安慰人的经典古诗句

PAGEPAGE1安慰人的经典古诗句第一篇：安慰人的经典古诗句1)莫愁前路无知己，天下谁人不识君。--高适2)莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。3)人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。--李白4)劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。--晏殊5)劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。--韦庄6)山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。--苏轼7)人生飘忽百年内，且需酣畅万古情。--李白8)遇酒且呵呵，人生能几何。--韦庄9)世乃浮云何足问，不如高卧且加餐。--王维10)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。--白居易11)相逢且么推辞醉，听唱阳关第四声。--白居易12)西出阳关无故人--王维13)飞蓬各自远，且尽手中杯。--李白14)少壮不努力，老大徒伤悲。15)世事如舟挂短篷。或移西岸或移东。几回缺月还圆月。数阵南风又北风。16)岁久人无千日好。春深花有几时红。是非入耳君须忍。半作痴呆半作聋17)九十春光一掷梭。花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日。世上人生能几何。18)好花难种不长开。少年易过不重来。人生不向花前醉。花笑人生也是呆。第二篇：如何安慰人如何安慰人目录如何安慰人1引言2一.爱心2二.言语21.对心说话22.慈爱的话33.圣经的话3三.聆听3四.经历4五.体恤41.对失去至亲的人42.对在苦难中感不明白的人43.对在软弱中过份忧愁的人54.对表面刚强的人5六.同感5七.同在6八.激励61.向对方发出真诚关心62.自己努力成长事奉主6九.榜样71.效法父母72.效法基督73.效法父神7十.靠神81.父神82.基督93.圣灵9十一.对方也要受安慰9引言「但那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们；」林后7:6人类其中一种最大的力量就是安慰了，保罗外表虽刚强，但他也有惧怕丧气的时候，但当神藉提多安慰他时，他可以继续走前面的路，笔者也曾经经历伤心失意时候，但仍记得神藉一位弟兄有声无声的安慰，使自已心灵得开解来，我想我们也经历被人安慰时刻，我们也想安慰其他人，但如何能向伤心的人带出合适的安慰呢？一.爱心「所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，」腓2:1自己曾是读社工的，若我对肢体的关怀单是因为我是专业社工，是想满足自己的辅导成就，我的关心仍未是最完美，安慰人的动机不单是责任、兴趣，也不是满足自己的成就感，而是出于真诚的爱，用神给我们的爱、里面的慈悲、怜悯、恩慈、关心安慰对方。记得我有一次与一位肢体交通，当时我的心情颇低落，我不大记得那次与他交通的内容，但我所深刻的是对方对自己多年的爱与关心，他那份爱成为我人生在幽谷中很大的激励；或许我们不知用什么言语与技巧扶助身边的人，但真挚的爱往往是在伤痛中最好的良药，让我们不塞住自己的心，用主的爱爱身旁的人。二.言语1.对心说话「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（原文作帮助），是我的神。」诗42:11希伯来人的成语称「安慰」为「对心说话」，人伤痛时，未必需要聆听一番大道理，可能需要是自己的心与自己说话，需要聆听内心的微小声音，需要安静地听心语，当我尝试辅导肢体时，我很多时候鼓励他们用一段时间，可能去到效外或较静的地方，尝试退一退，与自己的心，与心灵中的主说话；我读神学期间，曾经在失意时，常放弃读神学，但感谢神，当我一个人在公园里漫步，想起诗42:11，尝试问自己的心：「我的心哪，你为何忧闷？」很奇怪，我的心就开始慢慢得坚固起来；的确，让别人有空间安静自己，对心说话也是一种很有力的安慰别人的方法。2.慈爱的话「波阿斯回答说：「自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。」路得说：「我主啊，愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。」」得2:11-13波阿斯用慈爱的说话安慰了对方，慈爱有”Kindly”意思，波阿斯对路得是慈爱的，不轻看她是寡妇与贫穷人，反欣赏她所作的，也祝福对方。有时有肢体将他们不开心的事与我分享，我会真诚的欣赏他们愿意坦诚及勇敢与人分享，原来欣赏、接纳、肯定、祝福，顾恤的言语已是慈爱的话了。3.圣经的话「耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。」诗119:52最好的言语仍是神的话，神的话是带有能力，也可以安慰人的，有一次，我自己在灰心失意时，又要继续负责宣讲事奉，心身灵真是没有一点力量，但那时，圣经的一句话：「惟有主站在我旁边，加给我力量．．．．．．」就成为我很大的力量，当我继续思想时，神的话就帮助我有力事奉了，原来用圣经的话语───可能写一句金句与对方或鼓励他们聆听神仆说话也能带出鼓励与安慰的。三.聆听「你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。」伯21:2另外，不一定需要太多的言语，有时太多的说话反令人感到厌烦，受苦者真正的需要是要找到一位聆听者，细心聆听他的说话，耐心明白他的感受。在牧会过程中，有些肢体找我倾谈时，我发现原来他们不是我要给什么指定答案与分析，只要我尝试用心聆听他们的分享，让他们适当舒发内心感受，也能带给他们一点安慰；不知今天我们多不多聆听别人的分享，还是自己多教导别人，却缺少有深度的聆听呢？四.经历「我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。」林后1:4-6当我们在困难中感受神的安慰后，我们往往可以用自己的经历、对神的体会安慰别人。