2023年安徽省肥东县中考模拟语文试题（解析版）

PAGEPAGE15安徽省肥东县2023年初中毕业班中考模拟考试语文试题注意事项：1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟；2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共4页；3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的；4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。一、语文积累与运用（35分）1.默写。（1）祖国河山之美，形态各异。“______，______”（曹操《观沧海》）描绘了深秋的大海波浪翻涌的壮阔景象；“______，______”（王维《使至塞上》）让我们领略了奇特壮丽的塞外风光。（2）孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，古人们也身体力行着这一点。龚自珍辞官返乡，两句“______，______”以花喻人，这是对国家前途和命运的关心；刘禹锡“______，______”两句将简陋居室与自身品德作对比，这是对自我品质的肯定和骄傲；无独有偶，周敦颐赞扬莲花“______，______”的不与世俗同流合污的高洁品质，这是对自身的反省和追求。确实，个人与国家的命运息息相关，让我们做好自己，爱国爱家。【答案】①秋风萧瑟②洪波涌起③大漠孤烟直④长河落日圆⑤落红不是无情物⑥化作春泥更护花⑦斯是陋室⑧惟吾德馨⑨出淤泥而不染⑩.濯清涟而不妖【解析】【详解】考查名篇背诵，注意：萧瑟、涌、孤、圆、陋、馨、淤、濯、涟。2.请运用积累的知识，完成下面小题。【甲】播种者呵/是应该播种的时候了，/为了我们肯辛勤地劳作/大地将yùn育/金色的颗粒。/就在此刻，/你——悲哀的诗人呀，/也应该拂去往日的忧郁，/让希望苏醒在你自己的/久久负伤着的心里：/______，我们的曾经死了的大地，/在明朗的天空下/已复活了！/——苦难也已成为记忆，/在它温热的胸膛里/重新漩流着的/将是战斗者的血液。/【乙】当它来时，我听见/冬zhé的虫蛹转动于地下/群众在________上高声说话/城市从远方/用电力与钢铁________它/于是我的心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/搁弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信/（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。yùn（）育拂（）去冬zhé（）河畔（）（2）依次填入文中横线处的词语，全都正确的一项是（）A.但是旷场呼唤 B.因为旷场召唤C.但是犷场召唤 D.因为犷场呼唤（3）节选的这两首诗的作者都是艾青，艾青的原名______，请再写出他的一首诗歌的名称《______》（课文及选文除外）。（4）结合你读过的艾青的其他诗歌，说说艾青诗歌中出现最多的两个意象是什么？各有怎样的象征意义？【答案】（1）①孕②fú③蛰④pàn（2）B（3）①蒋正涵②《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《归来的歌》等。（符合题意即可）（4）两个意象是：土地、太阳。象征意义：“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国；“太阳”象征着对光明、希望的向往和追求。（意思对即可）【解析】【小问1详解】本题考查字音字形，（1）yùn——孕，孕育：怀胎，生育；比喻新事物在既存事物中酝酿形成。（2）拂去：读音fúqù，形容生了气，一甩袖子就走了。（3）zhé——蛰，冬蛰：冬眠。（4）河畔：读音hépàn，河边，岸边。【小问2详解】本题考查词语运用。但是：用在后半句话里表示转折语气，往往与“虽然、尽管”等呼应，可以连接词、词组，也可以连接分句。因为：表示原因。常跟“所以”连用，表示因果关系。空一，根据“我们的曾经死了的大地，/在明朗的天空下/已复活可知了”是对上句“/让希望苏醒在你自己的/久久负伤着的心里”的具体解释，应使用“因为”；旷场：广场。犷场：汉语无此词语。属于错别字。空二，只能填“旷场”；呼唤：呼喊召唤（多用于抽象方面）。召唤：叫人来（多用于抽象方面）。空三，根据“用电力与钢铁________它”语境，意思是叫它来，应使用“召唤”；故选B。【小问3详解】本题考查文学常识。艾青，原名蒋正涵，字养源，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》。（1）根据题干“艾青”的提示，回顾相关文学常识，可知此处填“蒋正涵”。（2）可从《艾青诗选》中选择一个具体篇目填写示例：《我爱这土地》【小问4详解】本题考查名著意象理解。艾青诗歌的中心意象是：土地与太阳。