部编版九年级下册-名著阅读《儒林外史》课件(共34张)

九下名著阅读《儒林外史》吴敬梓（1701—1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房诗说》等。吴敬梓创作背景时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。内容概括小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明万历四十四年（“幽榜”），前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。契子元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画为生。半年后，黄河决堤，百姓流离，王冕乃回到故乡。不久，母亲病死。又隔了一年，天下大乱。吴王平方国珍，特去访问王冕，向他求教平天下之策。数年后，吴王建国大明，礼部议定用四书、五经、八股文取士。由此，王冕预知“一代文人有厄”，乃及时避居会稽山中。第一部分（2－30）科举制度下的文人图谱第二部分（31－46）理想文士的探求第三部分（46－55）“市井奇人”的发现最后一回以“幽榜”回映“楔子”儒林群像第一类腐儒第二类贪官污吏第三类八股迷第四类真儒士第五类假名士第六类底层百姓第七类其他典型人物第一类腐儒我们可以看出科举制度对文人的毒害之深，它使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。如周进、范进、王玉辉周进（1）周进60多岁还是个童生，依靠在村子私塾里教书糊口。（2）学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和王举人（王惠）的嘲弄和冷遇。（3）参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，让他悲伤得要寻死。（4）几个商人帮助周进捐了个监生。不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。（5）过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是天地间最好的文章，于是将范进取为举人。周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后，同情、提携同样出身下层和同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶范进1、50岁仅是个童生，一心参加科举考试，直到54岁才中秀才；要去应乡试，却被胡屠户奚落，但他宁可让家人挨饿也要再去应考；及至中举，他竟然欢喜得发了疯。2、胡屠户在范进中举人前，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”“穷鬼”“烂忠厚没用的人”，而他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”；他向胡屠户借盘缠，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是老不死的老娘，他也毫不生气。3、范进中举后，与张乡绅称兄道弟。范进形象热衷功名，迂腐无能。逆来顺受，怯懦麻木。虚伪奸诈，世故圆滑。王玉辉1、60多岁时一身潦倒穷困，还为了纂写三部宣扬程朱理学的书而没有工夫坐馆教书，使家庭生活的拮据状况雪上加霜，可见八股举业和封建礼教给他造成了物质困顿。2、当他的三女儿要为亡夫“殉节”时，他不但丝毫不加劝阻，而且大加鼓励；当三女儿因八日不食而去世的消息传来时，他竟然仰天大笑道：“死得好！”还劝慰自己的妻子不须悲伤，说女儿是得了一个“好题目”而死。3、在全县乡绅为三女儿立贞节牌坊之后的宴席上，他转觉伤心，不肯赴宴，又因不忍看老妻在家悲痛而外出短游。4、王玉辉在拜访老友时，惊觉老友亡故时恸哭不已。王玉辉形象1、醉心八股举业却对家庭生活不负责任，没有责任心。2、积极著述提倡和宣扬封建礼教教义，还将之贯彻到自己的生活中去。在他看来，生命的价值就是为了换取封建礼教的褒扬。3、王玉辉的性格又表现为一个具有普通人伦情愫的慈父形象。4、从一个侧面呈现出他的重情重义，也使王玉辉的人物性格实现了多元化。第二类贪官污吏读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺地踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，便很快会成为贪官污吏，这仿佛成了历代官场不变的诅咒。在《儒林外史》中汤奉和王惠就是两个典型的例子。汤奉高要县知县汤奉戏谑偷鸡贼；硬将无辜的回民老师傅活活枷死；一年搜刮了八千两银子。凭借科举得意，升官发财，作威作福；却贪狠、蛮横。王惠（1）30多岁的新中举人王惠傲慢、盛气凌人地鄙视周进，对他作践凌辱。（2）拉拢巴结周进的门生荀玫，教唆他瞒报母亲的丧事。（3）补任南昌太守却故意不交接，待上任太守用自己的钱弥补了官府的赤字之后才上任。上任后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。（4）宁王叛变，王惠投降；而宁王兵败，他则逃匿，中途还猎取了上任太守之孙的二百两银子。王惠形象王惠是八股制度下英年得势，官居高位而横征暴敛，心狠手辣，残害百姓的典型人物。他是八股制度选拔的败类，是贪婪成性、无德无行、毫无节操的恶官第三类八股迷科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马纯上和鲁编修了。马纯上1、马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着地做举业的热衷鼓吹者。2、当他看到差人拿着写有蘧公孙叛逆罪的呈子脸色大变，不惜倾尽所有，替朋友消灾；他热心资助匡超人回家，后来反被匡超人取笑。马纯上形象马二先生是八股科举考试的虔诚信徒。马二先生有着一副菩萨心肠，乐善好施。鲁编修鲁编修因为八股文学得好而考中进士，却在京城做个穷翰林，清苦得混不下去，只得返乡。