劝学教案及反思

教案系列劝学教案及反思劝学

【教学目标】

1.了解《荀子》及相关学问。

2.把握并积累重要的文言文实词和虚词;把握本文消逝的通假字、词类活用和特殊文言句式。

【教学重点】

学习本文比方论证、对比论证的方法,提高同学围绕中心论点合理论证的力量。

【教学难点】

点拨熟悉学习的重要性以及学习必需“积累”“坚持”“专一”的道理。

【教学时数】

2教时

一、激趣导入

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟识的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子?劝学》一文,领悟一下荀子是如何“劝学”的。

二、整体感知

[互动设计1]《荀子》简介

荀子(约前298-前238)名况。战国末期赵国人,当时人们敬重他,称他荀卿,他是我国古代的思想家、训练家、先秦儒家最终的代表,朴实唯物主义思想集大成者,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。韩非子和李斯的老师。其散文说理透彻,气概浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,善用比方。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所着,末6篇或为其门人弟子所记。

[互动设计2]荀子思想

1.性恶论:人生而好利,嫉妒,喜声色

“明礼义而化之”,重视训练的作用

2.朴实唯物主义思想:人定胜天

天行有常,不为尧存,不为桀亡。

3.反对“生而知之”天赋观念

心不使焉,则白黑在前而不见,雷鼓在侧而耳不闻——《解蔽》

《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在训练方面的某些准确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

三、合作探究

[互动设计3]课文诵读

1.老师范读课文

同学订正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

2.同学自由朗读课文

3.检查同学字音把握状况

给下列加下划线字注音,并注明通假字

(1)故不积跬步,无以至千里()

(2)吾尝跂而望矣()

(3)锲而不舍,金石可镂()

(4)其曲中规()

(5)虽有槁暴()()

(6)则知明而行无过矣()

>(7)君子生非异也()

点拨:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

朗读指导:

为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例,第一段:“学不行以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“学/不行以已”,以下要依据文意自己确定重读,停顿状况。第四段,应留意一组一组的对比句,要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

[互动设计4]课文分析

1.争论、分析全文的思路结构

(1)本文的中心论点是什么?是从哪几个方面来阐述这个观点的?

引导同学争论分析,老师总结、点拨:本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停止,不行以放松,不行以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不行以已”这一论点后,接着从三个角度绽开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不行以已”的论点是准确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不行以已”的论点是准确的。第四段,学习应持注意积累、持之以恒、用心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能胜利,从而证明“学不行以已”的论点是准确的。

(2)结合履行“争论  练习一”,引导同学理清全文思路结构

组内争论,全班沟通,老师归纳板书

2.组织同学争论以下问题(小组争论,小组推举发言人,以组为单位提问、沟通)

(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

点拨:用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”,使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习未能停止;二是学习的态度和方法,就是未能停止学习。

(2)在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比方论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比方论证了什么问题?

点拨:“青”“冰”的比方论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比方论证了学习可以改造人的品性。这五个比方论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人才智明达,不犯过错。

(3)在论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比方是论述什么观点的?(引导同学用课文原句回答)

点拨:这个比方是论述“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”这个观点的,强调了学习的作用。

(4)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比方为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

点拨:这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的自身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用,学习可以弥补人的不足。

(5)课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

点拨:可分

为三层。第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。

3.鉴赏本文的论证艺术

引导同学回忆学校学过的比方的关于学问,点拨比方的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采纳大量的比方进行说理的艺术特色的鉴赏。

点拨:(1)本文运用了大量生活中常见的比方,把抽象的道理说得明白、具体、生动,深化浅出,使读者简单接受。比方的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调的观点。例如:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土成山,积水成渊。有时将两种相反的状况组织在一起,形成鲜亮的对比,让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对比,朽木与金石对比。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读来毫无板滞之感。有的比方,单说比方而把道理隐含其中,让读者思索,如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比方,再引出道理,如“登高而招,臂非加长也。而见者远”,“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。有的先设比方,引出道理后,再用另外的比方进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明得意,圣心备焉”的道理,再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

(2)论证方法灵敏,是本文另一特点,全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证,最终归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。灵敏而有变化,使论辩生动有力。

(3)语言特点:多用对偶,夹用排比,也是一个特点。排比句使文章气概充足,说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落、变化流畅,反映了荀文谈论透辟、笔势雄健的特点。(引导同学通过诵读体会这一特点)

四、整合评价

本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以准确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴实的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在训练方面的某些准确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今日也具有很强的指导作用。同时,本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字,却形象清爽、脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰。

关键在于,它把浅显的道理寓于大量浅显贴切的比方之中,运用比方时手法又极其灵敏自然,生动鲜亮而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不行以已”的道理,堪称雄辩奇才,口若悬河,滔滔不绝,文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的,这些仿佛信手拈来的通俗明白的比方,都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物,进而连类比物,启迪思索,接受所说的深刻道理。全部这些,也是很值得我们借鉴和学习的。

教案点评:

《劝学》是