他的《我爱这土地》里的土地意象，包含着对对祖国——大地母亲最深沉的爱。还凝聚着他对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们的命运的关注与探索。诗人正是通过对于土地的痛苦、复活与解放的描绘，真实地写出了中国农村现实的灵魂。也深深地体现了诗人对大自然的热爱，对生活在这片土地上辛勤劳动的农民百姓的热爱，希望农村生活蒸蒸日上。他的《向太阳》与《黎明的通知》里的太阳象征着诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。人们从太阳里所受到的启示是：创造性劳动，民主，自由，平等，博爱与革命。这也蕴含着诗人希望在新时代里：人们应该与寂寞、彷徨与哀愁告别，勇敢地走向太阳，走向新生活。3.复兴学校九年级某班以“关注心理健康，呵护心灵成长”主题开展综合性学习活动，请你参与。（1）阅读下面两则材料，从中总结出两条结论。材料一：材料二：《健康中国行动（2019-2030）》中倡导小学生、初中生和高中生每天睡眠时间不少于10.9和8个小时。（2）下面是小亮同学替心理老师撰写的“考前心理调整建议”的部分内容，请你完成下面题目。一、调整期望目标。有的同学感到压力非常大，那说明你的目标可能已超出了你的能力范围。【甲】因此，这个时候合适调整期望日标，有助于你缓解压力。二、【乙】__________。在考试中，适度的紧张是有利无害的。可是，有些同学只要遇到一点点的紧张，就担心会影响考试的发挥。这些想法是没有必要的，你要告诉自己紧张没有关系，它会让你状态更到位，发挥更出色。三、自信迎接挑战。不管成绩好坏，自信都是非常重要的。你要自己给自己鼓劲【丙】_______自信地去迎接挑战。①【甲】句有语病，请修改。②仿照第一、三两段首句的句式，在【乙】处横线上填写本段中心句。③在【丙】处加上合适的标点符号。（3）小明同学考试成绩不理想，心情不好，请你写一句名人的名言来勉励他。【答案】（1）①绝大部分小学生、初中生和高中生睡眠时长不能达到国家规定的标准。②学生的睡眠时长随着学段的升高而减少。（意思对即可）（2）①“合适”改为“适当”②科学面对紧张③逗号（，）（意思对即可）（3）示例一：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》<其一>）示例二：普希金《假如生活欺骗了你》：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。”（名人名言，具有勉励性即可）【解析】【小问1详解】本题考查图文转换和材料概括。根据材料一“青少年睡眠时长”柱状图“小学时长”8.7.“初中时长”7.6.“高中时长”7.2，结合材料二“《健康中国行动（2019-2030）》中倡导小学生、初中生和高中生每天睡眠时间不少于10.9和8个小时”可知，绝大部分小学生、初中生和高中生睡眠时长不能达到国家规定的标准；根据材料二“《健康中国行动（2019-2030）》中倡导小学生、初中生和高中生每天睡眠时间不少于10.9和8个小时”可知，学生的睡眠时长随着学段的升高而减少。【小问2详解】（1）本题考查语病辨识与修改。【甲】句“因此，这个时候合适调整期望日标，有助于你缓解压力”语病为搭配不当（或用词不当），应将“合适”改为“适当”。（2）本题考查仿写。形式上，用六字短语；内容上，写出具体建议，让人们知道如何做。示例：根据“在考试中，适度的紧张是有利无害的。可是，有些同学只要遇到一点点的紧张，就担心会影响考试的发挥。这些想法是没有必要的，你要告诉自己紧张没有关系，它会让你状态更到位，发挥更出色”可概括为：科学面对紧张。（3）本题考查标点符号。根据【丙】处前后句子“你要自己给自己鼓劲”和“自信地去迎接挑战”可知，只是语意连贯的一句话，此处属于句中停顿，应使用逗号。【小问3详解】本题考查名句名篇默写。写处一句名人的名言来勉励小明同学即可。如写示例一中的诗句，注意“沧”等字的书写正确。如写示例二中的诗句，注意“欺骗、忧郁”等字的书写正确。示例：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。二、阅读（55分）[一]（22分）阅读下面的文字，完成题目。倾听湖水的声音许春樵①黄昏降临时，暮霭悄悄地四面合围，两座山的豁口挽留了湖面上最后一抹晚霞，粼粼波光如同细碎的金子一直铺到了视线的尽头。这时候，太平湖的湖水异常安静，能感觉到湖底的鱼全都憋住了呼吸，游弋的姿势戛然而止。湖边漫步的游客都不说话了，是怕大声说话的声音碰碎了无边的静穆，抑或是被这天地造化惊得哑口无言。②这个夜晚临水而居。③晚上喝了不少酒，可躺在湖滨别墅松软而适合睡眠的床上，竟睡意全无。夜色抹平了窗外的山水，可太平湖的山水却突破夜色的重围扑面而来。我看见了茶树上一叶尖芽悄无声息地绽放在湿润的夜露中，潜滋暗长的薄雾反复缭绕于茶树的四周。“猴魁”就这样在无形中得天地之精华，成为第二天早上客人品茗的光荣和梦想。推开窗户，一股清甜而滋润的水汽漫进屋内，大口大口地呼吸了几个来回，神清气爽，酒意全消。