【统编版语文】《拿来主义》课件1

拿来主义

鲁迅

“拿来主义”的故事

著名作家冯骥才出访法国的一次宴会上，一个西方记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资本主义国家的东西，你们不担心变成资本主义吗？”

冯骥才说：“不，人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛!？”

教学目标1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法，学习先破后立的论证方法。2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。3.学习本文，认清对待外来文化的正确态度——批判地吸收，并能运用正确的观点解读一些实际问题。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的

文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有:

杂文集:《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》

短篇小说集:《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》

散文集:《朝花夕拾》

散文诗集:《野草》作者简介：杂文是一种直接、迅速反映社会事件或动向的文艺性论文。特点是"杂而有文”，短小、锋利、隽永，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器;在和平建设年代，它也能起到针砭时弊的作用。杂文是文艺性的论文，它有以下几个特征:1.战斗性、愉悦性的和谐统一。2.论辩性、形象性的有机结合。3.幽默、讽刺与文采的巧妙运用。4.短小精悍。杂文写作背景

清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；

鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇杂文文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。自诩（xǔ）残羹（gēng)冷炙（zhì)冠冕（guānmiǎn)堂皇骨髓（suǐ)吝啬（lìnsè)蹩（bié)孱头（càn)礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚：崇尚，重视。自诩：自我夸耀。譬如（pì)：比如。课文字词本文的结构特点：先破后立

破:对片面的、错误的、反动的观点进行批驳。立:证明自己的观点、主张正确。破：闭关主义、送去主义、送来主义立：拿来主义整体把握回顾全文，整理思路

第一部分（第1--2段）：揭露“送去主义”，在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。

第二部分（第3--5段）：揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”

第三部分（第6-7段）：揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。

第四部分（第8-10段）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。议论文的逻辑思路：什么是为什么怎么样（什么是拿来主义）（为什么要拿来）（怎么拿来）1-7段内容理解作者先指出了“送去主义”产生的根源是__________,其实,两者是一脉相承的.然后列举了“送去主义”的表现有______________和_______________,以及_________.接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是_____________,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害:一是导致___________,二是导致____________.闭关主义送去主义表现实质危害闭关主义送古董送梅兰芳崇洋媚外经济衰败主权丧失送古画新画第一段作者是怎样批判“送去主义”的?

提问：第一段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？

这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽

本段中“大师”、“捧着”、“几张”、“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。

第三段：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不仅“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。

提问：说说第四段中“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。

提问：怎样理解第三段中“丰富”、“大度”、“不算坏事情”的含义？

1，

“抛给”是有目的的给予,是恶意输出，犹如嗟来之食,意味着轻蔑,侮辱。2，“送来”是特意的,是抛给的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。3，“抛来”是随意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。第5段中哪些词语含有讽刺意味？

“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。第6段文章中说侵略者按其心意给我国送来了什么?送来英国的鸦片德国的废枪炮美国的电影日本的小东西糟粕渣滓靡靡之音经济、军事、文化侵略、掠夺送来的实质送去

——

主动送去，媚外求荣，自欺欺人送来

——

被动接受，没有选择，大受其害拿来——

主动挑选，取其精华，弃其糟粕因为送去、送来都不好，所以只能拿来（因果论证)总结：“送去”.“送来”和“拿来”有什么不同?运用脑髓,放出眼光,自己来拿!所以：我们要有思考有鉴别有选择8-10段内容理解★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?大宅子文化遗产不敢进门接受一切放火烧光“拿来”!形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”不敢接受全盘否定辩证吸收全盘肯定

怕被染污徘徊

不敢走进门

比喻害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者

对待文化遗产的三种错误态度第一种错误态度指哪类人？孱头勃然大怒放一把火烧光比喻割断历史,盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的三种错误态度第二种错误态度指哪类人？昏蛋欣欣然蹩进卧室大吸鸦片比喻崇洋媚外全盘西化的投降主义者对待文化遗产的三种错误态度第三种错误态度指哪类人？废物大宅子文化遗产比喻孱头昏蛋废物逃避主义者虚无主义者投降主义者

反面指出错误做法

1、课文第九段中的“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”“烟灯和烟枪”、“姨太太”等分别比喻什么？这些比喻分别与最后一段中的哪些词相对应？大宅子——比喻文化遗产鱼翅———比喻文化遗产中的精华鸦片———比喻文化遗产中的糟粕、也有某些有益的部分烟枪烟灯、姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。使用—（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病存放—（鸦片）送到药房里去，（烟具）送一点给博物馆。毁灭—（烟具）大可以毁掉，（姨太太）请它们各自走散。《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件

态度

具体所指

对象鱼翅烟枪烟灯鸦片姨太太如何正确对待文化遗产？文化遗产中的精华文化遗产中的旧形式文化遗产中精华、糟粕互见的部分文化遗产中的糟粕吸收(使用)适当保存(存放毁灭)批判地吸收(使用毁灭)坚决抛弃(毁灭)一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:吸取精华,剔除糟粕!先占后挑.《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件比喻论证的作用？

文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

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文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?问题设计:(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?(２).怎样“拿来”?(３).“拿来”有何意义?(４).拿来主义者应具备的条件?(５).“拿来”的重要性要“拿来”!或使用,或存放,或毁灭建设民族新文化沉着,勇猛,有辨别,不自私没有拿来，人不能自成为新人第十段《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件总结《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件破昏蛋拿来主义完全否定闭关主义（排外）反对三种态度拿来主义送去主义（媚外）立破立：新人孱头消极逃避废物全盘接受存放或利用（鸦片与部分烟具）使用（鱼翅与部分鸦片）毁灭（烟具与姨太太）占有挑选提出三种方式送来主义（亡国）《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件类比论证（第3段）因果论证（第7段）比喻论证（8、9段）4.对比论证（8、9段）本文的论证艺术《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件本文的语言艺术

讽刺辛辣，妙趣横生

诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表反语：“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”

讽刺：几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件①批判国民党反动政府的卖国策，②批判对待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。中心思想《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件学习小结（1）本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。

（2）写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个年青人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？想想议议《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件《拿来主义》课件41张ppt课件部编版课件统编版课件优秀课件

韩流指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它谐音于“寒流”，暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。“韩流