《项脊轩志》的教案【5篇】

第第页《项脊轩志》的教案【优秀5篇】《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了对于三位已故亲人的深沉怀念。本文范文的我精心为您带来了5篇《《项脊轩志》的教案》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

《项脊轩志》教案篇一

一、导入新课

今天，我们来欣赏一篇在文学史上既有地位又有特色的散文——《项脊轩志》。

为什么说这篇文章有地位呢？

因为自古以来，“文以载道”作为正统文章家的标准统治着文坛。文章必须传达儒家思想，否则不算文章。到归有光生活的明代中期，文坛上又出现了一股恶劣的文风，即盲目拟古，在形式上也模仿古人。这样，在内容上和形式上的双重限制（两座大山）实际上把散文引向了一条死路。

这时，大胆站出来，横扫这股恶劣文风的大手笔，就是归有光。给文坛吹来新风气的代表作品就是这篇《项脊轩志》。

本节课，我们主要任务是鉴赏这一散文名篇。

二、鉴赏分析

1、鉴赏内容

鉴赏就是对作品的“品评”，也即在阅读过程中渗透我们阅读者的主体意识和情感体验。鉴赏是阅读的最高层次，它又是以阅读理解为基础，其核心是审美，也就是挖掘作品中美的因素，达到某种美感享受。

（散文是一种潇洒活泼、优美灵空的文学样式，它是人类以艺术的语言对自己的日常心态、生活作审美的概括，可以说人生有多少丰富，那散文就有多少丰富。那么，我们如何来鉴赏散文那？）

2、鉴赏方法

①联系背景，知人论世（投影）

散文是显示生活在作家头脑中反映的产物。不同时代的作品具有不同的特色，同一时代的作家也会由于其风格思想的不同而具有不同的情调。即使是同一作家也可能由于社会生活的变化、个人情感的变化而写出不同风格不同情调的作品。例如像李清照。

本文归有光，从小勤学，爱读司马迁的《史记》，传说他曾五读《史记》。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，他在文学史上的地位是继承唐宋八大家之余风，开创清桐城派散文之先河。

他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物、家人等小事。笔中含情，感染力特别强。

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《项脊轩志》教案设计篇二

知识目标

1．学习选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。

2．准确理解“当、洞、胜、凡、兹、过、竟、比、殆”9个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”5个实词的义项。

能力目标

1．在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味思路清晰、语言流畅的特点。

2．根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。

德育目标

体会在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。

教学重点

1．理解对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。

2．研习三、五、六段，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。

教学难点

1．通过细节描写感悟在叙事中营造出来的抒情氛围。

2．在诵读的基础上熟练背诵全文。

教学方法

1．诵读法。通过反复诵读，提高学生的文言阅读能力，巩固文言知识。

2．讨论法。通过广泛讨论，培养学生的解析能力。

3．延伸法。通过延伸练习，提高学生鉴赏文言的能力。

《项脊轩志》教案篇三

教学目标：(一)知识目标：能准确理解“洞、胜、过、阖、归”等实词的含义。（二）能力目标：1、能够通过朗读赏析本文笔墨清淡而情意缠绵的特色。2、学习从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写情感的技巧。（三）德育目标：品味文学作品中的情感，提升自己的文学品位和审美情趣，并培养健康积极的人生志趣，感悟世间真情。

教学重点：从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写情感。

教学难点：把握深沉的感伤之情。

教学方法：1、诵读法：通过反复诵读，增强语感。2、讨论法：通过广泛讨论，培养学生深入鉴赏语言的能力。3、拓展法：学以致用，启发学生感悟生活点滴小事中蕴含的真情。

教学时数：一课时

教学过程：

一、导入：

以“情”导入，营造课堂氛围。

二、整体感知：

找出本文的情感线索，整体把握文章脉络。

三、探究感悟：

（一）学生范读第1自然段，研读“多可喜”的生活。

学生找出最为欣赏的文句赏析，体会安贫乐道，志趣高逸的品质。

鉴赏要点：

①“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”

鉴赏点：“借”字看出主人公当时处境清寒却勤读不懈的情形，在如此简陋的条件下，“乐诗书以自娱”，或书声朗朗或静坐冥思，似有无穷乐趣，可见安贫乐道，情操高洁。

②“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。

鉴赏点：用诗一样的语言描绘了画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂影参差，错落有致，别有情味。微风过去，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里写的是景，“珊珊可爱”之景，流露出的是对项脊轩的那种深挚的眷恋之情。