子夜的兴奋是被酒精煽动的，是被氧离子激活的。怀着一种感恩的心情，想寻找山水气息的来路和轨迹，那当然是徒劳的。夜幕下山水沉默于无形，相互厮守，几万年如一日。只看见天上的星星在固定的位置上闪烁着有限的清辉，没有风的夜里，湖水纹丝不动。④也没有一点声音。太平湖之夜静得有些虚无，从城市尾随而来的满腹噪杂和喧嚣在四周弥漫的寂静中慢慢稀释，直至了无痕迹。人是可以被自然重新塑造的，一个与山水有缘的人在此会过滤掉内心的杂质和不洁。城市的欲望与世俗理想修改了人的天性，割裂了人与山水之间的默契，无家可归的荷尔德林找不到归家的路。这个深夜，我想到了荷尔德林。如果在太平湖边写《归家》，会是什么样子。夜晚的想象无边无际，湖水在我近在咫尺的窗外，只做暗示，不做解释。⑤太平湖的清晨比别的地方来得更早。黛青色的天空刚刚吐白，白鹭洲上就有了第一声鸟叫，等到百鸟闹林的时候，太阳就从山的那一边升起来了，太平湖大白于天下，渐渐有了些喧响。比太阳更早来到太平湖的是三三两两的游客。太平湖水底下卧躺着广阳古城。游客漫步湖边，这座卧底古城勾起了游客们往事如烟的想象，散落于岸边和浅滩处古窑废墟的旧陶残瓦上还原出汉代以来的历史记忆。广阳是中国最早的陶都之一，早起的游客们捡起随处可见的秦砖汉瓦的残片，如同捡起了错综复杂的历史。迎着阳光从不同角度反复玩味，居然有一种金砖玉瓦的幻觉。这当然不真实，可游客们却喜出望外。这时候，童心和天性得到了真实的流露，旧陶残片的本身已经不重要了。⑥像是被太平湖水漂洗过一样，这里四月的春光纯净而透明。出湖的时候，游艇在水面上犁出一道道雪白的浪花。而湖水实际上是碧青色的，在绿树青山的背景下，纯净的阳光和清澈的湖水遥相呼应，共同创作了一幅“山水相依，天人合一”的人间诗画。⑦站在八卦岛太平古城的牌坊下，你会觉得自己不是一个游客，而是一个朝圣者，太平湖的山与水带给你的不是一片风景，而是一个家园，一个心灵的家园，一个神圣的家园。⑧在太平湖游艇上，我自始至终不敢将一星烟灰弹落到湖里。（选自《黄山日报》）【注】荷尔德林：德国著名诗人。海德格尔曾引用荷尔德林的一句著名的诗句“充满劳绩，然而人，诗意地/栖居在这片大地上”来表达他对人的存在本质的理解。4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章第①段通过湖底的鱼和湖边漫步的游客的活动，突出了太平湖的湖水异常安静。B.文章第③段由茶树上尖芽自然联想到“猴魁”，点出了“猴魁”生长环境的得天独厚。C.广阳是中国最早的陶都之一，游客们捡起秦砖汉瓦的残片，就捡起了错综复杂的历史。D.文章详细描绘了太平湖黄昏的安静、夜晚的宁静和清晨的明亮，略写了太平古城的见闻。5.文章以“倾听湖水的声音”为线索，描绘了不同时间段的太平湖。请完成下面梳理。黄昏降临时，太平湖异常安静→________________→_______________6.按照要求赏析下面句子。（1）纯净的阳光和清澈的湖水遥相呼应，共同创作了一幅“山水相依，天人合一”人间诗画。（从修辞的角度）（2）在太平湖游艇上，我自始至终不敢将一星烟灰弹落到湖里。（赏析加点词语的表达效果）7.文章第④段写荷尔德林和第⑤段写广阳古城，分别有什么作用？8.为什么说“太平湖的山与水带给你的不是一片风景，而是一个家园，一个心灵的家园，一个神圣的家园”？请结合文章内容回答。【答案】4.C5.①夜晚临水时，太平湖静得有些虚无②清晨来到时，太平湖渐有喧响（意思对即可）6.（1）运用拟人和比喻的修辞手法。把阳光和湖水人格化，把太平湖的风景比作是一幅人间诗画，表现了太平湖风景之美以及作者对太平湖风景的喜爱之情。（2）“自始至终”意为从头到尾，“一星”表明数量之少，这两个词语表现了作者对太平湖干净而透明环境的敬畏之情，不敢有一丝污染和亵渎。（意思对即可）7.第④段写荷尔德林。是为了说明太平湖夜晚的宁静可以让人过滤掉内心的杂质和不洁，恢复内心的宁静。第⑤段写广阳古城，表现太平湖悠久的历史，记录游客们的捡起残片的活动。表达游客们喜出望外的心情。（意思对即可）8.（1）因为太平湖的天地造化让人惊得哑口无言，无边的静穆让人敬畏；（2）因为人的内心的浮躁和喧嚣会在太平湖四周弥漫的寂静中消失；（3）因为游客的童心和天性可以在太平湖得到真实的流露；（4）因为太平湖“山水相依，天人合一”的画面让人感到心灵的和谐。（任答三点，意思对即可）【解析】【4题详解】本题考查内容理解。C.分析鉴赏不正确。根据⑤段“广阳是中国最早的陶都之一，早起的游客们捡起随处可见的秦砖汉瓦的残片，如同捡起了错综复杂的历史”可知，游客们捡起秦砖汉瓦的残片，如同捡起了错综复杂的历史，而非“就捡起了错综复杂的历史”。故选C。【5题详解】本题考查情节梳理与概括。（1）根据题干“黄昏降临时，太平湖异常安静”的提示，找到②段“这个夜晚临水而居”和④段“也没有一点声音。太平湖之夜静得有些虚无，从城市尾随而来的满腹噪杂和喧嚣在四周弥漫的寂静中慢慢稀释，直至了无痕迹”，可概括为：夜晚临水时，太平湖静得有些虚无；（2）根据题干“黄昏降临时，太平湖异常安静”的提示和对（1）的概括“夜晚临水时，太平湖静得有些虚无”，找到⑤段“太平湖的清晨比别的地方来得更早。