问心养心安心课件

关于问心养心安心第1页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

人们生活在物质的环境中，但又有一个精神的世界。精神家园，体现在每一个人身上，就叫做人心。人之所以为人，其中一个基本的条件，就是人有一个精神的世界，而动物只有对外界的适应和感受。人的精神力量，是人们面对外部世界的的动力源。精神的世界随着生活环境的变化，而经受着考验。汶川大地震，不仅是一场自然灾害，也是对我们人心的拷问。第2页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

当代社会，生活节奏快，人们的精神生活也受到影响，常有难以适应的感觉；物质生活越来越成为人们追求的目标，但是精神家园的萎缩，人们越来越觉得生活中只是跟着物质追求走，似乎没有了自主的目标；至于道德的滑坡，各种不良的社会心理的泛滥成灾，更是人们十分不满却又似乎无力回天。这些，都说明了要拥有一个健康的精神家园，显得特别的迫切。第3页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三一、问心心为什么要经常问？因为面对万变的世界，我们的精神世界也跟着波动。经常地检查，有助于及早发现自己的精神上的不足甚至于缺陷。在当前快节奏的生活中，这也是一个常被忽视的问题。第4页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三问些什么？内容非常多，而且随时变化。但挑重要的说，有那么几项：一问是否关闭了理性的大门？二问是否失去了生活的情趣？三问是否松驰了道德的底线？四问是否污染了素朴的心境？五问是否麻木了同情的仁心？第5页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三一问是否关闭了理性的大门？人的一个特点，是有理智，能思考。但是有时候，人们却会将理性的大门关上，或者局部的堵塞了，陷入盲从、迷信，轻一点的是轻信，或粗率行动。当年一些人上了法轮功的当，很重要的一个原因，就是缺少了理性的思考、辩析。现在有些人，上了骗子的当，也是因为没有发挥自己的理性鉴别能力。第6页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三二问是否失去了生活的情趣？

一个正常的人，总会对生活怀着某种向往、憧憬，感受到生活的乐趣。而一个对于生活感受不到任何情趣的人，可能是身心疲惫，随着精神世界的萎缩，也失去了生活的乐趣，失去了对未来的希望。长此以往，甚至会导致心理的危机。第7页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三三问是否松驰了道德的底线？

一位古人曾说过：人之异于禽兽者几希！他找到的差异，最重要的是道德。作为学说，我们可以讨论是不是周全妥当，但是作为一种儆示，值得我们深思和警惕。第8页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

做一个纯粹的人，高尚的人，是我们的理想。然而在实际生活中，我们不能要求每一个人都做到道德高尚，人人都是彬彬君子——除非小说中的君子国。但是，最起码的，人有一条道德的底线，守住这条底线，至少让我们不至于不仁不义，与邪恶同流合污。平时我们说的“做事要对得起良心”，“凭良心”，就是指要有道德的底线。第9页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三四问是否污染了素朴的心境？人呱呱坠地起，就受到文明的熏陶，人类的各种美好的东西，就会在小生命中沉淀，生根。对于是否有先天的人性，我们不来讨论。至少可以说，人性中本来具有种种让人类向善向上的因素。然而这种因素也极易受到干扰而减退，同时，也会因种种诱惑，增添不良的习气，在心理中积淀。比如说，忌妒；自私等。在市场经济条件下，尤其突出。比起震区农民的纯朴，有时会让我们汗颜。第10页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三五问是否麻木了同情的仁心？

人的一个标志性指标，是对于别人的同情，这种同情是构成社会的重要粘合剂。没有这种同情心，和谐社会就是一句空话。然而这种同情心，在现实中也会消磨，乃至于丧失，对周围，对亲人，对朋友，尤其对于处于困境中的人们，少了关怀。对他们的处境，漠然置之。这就是我们说的麻木不仁。仁，这里可以作“通”来理解，不仁，就是内心不能与其他感通，对别人的苦难，没有同情，更为会有感同身受的体验。第11页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

此类同情心，不仅表现在对身边人，对信息易于沟通的人的同情，而且还应扩展到对于生态，环境的亲感体验，还得经常地查问自己是否对生态已经麻木不仁？第12页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三二、养心1、养智2、养德3、养情4、养志第13页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三1、养智

人是智慧的生物，因为有智慧才能应对环境，在任何情况下做生活的强者。然而，世界上没有天生的圣人，智慧的增长，要人自己去学，自己去领悟。第14页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

智，不是简单的知识。知识是智慧的基础，但智慧是对知识的融会贯通和驾驭运用。有位哲学家提倡“转识成智”，知与智，是二个层次。智所依之知，也不限于科学的知识，而同时包括人文的知识，智包含着科学精神与人文精神。科学与人文，是人类发展的两翼。智，不是小聪明，不是工于心计，而是对生活深层次的理解，对临事对人的合理的、敏捷的行动。第15页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三2、养德

德，就是道德，道德境界有高低。德性靠涵养，是我们祖先几千年的经验。养德从知道什么是善恶开始，进一步知如何去行，再进一步，知道将道德实践的体验保持下去，在以后的实践中再加温习。比如，知耻，就是一种道德的体验。第16页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三3、养情

