《源氏物语》里的中唐元素开题报告1700字

《源氏物语》里的中唐元素开题报告1700字

学年论文开题报告学年论文题目：《源氏物语》里的中唐元素系：外语与文法专业：对外汉语班级：063441学号：06344124学生：王一茜指导老师：李铧生专业负责人：杜文曦1、立题的依据（选题意义）：虽然这个课题已经有人研究了，但大部分是研究《源氏物语》与《红楼梦》的区别比较。也有人研究的是《源氏物语》与中国传统文化，作者是姚继中。看似和我选择的题目并无两样，的确也是。写论文的时候我也会参考姚教授的一些书籍，毕竟，对于学习写论文不久的我们来说，还只是在蹒跚学步，借鉴大家的著作是一个新手到大师蜕变首要经历的过程。况且是姚教授这么一位在中日文化交流领域有着一定地位的大家。能和他一样想到这样的课题，并且深入研究下去我感到十分荣幸。众所周知，《源氏物语》是日本第一部长篇小说，在日本文坛占有无可撼动的重要地位。它是我们研究外国文学尤其是亚洲文学的瑰宝。书中多处提到中国的唐朝，看来中唐元素在当时的日本影响力不小。这也是我想要写这篇论文的主要契机。2、研究的主要内容：我所说的中唐，并非唐朝中期，而是中国的唐朝。遣唐盛期，日本民族对于大唐的仰慕，已达极点。不仅钟情于中国产物，大量唐货进入日本，在对外贸易方面日本一直处于入超状态，而且文物典章照抄中国成风。尽管到了平安后期，日本文学逐渐摆脱了汉文学的影子，但《源氏物语》还是避免不了中唐文化的影响，随处可见唐文化的影子。《源氏物语》开头桐壶帝对桐壶更衣的专宠像及了唐明皇对杨贵妃的独爱，作者紫式部还引用了白居易《长恨歌》当中的词句来比喻桐壶帝和更衣的爱情。我所研究的主要内容大致就是从诸如此类的唐文化渗透进《源氏物语》的各个角落，从而推断出当时中国文学对日本文学的统治地位。3、写作步骤：1写作结构：全文大致分为四个部分：《源氏物语》与唐传奇的对比；《源氏物语》中的女性与中国传统妇女思想性格上的比对；主人公源氏以及一些重要人物受中国文化影响形成的群像；从白居易的诗歌看紫式部的辞藻。2写作方法：一、对照比较法，采用对照比较法来突出要比对的诗词或者人物的特点，表达我的思想感情和倾向性。二、总分结合法，比较完后对内容进行总结，再细分开来阐述。三、特征举例法，运用文献资料证明所举出的观点。四、群体描写法，描写一群人物，最要紧的是有详有略，详略得当。五、围绕中心法，首先要确定文章的中心。有了中心，文章就有了主心骨，与中心无关的，就略去不写。3写作材料整理.：首先要熟读《源氏物语》。其次根据要对比的东西找到白居易的《长恨歌》等作品，还有一些唐传奇的作品如陈鸿的《长恨歌传》等，找到这些文献有用的部分和《源氏物语》进行比对。再次从网上找到一些关于《源氏物语》或者中唐文化的学术论文进行加工整理。最后，借阅或购买一些研究此内容并且正式出版的书籍，例如姚继中的《源氏物语》与中国传统文化。4、主要参考文献：《源氏物语》紫式部著殷志俊译《长恨歌》白居易著《长恨歌传》陈鸿著《紫式部和她的源氏物语》陶力著《光源氏所钟爱的女人们》渡边淳一著《源氏物语》与中国传统文化姚继中著《源氏物语与白乐天》[日]中西进著，马兴国，孙浩译5、研究现状：韩国学者对《源氏物语》的研究比较热衷，代表作有金钟德《韩国における源氏物语研究》（源氏物语讲座9《近代の享受と海外との交流》收录勉诚社19xx年1月）金顺姬《韩国における<源氏物语>研究》19xx年3月金钟德《韩国における近年の源氏物语研究》20xx年12月其中列举了19xx年至20xx年的论文目录安允淑《源氏物语の外来文物——末摘花の造型との关联一》（《日本文学研究》2，韩国日本文学会，20xx年5月），相比之下中国学者对《源氏物语》的研究就知之甚少了。中国仅有的几部研究学说也多涉及于《红楼梦》与《源氏物语》的对比。不过，有些作家还是对《源氏物语》和中唐文化进行了非常深刻的探讨。