黛青色的天空刚刚吐白，白鹭洲上就有了第一声鸟叫，等到百鸟闹林的时候，太阳就从山的那一边升起来了，太平湖大白于天下，渐渐有了些喧响”，可概括为：清晨来到时，太平湖渐有喧响。【6题详解】本题考查语句赏析。（1）要求从修辞的角度赏析。根据⑥段画线句“纯净的阳光和清澈的湖水遥相呼应，遥相呼应了一幅‘山水相依，天人合一’的人间诗画”中的“遥相呼应”“共同创作”等词语把阳光和湖水人格化，可知运用了拟人的修辞手法；“一幅‘山水相依，天人合一’的人间诗画”把太平湖的风景比作是一幅人间诗画，运用了比喻的修辞手法；生动形象地写出了太平湖风景之美，蕴含着对太平湖风景的喜爱之情。（2）要求赏析加点词语的表达效果。⑧段“在太平湖游艇上，我自始至终不敢将一星烟灰弹落到湖里”中的加点词“自始至终”意为从头到尾，这里写的是我在太平湖游艇上游览的过程中；“一星”就是一点儿，表示数量极少。这两个加点词，写出了“我”在游览过程中不敢把一点烟灰弄到湖里，怕污染了湖水的行为和心情，蕴含着作者对太平湖干净而透明环境的敬畏之情。【7题详解】本题考查句段作用。根据④段“人是可以被自然重新塑造，一个与山水有缘的人在此会过滤掉内心的杂质和不洁。城市的欲望与世俗理想修改了人的天性，割裂了人与山水之间的默契，无家可归的荷尔德林找不到归家的路。”可知，此处写荷尔德林，是为了说明太平湖夜晚的宁静可以让人过滤掉内心的杂质和不洁，恢复内心的宁静；根据⑤段“游客漫步湖边，这座卧底古城勾起了游客们往事如烟的想象，散落于岸边和浅滩处古窑废墟的旧陶残瓦上还原出汉代以来的历史记忆。广阳是中国最早的陶都之一，早起的游客们捡起随处可见的秦砖汉瓦的残片，如同捡起了错综复杂的历史”可知，此处段写广阳古城，写出了太平湖悠久的历史，揭示了游客们的捡起残片的活动的原因，表现了游客们喜出望外的心情。【8题详解】本题考查关键语句理解根据①段“湖边漫步的游客都不说话了，是怕大声说话的声音碰碎了无边的静穆，抑或是被这天地造化惊得哑口无言”可知，因为太平湖的天地造化让人惊得哑口无言，无边的静穆让人敬畏；根据④段“太平湖之夜静得有些虚无，从城市尾随而来的满腹噪杂和喧嚣在四周弥漫的寂静中慢慢稀释，直至了无痕迹”可知，因为人的内心的浮躁和喧嚣会在太平湖四周弥漫的寂静中消失；根据⑤段“这时候，童心和天性得到了真实的流露，旧陶残片的本身已经不重要了”可知，因为游客的童心和天性可以在太平湖得到真实的流露；根据⑥段“在绿树青山的背景下，纯净的阳光和清澈的湖水遥相呼应，共同创作了一幅‘山水相依，天人合一’的人间诗画”可知，因为太平湖“山水相依，天人合一”的画面让人感到心灵的和谐。[二]（17分）材料一：历代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”，自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子弑父的记载。但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑：万剐凌迟。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等，都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。（选自季羡林《谈“孝”》）材料二：①孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。孝德文化以“唯人为贵”为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一致性。②孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生。一个国家如果每个人都把孝做好，这个德就立起来了，德立起来，人就立起来了，人立起来，国就立起来了。所以说实现中国梦，要从孝道做起。（选自何虎《孝为德之本》）材料三：①当然，孝作为一种道德观念，并非出于纯粹的功利，更主要的是人们的情感。“孝”的基础是基于自然性的血缘关系，人自幼受到父母的多年抚养而成长起来，自然就积累起对父母的一种无可替代和解除的原生性情感。所以在父母年迈失去劳动能力之时，绝大多数儿女都会承担起养老送终的责任。有人认为西方社会没有孝的观念，这其实是一种误解。在西方，人们注重自己的独立性，青年人不愿依赖父母生活，家长也不想拖累子女。可是一旦父母有需要时，子女仍会把照顾老人视为自己应尽的义务。在这方面与东方社会相比只有程度的区别，而无本质不同。所以，孝是人类普世的价值和道德。它的表现形式可以随时代和空间而变化，但作为人类必具的高级情感这点却是古今中外总体相同的。②从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。人是有情感的动物，情感包括亲情、爱情、友情等，其中最主要的是亲情，亲情中最主要的又是父母与子女间的感情。