，人类做到了以前人们想都没有想到东西，这都是想象力带给人类进步，所以，我建议大家多读几本科幻小说，让我们生活在想象中不断变化，不断出现新惊喜！海底两万里读书笔记450字（二）《海底两万里》是法国凡尔纳一部经典名著，里面不但有很多引人入胜精彩故事，而且还是一本让人受益终身文学经典，是一本影响很多人一生世界十大名著。《海底两万里》这本书给我留下了深刻印象。故事主要讲是一八六六年，海洋上发生了一件离奇怪事：一个纺锥型庞然大物，它周身闪烁着奇异光芒，个头比鲸鱼还要大得多，速度也快得多，在海上神秘出没，有不少船只遭受到了它攻击。为了保障海上交通安全，北美联合国发表声明，宣布成立剿灭怪物远征队。当远征队战舰与海怪发生撞击后才发现这个所谓怪物其实就是一艘世间绝无仅有巨大潜艇。随后，主人公被带到了潜水艇中，同尼摩船长一起在美丽海底世界里面打猎，在南极大战章鱼群，在海面上打败敌舰。在一次漩涡中主人公被带到了陆地上，他不知道尼摩船长有没有生还，他是否还要继续在海底执行他那可怕报复，他真实姓名究竟是什么呢？《海底两万里》是一本动人而富有科学意义小说。其中，我最喜欢尼摩船长，因为他机智、勇敢，而且一直从事海洋探测研究事业！在生活中，我可不是那么勇敢。有一次，我和爸爸去淀塘畈玩。正当我们来到攀登绳索地方，老爸一咕噜地爬了过去，我为了面子也只好跟着爬过去。可是才爬了一半，我脚就不停地颤抖，全身都抖了起来。我只好原路返回，看来我得好好向尼摩船长学习了。这本书中，我十分佩服阿龙纳斯教授乐观向上；也佩服仆人康塞尔对主人忠心耿耿；更佩服尼摩船长勇敢。现在，让我们一起走进这本书，来体会一下它动人情节吧！海底两万里读书笔记450字（三）暑假里，我被一本叫《海底两万里》书深深地吸引了。这本书是法国著名小说家、预言家——凡尔纳豪情杰作。凡尔纳1828年出生于法国南特，被称为”科幻小说之父”，代表作品有《海底两万里》、《八十天环游地球》、《地底旅行》等。这是一本神奇科幻小说：接二连三海难事件震惊了全世界，阿龙纳斯教授和助手康塞尔、鱼叉王尼德•兰参加了追捕”海怪”行动，结果意外地爬到了”海怪”身上，发现所谓”海怪”其实是潜水艇。他们别无选择，只好跟着”鹦鹉螺”号潜艇船长尼摩一起周游各大洋，开始了一段段惊心动魄海底之旅：遇上土著人、南极冒险、血战章鱼、海底复仇……看完这本书后，我心久久不能平静。阿龙纳斯，一位热爱海洋、知识渊博教授，到”鹦鹉螺”号上后，他把那些奇特又罕见动物、植物全部记录到笔记本中，回到陆地上后公诸于世，真令人敬佩啊！康赛尔，教授身边忠诚仆人，他们共同经历了几十万公里海底航行，饱览了很多壮丽景观，他们共患难，同艰辛，成了真正朋友。”鱼叉王”尼德•兰是一名勇敢、优秀叉鲸手，百发百中，在危机时刻拯救了教授和康赛尔。尼摩船长是一位海洋”隐者”，勇敢而智慧，带领水手们成功从南极脱险，勇斗鲨鱼，血战章鱼，无人能敌，但一直隐居大海，很少露面。《海底两万里》不仅让我认识了这些勇敢、执著、真诚、阴郁人，也让我游览了太平洋、印度洋、红海等七大洋，欣赏到奇幻美妙海底世界。《海底两万里》富含地理、生物等知识，既是一本引人入胜科幻小说，又是一本富含海洋知识百科全书。同学们，开来看吧！以魄力博得民众，用清廉写就人生缘于对书画爱好，有幸结识了乐昌市公安局司长胜局长，司局亲自题笔送我一本他著作《执剑之路》。实在说，我对名人出书不太感兴趣，且有作秀之嫌，所以把送书一直搁置着。然而，看书是我平时最好消遣。在一个闲淡之夜，顿时想起了《执剑之路》，偶翻目录，里面分了五个部分：工作总结、反腐倡廉、“三基”工程建设、边界维稳和理论探索篇。