我曾经有至少２至３年长时间失眠的经历，我体会不能入睡的惨痛情况，身体不单感疲乏，心灵也感烦躁，当肢体在伤心中难以入睡时，我会因为自己的经历而更明白对方的痛苦，我也可分享在那段时间神怎样安慰我，其实不单是我，我们生命中也有不同程度在患难中的经历，我们可以回想那时的感受，那时神怎样安慰我们，我们用神给我们的安慰帮助其他肢体。五.体恤「辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。」诗69:20XX落在艰难中，很多时候指望别人体恤自己，不知我们多不多体恤受苦人的呢？1.对失去至亲的人「艾萨克便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了他为妻，并且爱他。艾萨克自从他母亲不在了，这才得了安慰。」创24:67首先，对失去至亲的人，我们有体恤吗？强如艾萨克、雅各布、他们失去亲人后，也需要时间才能受安慰，在牧会中，我也见过不少肢体们，失去了至亲，他们经过几年时间，有时仍未放下伤痛心情，我自于上年失去了我的父亲，我以为自己的心情至今应平伏了，但很奇怪地，有时与肢体倾谈父亲的事，也不其然流下男儿泪，我发现我真需要更多时间才能平伏心中失去至亲的伤痛；所以不要轻易对对方说：「明天就没事了！」2.对在苦难中感不明白的人「乔布回答说：这样的话我听了许多；你们安慰人，反叫人愁烦。虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢？我也能说你们那样的话；你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。」伯16:1-4另外，对在苦难中感不明白的人，我们又如何？乔布觉自己为义，他不明白为何苦难临在他身上，但他的朋友用无知的言语为他解释他苦的原因是因为犯罪，他们的说话不能真正安慰乔布，有时，我们的人生，也会遇到很多不明白的事情，在报刊中，我们也见到一些爱主的基督徒，也会遇到交通意外，有时我们也不明白神为何要在此时给他们这些经历，而人在不明白中，我们则要学习不要草率为人寻求答案，甚至为对方判断对与错，否则令人更感愁烦。3.对在软弱中过份忧愁的人「这样的人受了众人的责罚也就够了，倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。」林后2:6-8另一方面，若犯罪的肢体已懊悔，他也受过教会管教，我们要明白他们已极度忧愁，倒不如赦免他们，安慰他们，不要令他们忧愁至死。4.对表面刚强的人「我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。但那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们；」林后7:5-6最后，当我们见到一些肢体遇到困难时而感惧怕，我们不要指责他们「为何这样没用」「小小的事就怕起来」，强如保罗，他也有他的软弱，他也会惧怕，也需要人安慰的。我作为牧者，很多时候，给人的印象是刚强及没有软弱的，但牧会已十年的我也会事奉中感惧怕，也会有不足的地方，记得有一次，有一位肢体与我分享，他原来每日也会为我祈祷的，我听完后，感到很大鼓励，我们也可用祈祷，用体恤支持安慰惧怕的人。六.同感「乔布的弟兄、姊妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。」伯42:11「与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。」罗12:15「不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们；因他把你们的想念、哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。」林后7:7人在哀伤中，除了需要人体恤外，也需要人明白他内里的感受，若对方尝试代入，与他同感，为他悲伤，与他同哭，也成为他很大的安慰(当然是出自真心，由心而发的)七.同在「我为他们选择道路，又坐首位；我如君王在军队中居住，又如吊丧的安慰伤心的人。」伯29:25「但那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们；」林后7:6另外，出席丧家的丧礼，陪伴他们，与他们一起，也可以带来关心与支持。自己曾负责不少安息聚会，很多丧家事后也回来教会与我们分享，他们当时最深刻的事是很多肢体出席丧礼，他们真感受到人的关心；在我父亲的丧礼中，我母亲感到其中最大的安慰是有很多教会的弟兄姊妹与亲戚朋友出席丧礼，她曾经表示，日后有机会要回到教会中多谢出席的肢体，原来我们的出席与同在是能安慰伤心的人的；又记得有一次，有一位朋友，他刚失恋，那时我知道后，我真想实时在他身旁，我不知怎安慰他，但我自己请了几日假，在他身旁陪伴他；其实我们也可以的，在适当的时候，与受苦的人一起已是很大的支持了！八.激励1.向对方发出真诚关心「不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们；因他把你们的想念、哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。」林后7:7当信徒向保罗表达真诚的想念、哀恸、热心、他们感受到的，是可以激励他向前继续完成主的工作。我们也一样，人在难处中，我们未必可以每时每刻在他身边，但我们对对方的想念、哀恸、热心，他们也可感受的。2.自己努力成长事奉主「耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为神的国与我一同做工的，也是叫我心里得安慰的。」西4:11「所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。」帖前3:7作为一个属灵领袖保罗，他的安慰是甚么？是见到信徒成长，信徒努力事奉主，就成为他的激励了。我作为牧者，当见到主的羊成长，自己也十分喜乐的，记得有一次，有一位少年肢体与我分享，他现努力追求，用了一星期就读完马太福音，我听了以后，心中出现一种说不出来的喜乐；今天，我们又想不想令我们的导师，我们的牧者喜乐呢？想不想鼓励他们？若想的话，我们要努力成长，我们的长进可以成为他们很大的激励的。