“百善孝为先”，作为家庭内部普遍存在的原生性关系的血缘情感，又是培养基本道德认识与道德情感的自然基础。如古语所道“忠臣出于孝子之门”。假如一个人没有特别原因而对父母不孝的话，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。（选自方新德《孝作为一种情感而存在》）材料四：①在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。②“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在。多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝养老的家风代代相传！（选自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》）9.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（）A.古代皇帝都是“以孝治天下”，但有的为了争夺王位导致儿子弑父，这显示了他们的虚伪。B.一个人如果没有特别原因而对父母不孝的话，那么他基本上也不可能会有社会责任感。C.西方青年同样具有孝敬的观念，虽然人们注重自己的独立性，但子女不会逃避照顾老人的义务。D.父母并不在意子女回报的多少和形式，但子女要有敬老之心，要尽到敬老养老的义务与责任。10.材料一和材料四都提到了“王祥卧冰”的故事，作用有什么不同？11.同是“孝”的话题，材料二和材料三侧重点有什么不同？12.结合所给四则材料，说一说你对“孝”的理解。【答案】9.A10.材料一提到“王祥卧冰”，是证明在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事的观点。材料四提到了“王祥卧冰”的故事，是证明在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数的观点。（意思对即可）11.材料二侧重从德的角度，谈孝对于个人、家庭和国家的重要意义。材料三侧重从情感的角度，谈孝是人类普世的价值和道德。（意思对即可）12.（1）古代的愚孝不值得提倡；（2）孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远；（3）孝是人类普世的价值和道德。是每个人必备的情感；（4）“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任。（任答三点，意思对即可）【解析】【9题详解】本题考查信息筛选与辨识。A.理解和判断不正确。根据材料一“历代有不少皇帝昭告人民‘以孝治天下’，自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象”可知，古代“有不少皇帝”“以孝治天下”，而非“都是”“以孝治天下”；故选A。【10题详解】本题考查材料（论据）的作用。根据材料一“在中国流传时间极长而又极广的所谓‘教孝’中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等，都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响”可知，此处用“王祥卧冰”的故事，证明在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事的观点。根据材料四“在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父”可知，此处用“王祥卧冰”的故事，证明在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数的观点。【11题详解】本题考查内容理解。根据材料二①段“孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。孝德文化以‘唯人为贵’为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一致性”和②段“一个国家如果每个人都把孝做好，这个德就立起来了，德立起来，人就立起来了，人立起来，国就立起来了。所以说实现中国梦，要从孝道做起”可知，本文侧重从“德”的角度，谈孝对于个人、家庭和国家的重要意义。根据材料三①段“当然，孝作为一种道德观念，并非出于纯粹的功利，更主要的是人们的情感”和②段“孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义”可知，本文侧重从情感的角度，谈孝是人类普世的价值和道德。【12题详解】本题考查材料概括。