再翻开第一页，又见《水调歌头》一词，“铸出龙泉剑，青锋泛寒光！满腔热血为众，正气贯乐昌。”让我刷地一声坐正了身姿，全神贯注，有了读下去欲望。全书22万字，依照我平时阅读习惯，不用三个小时就可以读完，可是《执剑之路》，我却读得特别慢，三天才读完一百多页，因为里面知识足够我学三十年。看书和看人是一样，表面厚度不等于真正厚度，读过才知道。司局在《执剑之路》中，倾注了他心血，书中内容有他对公安工作体会；有他在公安局长这个位置上从实践中总结出来经验；也有他对怎样更好地学习科学发展观、怎么样更好地搞好公安工作看法……这决不是文字堆砌，如果没有丰富公安工作经验，没有一颗真正为人民服务心，那是绝对不可能有《执剑之路》这么一本书。怀着满腔热情看完《执剑之路》后，内心有一股说不出激动，我改变了之前“对名人出书无好感”看法，此时此刻，情不自禁地想把内心深处感受写下来。全书思维严谨，有很多精髓是值得我学习，概括起来有四个大方面。一、 工作思路司局赠《执剑之路》给我时，就说了这样一句话：“书本没有文学色彩，全是我工作上一些思路。”细读过之后，我才觉得，这本书根本不需要用华丽言辞来修饰，太多文学色彩，就降低了亮剑锐气；污浊了廉洁之风；彰显不了军人气质。2003年，司局被调任到乐昌公安局担任局长，面临巨大压力。当时乐昌城区“双抢”“两盗”猖獗；湘粤省界矛盾纠纷突出；队伍士气不高。经过一番调研，司局提出了这样一个奋斗目标：“一年打基础、两年上台阶、三年创一流、四年出品牌。”一年后，工作上取得了一些成绩，司局乘势而上，再把目标细化，有了更清晰工作思路：“扭住第一要务——切实维护乐昌政治和治安稳定；咬住两个重点——严格执法和严格管理；抓住三个关键——班子建设、队伍建设和执法为民；凸显四个亮点——队伍建设闪亮点、执法质量闪亮点、压减案件闪亮点、基层建设闪亮点；坚持五个不放松——保持高压态势、严厉打击犯罪分子不放松这些目标、这些思路，不是平白无故地提出来，是结合了乐昌实际，在实践当中得来。由此，我不得不佩服司局思维和逻辑能力。他能够认清现状，能够分析得出问题各个要素，并且能清晰理清各自之间逻辑关系。他所提出来口号里面有先后因果关系、有主次关系、有矛盾关系等等，这种逻辑能力和他经验以及是否具备正确哲学体系有关。这种思路，令我望洋兴叹同时，也让我两眼向内，做出了久久反思。我在想，我是不是也可以从生活出发、从细微处出发，锻炼自己逻辑能力？于是，今天，我做了一件事情：把一屋子书重新归类整理，并且贴上了标签。这样看起来舒服多了，以后再也不会浪费太多时间在寻找某一本书上了。而且我发现，归类放置后，书法类书本最多，这样看问题就似乎有了重点感觉。有了清晰逻辑，等于把一堆事情做了轻重缓急标记。另外，司局在政治生涯中提出“年奋斗目标”激发了我一个新念想，我是不是也可以规划一下自己人生阶段目标？比如以十年为一个阶段，以20〜30岁这个阶段为例，20〜30岁这个阶段准备从事什么职业？主要任务是什么？努力方向是什么？这是一个值得深思问题。二、亮剑精神司局响亮地提出：“动真，干实，来硬，看我”。他身先士卒，哪里有大案，哪里就有他身影；哪里有困难，他就出现在哪里。2004年，乐昌河南派出所所长和教导员闹不合、搞内耗，工作上不去。虽然所长是全省优秀人民警察，教导员社会背景复杂，但司局毅然“动真、来硬”亮出了他利剑，免去了两人职务。还有一个案例也让我印象深刻：市里有一宗合纠纷案，司局去做工作时，当事人听不进他话，扬言要报复对方，声称要砍掉对方小孩双手来见司局，这