（二）教师范读2、3、4、5、6段，研读作品“多可悲”的生活。

学生找出“可悲”之事，分组讨论完成文章的赏读。

1、叔父分家：

鉴赏要点：

①“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”

鉴赏点：原本该是钟鸣鼎食的大宅院变成了鸡犬不宁、乌烟瘴气的大杂院。

②“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”

鉴赏点：由篱到墙的变化实质上是叔伯隔阖程度由浅到深的外在体现。“矣”字流露出对家道中衰的深深悲慨，怨恨却无奈。

2、慈母早逝：

鉴赏要点：

①“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”

鉴赏点：这些嘘寒问暖的话语，对我们不缺乏母爱的人来说，可能会觉得平常，但对8岁丧母，对母亲只有着模糊印象，连对母亲的回忆都要靠老妪转述的归有光来说，这些琐碎关爱也简直是奢望。

3、祖母亡故：

鉴赏要点：

①“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

鉴赏点：亲切的责备里，蕴含着高度的赏识，深切地表达了祖母对孙儿的默默疼爱和欣赏之情。

②“比去，似乎阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”

鉴赏点：“阖”有轻轻关上的意思，强调“似乎”更显小心翼翼，说明祖母生怕打扰孙子用功，足以表现祖母对孙儿的关切之情。“自语”表现她的话发自内心，更见其期望殷切，情真意诚。

③“此吾祖太常公宣德问执此以朝，他日汝当用之！”

鉴赏点：这些家常口语，寻常问话，语言朴实清淡，得犹如一杯家乡的泉水，而所表达的情意却是那样的委婉深沉，感人之深，胜过万语千言。

4、夫妻永诀：

鉴赏要点：

①“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻妹家有阁子，且何谓阁子也？’”

鉴赏点：诸小妹为何提“阁”子的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的缘故，“吾妻”为什么会经常提起“阁子”呢？上文“时至轩中”就是答案，可以想见，“吾妻”经常在小妹面前提起的，不光是“阁子”，而且还有“阁子”里的人，他们在阁子里亲密无间的生活！

②“吾妻来归，时至轩中，从问古事，或凭几学书”

鉴赏点：古人认为“女子无才便是德”，而吾妻“时至轩中”“问古事”“学书”可见非一般的只会女工的小家碧玉。“吾妻”与归有光情投志合，互为知音，妻子早逝，知音难寻啊！

③“庭有枇杷树，吾妻死之年所种植也，今已亭亭如盖矣。”

鉴赏点：明写枇杷树，暗写对妻子的怀念，树长，人亡！物是，人非！光明易逝，深情难忘，思念之情，与树俱长，与日俱增，久久萦绕，永世难忘。真可谓是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”！

四、拓展小结：（一）回顾学生所赏析的文句，总结本文特点。（二）引导学生关注日常生活，感受世间真情。

附：板书设计

修葺前：老、小、破、陋

怡我情喜

修葺后：幽静、可爱

诸父异爨

慈母早逝感我怀悲

祖母亡故

夫妻永诀

《项脊轩志》教案篇四

教案设计

［导学］

《项脊轩志》是归有光散文的杰作。它通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲、妻子的深厚感情。读了此文，读者无不为之动容。《项脊轩志》之所以有如此感人的力量，就在于一个“情”字，文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情。但归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，而是通过多样而高超的传情艺术淋漓尽致地表达出来。

对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来、散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。

［资料显示屏］

一、关于

归有光，明代散文家。字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。八岁丧母。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（1540）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。

在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之等合称“唐宋派”。清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他重视文学的抒情作用，曾说：“夫诗者，出于情而已矣。”《沈次谷先生诗序》又认为“圣人者，能尽天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹妇以为当然”《泰伯至德》。正因为归有光肯定“匹夫匹妇”的“至情”，所以，他的一部分散文如《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等，写得相当感人。他的散文的特点是：即事抒情，真切感人；注重细节，刻画生动；篇幅短小，言简意赅；结构精巧，波折多变。

