关于文学的演示文稿

文学知识六（4）班袁杰文学诗歌

再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇;

在康河的柔波里，我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌,

悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

文学名言1、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫·英2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川3、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋·杨万里4、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基5、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

文学概念文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问。2、相关书籍文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。3、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，其属于社会意识形态之艺术的范畴。4、文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式。5、文学是指作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的语言艺术作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。因此，一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。这样的英雄越多，这个民族的文学艺术就越丰富多彩，对世界文学的影响也就越大。由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支，产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。高等院校里的一门学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。6、文学代表一个民族的艺术和智慧。代表一个民族的文学按照类型可以划分为纯文学和谎言文学。其中尽了政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言等愚昧谎言的文学作品称为纯文学，反之则称为谎言文学。7、文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学（愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学）的基础上发展起来的，后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学，通常我们在说文学的时候，就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。发展历史西方最早已知的西方文学作品是公元前2700年一篇由苏美人创作的吉尔伽美什史诗，当中描述的是英雄主义、友谊、损失及追逐永生。在西方不同的历史时期有着不同特色的文学。早期作品经常带着宗教或教诲的目的。说教的规范的文学就此诞生。浪漫主义的异常特质文章在中世纪绽放。同时，理性时代造就了民族主义史诗与哲学短文。因浪漫主义文学强调通俗及情感的投入，慢慢被寻求真实的现实主义与自然主义所取代。到了20世纪，象征主义抬头，追求探索角色的描述和发展。东方在很长一段时间，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。但纯粹的文学早在周时就已出现，例如《诗经》。后来诗、词、曲、小说等文学形式分别在唐、宋、元、明、清达到高峰。民国时期，武侠小说风靡海内外，成为当时最受欢迎的通俗小说。新中国时期，网络文学异军突起，成为时下最受欢迎的商业作品，惜水平参差不齐。诗歌在新时代，面临前所未有的困难。只有一批白话文诗人进行大量创作，也取代古诗成为当时最欢迎的诗歌作品。诗歌也在新中国时期，备受冷落。文学含义（一）社会意识形态之一。古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。（二）孔门四科之一。《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”相关书籍邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”（三）指辞章修养。元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”（四）官名。汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面:一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。（七）文学，意识的产物，生活的反映。文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。

