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文档简介
内蒙古自治区乌兰察布市成考专升本2022年大学语文模拟试卷二学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(15题)1.“我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉”所运用的修辞手法是
A.比喻、夸张B.比喻、层递C.层递、夸张D.排比、夸张
2.孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”的道理,来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为,这种论证方法是()
A.归纳法B.演绎法C.对比法D.类比法
3.曾称艾青为“吹芦笛的诗人”的学者是()A.郭沫若B.胡风C.臧克家D.闻一多
4.下列作品中,哪个不是傅雷的译作()
A.《约翰.克利斯朵夫》B.《贝多芬传》C.《高老头》D.《匹克威克外传》
5.郭涑若《炉中煤》中,作者让炉中煤来诉说衷情,这里运用的修辞手法是()A.A.移用B.借代C.拟人D.拟物
6.《选择与安排》一文提出作文章最重要的是()A.A.搜寻材料B.要有创作的灵感C.要有丰富的情感和思想D.选择与安排
7.下列作品属于郭沫若所创作的一组是()
A.《女神》、《死水》、《屈原》
B.《女神》、《尝试集》、《猛虎集》
C.《北方》、《红烛》、《屈原》
D.《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》
8.
第
20
题
《白雪歌送武判官归京》是一首()。
9.不是朱光潜的主要著作的是()
A.《悲剧心理学》B.《文艺心理学》C.《诗论》D.《文艺对话录》
10.修辞方法与其他三句不同的一项是()
A.黑暗统治区的人民相信:星星之火,可以燎原。
B.我不想故作潇洒,只想活得真实,就像无拘无束的风,在时光里轻盈地走。
C.分色荷花高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧。
D.船头飞溅起来的浪花,唱着欢乐地歌。
11.《五代史伶官传序》一文通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的史实来证明中心论点,运用的表现手法是()A.A.比喻B.夸张C.对比D.象征
12.下列文学常识表述完全正确的是()
A.鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我国20世纪30年代著名的长篇小说
B.我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》《日出》和《茶馆》
C.闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”
D.沈从文的《边城》生动地展现了浙东小镇淳厚古朴的民风
13.灯下漫笔一文向青年所阐明的最重要的道理是()
A.如何读书B.改造国民性C.如何绘画D.创建新时代14.由个别到一般的论证方法是()A.演绎论证B.类比论证C.归纳论证D.对比论证
15.《论学问》提出读书做学问的用途是
A.增长才识B.旅游C.改造国民性D.如何绘画二、填空题(10题)16.《蜀相》是悼念__________的诗。
17.《___________》的思想和艺术成就,使之成为中国古代长篇小说的高峰。
18.苏轼在《前赤壁赋》一文中继承并发展了赋体的传统表现手法__________,__________。
19.柳永《八声甘州》词:"是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,___________."
20.《苏武传》的作者是___。
21.刘勰的____________是我国的第一部文艺理论专著。
22.苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。其散文自然畅达,行云流水。其词开豪放一派,突破了唐五代以来的艳词藩篱,与_________并称“苏辛”。
23.鲁迅先生曾称赞《史记》为“__,__。”
24.
25.《红楼梦》原名《_________》。
三、判断题(5题)26.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()
27.苏轼以豪放词著称,但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()
28.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()
29.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()
30.作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规律等。()
四、文言文阅读(3题)31.阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答下列小题。苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理?32.(二)阅读辛弃疾《水龙吟》的上片,然后回答24~26小题。楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。“落日楼头,断鸿声里”运用了什么修辞手法?其中有什么寓意?
33.阅读下列语段,回答文后下列各题:
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。
请回答:
这段文字中“刑仁讲让,示民有常”译成现代汉语的正确表述是()
A.以法律为准绳,言行典范,向民众宣传为人行事的规则
B.以仁爱为典范,讲求礼让,向民众明示为人行事的常规
C.以法律为标准,讲求法制,向民众宣传依法行事的榜样
D.以仁爱为准绳,依法治民,向民众明示为人行事的常规
五、现代文阅读(3题)34.
著名指挥家小泽征尔对《二泉映月》的评价如何?你是如何理解的?
35.这段议论主要运用了哪两种论证方法?
