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文档简介
《论君子》教学设计高一语文组教学目标:1、理解并积累文中常用的文言词语以及成语:“喻、过、病、文、罔、不孙”,文过饰非、文质彬彬、求全责备、成人之美、血气方刚等,背诵重点章句。2、熟读相关篇章,能够归纳出“君子”的特征,体会其蕴含的君子之道。能正确的理解《论语》中的“君子”观。具体流程:一、导入岳不群是金庸小说《笑傲江湖》中的一个重要人物,身为华山派掌门,号称君子剑。他是君子吗?为什么?(最后练成辟邪剑谱,变成一个不男不女的反面人物,在打败左冷禅后,为实现其统一江湖的阴谋妄图一举消灭其他武林人物。言行不一,表里不一,是伪君子)那么,什么样的人才是君子呢?(学生答:光明磊落,不忧不惧)今天让我们一起学习《论君子》,了解一下《论语》中的“君子”。二、初识君子1、学生齐读《论君子十八则》疏通大意。2、积累文言词语及成语(PPT展示学生质疑的重点语句)3、学生自由阅读,选取其中自己最喜欢的一则或几则来分享阅读体验。例句:从这一句话中,我读到了的人才称得上君子!三、辨识君子子曰:“学而不思则罔”,意思是说,只是读书,却不思考,就会受骗。孟子又说:“尽信书,则不如无书。”这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。下面是同学们在学习过程中的思考:1、PPT展示学生疑问★子曰:“君子疾没世而名不称焉。”(《卫灵公》)君子不应是不重名利吗?为什么担心世人不称扬?(杨曼)君子重视“名”,名利?名誉?(王晓媛)★子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”(《学而》)“不重”是什么意思?(李侃)君子“不重”就“不威”吗?(李虹颖)“无友不如己者”与“三人行,必有我师焉”不矛盾吗?(邓红婧)鲁迅在《杂忆》里说:“孔老先生说过‘无友不如己者’,这样的势利眼睛,现在的世界还多得很。”★子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”(《八佾》)前文说“君子无所争”,后面为什么说“其争也君子”?(王文倩)孔子说比赛中培养谦恭有礼的君子风度,那不就失去了比赛的意义了吗?(韩佩佟)君子何时应争?何时不应争?(孙铭)2、学生独立思考后,小组讨论解疑。3、学生分享阅读体验。我对则(句),有新的理解,我的新的理解是四、靠近君子孔子在《论语·阳货》篇中有句话,“性相近也,习相远也。”他认为人的状态是可变的,既可“君子”又可“小人”,今天是小人明天可能就是君子,今天是君子明天可能就是小人。孔子用辩证的眼光看所有人,这是一种了不起的眼光。由此可见,只要我们心怀向道之心,人人都可以转变为“君子”。请再次自由朗读十八则,探讨我们该如何成为君子?1、学生再次自由朗读《论君子》十八则。2、小组讨论:我们该如何成为君子?在解读《<论君子>十八则》的基础上,结合自身、社会实际,谈谈如何成为君子。3、学生交流分享。教师小结:一个人在这四方面不停地循环改进,就会离“小人”越来越远,离“君子”越来越近,君子就是一个修炼的过程,这也是我们传承发展《论语》的意义所在,过“四关”修炼,且“学而时习之”,把自己培养成道德高尚的人。五、呼唤君子(ppt展示:车祸现场图片、女主播车祸现场自拍图片)2017年11月15日7时45分许,G63高速往合肥方向2公里处因突发团雾,现场30多辆车连环相撞。据阜阳公安交警在线16时14分报道,事故共造成18人死亡,21人受伤,其中伤势较重11人(两人抢救无效死亡)。车祸现场惨烈,多辆车被烧成空架。然而,在如此背景之下,颍上电台FM87.7女主播在车祸现场喜笑颜开,和一制服男玩起了自拍。请结合本节课所学内容以及自己的理解,谈谈你是如何评价这件事的?课下请把自己的思考整理成一篇600字左右的文章。1、学生讨论2、交流分享自己的心得体会。小结:对此,光明日报发表评论《车祸现场微笑自拍不只是一个人的"病"》,文中说,应该看到,尽管车祸现场微笑自拍的荒诞意味不言而喻,但类似的因自拍、直播而引发的失态行为,在今天已然不再新鲜,甚至可谓是全球“同此凉热”。这种对他人的苦难视而不见的行为不恰恰正昭示着君子之风的缺失?无怪乎英国历史学家汤恩比博士说:拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。儒家所谓的君子,并非大贤大圣,只是做人有底线,做事有禁区,能做到这些,便堪称君子了。让我们将儒家倡导的君子之风有批判的继承下去,做一个对国家、对社会有担当的人。六、拓展作业请就女主播车祸现场自拍一事,发表自己的看法,并把自己的思考整理成一篇600字左右的新闻评论。推荐阅读:《车祸现场微笑自拍不只是一个人的“病”》《车祸现场自拍,缺的是素养》学情分析(1)《论君子》十八则以语录和叙事相结合,篇幅短小,再辅以“导读”内容,所以学生们能借助导读及工具书等资料,读懂文本含义,因此梳理文言知识并不是本节课的重难点。