赵海亮老师讲座《思考力在论述文写作中的呈现》

思考力：在论述文写作中的呈现衢州二中赵海亮

北京卷：请以“说纽带”为题，写一篇议论文。天津卷：请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。上海卷：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。山东卷：书店开启24小时经营模式。根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。江苏卷：生活中离不开车……蕴含着人生的哲理。2017各地高考作文题

……第三，思想深度。对高中生的作文，思想深度永远是一项重要打分指标。今年的作文，50以上的应该有一定的思想深度。如果只是简单的阐释三本书的理念及相互关系，就基本可以判断缺乏思想深度。一定意义上，我们更应该鼓励考生的独立思考和批判精神，敢于质疑，敢于有自己的看法，只要能够证明观点，就是一篇好文章。（《阅卷组长笔谈：2017年浙江省高考作文总评》，选自《论述类文章精选精评（2017版）》，上市时间2017年10月）学界在悄无声息中达成了共识满地尽现“思考力”“思考力”就是思辨论述文中的钙质我的归纳：立足浙江省语文高考作文题我的尝试：为我之所能为我的感受:对作文课堂教学的理解1.着力思维品质还是着力题目类型？2.大课真的无形吗？两个问题

两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后车的货全搬到前车。后面的马笑了：“切！越努力越遭折磨！”谁知后来主人想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹？最后懒马被宰掉吃了。

对此你有什么思考？写一篇论述类文章。

1.套路教学代替高品质的思维训练。第一段开门见山提出论点，第二段概述材料，第三段分析材料的意义，第四段补充历史或者现实的材料，第五段再强调论点以结尾……2.对好题目、好材料的过度依赖。两种声音：一是呼吁命题有深度，材料有思辨，也担心以命题者的思想代替了考生的思想；二是命题应该尽量提供一些平实内容的材料，以此才能检测学生的思想到底有没有深度。从教师的层面看

从培养学生的思维品质的角度来看，教师就不应该太纠结题目的好坏，特别在时下材料作文居多的情况下更是如此。无论材料有没有思辨性，都需要把材料本身作为思考的对象，需要对材料可能蕴含的思辨本身进行再思考“二度思考”（柯林伍德）。“作文”等同于“写作”？我们常常把属于写作范畴的“真实、真情、性灵、自我”等要求，嫁接到“作文”上，甚至将作家的创作活动原封不动地移植到学生的作文活动上来。

关注思维方法，忽略思维路径。寄希望于借助“思维方法”来改变思维品质。把作文写深刻（深刻是该考作文评分标准“发展等级”里的一项重要指标）“考试大纲”中关于“深刻”的三条标准：1.通过现象深入本质；2.揭示事物内在的因果关系；3.观点具有启发作用。作文其实是“思维成果”的呈现，而不是“思维能力”的展示。思维活动的训练，必须落实到“思维语言”上来，“思维语言”的运用，又必须落实到“语言的表达路径”上。将“抽象而不可视”的思维活动，转化为具有“可操作性和测量”的语言技术。

作文课堂教学的好坏根本不在于学生是否写出了具有真情实感的个性化作文，而在于学生是否掌握了“可以带得走”的作文技术，这是作文作为“教学”而非“创作”的特性所决定的。作文教学的格调追求鲜明的时代底色深沉的理性反思雅正的语言表达（一）展现现实立场亮出时代底色

语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。示例：

前不久，“勒索病毒”席卷全球，激起一片恐慌。这不正是一帮捧着“有字之书”、没有良知、被利益裹挟着的人肆意妄为的结果吗？现实中又有多少律师玩弄法律条文、颠倒是非黑白？这不正是一群“倚高才而玩世”的人？……有人担忧，被时代浪潮冲刷、席卷，但当他读懂“心灵之书”时又有何可愁呢？“人即是物，物既是人”，古色古香的乌镇成为贴有“现代科技”标签的互联网大会的永久化选址，却丝毫不流失其韵味、品格，不正是它明白自己个体性的灵魂所在，读懂了自己的内心吗？唯有读“心灵之书”，方能屹立于时代潮头。阅卷评语：这个片段，没有从概念到概念，或一厢情愿想当然地说理，而是根据生活实际，提出了符合时代特征的新观点、新建议。这样的思想，不仅富有启发性，还具有很强的实用价值。与此同时，作者还努力尝试写作语言与时代的话语共鸣。其中“勒索病毒”“永久化”“个体性”“时代潮头”之类的词语，属于时代特征的学术语，该生运用恰当，显示出博大高远的现实情怀。

思考材料的现实前提，是思辨性思维训练的一个重要的出发点。训练：

央视消息，在3月9日晚全国“两会”新闻中心举行的网络访谈中，国家邮政局市场监管司副司长刘良一爆料：目前高校的快递业务有很大一部分来自学生，学生把积攒一段时间的衣服寄回家去，家里洗完之后再通过快递寄回来。应该说，这是一种新业务，类似于这样的业务需求比比皆是。生活好了，老百姓图的就是个便捷。快递能否发展起来，只能市场说了算。针对该则新闻，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。快递，可以更体贴一些从家务的牢笼里解放出来摘掉你的有色眼镜