中国文学中华民族的文学，是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。它以优秀的历史、多样的形式、众多的作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表，现代文学以鲁迅小说为代表，当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。诗歌中国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。中国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。文学体裁文学四大体裁：诗歌，散文，戏剧，小说。寓言是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。文学兽类别按载展体分应为：罪口头态文学趋、书念面文姻学、才网络各文学侍三大中类。按地宰域分划为：笑外国西文学弄，中畏国文迁学等蛇。按读携者年眨龄分子为：迷儿童牺文学垦，成叔人文堵学等关。按读象者群惜体及速内容揪分为跳：严金肃文段学和肯通俗大文学划或大关众文丹学、好民间萄文学糕、少样数民枕族文匙学、韵宗教检文学中等。按内杠容分旷为：厦史传奇文学退、纪实蜡文学、奇节幻文党学、厨报道垮文学职等。按表兰达体烘裁分班为：献小说鸟、散狮文、滔诗歌航、报旅告文顶学、旺新韵奋文、业戏剧徒、歌事剧、壮剧本讲、民间鼻传说、寓队言、惠笔记贸小说毅、野吗史、犹童话稼、对宝联和糖笑话纲等；属其他嚷如史种传、生哲理基、赋梳、骈薪文、丑小品寺文、具文学扩批评禾、有霞文字冬剧情展架构胡的电感脑游闭戏(含游揪戏主阅机)与动技漫等皂。按创渐作理类念分兵为：马浪漫汇主义惜文学纹、现痕实主眠义文尝学等格。文学录理论文学造理论西方盏文学伯理论低东方贫文学视理论文学榴作品李的评抵论和聋研究鄙文学叔史：外国积文学应史和中国互文学飘史文学腐流派僻、文漠学思爸潮和酷文学束社团文学牢研究文艺芽美学旷文学晚艺术珠社会葡主义脑新时沿期文爆学文脏学思贡想史易文学歇批评查文学蜘史现代菜文学柿近代逗文学比较童文学宾舞蹈霞文学剑红学文学掘体裁符中文狸体裁趴主条文目：窄中国笑文学文学例价值文学兴除了拢拥有良外在哗的、惹实用霸的、侍功利循的价夏值以味外，酷更为酬重要凡的是剥它还逗拥有煎内在珍的、荣看似谱无用库的、目超越花功利哀的价伯值，绢既精单神性能价值蔑。关于椅精神天，可柴以有箩诸多符不同棚的定叙义。萍我们鸡一般险是在猎这样旺的意冤义上锁界定渔精神绪这一岸概念铺的：出它是迟人内迎在的稀一种旨意向篮性存葵在，厉是人目的理机性与贪感性玩诸多犹心理昨因素稼的有何机统调一，碧是人反不断超越名自我、完唯善自虎我的谱一种桶心理劝活动承过程县。因梁而，欧精神促的价缸值不无同于惰物质茧的价抢值，偶精神付价值壳是内数在的糠、本励体的眼、不池断超愧越自壮身的喇。文叔学艺薄术的眼创造塌活动驱是文宫学艺畜术家悟的精袄神活化动，点文学赴作品揉属于评人类猎的精请神产银品，稳文学蹈艺术搅的接走受鉴储赏也影属于抖人们斑的精隙神领龄域的咏活动朋，所小以，行文学宁艺术阀的精皂神性东价值免应当斤是其怎自身论最为撑内在往的、闭基本福的价庆值所岗在。益正如按早期唤的德伯国现捆象学鞭学家Mo由ri鱼z皆Ge辞ig张er指出娱的，跨“在璃艺术茫作品寒中，茄存在揉着一裹些构半成其蛇价值轿的确催定的撕特性疯，那凤就是辆艺术线的精世神性屠价值奏的特框性，唇即它亮并不锣以为毙了实序现某核种目弱的的绣服务悬的手渐段，忙那么无他就变无法茂理解愁艺术备。这剥些价啦值是吃作为劲存在查于作钓品之冲中，啦作为餐被包尾含在榆艺术周作品衬之中救的特蒸性而住被人钻们体粥验的叫。”艺术荣，在乞履行翠自己离的种撑种“翠服务赤”职坏责时蜡，反嗽而已每经忘西记了照什么将是它求自己乏，而双我们传在拥节有过受多“系艺术遮作品禽”时胀却失胆落了狮“艺获术的泰精神依”。艺术队，并蓬不仅复仅是现工具蚁，甚耀至也平并不处总是温“作往品”支。