九.榜样另一方面，我们也可效法一些美好的榜样，学习他们怎安慰人1.效法父母「母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们；你们也必因（或作：在）耶路撒冷得安慰。」赛66:13「你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，」帖前2:11有时我在公园中，留意一些小朋友，不小心的跌倒了，他们的反应是即是大哭，小朋友的父母见到这情况会怎样？他们很多时候不是责备小朋友为何这样不小心，反而实时拥抱小孩子，叫他们不用怕，父母在他们身边，这就是至亲对儿女的最好妻慰，的确，当我们留意父母怎样安慰劝勉儿女，他们无比的关心，体谅、陪伴……已令我们知道怎样帮助伤心的人。2.效法基督「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：」腓2:4-5基督是我们最好的榜样，祂不是单顾念自己的事，祂是顾念别人，愿意放低自己，成为仆人，服事他人，我们当以基督的心为心，不是单留意自己的需要，而是顾念其他有需要的人，服事他们。有时，自己也会遇到一些自己不想接触的人，但想到基督昔日在世也接触及扶助妓女、穷人、税吏、大痳疯病人，我又怎可不接触他们呢？3.效法父神A.记念百姓「过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、艾萨克、雅各布所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。」出2:23-25父神也是我们很好的榜样，当以色列人在埃及中受苦，他们哀求神，神怎样的响应？祂首先听见-选民的哀叹，祂不是不知道的，祂实在是听到的，祂不单听到，也祂记念对先祖的承诺，祂会是以色列的神，祂必看顾卑微的百姓，也祂明白他们的苦情，神的听见、记念、看顾、明白就是我们美好的榜样，我们也要效法父神，尝试多聆听别人的需要，记念他们的困境，看顾他们，也代入明白他们的感受，已是很大的支持了！B.体恤摩西「摩西对耶和华说：「你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：『把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。』」民11:11-12「你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。」民11:15「我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。又要对百姓说：『你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：谁给我们肉吃！我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。』民11:17-18「耶和华对摩西说：「耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话向你应验不应验。」」民11:23神不单顾念以色列人，也记念摩西的，摩西有一次因着众百姓的压力，使到他的情绪出现，因而厌弃神的托负，为何把这管理的责任加在他身上！而且也厌弃百姓，本来深爱同胞的摩西，也因压力感觉这百姓不属于他，和他没关系的！甚他厌弃自己，去到求死地步，但神的回应是怎样的呢？对一个厌弃托负、厌弃百姓、厌弃自己的人，神却没有责备他，反而深表认同他的感受，选出其他人分担他的难处，也给他信心：「耶和华的膀臂岂是缩短了吗？」我们也可效法父神，对落在有很大压力的事奉者，不实时责备对方，反而体恤他们，给予实质的帮助与鼓励！十.靠神1.父神「但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，」罗15:5「愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。」林后1:3当然，我们在帮助人时也要靠神的，我读神学时，师长曾经与我们分享，将来牧会时，最重要的是将人带到神前，不是带到自己面前，人算什么呢？人的力量是有限的，唯有神才是安慰的源头，在祂里面有各种安慰、忍耐与平安，所以我们要紧记，无论我们为人做了什么多事情，也不要忘记将人带到神前，鼓励他仰望神，也为对方祈祷，求神赐安慰与他。2.基督「仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。」来12:2-3我的教会每星期也有擘饼聚会，用诗歌、经文、祈祷记念主的，很奇怪，有时自己也有不开心的光景，但很多时候，当在聚会中思想祂的救恩，祂的受苦，自己的愁烦也会清除，的确，人在疲倦灰心中，当我们带他仰望基督，望祂怎样因摆在面前的喜乐，轻看羞辱，忍受苦楚，他可以因此受激励，有力走前面的道路来！3.圣灵「人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。」约15:16「那时，犹太加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。」徒9:31而圣灵是安慰人的灵，我们可以靠圣灵给我们的智慧安慰别人，也可靠圣灵令我们思想起主的话，用主的话激励对方。我有时在与肢体交通时，我会默默祈祷求主的灵教我讲合适的话，也求圣灵在他内心工作，医治他心灵的伤痛。十一.对方也要受安慰「还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。」林后13:11但若对方不肯接受别人的安慰，我们可能用什么的安慰方法也没用的，我有时会主动关心一些失意的服体，但也有些不愿接受我的关心，我只好做我唯一的事───将他交给神了，我们在关心人的过程中，有时可能也会遇到一些肢体不愿受安慰，但我们不要灰心，我们只要靠神工作，求神使他有受安慰的心，神会悦纳我们为肢体的心。弟兄姊妹们，不知今天我们有否见到一些肢体在难处及失意中，我们看见后，又愿否学习基督的心，不要单顾自己的事，也要顾别人的事！但愿我们用基督给我们的安慰，帮助我们身边有需要的人！第三篇：如何安慰人（一）安慰人不能说的三句话：早跟你说了、不要难过、多大点事。