第二篇：浅谈《源氏物语》中的“物哀”思想（附图）＋《源氏物语》里的中唐元素开题报告发表于：2022.12.6来自：字数：1700手机看范文学年论文开题报告学年论文题目：《源氏物语》里的中唐元素系：外语与文法专业：对外汉语班级：063441学号：06344124学生：王一茜指导老师：李铧生专业负责人：杜文曦1、立题的依据（选题意义）：虽然这个课题已经有人研究了，但大部分是研究《源氏物语》与《红楼梦》的区别比较。也有人研究的是《源氏物语》与中国传统文化，作者是姚继中。看似和我选择的题目并无两样，的确也是。写论文的时候我也会参考姚教授的一些书籍，毕竟，对于学习写论文不久的我们来说，还只是在蹒跚学步，借鉴大家的著作是一个新手到大师蜕变首要经历的过程。况且是姚教授这么一位在中日文化交流领域有着一定地位的大家。能和他一样想到这样的课题，并且深入研究下去我感到十分荣幸。众所周知，《源氏物语》是日本第一部长篇小说，在日本文坛占有无可撼动的重要地位。它是我们研究外国文学尤其是亚洲文学的瑰宝。书中多处提到中国的唐朝，看来中唐元素在当时的日本影响力不小。这也是我想要写这篇论文的主要契机。2、研究的主要内容：我所说的中唐，并非唐朝中期，而是中国的唐朝。遣唐盛期，日本民族对于大唐的仰慕，已达极点。不仅钟情于中国产物，大量唐货进入日本，在对外贸易方面日本一直处于入超状态，而且文物典章照抄中国成风。尽管到了平安后期，日本文学逐渐摆脱了汉文学的影子，但《源氏物语》还是避免不了中唐文化的影响，随处可见唐文化的影子。《源氏物语》开头桐壶帝对桐壶更衣的专宠像及了唐明皇对杨贵妃的独爱，作者紫式部还引用了白居易《长恨歌》当中的词句来比喻桐壶帝和更衣的爱情。我所研究的主要内容大致就是从诸如此类的唐文化渗透进《源氏物语》的各个角落，从而推断出当时中国文学对日本文学的统治地位。3、写作步骤：1写作结构：全文大致分为四个部分：《源氏物语》与唐传奇的对比；《源氏物语》中的女性与中国传统妇女思想性格上的比对；主人公源氏以及一些重要人物受中国文化影响形成的群像；从白居易的诗歌看紫式部的辞藻。2写作方法：一、对照比较法，采用对照比较法来突出要比对的诗词或者人物的特点，表达我的思想感情和倾向性。二、总分结合法，比较完后对内容进行总结，再细分开来阐述。三、特征举例法，运用文献资料证明所举出的观点。四、群体描写法，描写一群人物，最要紧的是有详有略，详略得当。五、围绕中心法，首先要确定文章的中心。有了中心，文章就有了主心骨，与中心无关的，就略去不写。3写作材料整理.：首先要熟读《源氏物语》。其次根据要对比的东西找到白居易的《长恨歌》等作品，还有一些唐传奇的作品如陈鸿的《长恨歌传》等，找到这些文献有用的部分和《源氏物语》进行比对。再次从网上找到一些关于《源氏物语》或者中唐文化的学术论文进行加工整理。最后，借阅或购买一些研究此内容并且正式出版的书籍，例如姚继中的《源氏物语》与中国传统文化。4、主要参考文献：《源氏物语》紫式部著殷志俊译《长恨歌》白居易著《长恨歌传》陈鸿著《紫式部和她的源氏物语》陶力著《光源氏所钟爱的女人们》渡边淳一著《源氏物语》与中国传统文化姚继中著《源氏物语与白乐天》[日]中西进著，马兴国，孙浩译5、研究现状：韩国学者对《源氏物语》的研究比较热衷，代表作有金钟德《韩国における源氏物语研究》（源氏物语讲座9《近代の享受と海外との交流》收录勉诚社19xx年1月）金顺姬《韩国における<源氏物语>研究》19xx年3月金钟德《韩国における近年の源氏物语研究》20xx年12月其中列举了19xx年至20xx年的论文目录安允淑《源氏物语の外来文物