(2)《论语》这部沉底千年的先贤经典蕴藏着中华文明的“根”与“魂”,但它毕竟时间久远,这就需要学生们摆脱形而上的思维方式,真正确立辩证思维,去剖析、发现其中的精华。因此,以此作为理论指导,我引导学生在阅读时敢于以现代人的视角去发现、去质疑。效果分析课前效果:1、学生在读懂理解文意的基础上积极主动思考,提出很多有价值的问题,我把学生普遍存在的疑问做了简单的汇总。★子曰:“君子疾没世而名不称焉。”(《卫灵公》)君子不应是不重名利吗?为什么担心世人不称扬?(杨曼)君子重视“名”,名利?名誉?(王晓媛)★子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”(《学而》)“不重”是什么意思?(李侃)君子“不重”就“不威”吗?(李虹颖)“无友不如己者”与“三人行,必有我师焉”不矛盾吗?(邓红婧)鲁迅在《杂忆》里说:“孔老先生说过‘无友不如己者’,这样的势利眼睛,现在的世界还多得很。”★子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”(《八佾》)前文说“君子无所争”,后面为什么说“其争也君子”?(王文倩)孔子说比赛中培养谦恭有礼的君子风度,那不就失去了比赛的意义了吗?(韩佩佟)君子何时应争?何时不应争?(孙铭)课中效果:我对则(句),有感触,我的新的理解是回答这一问题时,学生能根据文本内容,加上自己的思考,有理有据的表述自己的观点。2、问题设置:在解读《<论君子>十八则》的基础上,结合自身、社会实际,谈谈如何成为君子。这一问题,需要学生在理解“君子”核心内涵的基础上,结合所学相关资料,才能回答,是对上一环节的拓展提升。学生深入思考,分组讨论,这个问题已经迎刃而解。课后效果:(ppt展示:车祸现场图片、女主播车祸现场自拍图片)2017年11月15日7时45分许,G63高速往合肥方向2公里处因突发团雾,现场30多辆车连环相撞。据阜阳公安交警在线16时14分报道,事故共造成18人死亡,21人受伤,其中伤势较重11人(两人抢救无效死亡)。车祸现场惨烈,多辆车被烧成空架。然而,在如此背景之下,颍上电台FM87.7女主播在车祸现场喜笑颜开,和一制服男玩起了自拍。请结合本节课所学内容以及自己的理解,谈谈你是如何评价这件事的?这一个作业的设置,既是对本节课知识的拓展运用,又激发了学生新新闻评论的热情热情。大部分同学都能以本文理论为依托,有理有据的发表自己的看法。教学反思首先,从授课思路上说,本文按照“初识君子——辨识君子——靠近君子——呼唤君子”的环节来设计课堂内容,引导学生理解孔子眼中的君子,进而以发展的、思辨的眼光激发学生对“君子”的探讨,引出我眼中的君子,最后探讨如何成为君子,环节由浅入深,符合学生的学习规律,也体现了新课标中对传统文化的发展的继承的要求。其次,我尊重学生的思考和质疑,采取“开放式、立体式”的教学方式,真正让学生能够独立思考,提出问题,争论问题,在争论中解决学生的疑问,激发了学生的兴趣感、提升了对中华文化的认同感、自豪感,大大提高了学生参与讨论的热情,使他们有较强的收获感,增强了文化自信。《论语》的教学不能单纯地把它当成文言文来处理,它蕴含着儒家为人处世的大智慧,更需要学生在一定阅读量的基础上,展开交流和研讨,就传统文化的历史价值、时代意义和局限等问题,用历史的和现代的观念进行审视,表达自己的看法。从传统文化中吸取精华,并运用于生活实践中去,才是对传统文化的真正传承。这是我对传统文化教学的一点反思。教材分析《论君子》十八则选自高一《中华优秀传统文化》的第三单元《论语》选读部分,这十八则集中体现了孔子及门人对“君子”的论述,内容涉及“君子”的品质,如何成为君子等相关内容,是《论语》的重要篇章,也是孔子对“君子”含义的拓展和提升,寄托了孔子的人格理想和终生的追求。《论君子》课标分析依据2017版的《语文课程标准》对传统文化的教学有以下表述:(1)学科核心素养文化传承与理解部分指出:文化传承与理解是指学生在语文学习中,继承和弘扬中华优秀传统文化。(2)课程目标要求:传承中华文化,通过学习运用祖国语言文字,体会中华文化的博大精深,渊远流长,体会中华文化的核心思想、理念和人文精神,增强文化自信,理解、认同、热爱中华文化,继承,弘扬中华优秀传统文化。(3)基于核心素养和课程目标的要求,《语文课程标准》还将课程教学内容以任务群的方式做了规定。其中任务群八—中华传统文化经典研习专题建议:组织学生展开交流和专题研讨,就传统文化的历史价值、时代意义和局限等问题,用历史和现代的观念进行审视,表达自己的看法。鉴于《语文课程标准》的几点要求,本课将在学生读懂理解《论君子》的基础上,着眼于对“君子”核心内容的归纳探究,并能以现代人的眼光辩证的审视传统的意义和价值。评测练习预习时:在读懂含义的基础上,独立思考,提出自己的问题。课堂中:能积极参与讨论,并有条有理的分享自己的看法。在充分讨论交流的基础上,能发表自己对某一则或几则的新理解。在解读《<论君子>十八则》的基础上,结合自身、社会实际,能说出如何成为君子。课后:拓展练习
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