两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后车的货全搬到前车。后面的马笑了：“切！越努力越遭折磨！”谁知后来主人想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹？最后懒马被宰掉吃了。

对此你有什么思考？写一篇论述类文章。

材料提炼观点呈现的两个思维误区误区一：过度联想，论题转移。

《有领导力的人或有竞争力的马》

1.从主人的角度看：主人的短视行为必将是自寻苦吃；面对团队成员，如何激发其工作积极性，是该细细思量的；主人将慢马宰掉吃了是所有败笔中最大的败笔，如何发挥资源的最大效用？2.从快马的角度看：面对猪一样的队友，你该怎么办？3.从劣马的角度看：自然劣迹斑斑，懒，综合情商低。换个角度看问题存在即合理适者生存有因必有果事物的两面性落后就要挨打放长眼光因小失大独立与合作祸福相依学生的立意

寓言的特征就是用简单的故事阐述一个明晰的道理，对这类作文材料就无需过度解读。材料提炼观点呈现的两个思维误区误区二：忽略差异，空乏高论。谈“努力”谈“懒惰”谈“价值”“懒惰”或“努力”与“价值”之间的辩证关系。

努力就一定能创造价值？方向比努力更重要。努力就一定是快乐的?你是相信“苦中作乐”，还是相信“苦尽甘来”？懒惰是否也可以倒逼人类创造价值？……

批判性思维不是随意的唱反调，而是对具体事物、思想观

念作非常精致的具体分析。批判性思维一旦脱离了时代语境，就可能变得荒谬。

美国中学生读孔融让梨的故事时，提出种种匪夷所思的问题：孔融的父亲不民主，事先没有征求大家的意见，就让孔融主持分梨；孔融可能并不爱吃梨，却剥夺了其他兄弟让梨的权利；孔融的父亲的朋友的梨，为什么不送一样大小的。（二）归类共性事例阐释普遍价值

在呈现形式方面做到从叙述“这一个”转化为阐述“这一类”；在内容方面到提升到动态的普遍性后，进而使事例牵涉到人与自然、人与社会、人与人乃至人与自我的关系，体现立体的相互依存、相互促进的趋向。示例一：

不为五斗米折腰的陶渊明，毅然决然地放弃做官，改到乡村过起自己的田园生活。可能吧，在今天的我们看来，做官挺好的，这个人是不是傻，有些商人没得做却要用钱来买个官做，他这么好的机会竟然不要，放弃得也太直接了。我要是你，他们直接给我一个官做，我高兴都来不及，唯恐他们把我的官位拿掉，诬告我怎么样的。对，这与他的性格有关，陶渊明为人正直，不与世同流合污，也有了他“结庐在人境，而无车马喧”的高超境界。对于虚拟这个新世界，我们要保持适当的距离。（《拥抱，保持适当距离？》）

虚拟使灵魂空虚，将来的某一天，我们将全方位生活在虚拟里，难道我们就没有恐慌感吗？全地球都缩小到了一个屋子，从地球村转变为地球屋似乎触手可及。我们生活在一个由信息数字组成的社区中，我们在其中不再是有血有肉的人，而是一串数字，一串编码，我们似乎是被人控制，根据编程在生活，在虚拟世界，我们不用动腿，不用走路，交谈的对象是数字，穿的是数字，吃的也都是数字，真的不可怕吗？想想进化论吧，到那时候的人类，都退化得只剩下那个只有脑子在动的肉团了。（《虚拟吃灵魂》）示例二：阅卷评语：一篇作文如果只是想通过“这一个”来证明自己观点的正确性，它显然是停留在“就事论事”上，而且容易被判定为套话作文，示例一当属此类。而示例二叙述的却呈现了“这一类”的倾向意识，并将阐述的视角指向了自我、自然、社会等维度，丰富了事例的内涵，可以作为该文思想深刻的一种参照。虽让说司马迁、屈原、苏轼的事迹在高考作文中已经淡去，但马云、史铁生、柴静、傅园慧、武亦姝、余秀华、林清玄等人物热了起来，扶与不扶的问题、复旦投毒案、“阿尔法狗”“朗读者”等事件多了起来。虽然有些人物不是不可以用，但论述文强调的是逻辑性，而靠事例堆砌的举证文恰恰是论述文的大忌。

如有一片文章的主体结构是这样的。读有字之书，成就美好人生。鲁迅正是因为阅读了大量的有字之书，才成为一代文豪。读无字之书，成就辉煌未来。马云正是因为阅尽人世百态，方成为一代风云人物。读心灵之书，成就平淡致远。木心正是因为读懂了自己的内心，才能在狱中写出了十万多字的《狱中手稿》。（《从“三本书”说开去——2017年浙江作文阅卷手记》）训练：网络发帖抢沙发，春节拜年抢红包，春节出行抢车票，企业转型抢占风头，手机发布限量抢购……我们的社会变成了一个越来越崇尚“抢”的世界。的确，在中国文化和现实中，“抢”成了不少人的行动原则。