二、关于《项脊轩志》

1林纾在《畏炉论文》中赞誉本文“叙细琐之事，能使熔成整篇”，“琐琐细细，均家常之语，乃至百读不厌”。

2项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

3书中删节的一段内容见“相关资料”

删节的一段是的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。

［教学设计］

设计a

一、设计思路

本文语言浅近，阅读障碍不大，可由学生借助课本解释和工具书，课下自行阅读，梳理和积累文中语言现象、文化常识，在整体感知文章内容的基础上鉴赏本文写作特点。课上检查阅读效果。

二、教法展示

一检查导入

翻译下列句子：

1东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

2娘以指扣门扉曰：“儿寒乎欲食乎”

3吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也

4庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

二质疑讨论

1文中说“借书满架”，这满架的书真是借来的吗

明确：不可能。

2归有光出身于一个怎样的家庭中

明确：官宦家庭，书香门第。

3这能否从文中找出

明确：第3段——“吾家读书久不效”、“此吾祖太常公宣德间执此以朝”。

“借书满架”意为“积书满架”《四部备要》本作“积书”。

三整理语言现象

1重要词语

（1）得：“又北向，不能得日”“轩凡四遭火，得不焚”

“得”的基本义是“得到、获得”，前一句就是；“得”还有“能够、可以”的意思，表示情况允许，后一句就是。

（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”

“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当“这样、那样”讲；用作形容词，表示“对”的意思。

（3）凡：“凡再变矣”“轩凡四遭火”

“凡”字是“总共、一共”的意思。

（4）“而”“若”“汝”“尔”“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类。文中句子是“某所，而母立於兹”“吾儿，久不见若影”“他日汝当用之”。

2词类活用

1名词作状语：

“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”下，往下

“余稍为修葺，使不上漏”上，从上面

“吾妻死之年所手植也”手，亲手

2名词用作动词：

“妪，先大母婢也，乳二世”乳，喂养

3句式

判断句：

“项脊轩，旧南阁子也。”“妪，先大母婢也。”用“……也”表示判断

疑问句：

“儿寒乎欲食乎”用“乎”表示疑问

“何竟日默默在此，大类女郎也”用“何……也”表示疑问

4练习

课堂口答完成课后练习二。

四积累文化常识

说明：涉及内容，可事先安排几位学生查阅、整理。此步骤可根据需要取舍

1涉及建筑方面的

“鸡栖于厅”。“厅”，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。

“室西连于中闺，先妣尝一至”。“闺”，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。

“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。

2涉及称谓方面的

“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚”。“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后帝王的母亲、大父父亲的父亲、大母父亲的母亲，即祖母。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。

“余自束发读书轩中”。“束发”，指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻，称“束发”。而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩15称“束发”。

3涉及婚姻及其他方面的

“后五年，吾妻来归”。“归”，旧时指女子出嫁。女子出嫁何谓为“归”《易经渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗经周南桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”

“吾妻归宁”。“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗经周南葛覃》：“害浣害否，归宁父母。”朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《左传庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。

“顷之，持一象笏至”。“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。

五课文理解检查

1简介。见“资料显示屏”

2题解。见“资料显示屏”

3扩写一个句子。

读课文，根据课文内容扩写“这是一篇写项脊轩的散文”这个句子。目的在于让学生从整体上多角度地理解课文内容。

明确：这是一篇写“百年老屋”项脊轩的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现物在人亡、三世变迁的感慨，表达对祖母、母亲、妻子的深厚感情的抒情散文。

4造一个句子。

从品析、欣赏、发现、感受等方面入手，就课文内容或写法说一句欣赏的话，并简述理由。目的在于让学生对课文进行美点赏析。

根据学生发言整理本文写作特点：

1托物寄情的表现手法。

项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是最思念的人；项脊轩牵系着和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。文章处处写项脊轩，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。

对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。

又如结尾“庭中枇杷树，吾妻所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，明写高高的枇杷树，暗写对妻子的怀念之情。高高的枇杷树一天天长大，已是亭亭如盖了，的怀念之情与树俱长，与日俱增，久久萦怀，永世难忘，大有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”之叹。