36.从这段文字看,贾政为什么要训斥宝玉?六、作文(1题)37.材料:在不久的将来,大学生都将走向社会,社会和校园是两个不同的世界,有人说社会是复杂的,有人说社会上充满了机会。
题目:我眼中的社会
要求:
A.自立定义,自选题材,不可写成诗歌。
B.不少于800字。
C.字迹工整,卷面整洁。
参考答案
1.B
2.B孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之,而必为之辞”的道理,批驳冉有多次申诉季康子伐颛史理由的强辩行为,这主要采用的是从一般到个别的演绎论证法。
3.B本题考查了中国现代文学常识。艾青是我国现代新诗发展史上最具有影响力的诗人之一,他曾被胡风称为“吹芦笛的诗人”。
4.D
5.C
6.D
7.DD项3部作品均为郭沫若创作的历史剧。《北方》作者是艾青,《红烛》、《死水》作者是闻一多,《尝试集》作者是胡适,《猛虎集》作者是徐志摩。
8.C
9.D
10.D
11.C《五代史伶官传序》全篇将后唐庄宗得天下与失天下的过程对比起来,从而论证了“王朝的兴衰主要在于人事”的论点。因此此处运用的表现手法是对比。
12.C
13.D
14.C
15.A
16.诸葛亮
17.红楼梦
18.主客对话;抑客伸主
19.无语东流无语东流
20.班固班固
21.《文心雕龙》《文心雕龙》
22.辛弃疾
23.史家之绝唱无韵之《离骚》史家之绝唱无韵之《离骚》
24.
25.石头记
26.N
27.Y
28.Y
29.N
30.Y31.万物都具有变与不变的两重性。32.落日、断鸿,有象征意味:黄昏落日,令人联想到南宋国势衰颓;断鸿声里,离群的孤雁,联系着作者的身世;哀鸿遍野,又能令人想到北方离散的百姓。
这两句既是景语,又是情语,情景交融。
33.标准答案:B
34.“二泉映月应当跪下来听。”《二泉映月》能使人心灵得到荡涤是值得人们为之虔敬和倾倒的。“二泉映月应当跪下来听。”《二泉映月》能使人心灵得到荡涤,是值得人们为之虔敬和倾倒的。
35.类比法(或比喻论证法)与对比法。类比法(或比喻论证法)与对比法。36.因为宝玉讨厌贾雨村这类贪赃枉法的“禄蠹”,他不愿走仕途道路。
37.我眼中的社会不管是唱着“春天的故事”还是“老鼠爱大米”我们都走进了新时代。新时代新社会很复杂有的说很精彩有的说很无奈但不管怎么说你又不能不承认当今社会充满了机会。就拿当今社会的文化现象来说吧新时代海一般的文化向我们挥舞着于臂。而对大海我们该怎么办?潮流时刻会涌来时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼——“谁不懂电脑谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣——‘‘周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。而对人海的巨浪我们只能往前冲:面对海啸也许只有一种方法可以逃生那就是——潜下去!海里很杂。这里的“杂”并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的搞出了杂交水稻我们对其赞许一番然后置之一旁。同时我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头’’唱得乱七八糟时可以一边笑一边说:“经典!”并且可以守着电视认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》还津津有昧。我们提倡“去其糟粕”可是有人回答:我们很忙!我们正在拼命地为了一些东西忙很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通我们爱看画面精美、情节跌宕的;我们与其看那些艰深的名著还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说:听古典音乐多没劲啊松松垮垮没个完了还不如RMB、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了让我们休息休息吧不要辨别什么了。等到忙完了浮到海面上来才发现什么都没有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话:这个世界都在改变我们没有办法只好改变自己。令狐冲的改变并不是妥协。社会是复杂的社会是多变的单是追赶所谓的文化潮流就足以让人疲于奔命当今时代的年轻人该何去何从呢?我们并不一定要追赶着潮流完全可以做自己;并不足一味地学着人家的样儿完全可以做更“高级”的事。改变自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”:改变自己使自己有爱国的情操而不是“爱大米”;改变自己使自己有出色的修养而不是只看搞笑和言情;改变自己让自己有鹤立鸡群的素质如今个性也是潮流。周围的一切正在对我们的成长形成影响而它们常常是负面甚至颓废的真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己我们一样可以拥有过人的气质。否则“后果很严重”。我眼中的社会不管是唱着“春天的故事”,还是“老鼠爱大米”,我们都走进了新时代。新时代新社会很复杂,有的说很精彩,有的说很无奈,但不管怎么说,你又不能不承认当今社会充满了机会。就拿当今社会的文化现象来说吧,新时代海一般的文化,向我们挥舞着于臂。而对大海,我们该怎么办?潮流时刻会涌来,时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼——“谁不懂电脑,谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣——‘‘周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上,而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。而对人海的巨浪,我们只能往前冲:面对海啸,也许只有一种方法可以逃生,那就是——潜下去!海里很杂。这里的“杂”,并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的,搞出了杂交水稻,我们对其赞许一番,然后置之一旁。同时,我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头’’唱得乱七八糟时,可以一边笑一边说:“经典!”并且可以守着电视,认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》,还津津有昧。我们提倡“去其糟粕”,可是有人回答:我们很忙!我们正在拼命地为了一些东西忙,很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧,我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通,我们爱看画面精美、情节跌宕的;我们与其看那些艰深的名著,,还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说:听古典音乐多没劲啊,松松垮垮没个完了,还不如RMB、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了,让我们休息休息吧,不要辨别什么了。等到忙完了,浮到海面上来,才发现什么都没有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话:这个世界都在改变,我们没有办法,只好改变自己。令狐冲的改变,并不是妥协。社会是复杂的
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