你是如何看待“抢”这一现象的？请你联系自己的生活实际与感受，写一篇论述文。

就我以为，所有的争抢，其实都源于内心的恐惧——这样的恐惧不一而足，试以日本福岛核事故为例。2011年日本福岛发生核泄漏，一时间谣言四起，甚嚣尘上。一条莫名走红的帖子宣称加碘盐可以防辐射，于是全国各地都掀起了抢购食盐的风潮。这样的争夺之所以会发生，是因为对于遭受和辐射的恐惧压倒了基本的理性判断，我们抱着“宁可信其有，不可信其无”的心理盲目跟风，参与哄抢。让人啼笑皆非的是食盐脱销的情况过于严重，以致于后来抢购食盐的民众，是出于买不到盐的恐惧参与抢购的。恐惧成了肆虐地病毒，无限地增殖与传播。各种争夺哄抢的闹剧也在这样的环境中不断上演。

那么，也就可以解释为什么我们应该不争。一旦我们被内心的恐惧役使参与争夺，也就会自然地成为无脑群众的一部分；丢失理性的结果殊难知晓，但有一点可以肯定——你会做出一些清醒时不会尝试做的事；例如哄抢食盐。法国大革命时期，雅各宾党人执政的日子颇为恐怖，群众以共和的名义肆意屠杀，不让断头台休息。更可怕的是，群众的心理特性亦被互联网时代的优秀程序员洞见，于是跟风者和从众者被利用在所难免。抢红包的风靡和BBS论坛的成功，是IT巨头在洞悉了人们对于孤独还有与家人疏离的恐惧之后，在算法里稍加把握的结果。你对争抢的执着和沉迷，是他们算法的胜利。马云是快马，马蓉是懒马爱迪生是快马，伤（方）仲永是懒马同学是快马，我是懒马妈妈说……姥姥说……（三）对接学者思想观照现实生活立片言而居要，乃一篇之警策。——陆机《文赋》示例：

……正如赫尔曼－黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。…………遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子对自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧，反观自己，不过是站在了他人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。……从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自于每一个的内心。（《善读心灵之书》）阅卷评语：对于高中生来说，该生的阅读可谓广博而又深邃。文中不仅涉及诸子、古希腊哲学三子，而且还把“苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔”符合他们的时代先后列出来，概括他们的思想，做到指向一致，与全文组成严谨的统一体。更难能可贵的是，作者借助不同时代学者的思想，把握其精髓，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣，显出较强的思辨能力。积累一些陌生化的名人名言。在阅卷中，如果出现了一些陌生而又漂亮的名言，会令阅卷者耳目一新。如卡夫卡说：我们应该去读那些咬人和刺人的书，书如果不能让人有如棒喝般的震撼，何必浪费时间去读？一本书必须是一把能劈开我们心中冰封的大海的斧子。保罗·泰鲁说：在我看来，一个正在读书的人的脸上总是会散发出某种光芒。博尔赫斯说：如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样……至于运用像“书籍是人类进步的阶梯”“活到老，学到老”“读书破万卷”等烂熟的名句，是起不到加分效果的。。（《从“三本书”说开去——2017年浙江作文阅卷手记》）训练：清华大学规定：从2017级本科新生开始。游泳将与毕业绑定。不会游泳的学生必须修游泳课，通过后才能获得毕业证。对此，有人认为：早在九十多年前，清华大学就有不会游泳就不能毕业、不能留洋的规定。这一次只不过是恢复以前的传统而已。而且会游泳是好事，可以锻炼全身肌肉，紧急时还能拯救生命。当然也有人认为：体育锻炼是为了强身健体，应该容许学生根据自己的身体条件与个人喜好，选择适合自己的体育项目。要求所有学生必须学会游泳，这种做法是否有些强求一律？学不会游泳，没有毕业证的处置，是否不太合理？

对此你有什么看法，写一篇论述类文章。（四）善用关联句式优化思想表达何出此言……不仅如此……反过来说……这个问题有两个原因……最主要的……其次……为什么这样说……换个角度说……最后还想说……问题绝非偶然……另一方面……难道仅仅是他们的问题吗之所以这样说……还有……更重要的是……为何这样说……那么，又是什么导致他们这种行为……还想说的是……当然……同时我们也看到……示例：我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。……虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。……一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。（《与“虚拟”保持一定距离》）训练：木桶原理。一只木桶盛水的多少，取决于桶壁上最短的那块木板。一个人要想成功就要弥补自己的短处。斜木桶原理。把木桶放置在一个斜面上的时候，木桶盛水的多少，则取决于最长的那块木板。一个人要想成功就要扬长，而不是一味的“补短”。

读了上面的文字，你对短板有怎样的思考