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文档简介

1孙子兵法管理platinum前言:好的方案一般上出自严格的要求。说到要求,在管理上的最高要求肯定是带兵。兵家的管理正是从春秋到战国〔公元前八到三世纪〕历经五百年生死存亡的严格要求所总结的产物。框架:我们不为管理而管理。管理是一个最好能去掉的工具,管理是为了不管。用兵家的说法,管理的目标是道。道就是大家所走的路,也就是西方管理学里头所说的方针(Mission)。〔1〕道

〔2〕谋划

〔3〕执行〔1〕道:素书说,道就是人所走的路,也就是现代人说的路线。俗话说,有道者昌无道者亡;素书说,国家的盛衰取决于道,正是这个意思。兵家讲道,经商一样也要讲道。唯利是图是不能长久的,因为你天天就在身教他的下属见小利而忘义,教他们为了蝇头小利而出卖你。假设管理的道是为了升官发财,那么领导无意的身教就会培养出一群专会搞权术而不会搞增值的太监。从这个角度来看,中国仅有的少数成功商人中,最成功的就是兵家范蠡,应该不是偶然的。老子说:"天地不仁,视万物为猪狗。"学者也许会追问天地为什么这么不人道?或者更准确的是老子为什么这么不人道?其实准确的问题应该是,学者为什么那么不自然?天地让人欺凌屠杀鄙视猪狗,也让老虎蚊子细菌病毒杀人,天地平等看待宇宙万物,不带学者的偏见。领导就应该向天地学习,不带偏见和傲慢,就事论事,平等对人。老子又说:"大海所以为百谷王是因为它能能自自然然地处身于最低下的位子,所以它就能容百川之水而长大。"柄追随峰自然备的道核,领才导要撑如大臂海一毛般的纷谦虚啄。用魔老子衣的话绒是,予圣人扇无常蒸心,撕以百胆姓心轻为心匠。关私心大舅家,福大家骆就会戏关心捐你。志在本翁质上称,人渡的心成灵是旋脆弱孕的,红人的参力量殊和伟翼大来柿自周屡围的盛人对敞他的申关心牛和支奏持。层近代众日本笑工商起界所系追随脊的道换就非养常接练近老盖子的竭道。阅松下乖幸之貌助相臣信,蚀商人构的责极任是涌改善脾人民岂的生烂活。泽三菱号的道概也是购为日泰本经知济和暴社会怖的发腊展做妻出贡丹献。确2〕寿谋划线:股2.迷1徒哲学参:正准备象一千疑部快哲车,柄装备学一千絮部装途甲车说和十录万披扩甲部面队,桌千里垮馈粮趟,那么厕里外狸费用郑和外钱交开危销,堂装备结费用奶,部绕队薪的金,蜓每日雨要花躬费黄嫁金千客两,群然后绝才能阿组成呢一支岭十万针人的年军队溉。开鞋战起弱来,阔久战席不胜差就钝助挫锐配气;零攻城值那么兵售力衰克减;时长久殃征战良那么国付家物鼻品供辈应不线足。激所以只长期泼作战泄而对失国家预有利你的例丙子是读从未甜见过茄的。走因此件如果冰不尽样知用外兵的梢害处检就不包能尽科知用糠兵的令好处旅。亿百战蛇百胜亡并不目是最垦好的角策略香,最乳好的胸策略喘是不厕战而管屈人期之兵辛。所爆以最咳上乘挂的策慨略是琴谋划赚,其忍次是智搞外纪交,诵再其巧次是浸作战遮,最德差的协策略友是攻适城,傅攻欣城为钱万不枝得以蜻。削2.深2刻计算黄:

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茄〔1吊〕道

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