但棋是艺倘术在洗本质蒙上是孝一种废生存脆方式供，生伴活态织度，牺生活死的内架涵，多是生茧命赖停以支逢撑的桨信仰峰。文学寸情怀曾经旗，这傲是一压段历戏史，杀承接永一片粒文化哀，更拐塑造竖了一夸种伟摔大的阁人格财魅力蚕。曾经别，这妇是一或种涵治养，同包含碗万千带知识坏，也外酝酿篇了一拒杯香菌醇的册珍贵赤美酒次。诗词脑曲赋倡，文复学以面优美编的姿污态走月进人圣们的蚀心田岭，使返人或熄沉醉鲜，或理品味压。为你腐打开测一扇虫神奇腾的门久，豁将然开把朗，亦姹紫筛嫣红淘，温虹暖如馋春。放歌迅者，汪何不尾独酹兽江月起？孤甘独者蔽，黯圈然对验影成溪三。一世胳英雄灰，一机方水遍土，扶一处姻美景目，都旱付笑饼谈中紧。哲士梦独吟逃：人住生无博穷，阅江月勿相似搭；将寨军长救叹：烟梦回搞连营胡，白寸发丛秧生。走进爬文学杂，世岔界尽遗在你扭眼中勤！文学厚是以怎语言慌文字骂为工厚具，桃形象追化地学反映迅客观骑现实敞、表贞现作闲家心欣灵世赶界的顺艺术饥，包摘括诗留歌、惹散文叶、小蜻说、园剧本炎、寓剥言童幸话等划，是装文化匆的重事要表征现形债式，堆以不膛同的暮形式描即体练裁，拖表现婚内心饭情感筝，再音现一军定时帆期和义一定畏地域龄的社紧会生悼活。缓作为街学科增门类盐理解狼的文企学，恼包括中国龙语言杯文学、外国废语言英文学及新留闻传湖播学命。文学协是人文沾学科的学泻科分街类之香一，毒与哲棍学、侵宗教采、法乘律、携政治垃并驾灵于社五会建英筑上饶层。负它起场源于侧人类逐的思钻维活言动。花最先庙出现养的是口头剥文学，一督般是蜻与音则乐联捉结为墓可以屿演唱霉的抒吊情诗段歌。放最早些形成患书面谁文学境的有挎中国池的《诗经》、印替度的《罗摩竿衍那》和古稠希腊嫂的《伊利砍昂纪》等。延中国先秦时期荐将以广文字雁写成蜂的作风品都境统称集为文座学，呀魏晋脏以后混才逐戴渐将鲜文学叼作品仙单独励列出糟。欧杯洲传手统文桨学理平论分州类法被将文挑学分扮为诗姻、散鸡文、碰戏剧仰三大破类。接现代祖通常走将文烘学分弯为诗岁歌、峡小说玩、散追文、煌戏剧爷四大矿类别傅。文学划是语烛言文千字的灾艺术抛，是社会窜文化的一帮种重趣要表怎现形狮式，释是对斥美的疑体现洲。文资学作盆品是拐作家死用独秘特的历语言腔艺术属表现困其独楼特的纤心灵姨世界代的作及品，腔离开便了这瞒样两酱个极运具个朵性特需点的贸独特脊性就尚没有紧真正嘱的文贡学作予品。喂一个略杰出反的文石学家浩就是宫一个恐民族扮心灵际世界齿的英早雄。幸文学女代表数一个使民族言的艺梦术和酒智慧白。文孤学，巩是一蹲种将娇语言魄文字锦用于绪表达透社会再生活零和心摩理活恢动的润学科筐，属斑社会意识孤形态范畴中文拜名称降：文借学外文询名称域：Li充te揪ra惯tu鸽re表现炉形式晴：诗危歌、巧散文仓、小夫说等四分症法：虾诗歌道、散尼文、桃小说肾、剧渔本二分闭法：韵诗、散担文古典跟文学充：诗词曲赋区传文学抚书籍《看上蜻去很蚕美》《最后蝴的歌》《活着》《我是画你儿柳子》《岭上猾开遍棒映山思红》《一座消城池》文学塌对联沾墨脸才题申梅似蛛雪，餐挥多毫又退赋柳陈如烟珠树权自绕鹊千古街色，展笔租花开策遍四弄时春指点没江山扩春光模满目尖，所激扬堵文字冶彩笔童生花删繁务就简宴三秋造树，遗领杂意标牌新二助月花遗失眠慕庄近周，柔睡去梢能为铸蝴蝶瓶梦文学其文章文学是圾纯情毒。不玻动真括情，伍不会宰感动爪。因素为纯祖，所伸以可标贵。文学悦是智秋慧。细没有溪智慧罗，就传不清委楚透案彻。文学垄是真扔诚。框不欺售、不谋哄、政不赖火、不朋傻、肿不媚最，不各无中顺生有茎，不订无事营生非晴。文学笔是想可象。太它高仰妙、亭深沉泼、广莲博、乌细腻伙、明详净。灰它可蕉以使残灵魂就飞翔唱，使疫境界认升华君。如果冻说文馅学是包一座劲艺术载殿堂馆，我羞们就拖是在片这殿饮堂外练玩耍礼的孩回子，攻偶尔扮往里小面看宫一两挣眼，伟或者苗幸运城阳光同的世兵界中译，煦曲暖的嚷微风菌，鲜忽艳的滋红旗史，伶蚕俐的吊小鸟稿，荡丛漾着恳翠绿捞的叶忍子；馅有时见还会言受到挑微风依挟卷斑的沙腐土的兰袭击栏，眼例中有岂迷糊黄和辛深涩。隙然而岛，文矮学就剧从眼奋前流西过。畏这是喂一种仿幸福埋。地化在这利外面哈捡了踩几块略金光灿闪闪团