2撷取细节，表情传意。

选取一些极富情致而叫人睹之神伤、闻之心恸的生活细节，使人物形神毕肖，抒发对祖母、母亲和妻子的至爱真情。如写母亲，借老妪转述的“儿寒乎欲食乎”写出了一个母亲最平常亦最深情的呵护。又如写妻子，“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，夫妻有问有答，有教有学，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。就是如此抓住这些看似平常、实则感人肺腑的细节，运用传神之笔，使人物的音容笑貌、举止神态，甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。正是这些生动逼真的家庭琐事、生活细节，传达出亲人间的真情至爱，让人读来哀婉悱恻。

3语言平实，情意动人。

《项脊轩志》中对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”语气亲切而又诙谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。顷之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

六总结

多少悲欢离合事，尽在寻常斗室中。紧紧抓住项脊轩活生生的悲欢离合的日常琐事，用清新淡雅的笔触一一点染，将深情融于清墨淡彩之中，把悲剧和喜剧推上心灵的极深处。爱天下之佳屋美景，悲人间的生离死别。用朴实、自然的语言来抒情，以简洁生动的词语来叙事。墨至清至淡而情至深至浓，笔至简至洁而意至尽至美。这一切就是《项脊轩志》之所以被历代评论家所推崇，作为归有光的代表作而永垂史册的根本原因。

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一、设计思路

《项脊轩志》是归有光散文的杰作，也是历代美文之一，不精读，恐难以真正解其情意、其美妙。基于此，教学时可从归有光身世经历入手，抓住一个“情”字，设计几个话题让学生讨论探究，以深化对文章的理解。要求学生课前预习，疏通文字。

二、教法展示

一导语设计

请同学们猜一个谜语：衣锦还乡打一中国古代散文家名字——归有光。

二归有光简历

学生课前制作简历，课上展示。

三揣摩归有光的内心世界

前人王锡爵评归有光散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思溢于言语之外”。《项脊轩志》就是归有光抒情散文的杰作。黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了”《美学》第一卷。那么，本文所显现的“心灵的东西”是怎样的呢

1阅读课文1—4段约19岁时作及题注，揣摩幼年归有光经历了何种不幸，少年归有光内心有着怎样的追求和隐痛。

1幼年丧母，伤痛难言

归有光8岁丧母，对于母亲的印象比较模糊，第3段“老妪”的回忆：“某所，而母立于兹”，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎欲食乎’吾从板外相为应答”。使一个善良慈爱的母亲形象清晰地出现在眼前，引起的无限怀念，因而话未完，“余泣，妪亦泣”。幼年丧母，是归有光内心难言的伤痛。

2少年科场不利，家庭衰败，隐痛重重

①归有光的远祖归道隆曾经居住在太仓县项脊泾，年轻的归有光不仅把“项脊”用作自己的书斋名，而且用作自己的别号，归有光自称“项脊生”。这一方面我们可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我们也可以看到，归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从“项脊”两字字面意思理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。

②“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”——这是一个好静、安详、勤奋和深思的少年形象。

③轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者”。“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。……”——归家没落，内部割据。年轻的归有光尽管怨恨却也无奈，这更加深了他要勤奋读书、考取功名的念头，因为只有这样，才能改变家族的面貌，才会有新的气象出现。

④先大母曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”先大母“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。’”——象笏是官宦人家才有的东西，为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀。老祖母的殷切期待对当时的归有光可以说是刻骨铭心，更坚定了他的志向。

⑤补充：

第4段最后一句“殆有神护者”后面，编者删掉了一段。

（见“相关资料”）

这一段是的议论，一方面既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。另一方面，说明了世俗观念对归有光的深深的漠视。

⑥像归有光如此出色的人才并没有得到命运之神的青睐。十八九岁写作此文的时候的归有光还没有中得科举。幼年丧母，科场不利，家族衰败，世人漠视，少年归有光内心隐痛何其多，何其深！

2阅读课文5—6段约为35岁迁居之前补记，揣摩成年归有光的内心世界：中年丧妻，打击沉重。

归有光24岁结婚，夫妻有问有答，有教有学，志趣相近，伉俪情深。姨妹子们天真无邪的问话，说明其妻在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。然而，天有不测风云，归有光30岁时，其妻撒手西去。中年丧妻，人生之大不幸，归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千

家道日衰，亲人一个个离他远去，人亡物在，而深情难忘，如何不叫归有光无限伤心他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢

3小结：这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤。这种“难言的伤痛，不老的亲情”熔铸于《项脊轩志》之中，使得文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情，感人至深。