（二）如何安慰失去亲人的朋友：1.别说“他去了一个更好的地方”或“你应该高兴，他不再受病痛折磨了。”她想要他在的地方就是她的身边，无论他是否收到病痛折磨或者照顾他是多么困难。更好的表达方式：“你一定非常想念他。”2.别说“你很快就能另得佳偶”或“你随时都能再生一个”或“至少你还有其他子女。”但他这时满心悲痛、全心想寻回的那人却不在他身边，永远也无法以他人取代。尊重逝者吧。更好地表达方式：“我知道她对你而言有多特别，也知道你爱她有多深。”3.别说“是时候让自己振作起来了。”每个人悲痛的过程都是和别人不同的。也许这还不是她可以“振作起来”的时候。就算她目前还无法恢复正常，好好地照顾自己或家人，最好的解决办法也是让朋友或亲密的人暂时帮助照顾家里人一阵子，而不是使她感到羞愧，觉得自己“没能更好地处理这件事。”更好地表达方式：“今天你一定过得不太好。我六点左右给你们带点晚餐过来如何？”4.别说“我敢肯定一切都会很快好起来的。”糟糕！眼睁睁地看着朋友或家人受到悲痛折磨真是太难受了我们往往想让他们感觉好点，这样我们自己才会感觉好点！记住，他也许正在想，自己永远不会开心起来了，因此你对他未来感受的主管臆断可能会让他非常烦闷。更好地表达方式：“只要你需要我，我会一直在你身边。”5.别说“上帝总是有最好的安排。这一定是他的意愿。”这可能会使悲痛者对上帝或其他神祗产生愤怒。另外，在提到上帝或任何其他神祗之前，了解对方的信仰系统也很重要。不要假定他和你有一样的信仰。更好地表达方式：“我感到很难过。”6.别说“别在孩子面前哭。”对孩子们来说，更让他们感到不安的是隐瞒真相，而不是开诚布公。因此，让孩子们感受到正常的悲痛并无不可。更好地表达方式：“孩子们现在还好吗？”7.别什么都不说。事实上，这对悲痛中的人来说是最糟糕的情况了：人们对他的痛苦采取忽视态度。如果你不确定该说什么，或者不肯定对方是否愿意谈起此事，也可以就这样说：更好地表达方式：“我不知道该说什么，但我想让你知道，我会一直陪着你。”和/或“你现在想谈谈她去世的经过吗？”记住，和悲痛中的人在一起的时候，最重要的事情是：陪在她身边。有时候你甚至不需要讲话。她只需了解，你愿意在她伤心时陪她坐一会儿。。真的！其实就这么简单！第四篇：古诗句整理古诗句1.鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？2.携来百侣曾游，忆往昔，峥嵘岁月稠。3.书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。4.是处红衰翠减，苒苒物华休。5.不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。6.想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！7.落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。8.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！9.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。10.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。11.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。12.且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！13.白云回望合，青霭入看无。14.花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。15.鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。16.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。17.长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。18.燎沉香，消溽暑。19.小楫轻舟，梦入芙蓉浦。20XX花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。21.师者，所以传道、受业、解惑也。22.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。23.是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?24.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。25.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。26.今其智乃反不能及，其可怪也欤！27.闻道有先后，术业有专攻，如是而已。28.兔从狗窦入，雉从梁上飞。29.盈盈一水间。脉脉不得语。30.老骥伏枥，志在千里。31.水何澹澹，山岛竦峙。32.采菊东篱下，悠然见南山。33.此中有真意，欲辨已忘言。34.晨兴理荒秽，带月荷锄归。35.丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？36.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！37.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。38.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。39.海内存知己，天涯若比邻。40.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。41.白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。42.玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。43.