人是有情感的动物，但人与动物的情却有所不同，它不是出于本能的发泄，而是自觉地可以省察到的追求。情感的增养可能比理智的提升更加要经历潜移默化的过程。当前我们最重要的情感，是要善待生命，知道感恩。知道用美的东西来陶冶情操。我们常讲闲情逸致，其实有一点是不容易的。现代教育的一个明显的缺失，是培养的人智商还不错，情商却不高。第17页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

丰富的感情，是健康人格的一部分，更是奋发有为者不可缺少的精神动力。鲁迅先生有诗云：

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！

我们常看到他横眉冷对千夫指，忘了下联就是俯首甘为孺子牛。第18页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

我们批判法轮功时，可能没有注意到，痴迷者的情感世界有着极大的问题。他们将一切理性的思考和情感的安顿，都寄托在李洪志身上，而泯灭了人性，失去了人情。为了“上境界”，做出的事情让常情无法接受。第19页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三4、养志

志，就是志向，也是生活目标的具体化。人生在世，没有合适的志向，成就不了自己，尤其是当面临艰难困苦时，退缩犹豫，最终是一事无成，甚至会被引到污泥塘中不能自拔。有志者立长志，无志者常立志。要保持自己的志向，就要有毅力勇气。古人说：艰难困苦，玉汝于成。第20页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

在我们的历史上，有非常多的志士仁人，为了民族、国家或者一时一地的民众的幸福而奋不顾身。他们是民族英雄，文化英雄，是立志的榜样。他的志，不仅立得符合社会发展，和人民的需要，而且有坚忍不拔的毅力加以养护。大家熟悉的，古人如玄奘，岳飞，邱处机，林则徐。老一辈革命家，那就太多了。如周总理，就有“面壁十年图破壁”的诗句。第21页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三第22页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三三、安心1、关注信仰安顿好健康的精神家园2、实事求是建立起合乎实际的生活目标3、常持乐观保持对生活的情趣和信心

4、行而后安享受道德实践的乐趣5、淡泊宁静保持心境的平和6、及时放下让时间冲淡烦恼第23页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三1、关注信仰，安顿自己的精神家园

这是安心的根本。人是需要信仰的。信仰有各种各样，我们需要确立的是正确的信仰，有益于社会的信仰。没有信仰的人是最可怕的。

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信仰是精神家园的中心。老一辈的革命家中有这样豪情满怀的诗句：

砍头不要紧，只要主义真。杀了我一个，还有后来人！第25页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三第26页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三陈毅同志在游击战争中面临敌人包围的危急时刻写下了这样的诗句：

此去泉台集旧部，旌旗十万斩阎罗！第27页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三第28页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

当代社会里，信仰变得多元，所以可以有多样的选择。选错了信仰，如被邪教所蒙蔽，最终会造成严重的后果，那一座精神家园，长满的是毒草。

第29页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三2、实事求是建立起合乎实际的生活目标

目标不能没有，但不能过高。人人都想成为成功人士，但什么是成功，大家标准不一，对大多数人来说，生活过得充实，自己尽了力，社会获得了你的助力，就是成功，不在于赚多少钱，做多大的官。生活目标合乎实际，才能知足常乐，才不至于天天惴惴不安，烦躁不宁。第30页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三3、常持乐观保持对生活的情趣和信心

欢乐之心，总意味着健康、祥和。然而欢乐与否，很大程度上与个人的生活态度有关。对生活抱着乐观态度的，才能享受欢乐。在他们的生活中，似乎到处都是兴味盎然。乐观，才能对生活有信心。而信心又是实践的重要动力。第31页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

4、行而后安享受道德实践的乐趣

我们说过，养心的内容之一是养德。德是内在的，但又要在实践中表达和实现，只有实现了，才能给我们带来内心的愉悦。常说的助人为乐，就是说以帮助他人为快乐。有道德修养的人，当可以助人而没能施予帮助，会感到不安。所以要想安心，很重要的一点，是担负起自己的道德责任。第32页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三5、淡泊宁静保持心境的平和

人生活在世界上，每日每时都会受到外界的刺激，也会受到自身状况的影响。平时说的心如止水，实际做到很不容易。注意调节自己的情绪，是保持良好心态的重要保证。古人有“十二少”的说法，可以参考。这十二少是：少思，少念，少欲，少事，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少好，少恶。第33页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三

当然，这种心境的平和，与每个人的追求、欲念有很大关系。我们主张适当的节欲、寡欲。欲望过盛，必定烦恼随身。第34页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三6、及时放下让时间冲淡烦恼忧患与人生俱来。生活中的烦恼有时是不可能完全避免。怎么解决？不能一概而论，如果一时无法解决，不如及时放下，让时间冲淡它，最后解决它。就是说，让自己的注意转移一下，不要老让烦恼缠住自己。第35页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三简单的小结

今天讲的，可以简括为：

对心五问、养心四目和安心六法。

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