四再读课文，完成课后练习一真正理解《项脊轩志》“情”的内核

五鉴赏《项脊轩志》的传情艺术

光有情而无艺，文章难以精美。《项脊轩志》乃家常语叙家常事，归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，历来读者却无不为之动容，这与他多样而高超的传情艺术分不开。

你认为《项脊轩志》是如何传情的

1细节传情。见设计a—（五）42“撷取细节，表情传意”。

2托物传情。项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是最思念的人；项脊轩牵系着和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。文章处处写项脊轩，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。尤堪称道的是写怀念亡妻的文字：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这亭亭如盖的枇杷树，融进了一颗拳拳之心。它犹如一个富有诗意的抒情镜头，意味隽永，寄托着对亡妻久远的缅怀和眷念。

3直呼传情。善于即事抒情，在事件叙写中往往直接倾吐自己的感受，将感受和事件融为一体，造成一种如歌如泣的情调，感染读者的心灵。如写老妪述说母亲的事后，“语未毕，余泣，妪亦泣。”写出了对至亲骨肉刻骨铭心的哀思，委婉动人。又如写祖母一节，文章最后写道：“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”让感情的潮水尽情放纵奔流。以上所举文字，皆是直抒胸臆之语，我们读之，完全可以想象得出，写到这些文字时，已经是呜咽抽泣，进而泪流满面，号啕大哭。

4叠词传情。文中运用不少叠词，既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。又如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了对项脊轩无比深挚的感情。再加“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。

六总结

深厚、真挚的情感，加上多样、高超的传情艺术，使得《项脊轩志》读来字字出肺腑，句句断肝肠，成为千古流传的名篇佳作。

七拓展阅读

寒花葬志①

归有光婢，魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚邱。事我而不卒，命也夫！

婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，④火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。

回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

【解释】

①本文是忆念亡妻和女婢所作。寒花，女婢名。②魏孺人：前妻。孺人，女子的封号，明时七品封孺人。③媵：陪嫁的女婢。

④：音ruò，烧。

八作业任选一题

1借鉴《项脊轩志》的传情手法，写一写自己的亲人或其他熟悉的人物。

2假如你拥有自己的一间书房的话，请尝试给它起个有特点的名字，并写一段文字介绍命名原因。

《项脊轩志》教案篇五

一、教学目的：

1.掌握一些重要的实词和虚词/句式；

2.学习的写作技巧；

3.学习本文的写景及抒情

4.感受亲情

5.理清思路

二。课时安排：3课时

第一课时：

完成目标：

1.诵读全文，理清思路(局部思路全文思路)

2.背诵第一二自然段

3.掌握并积累几个重点实词和特殊句式。

五、教学过程

(一)导入新课

请同学们看下面的成语，并以这个成语为谜面，猜一明代作家名。

谜面：衣锦还乡。

谜底：归有光

下面我们就来学习归有光的一篇散文名作《项脊轩志》。

(二)解题：

1.简介：

明代：

字：号：

文学主张：独出于胸臆

有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。

强调真实感情

被誉为：“明文第一”﹑“今之欧阳修”

2.作品简介：

项脊轩:注解①

志：注解①

其它作品：《先妣事略》《寒花葬志》

(三)品读

全班学生朗读全文：

自读全文：

提出不能解释的词语和疑难问题(抄写在一张纸上)

朗读第一二段：

朗读第三四五段：

(四)集体朗读第一段，协作完成下列问题

1.你认为该段应该用什么语调朗读？应读出什么效果？

平缓亲切

2.修葺前的项脊轩有何特点？嫌弃它吗？

特点：小旧破漏暗

感情：喜爱

3.经过修葺后的项脊轩变得如何了？

不漏

不暗(亮)

幽雅（美）

静

在这样的环境里读书，你觉得如何？试用一个词概括的感受。

乐

4.思考并讨论：

“万籁有声”是什么意思？是写幽静还是写喧嚣？

体会“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”一句。

(五)理清思路，背诵第一段。

思路：

(六)背诵练习：

理解记忆：根据写作思路练习

(七)练习

1.课本第一题的1和2小题。

2.课本第二、三题。

3.小屋与内心感情的联系。

第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是最思念的人。

第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化。

第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。

此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。

项脊轩志：归有光

译文

原文

项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。在这以前，院子南北相通，是一个