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。44.江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。45.斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。46.欲济无舟楫，端居耻圣明。47.征蓬出汉塞，归雁入胡天。48.大漠孤烟直，长河落日圆。49.山随平野尽，江入大荒流。50.月下飞天镜，云生结海楼。51.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。52.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。53.天生我材必有用，千金散尽还复来。54.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。55.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。56.挥手自兹去，萧萧班马鸣。57.三山半落青天外，一水中分白鹭洲。58.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。59.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。60.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。61.潮平两岸阔，风正一帆悬。62.海日生残夜，江春入旧年。63.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。64.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。65.吴楚东南坼，乾坤日夜浮。66.荡胸生层云，决眦入归鸟。67.会当凌绝顶，一览众山小。68.感时花溅泪，恨别鸟惊心。69.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。70.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。71.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。72.星垂平野阔，月涌大江流。73.江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。74.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。75.穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。76.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。77.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。78.曲径通幽处，禅房花木深。79.山光悦鸟性，潭影空人心。80.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。81.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。82.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。83.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。84.右手秉遗穗，左臂悬敝筐。85.吏禄三百石，岁晏有余粮。86.低眉信手续续弹，说尽心中无限事。87.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。88.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。89.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。90.钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。91.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。92.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。93.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。94.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。95.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。96.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。97.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。98.鸟宿池边树，僧敲月下门。99.过桥分野色，移石动云根。100.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。101.玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。102.折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。103.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。104.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白洲。105.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。106.