根据材料一“在中国流传时间极长而又极广的所谓‘教孝’中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等，都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响”，可概括为：古代的愚孝不值得提倡；根据材料二①段“孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值”和②段“一个国家如果每个人都把孝做好，这个德就立起来了，德立起来，人就立起来了，人立起来，国就立起来了。所以说实现中国梦，要从孝道做起”，可概括为：孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远；根据材料三②段“孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义……假如一个人没有特别原因而对父母不孝的话，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。”，可概括为：孝是人类普世的价值和道德。是每个人必备的情感；根据材料四②段“‘百善孝为先’，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝养老的家风代代相传”，可概括为：“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任。[三]（16分）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓①，感生平于畴日②，抚弦登陴③，岂不怆悢④！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉？（选自丘迟《与陈伯之书》）【注】①陈伯之原是梁的江州刺史，后来投魏，这封信是丘迟劝他临阵归降，所以说是“故国之旗鼓”。②畴日：昔日。③弦，弓弦；陴，城墙上的女墙。④怆悢：悲伤。13.解释下列加点词语在文中的意思。（1）五色交辉交辉：_________（2）四时俱备四时：__________（3）岂不怆悢岂：__________（4）人之情也之：____________14.请把下列句子翻译成现代汉语。（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。（2）所以廉公之思赵将，吴子之泣西河。15.【甲】【乙】两文各表达了怎样的思想情感？【答案】13.①交相辉映；②四季；③表示反问、相当于“哪”“怎么”“难道”；④结构助词。相当于“的”。（意思对即可）14.（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。（2）正因为如此廉颇才渴想能重为赵将，吴起临别西河才掩泪悲伤。（意思对即可）15.【甲】文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。【乙】文劝降陈伯之，表达了作者爱祖国、爱民族的思想感情。（意思对即可）【解析】【13题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：色彩斑斓，交相辉映。交辉：交相辉映。（2）句意为：四季长存。四时：四季。（3）句意为：难道不伤怀。岂：表示反问、相当于“哪”“怎么”“难道”。（4）句意为：都是人对故国的感情。之：结构助词。相当于“的”。【14题详解】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。复：又。与）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。（2）重点词语：所以：的原因。廉公：廉颇。思赵将：仍想作赵国的将帅。吴子：吴起。泣西河：望着西河哭泣。【15题详解】本题考查内容理解。根据【甲】“实是欲界之仙都”可知，表达了沉醉山水的愉悦之情；“自康乐以来，未复有能与其奇者”蕴含着与古今知音共赏美景的得意之感。根据【乙】“见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢”（您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，难道不伤怀）和“将军独无情哉”（难道唯独您没有这种感情吗）可知，表达了作者爱祖国、爱民族的思想感情。【点睛】参考译文【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。乙】暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，难道不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗？三、写作（55分）16.阅读下面的材料，按要求作文。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”——诸葛亮《诫子书》“为着共同的理想（包括个人的幸福和为集体贡献自己的力量两项）一步步一步步相勉相策。”——《傅雷家书》读了以上材料，你有何感触？请结合自己的生活实际，写