鲁编修形象作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”的结局，其话外音是说，以个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。第四类真儒士真儒士鄙视功名富贵，不热衷科举考试，不愿出世做官；精神上儒道互补，内心淡泊名利和追求自由。王冕1、王冕在放牛时，经常把好东西包好，带回家给母亲吃；后文也多次提到他赡养母亲的事迹。在山东时，他看到难民，联想到了母亲，于是就立即回家。母亲临终前和他说的不要去做官，他也严格遵守。2、王冕虽出身田家，但天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生；京官危素、知县时仁要见他，他都避而不见。3、他听说朝廷要改革科举制度，预测到这种八股取士制度的种种不良后果，便反对八股科举，到山中隐世。王冕形象孝顺善良。才华横溢，磊落洒脱；不事权贵，淡泊名利。超凡脱俗，见解独到。杜少卿1、在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里秀才，未见得好似奴才”，这是对封建社会官吏选拔制度的嘲讽，也是批判。2、他对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说:“朱文公解经，自立一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”这其实是对社会钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。3、杜少卿认为沈琼枝是“希奇的客”，赞扬的不是她的姿色和才情，而是她蔑视富贵豪华、不畏权势、不肯供人玩弄的反抗精神。从携妻游园，到支持抗婚逃婚，再到反对纳妾，杜少卿的妇女观、夫妻观已经超越他那个时代的限制，达到近代先进思想的境界。杜少卿形象杜少卿不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。敢于怀疑权威。尊重女性。是自己形象的化身。虞博士40岁中举前他过着乡村塾师的清苦生活，但他安贫乐道，心态安详。他进京会试中了进士，别人大多都虚报年龄以求重用，唯有他不在乎自己50岁的高龄，据实上报，结果天子认为虞博士老迈，就给了他南京国子监博士的闲职。虞博士形象虞博士是一个身在官场，却能兼济天下的真儒。对于贤人，他热心相交；对于举止不良的人，他也能宽容对待。他的本色就是真实平淡。第五类假名士他们或者科场败北，或无法登入仕途，于是就效法古人，结诗社，写斗方，附庸风雅，充当名士。表面上风流不羁，实际上却是借此邀声盗名，获取功名富贵。这些人物主要分为三组，作者围绕三次诗酒“盛会”展开描绘：娄氏公子富家子弟娄氏公子因功名失意，满腹牢骚，回到家乡，自命为少年名士，把那些假名士（杨执中）、假高人（权勿用）、假侠客（张铁臂）尊为上宾，闹出了让人啼笑皆非的笑话。娄氏公子形象二娄的心地倒也纯良，也颇有些真名士的习气和风度，待人诚朴、谦虚恭谨，对待杨执中、权勿用，也是真心礼遇，不求酬报，可谓“翩翩浊世之贤公子”。然而，他们“轻信而滥交”，因此，他们的名士姿态，不过是为了邀声盗名、待价而沽。杜慎卿1、杜慎卿初上场，作者极笔墨之能事，用一堆食物来衬托他的不俗，鲥鱼、樱、笋、软香糕，还有雨水煨的毛尖，都是样样带典的雅致物件。2、鲍廷玺向他借钱，他推说家里有银子，但要备着求功名的，让他跟杜少卿去借。3、他具有子建之才，潘安之貌，是江南数一数二的才子。朋友鼓吹他为了子嗣要纳妾，可是当别人给他介绍女人时，他又骂女人没有好的。然而，在骂女人臭的同时他仍然是纳了妾。杜少卿形象具有谈吐不凡、雅致风流的名士风度。他口中称要做雅士，其实也十分热衷于科举取士之道。热衷仕途、追名逐利。虚伪狡诈，歧视女性。第六类底层百姓作者用酣畅饱满的抒情诗的笔调，歌颂了许多社会下层正直仁善的人物，对他们寄以深挚的同情和爱1、甘露寺老僧他尽心照料和慰藉旅居无依的牛布衣。2、卜老爹他与牛老爹相恤相助。3、鲍文卿他与向鼎忘却地位悬殊的道义之交。他对落魄的倪霜峰的照顾和对鲍廷玺的收养。第七类其他典型人物严贡生（1）他扣了人家的猪，非但不还，当人家来讨猪时，还“拿拴门的闩，擀面的杖”，打折了人家的腿。（2）云片糕事件：他谎称云片糕是药，敲诈船家，赖掉船钱。（3）他要侵吞同胞兄弟的家产，硬不承认赵氏已经扶正的事实，把赵氏赶到厢房去住，仍以妾相待，并说什么“我们乡绅人家，这些大礼，都是差错不得的”。通过以上种种典型事实的描写，揭露了严贡生欺诈、蛮横、贪婪的卑劣本性，使这个劣绅的丑恶嘴脸呈现于读者面前，表达了作者强烈的讽刺意图，揭露了罪恶的社会根源。严贡生形象他是一个欺压百姓、六亲不认、横暴贪婪、寡廉鲜耻的典型人物。严监生（1）当妻子王氏死后，赵氏提起要送与两位舅爷赶考盘缠时，严监生听而不言，“桌子底下一个猫就扒在他腿上，严监生一靴头子踢开了”，这细节描写正是他此刻怜惜银子、憎恶两个舅爷的心理流露。（2）临终之际，灯盏里点的是两茎灯草，他担心费了油，而伸着两个指头，就是不肯断气。（3）哥哥严贡生因躲避官司而离家，严监生怕受累而拿出钱财疏通关系。严监生形象是个典型的吝啬鬼形象，胆小怕事。富有人情味。由淳朴善良的青年，变成卑鄙恶劣的文痞——匡超人

匡超人本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思亦令人感动。在流落他乡时，他受社会环境影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，一步步走向堕落，变成一个衣冠禽兽。匡超人本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思亦令人感动。在流落他乡时，他受社会环境影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，一步步走向堕落，变成一个衣冠禽兽。

主题思想《儒林外史》形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