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。107.蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。108.谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。109.闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。110.斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。111.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。112.剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。113.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。114.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。115.黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。116.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。117.念去去，千里江波，暮霭沉沉楚天阔。118.多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！119.杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。120XX可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。121.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。122.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。123.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。124.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。125.料得年年肠断处，明月夜，短松冈。126.持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。127.落木千山天远大，澄江一道月分明。128.朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。129.万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。130.飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。131.一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。132.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。133.天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。134.九万里风鹏正举，风休住，蓬草吹取三山去。135.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。136.衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。137.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。138.萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。139.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。140.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。141．凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。142.众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。143.千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。144.年少万兜鍪，坐断东南战未休。145.陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。146.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。147.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。148.了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！149.玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。150.短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。151.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。152.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。153.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。154.晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。155.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。156.一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。157.鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。158.无限山河泪，谁言天地宽。169.毅魄归来日，灵旗空际看。170.寒衣针线密，家信墨痕新。171.低回愧人子，不敢叹风尘。172.江山代有才人出，各领风骚数百年。173.千红万紫安排著，只待新雷第一声。174.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！175.谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。176.落红不是无情物，化作春泥更护花。177.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。178.四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。第五篇：常用古诗句五绝·送行浣溪纱·贺古版《一心斋诗词》出版一字一分情，十分为一程。一卷诗书一盏茶，拥衾半卧懒听蛙。月光悄悄透帘纱。问君多少字，送我到天明？陋室经年如水洗，清心有句自春华。窗前盆蕙正开花。七绝·问柳絮（新韵）七绝·秋思（新韵）本是婀娜柳上眉，缘何坠落满天飞？月残露冷鸟无踪，落叶飘零细辨声。筋疲力尽仍无悔，觅觅寻寻却为谁？最苦三更窗外雨，滴滴都是诉离情。捣练子·秋醉（新韵）秋雨细，落花红，淡雾轻舟图画中。琴瑟难弹心里事，何妨夜半醉西风。如梦令·思无限（新韵）云伴秋空归雁，风过山前竹乱。飞雪掠苍松，梅绽丹心一片。香远，香远，唤起春思无限。如梦令·悲秋（新韵）云卷秋声呜咽，风扫檐巢归雀。冷雨打西窗，多少堂前花谢。残叶，残叶，空落几丝悲切。桃源忆故人·只待君来伴（新韵）零花坠地谁惜眷，素月盈窗风颤，满纸残词愁漫，孤影红楼站！天边芳草连心岸，情意苦牵无怨，夜夜倚栏痴盼，只待君来伴！蝶恋花·东风破一盏离愁思念瘦，故地重游，小院门环锈。雪月风花难看透，篱笆墙外人依旧。谁识芳心离别后，梦断西楼，几度情书嗅。唯有琵琶知内疚，那时你我都年幼！惜分飞·散悲若寒蝉休怅晚，岁月把心割剪。谁忍风花散，缘来缘去何为浅？天涯难忘携手暖，怎奈华城留转。回忆催情漫，断肠泪雨随人远！五律·毕业五律·戊子夏祭（新韵）五绝·念慈亲（新韵）毕业为何业？回乡与下乡。汶川天地覆，数万蜀民殇。转眼又逢春，槐香依旧闻。将吾桃李艳，置彼艾萧荒。哀浸国旗重，笛鸣悲韵长。每从幽梦里，暂做幸福人。后事休思议，前途任渺茫。亡魂诚可慰，生者自当强。十年金榜梦，赢得泪千行。我共青山吊，灵台一炷香。满庭芳·步韵答谢盛法先生惠赠（新韵）还忆当年，寻师问韵，胜如痴凤求凰。江淮风暖，千里沐巴乡。更有吴笺徽墨，凭鸿雁、飞往长阳。烟波里，渔夫弄桨，拨雾解迷茫。难双。薪火继，几多惭色，一瓣心香。借荧屏字键，结网三江。尝觅民情世态，题秋叶、收入奚囊。翻新唱，竹枝遥寄，烛下费平章。金缕曲·母亲节有寄生活如流水，日昏昏、春光懒看，不知添岁。何夜槐花香飘溢，忽觉心神交瘁。又闻那，声声犬吠。热闹温馨偏远我，自伊离、酸楚常滋味。思念久，渐沉醉。谆谆嘱咐轻安慰。在耳边，真真切切，乐如铃佩。挽手同行观山景，一吐胸中块垒。顾盼里、姿容难绘。身坠梦中心醉梦，愿迷离、莫被风惊碎。圆满月，照苍荟。江城子·送落叶（新韵）秋风瑟瑟正凄凉，雁南翔，意彷徨。萧萧落叶，无语对残阳。纵使身随流水去，心有恨，一时伤。年年春始巧梳妆，衬群芳，伴花香。寒来暑往，风雨一肩扛。已给人间留绿色，飘然去，又何妨？高阳台·父爱如山九九金秋，团团艳菊，重阳接踵生辰。老父安康，儿孙膝下承恩。花甲虽越难遵古，正当年、愈发精神。性怡然，书画琴棋，遍沐阳春。无端常忆儿时景，总慈言和蔼，以理服人。民主当家，逆语有得生存。独立豁达尤珍贵，恋自由、从善单纯。思徜徉，父爱如山，四字之真。踏莎行·广场夜景（新韵）夜幕低垂，华灯初上，绿荫广场烟波荡。池东踏曲舞翩跹，池西弦管京腔亢。闪转腾挪，左突右撞，顽童嬉戏轮滑爽。追风携影跃台阶，惹得新月撩云望。江城子·无语泪流凭栏无语恨悠悠，叶知秋，泪难收。犹记多情，属意系扁舟。青海湖边携手处，卓玛舞，碧云流。当年悔不为君留，总回眸，几时休。今又痴情，再上锁阳楼。试问浑河西逝水，承载否，满腔愁。七律·教师颂七律·师生聚（新韵）立志人生在学堂，躬身竭力教书忙。忆记当年共苦窗，今时聚首展华章。琴心融墨描丹凤，素手执鞭雕俊良。吟诗泼墨抒心曲，合乐欢歌溢礼堂。求索荧屏更理念，遨游翰海谱华章。弟子擎杯祈泰健，恩师赠语寄情长。育成桃李千千万，春有绿荫秋有香。人生进取凌云志，岁月峥嵘赋慨慷。七古·学子吟（新韵）七律·忆故人板凳短，书声长。坎坷泥泞村学路，庙台神龛土讲堂。与君曾共少年时，万语千言约有期。灯焰摇摇苦读夜，纺车嗡嗡十年窗。竹影萤光桥畔月，春花秋叶案头诗。屋漏每遭连阴雨，被薄偏遇雪拥床。天缘滞涩难成玉，世事纷纭易误棋。三九饭团硬似铁，炎伏窝头霉如霜。望断层楼云路远，高山流水梦魂痴。抠蛋只缘凑学费，拾荒却为下餐粮。考场树下翘首汉，盼儿岗上踮脚娘。十六字令·春（新韵）金榜题名愁云起，无钱拿甚登殿堂。春，鸟语花香叩草门。青烟袅，溪水韵流琴。五里三乡亲朋凑，七姑八姨解羞囊。春，鸭戏池塘水浅深。鱼儿跃，绿柳岸边伸。回首揖别众邻里，泪辞生养黄土岗。春，田里羸牛汗雨淋。勤耕作，莫问几多辛。车驾粼粼山去远，叮咛切切在耳旁。春，三月烟花忽转身。人勤早，胜似续光阴。御街行·同学会十年未叙同窗谊，乍与见，皆惊异。珠颜青鬓化烟云，已逐春光流逝。依稀旧识，数经磨砺，岁月催人易。狂生共渡今回味，全家福，千杯醉。追寻旧梦话沧桑，一曲天涯海内。翠衫红袖，几多故事，暂把光阴退。愿得一心人，白头不相离。汉；卓文君〈白头吟〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐；刘禹锡《竹枝词》得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐；元稹〈离思〉相见时难别亦难，东风无力百花残。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐；李商隐〈无题〉相思相